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第六百八十四章 迎神赛会

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    古庙主事人为了保持名声,还对外宣称,周福荣等三人各捐了一百万,古庙为了答谢,赠送一批茶碗,作为纪念。周福荣跟洪老他们也乐得图一个好名声,自然也都充当哑巴起来。

    楚家强等人走出外面,坐在古庙门前的两株大枫树下面。这时候,正值深秋季节,整株枫树变得火红,十分好看,还有不少人拍了很多照片留念。

    “这两株枫树很老了吧?”叶继生见枫树需要三个人合抱,这也是他见过最大的枫树。

    “那我就不清楚,估计不会年轻就是了。”楚家强很少考究这个问题。不过他知道,枫树属于慢长型的树木,不像榕树那样,一两百年就要好几个人合抱。看这两株枫树,肯定不会少于一百年就是了。

    这时候,一个庙宇的小道士听到了。他自豪地跟大家说:“这两棵树是我们古庙的风水树,已经有一千零十一年的树龄了。”

    大家听了又是一阵惊叹,又是千年的老怪物,都快成树精了吧?

    周福荣从里面走出来,一脸笑意,完全没有之前赶路的苦色,就知道这小子赚得盘满钵满了。任谁遇上这样的事情都会忍不住高兴,几百万就跟路上捡的一样轻松。

    他刚要跟楚家强说话,眼光突然落在一个年轻人手上。只见那人手里拿着几个木制的护身符,想来应该是从这个古庙求来的。

    “哥们,你这木符不错呀!可以给我瞧两眼不?”周福荣的职业病又发作了。

    那年轻人也知道这个胖子是了不起的鉴定师,于是拿出一个给周福荣鉴定,表情有些期待。要是这些护身符还是古董,那就好了。

    他本来觉得这个古庙够古老,应该很能护人。所以特意给家里人求了几个护身符。除了木制的,还有玉质、布制跟黄纸折成的。玉质跟木制的一般就是用来佩戴,随身的。而布符跟纸符通常是求回去贴门、贴墙之类的。他就喜欢这些木制的,那个道士跟他说这是桃木刻成的。

    不过,那道士留了一个心眼,没有告诉他这些木制护身符是很久以前没人要的。如今,大家都喜欢玉,反正贵不了几个钱,连农村人都会选择玉符。

    “哥们运气不错呀!这个桃木符有两三百年了。还是上好的桃木刻成的。这玩意多少钱求来的?还有吗?”周福荣看了一会,拿上手也喜欢上了。

    “刚才还有,现在就不知道,毕竟那么多人求。纸符一块钱一张,布符两块。这些木符三块,玉符要五块。对了,这桃木符能值多少钱?”最后,那年轻人还是关心价值的问题。

    周福荣倒也不隐瞒:“也不是很贵重,但两三千一枚还是有人要的,要不你卖给我,就三千一枚。”

    那年轻人马上握紧那些桃木符。十分坚决地说道:“不卖!”他也不缺那一万几千,求个护身符,还是古董,算是惊喜了。并没有出售的意思。

    周福荣转身就走:“我去看看。”这家伙刚出来,还没来得及跟楚家强等人说话,又匆匆钻进去,让叶继生等人哭笑不得。

    其他游客都有些羡慕那个好运的年轻人。求个护身符还能撞上这样的好事,也跟着周福荣进去求个有价值的护身符。

    那年轻人好好将护身符收藏好。高兴地跟楚家强等人说道:“你们这里的迎神赛会跟我们那边的很不同,虽然也都是抬着神灵出巡。”

    “哦?你那边的是怎样的?”楚家强轻轻一笑。

    “我们那边多了两个很特别的队伍,最后会到一个露天广场,上面有一个不可或缺的节目,叫草台戏。”年轻人回忆起来说道。

    见大家有兴趣,十分乐意地给大家介绍自己家乡的特色迎神赛会。

    他们庞大的队伍中,后面还会跟着一个由几十人组成的舞龙队,以及最后面的,是一队最古怪和惊异、人数又最多的群体。他们由清一色的年轻人组成,年龄都在二十岁上下,散发着一股强烈的青春气息。

    听说,这些人是来向天神还愿的,但还的方式相当特别:每个人裸露肩膀、手臂上筋肉条条,都挂着一对铜香炉。每人用一根龙头木棍,一手拿着木棍的龙头,木棍的另一端则顶在腰间。

    木棍的一边装有一二十只铁钩子,要扎进手臂的肉里,木棍下方吊着一对铜香炉。这对铜香炉的重量则完全依靠这一二十只铁钩子支持。香炉重量各不相等,可以自由选择。香炉越重,说明还愿的心越诚,越显出英雄本色。

    可以想象,用一二十只铁钩子扎进手臂,吊着几十斤重的香炉,走上一二十里的路,这要有多大的勇气和毅力。围着他们观看的,那是人山人海。当然,最多的,还是春衫衣薄的妙龄姑娘们。

    草台戏则是迎神赛会中不可或缺的一个关键节目,很多人都是冲着草台戏来的。广场上早就搭了一个露天戏台,十分宏大。迎神赛会队伍在广场上做各种表演和仪式,退出了广场之后,草台戏就要开场了。

    “你们那儿是嘉.兴吧?”周老爷子笑道。

    “咦!老人家你去过?”那年轻人一愣,没想到这里也有人知道自己家乡的习俗。

    “呵呵!去过一次,刚好遇上庙会,那时候我还教书,一个同事是你那边的人。”周老爷子呵呵一笑。当时他看到这样的迎神赛会,感觉很有意思,所以印象比较深刻一点。

    一般的迎神赛会都是边行进,边表演,名为娱神而成会,实际上是集娱乐观赏于一体的群众性的文化聚会。

    “所谓的迎神赛会,归根到底,其实就是伎艺的竞赛,服装的竞赛,敬重神灵的竞赛,历史文化修养的竞赛。这里面有点攀比的意味,但总得方向还是好的,能促进文化的发展。”周老爷子解释道。

    明代王稚登的《吴社编》,曾就迎神赛会作过综述:凡神所栖舍,具威仪、箫鼓、杂戏迎之曰会。优伶伎乐,粉墨绮缟,角抵鱼龙之属,缤纷陆离,靡不毕陈,香风花蔼,迤逦日夕,翱翔去来,云屯鸟散,这是会的大概。(未完待续)

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