第一章 祖传玉玦
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传说在风水勘舆中有一个特殊的流派，他们被称为屠龙一族。
这里的屠龙屠的不是真正的龙，而是指龙脉，屠龙也就断龙脉，专挖那些帝王将相的祖坟。
那些位于真龙结穴之所的祖先坟墓常常被认为是诞生帝王的必备条件，所以在古代，如有人造反起义，那些皇帝们干的第一件事情就是派人去挖那些造反之人的祖坟，想通过断龙脉，泄王气来达到扼杀造反的目的。
这种挖祖坟的手段，也是历朝历代对付威胁自己政权政敌的一贯惩罚措施，像唐末起义军首领黄巢，明末的李自成，其祖坟都被挖过。
据说这个流派是从两千多年前秦始皇时期开始流传的，当时秦始皇为了让自己的江山千秋万代，专门巡视天下让身边的方士找龙脉，找到之后就破坏这些龙脉。
这些方士中有勘舆高手，望气，寻龙，点穴，无一不精，为了迎合秦始皇的喜好，专门研究了屠龙术，也因此形成了屠龙一脉，源远流长。
封易所在的封家也是出自屠龙一族，这是他爷爷去世时告诉他的，他们的家谱可以追溯到东汉末年，他们这一支的祖先叫封衡，是三国时期魏国的一个术士。
封衡，字君达，号青牛道士，陇西人，是当时一位养生有道的名家，与同时代的华佗，左慈，皇甫谧等齐名的神医，著有《养气术》，《隐形法》，《卫生经》等养生名篇，传闻他入山修道150余年，还乡时却依旧像20岁左右的面貌。
传闻或许不可信，但封楚自从爷爷手里得到一件传家宝之后，他便信了。
这件传家宝是一件玉佩，这块玉佩并是传统的环形，而环形中有个缺口，玉有缺则为玦，这块玉佩被称为玉玦。
玉玦为龙形，形状卷曲，龙张口露齿，背饰扉棱，龙身周围还有阴刻的弦纹，云雷纹，这种玉玦则称为龙玦。
龙玦上的纹饰线条自然流畅，玉质古朴雅致，因为龙玦多出于商周时期，所以整体看起来古意盎然。
这块玉佩为什么让封易相信祖上是一个养生有成的道士？
这里面有个秘密，这个秘密是他无意中发现的，有次他不小心手指破了道伤口，流血了，血正好滴在他随身携带的玉佩上，异变突然发生，当玉佩上的龙纹沾满他的血液后，猛然爆发出一阵强烈的光芒，光芒一闪，玉佩消失不见了。
封易当时就愣住了，等他清醒过来时才发现自己的胸口多了一个纹身，纹身形状与消失的龙玦一模一样。
整个异变让他又惊恐又荒诞，但让他更吃惊的是，当他照着镜子正打算研究这个纹身时，他整个人从镜子前消失了，而等他再次出现时，却是在另外一个空间之内！
那是一个奇怪的空间，封易出现时却突兀地漂浮在半空中，惊慌四顾之下，眼前猛然出现一座巍峨高耸的巨山，山后是一条绵延不知道多少万里的山脉，山脉逶迤曲折如长龙，一眼望不到尽头。
整个空间的天空灰蒙蒙的，在这庞然巨山面前，漂浮在半空中的封易如同一只渺小的蚊虫，毫不起眼。
但封易镇定下来之后，又发现几个古怪之处，他漂浮在半空中却丝毫感觉不到空气的流动，而且脚下巨山，寸草不生，全都是光秃秃的石头，整个空间呈现出死气沉沉的模样。
而最古怪的地方，是巨山脚下有一块约十亩方圆的小平地，平地上竟然有一座人工痕迹明显的茅草屋。
当封易心里好奇想要去茅草屋看看时，下一秒他就出现在茅草屋前，从半空降落到平地，突兀的场景变换让他摔了个狗吃屎。
狼狈地从地上爬起来，他才仔细打量着周围环境，不仅茅草屋，屋前还有一亩多宽的田垄，好像有人在这里耕作过，只是如今田垄上空空如也，同样寸草不生。
封易推开茅草屋的木门，仔细打量之下，布置有些简陋，中间是一个蒲团，一座炉鼎，两边分别立着两个木架，后面是一张木床，床上还整整齐齐叠着一床被子。
整个房间一目了然，其中只有两个木架上摆放着一些物品。
封易好奇地走到左边的木架前，这是一个书架，上面摆满了帛书竹简。
顶上一排摆放着几本绢帛材质的小册子，封面上的名字，分别是《容成养气术》，《墨隐形法》，《灵宝卫生经》，《针灸甲乙经》，《青囊经》，字体是东汉末期流行的隶书。
封易一看就明白，这些应该是封家老祖封衡留下来的，而这座茅草屋应该是老祖的结庐之所。
除了这几本册子，这一排还有两卷羊皮，棕黄色，质地颇为古朴，封易好奇一一打开，这两卷羊皮竟然是一片空白？
他上下左右翻看一遍愣是没发现什么异常，只能无奈放下，继而察看书架下面几排的竹简。
《道德经》，《庄子》，《墨子》，《管子》，《论语》，《春秋》等一些能看的出名字，他还认识，但其他用商周甲骨或先秦古篆等写的竹简，那就抓瞎了，甚至连横竖都不知道。
封易翻了翻，这些竹简大多保存完好，品相完整，应该是难得的珍品，毕竟经过秦始皇焚书坑儒之后，能用竹简保存下来的诸子百家典籍已经寥寥无几了，所以要是把这批竹简拿出去的话，说不定会引起考古学术界的轰动。
不过封易可不会这么做，因为他无法解释这些竹简的来历！
除了这排书架，右边的木架上则是一个个小麻袋，每个麻袋上还标着名字，比如“人参”，“黄芝”，“仙茅”，“当归”，“曲莲”等等，都是一些中药材的名字。
而这些麻袋里装着的就是这些药材的种子，封易掏出一把，发现这些种子竟然还新鲜的，似乎一点干瘪枯萎的痕迹都没有。
算算时间，东汉离现在也有一千八百多年了吧，这么长的时间，要是在外面估计这些种子都化成灰灰了，但在这个空间里面，竟然保存这么完好。
难道这个空间有保鲜效果？
封易对这个空间越发的好奇，而在屋子中间，蒲团和炉鼎的中间，他终于找到了关于这个空间的介绍。
这是一篇长长的帛书，上面是老祖用隶书写就的自传，详细介绍了自己的生平和关于这个空间的介绍和来历猜测。
因为是古文，封易连蒙带猜，勉强了解了这篇自传，其中有几个重要信息：
第一，这位老祖宗竟然活了两百一十二岁，从东汉末年活到魏晋南北朝，果然是一位神仙人物！
第二，这块玉佩来历不明，是老祖游历山水时无意得到，根据他的考据，这块玉佩是商周之前，大禹治水时出现，炼制这块玉佩的应该是上古炼气士！
第三，老祖称这个空间为封灵界，界中的山脉据他观察竟是一条巨大无比的龙脉，这条龙脉的来源，老祖猜测有两种可能，一是大禹在疏导洪水时从神州大地上抽取的大山龙脉，二是传说大禹为了治水，降服了十二条孽龙，将其埋在这个空间中，十二孽龙的尸体化作了这条巨大无比的龙脉！
第四，封灵界之所以被称为封灵，是因为老祖发现，这条龙脉底下有一股磅礴浩荡的灵气，但却像是被封印一般，潜藏在地底下！
第五，灵气虽然被封，但是草庐所在的小平原却是一片沃土，这里不仅是龙脉的结穴之所，土壤变成了营养富饶的龙砂，同时底下的灵气也通过龙穴渗透到地表，因此这里的灵气十分充裕，老祖在这里结庐的原因，就是因为这里的土壤能够催生众多药材，从而让他的炼丹事半功倍！
最后，也是一个关键信息，架子上的那两卷羊皮，一卷是老祖师传的《五岳真形图》，另一卷则是老祖进入封灵界后发现的《屠龙技》！
这两篇羊皮卷都是上古流传的练气观想法门，内容博大精深，老祖自称从两卷观想图悟得一皮毛，只练成了一些望气养气的法门，并且他的《容成养气术》也是因此而总结出来的！
而想观看这两卷羊皮则还需要滴血……
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传说在风水勘舆中有一个特殊的流派，他们被称为屠龙一族。
这里的屠龙屠的不是真正的龙，而是指龙脉，屠龙也就断龙脉，专挖那些帝王将相的祖坟。
那些位于真龙结穴之所的祖先坟墓常常被认为是诞生帝王的必备条件，所以在古代，如有人造反起义，那些皇帝们干的第一件事情就是派人去挖那些造反之人的祖坟，想通过断龙脉，泄王气来达到扼杀造反的目的。
这种挖祖坟的手段，也是历朝历代对付威胁自己政权政敌的一贯惩罚措施，像唐末起义军首领黄巢，明末的李自成，其祖坟都被挖过。
据说这个流派是从两千多年前秦始皇时期开始流传的，当时秦始皇为了让自己的江山千秋万代，专门巡视天下让身边的方士找龙脉，找到之后就破坏这些龙脉。
这些方士中有勘舆高手，望气，寻龙，点穴，无一不精，为了迎合秦始皇的喜好，专门研究了屠龙术，也因此形成了屠龙一脉，源远流长。
封易所在的封家也是出自屠龙一族，这是他爷爷去世时告诉他的，他们的家谱可以追溯到东汉末年，他们这一支的祖先叫封衡，是三国时期魏国的一个术士。
封衡，字君达，号青牛道士，陇西人，是当时一位养生有道的名家，与同时代的华佗，左慈，皇甫谧等齐名的神医，著有《养气术》，《隐形法》，《卫生经》等养生名篇，传闻他入山修道150余年，还乡时却依旧像20岁左右的面貌。
传闻或许不可信，但封楚自从爷爷手里得到一件传家宝之后，他便信了。
这件传家宝是一件玉佩，这块玉佩并是传统的环形，而环形中有个缺口，玉有缺则为玦，这块玉佩被称为玉玦。
玉玦为龙形，形状卷曲，龙张口露齿，背饰扉棱，龙身周围还有阴刻的弦纹，云雷纹，这种玉玦则称为龙玦。
龙玦上的纹饰线条自然流畅，玉质古朴雅致，因为龙玦多出于商周时期，所以整体看起来古意盎然。
这块玉佩为什么让封易相信祖上是一个养生有成的道士？
这里面有个秘密，这个秘密是他无意中发现的，有次他不小心手指破了道伤口，流血了，血正好滴在他随身携带的玉佩上，异变突然发生，当玉佩上的龙纹沾满他的血液后，猛然爆发出一阵强烈的光芒，光芒一闪，玉佩消失不见了。
封易当时就愣住了，等他清醒过来时才发现自己的胸口多了一个纹身，纹身形状与消失的龙玦一模一样。
整个异变让他又惊恐又荒诞，但让他更吃惊的是，当他照着镜子正打算研究这个纹身时，他整个人从镜子前消失了，而等他再次出现时，却是在另外一个空间之内！
那是一个奇怪的空间，封易出现时却突兀地漂浮在半空中，惊慌四顾之下，眼前猛然出现一座巍峨高耸的巨山，山后是一条绵延不知道多少万里的山脉，山脉逶迤曲折如长龙，一眼望不到尽头。
整个空间的天空灰蒙蒙的，在这庞然巨山面前，漂浮在半空中的封易如同一只渺小的蚊虫，毫不起眼。
但封易镇定下来之后，又发现几个古怪之处，他漂浮在半空中却丝毫感觉不到空气的流动，而且脚下巨山，寸草不生，全都是光秃秃的石头，整个空间呈现出死气沉沉的模样。
而最古怪的地方，是巨山脚下有一块约十亩方圆的小平地，平地上竟然有一座人工痕迹明显的茅草屋。
当封易心里好奇想要去茅草屋看看时，下一秒他就出现在茅草屋前，从半空降落到平地，突兀的场景变换让他摔了个狗吃屎。
狼狈地从地上爬起来，他才仔细打量着周围环境，不仅茅草屋，屋前还有一亩多宽的田垄，好像有人在这里耕作过，只是如今田垄上空空如也，同样寸草不生。
封易推开茅草屋的木门，仔细打量之下，布置有些简陋，中间是一个蒲团，一座炉鼎，两边分别立着两个木架，后面是一张木床，床上还整整齐齐叠着一床被子。
整个房间一目了然，其中只有两个木架上摆放着一些物品。
封易好奇地走到左边的木架前，这是一个书架，上面摆满了帛书竹简。
顶上一排摆放着几本绢帛材质的小册子，封面上的名字，分别是《容成养气术》，《墨隐形法》，《灵宝卫生经》，《针灸甲乙经》，《青囊经》，字体是东汉末期流行的隶书。
封易一看就明白，这些应该是封家老祖封衡留下来的，而这座茅草屋应该是老祖的结庐之所。
除了这几本册子，这一排还有两卷羊皮，棕黄色，质地颇为古朴，封易好奇一一打开，这两卷羊皮竟然是一片空白？
他上下左右翻看一遍愣是没发现什么异常，只能无奈放下，继而察看书架下面几排的竹简。
《道德经》，《庄子》，《墨子》，《管子》，《论语》，《春秋》等一些能看的出名字，他还认识，但其他用商周甲骨或先秦古篆等写的竹简，那就抓瞎了，甚至连横竖都不知道。
封易翻了翻，这些竹简大多保存完好，品相完整，应该是难得的珍品，毕竟经过秦始皇焚书坑儒之后，能用竹简保存下来的诸子百家典籍已经寥寥无几了，所以要是把这批竹简拿出去的话，说不定会引起考古学术界的轰动。
不过封易可不会这么做，因为他无法解释这些竹简的来历！
除了这排书架，右边的木架上则是一个个小麻袋，每个麻袋上还标着名字，比如“人参”，“黄芝”，“仙茅”，“当归”，“曲莲”等等，都是一些中药材的名字。
而这些麻袋里装着的就是这些药材的种子，封易掏出一把，发现这些种子竟然还新鲜的，似乎一点干瘪枯萎的痕迹都没有。
算算时间，东汉离现在也有一千八百多年了吧，这么长的时间，要是在外面估计这些种子都化成灰灰了，但在这个空间里面，竟然保存这么完好。
难道这个空间有保鲜效果？
封易对这个空间越发的好奇，而在屋子中间，蒲团和炉鼎的中间，他终于找到了关于这个空间的介绍。
这是一篇长长的帛书，上面是老祖用隶书写就的自传，详细介绍了自己的生平和关于这个空间的介绍和来历猜测。
因为是古文，封易连蒙带猜，勉强了解了这篇自传，其中有几个重要信息：
第一，这位老祖宗竟然活了两百一十二岁，从东汉末年活到魏晋南北朝，果然是一位神仙人物！
第二，这块玉佩来历不明，是老祖游历山水时无意得到，根据他的考据，这块玉佩是商周之前，大禹治水时出现，炼制这块玉佩的应该是上古炼气士！
第三，老祖称这个空间为封灵界，界中的山脉据他观察竟是一条巨大无比的龙脉，这条龙脉的来源，老祖猜测有两种可能，一是大禹在疏导洪水时从神州大地上抽取的大山龙脉，二是传说大禹为了治水，降服了十二条孽龙，将其埋在这个空间中，十二孽龙的尸体化作了这条巨大无比的龙脉！
第四，封灵界之所以被称为封灵，是因为老祖发现，这条龙脉底下有一股磅礴浩荡的灵气，但却像是被封印一般，潜藏在地底下！
第五，灵气虽然被封，但是草庐所在的小平原却是一片沃土，这里不仅是龙脉的结穴之所，土壤变成了营养富饶的龙砂，同时底下的灵气也通过龙穴渗透到地表，因此这里的灵气十分充裕，老祖在这里结庐的原因，就是因为这里的土壤能够催生众多药材，从而让他的炼丹事半功倍！
最后，也是一个关键信息，架子上的那两卷羊皮，一卷是老祖师传的《五岳真形图》，另一卷则是老祖进入封灵界后发现的《屠龙技》！
这两篇羊皮卷都是上古流传的练气观想法门，内容博大精深，老祖自称从两卷观想图悟得一皮毛，只练成了一些望气养气的法门，并且他的《容成养气术》也是因此而总结出来的！
而想观看这两卷羊皮则还需要滴血……