第六百八十四章 迎神赛会
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古庙主事人为了保持名声，还对外宣称，周福荣等三人各捐了一百万，古庙为了答谢，赠送一批茶碗，作为纪念。周福荣跟洪老他们也乐得图一个好名声，自然也都充当哑巴起来。
楚家强等人走出外面，坐在古庙门前的两株大枫树下面。这时候，正值深秋季节，整株枫树变得火红，十分好看，还有不少人拍了很多照片留念。
“这两株枫树很老了吧？”叶继生见枫树需要三个人合抱，这也是他见过最大的枫树。
“那我就不清楚，估计不会年轻就是了。”楚家强很少考究这个问题。不过他知道，枫树属于慢长型的树木，不像榕树那样，一两百年就要好几个人合抱。看这两株枫树，肯定不会少于一百年就是了。
这时候，一个庙宇的小道士听到了。他自豪地跟大家说：“这两棵树是我们古庙的风水树，已经有一千零十一年的树龄了。”
大家听了又是一阵惊叹，又是千年的老怪物，都快成树精了吧？
周福荣从里面走出来，一脸笑意，完全没有之前赶路的苦色，就知道这小子赚得盘满钵满了。任谁遇上这样的事情都会忍不住高兴，几百万就跟路上捡的一样轻松。
他刚要跟楚家强说话，眼光突然落在一个年轻人手上。只见那人手里拿着几个木制的护身符，想来应该是从这个古庙求来的。
“哥们，你这木符不错呀！可以给我瞧两眼不？”周福荣的职业病又发作了。
那年轻人也知道这个胖子是了不起的鉴定师，于是拿出一个给周福荣鉴定，表情有些期待。要是这些护身符还是古董，那就好了。
他本来觉得这个古庙够古老，应该很能护人。所以特意给家里人求了几个护身符。除了木制的，还有玉质、布制跟黄纸折成的。玉质跟木制的一般就是用来佩戴，随身的。而布符跟纸符通常是求回去贴门、贴墙之类的。他就喜欢这些木制的，那个道士跟他说这是桃木刻成的。
不过，那道士留了一个心眼，没有告诉他这些木制护身符是很久以前没人要的。如今，大家都喜欢玉，反正贵不了几个钱，连农村人都会选择玉符。
“哥们运气不错呀！这个桃木符有两三百年了。还是上好的桃木刻成的。这玩意多少钱求来的？还有吗？”周福荣看了一会，拿上手也喜欢上了。
“刚才还有，现在就不知道，毕竟那么多人求。纸符一块钱一张，布符两块。这些木符三块，玉符要五块。对了，这桃木符能值多少钱？”最后，那年轻人还是关心价值的问题。
周福荣倒也不隐瞒：“也不是很贵重，但两三千一枚还是有人要的，要不你卖给我，就三千一枚。”
那年轻人马上握紧那些桃木符。十分坚决地说道：“不卖！”他也不缺那一万几千，求个护身符，还是古董，算是惊喜了。并没有出售的意思。
周福荣转身就走：“我去看看。”这家伙刚出来，还没来得及跟楚家强等人说话，又匆匆钻进去，让叶继生等人哭笑不得。
其他游客都有些羡慕那个好运的年轻人。求个护身符还能撞上这样的好事，也跟着周福荣进去求个有价值的护身符。
那年轻人好好将护身符收藏好。高兴地跟楚家强等人说道：“你们这里的迎神赛会跟我们那边的很不同，虽然也都是抬着神灵出巡。”
“哦？你那边的是怎样的？”楚家强轻轻一笑。
“我们那边多了两个很特别的队伍，最后会到一个露天广场，上面有一个不可或缺的节目，叫草台戏。”年轻人回忆起来说道。
见大家有兴趣，十分乐意地给大家介绍自己家乡的特色迎神赛会。
他们庞大的队伍中，后面还会跟着一个由几十人组成的舞龙队，以及最后面的，是一队最古怪和惊异、人数又最多的群体。他们由清一色的年轻人组成，年龄都在二十岁上下，散发着一股强烈的青春气息。
听说，这些人是来向天神还愿的，但还的方式相当特别：每个人裸露肩膀、手臂上筋肉条条，都挂着一对铜香炉。每人用一根龙头木棍，一手拿着木棍的龙头，木棍的另一端则顶在腰间。
木棍的一边装有一二十只铁钩子，要扎进手臂的肉里，木棍下方吊着一对铜香炉。这对铜香炉的重量则完全依靠这一二十只铁钩子支持。香炉重量各不相等，可以自由选择。香炉越重，说明还愿的心越诚，越显出英雄本色。
可以想象，用一二十只铁钩子扎进手臂，吊着几十斤重的香炉，走上一二十里的路，这要有多大的勇气和毅力。围着他们观看的，那是人山人海。当然，最多的，还是春衫衣薄的妙龄姑娘们。
草台戏则是迎神赛会中不可或缺的一个关键节目，很多人都是冲着草台戏来的。广场上早就搭了一个露天戏台，十分宏大。迎神赛会队伍在广场上做各种表演和仪式，退出了广场之后，草台戏就要开场了。
“你们那儿是嘉.兴吧？”周老爷子笑道。
“咦！老人家你去过？”那年轻人一愣，没想到这里也有人知道自己家乡的习俗。
“呵呵！去过一次，刚好遇上庙会，那时候我还教书，一个同事是你那边的人。”周老爷子呵呵一笑。当时他看到这样的迎神赛会，感觉很有意思，所以印象比较深刻一点。
一般的迎神赛会都是边行进，边表演，名为娱神而成会，实际上是集娱乐观赏于一体的群众性的文化聚会。
“所谓的迎神赛会，归根到底，其实就是伎艺的竞赛，服装的竞赛，敬重神灵的竞赛，历史文化修养的竞赛。这里面有点攀比的意味，但总得方向还是好的，能促进文化的发展。”周老爷子解释道。
明代王稚登的《吴社编》，曾就迎神赛会作过综述：凡神所栖舍，具威仪、箫鼓、杂戏迎之曰会。优伶伎乐，粉墨绮缟，角抵鱼龙之属，缤纷陆离，靡不毕陈，香风花蔼，迤逦日夕，翱翔去来，云屯鸟散，这是会的大概。（未完待续）
古庙主事人为了保持名声，还对外宣称，周福荣等三人各捐了一百万，古庙为了答谢，赠送一批茶碗，作为纪念。周福荣跟洪老他们也乐得图一个好名声，自然也都充当哑巴起来。
楚家强等人走出外面，坐在古庙门前的两株大枫树下面。这时候，正值深秋季节，整株枫树变得火红，十分好看，还有不少人拍了很多照片留念。
“这两株枫树很老了吧？”叶继生见枫树需要三个人合抱，这也是他见过最大的枫树。
“那我就不清楚，估计不会年轻就是了。”楚家强很少考究这个问题。不过他知道，枫树属于慢长型的树木，不像榕树那样，一两百年就要好几个人合抱。看这两株枫树，肯定不会少于一百年就是了。
这时候，一个庙宇的小道士听到了。他自豪地跟大家说：“这两棵树是我们古庙的风水树，已经有一千零十一年的树龄了。”
大家听了又是一阵惊叹，又是千年的老怪物，都快成树精了吧？
周福荣从里面走出来，一脸笑意，完全没有之前赶路的苦色，就知道这小子赚得盘满钵满了。任谁遇上这样的事情都会忍不住高兴，几百万就跟路上捡的一样轻松。
他刚要跟楚家强说话，眼光突然落在一个年轻人手上。只见那人手里拿着几个木制的护身符，想来应该是从这个古庙求来的。
“哥们，你这木符不错呀！可以给我瞧两眼不？”周福荣的职业病又发作了。
那年轻人也知道这个胖子是了不起的鉴定师，于是拿出一个给周福荣鉴定，表情有些期待。要是这些护身符还是古董，那就好了。
他本来觉得这个古庙够古老，应该很能护人。所以特意给家里人求了几个护身符。除了木制的，还有玉质、布制跟黄纸折成的。玉质跟木制的一般就是用来佩戴，随身的。而布符跟纸符通常是求回去贴门、贴墙之类的。他就喜欢这些木制的，那个道士跟他说这是桃木刻成的。
不过，那道士留了一个心眼，没有告诉他这些木制护身符是很久以前没人要的。如今，大家都喜欢玉，反正贵不了几个钱，连农村人都会选择玉符。
“哥们运气不错呀！这个桃木符有两三百年了。还是上好的桃木刻成的。这玩意多少钱求来的？还有吗？”周福荣看了一会，拿上手也喜欢上了。
“刚才还有，现在就不知道，毕竟那么多人求。纸符一块钱一张，布符两块。这些木符三块，玉符要五块。对了，这桃木符能值多少钱？”最后，那年轻人还是关心价值的问题。
周福荣倒也不隐瞒：“也不是很贵重，但两三千一枚还是有人要的，要不你卖给我，就三千一枚。”
那年轻人马上握紧那些桃木符。十分坚决地说道：“不卖！”他也不缺那一万几千，求个护身符，还是古董，算是惊喜了。并没有出售的意思。
周福荣转身就走：“我去看看。”这家伙刚出来，还没来得及跟楚家强等人说话，又匆匆钻进去，让叶继生等人哭笑不得。
其他游客都有些羡慕那个好运的年轻人。求个护身符还能撞上这样的好事，也跟着周福荣进去求个有价值的护身符。
那年轻人好好将护身符收藏好。高兴地跟楚家强等人说道：“你们这里的迎神赛会跟我们那边的很不同，虽然也都是抬着神灵出巡。”
“哦？你那边的是怎样的？”楚家强轻轻一笑。
“我们那边多了两个很特别的队伍，最后会到一个露天广场，上面有一个不可或缺的节目，叫草台戏。”年轻人回忆起来说道。
见大家有兴趣，十分乐意地给大家介绍自己家乡的特色迎神赛会。
他们庞大的队伍中，后面还会跟着一个由几十人组成的舞龙队，以及最后面的，是一队最古怪和惊异、人数又最多的群体。他们由清一色的年轻人组成，年龄都在二十岁上下，散发着一股强烈的青春气息。
听说，这些人是来向天神还愿的，但还的方式相当特别：每个人裸露肩膀、手臂上筋肉条条，都挂着一对铜香炉。每人用一根龙头木棍，一手拿着木棍的龙头，木棍的另一端则顶在腰间。
木棍的一边装有一二十只铁钩子，要扎进手臂的肉里，木棍下方吊着一对铜香炉。这对铜香炉的重量则完全依靠这一二十只铁钩子支持。香炉重量各不相等，可以自由选择。香炉越重，说明还愿的心越诚，越显出英雄本色。
可以想象，用一二十只铁钩子扎进手臂，吊着几十斤重的香炉，走上一二十里的路，这要有多大的勇气和毅力。围着他们观看的，那是人山人海。当然，最多的，还是春衫衣薄的妙龄姑娘们。
草台戏则是迎神赛会中不可或缺的一个关键节目，很多人都是冲着草台戏来的。广场上早就搭了一个露天戏台，十分宏大。迎神赛会队伍在广场上做各种表演和仪式，退出了广场之后，草台戏就要开场了。
“你们那儿是嘉.兴吧？”周老爷子笑道。
“咦！老人家你去过？”那年轻人一愣，没想到这里也有人知道自己家乡的习俗。
“呵呵！去过一次，刚好遇上庙会，那时候我还教书，一个同事是你那边的人。”周老爷子呵呵一笑。当时他看到这样的迎神赛会，感觉很有意思，所以印象比较深刻一点。
一般的迎神赛会都是边行进，边表演，名为娱神而成会，实际上是集娱乐观赏于一体的群众性的文化聚会。
“所谓的迎神赛会，归根到底，其实就是伎艺的竞赛，服装的竞赛，敬重神灵的竞赛，历史文化修养的竞赛。这里面有点攀比的意味，但总得方向还是好的，能促进文化的发展。”周老爷子解释道。
明代王稚登的《吴社编》，曾就迎神赛会作过综述：凡神所栖舍，具威仪、箫鼓、杂戏迎之曰会。优伶伎乐，粉墨绮缟，角抵鱼龙之属，缤纷陆离，靡不毕陈，香风花蔼，迤逦日夕，翱翔去来，云屯鸟散，这是会的大概。（未完待续）