第六百七十八章 八仙过海
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ps：感谢色还飘零的连番打赏。今晚还有两到三章！
楚家强来到庙里，老村长马上就给他吩咐工作了，让他帮忙将道士带来的道具帮忙扛到场地。周福荣则是扛着一根三米多高的黑旗，旗上绣着七个星星，正是那北斗七星旗。这面旗也是最重要的旗帜之一，被周福荣知道了，一马当先就抢着扛，带头在前面耀武扬威。
“是不是有点古代呢将军的味道？”周福荣对后面的叶继生说道。叶继生就扛着一面普通青色的角旗，表情有些郁闷。
叶继生没好气回答：“看不出，倒是有点当炮灰的潜质。”
周福荣摇摇头，叹口气地说道：“我就知道，你们是吃不到的葡萄说酸！算了，懒得跟你们说，后面的跟上了。那个谁，打鼓给点力呀！”
抬鼓的正是陈武跟李泉，陈武之前跟村里一个老人学过打鼓，所以李泉在前面，他在后面，一路敲鼓跟在后面。
两头巨熊是干重活的料，它们就抬着一根十八米高的巨木干。这跟木身上全是凿出来的洞，是用来安装锋利刀具的。正是那用来上刀山的道具之一，将刀具安装上去之后，在顶部插一根小旗，然后立起来就可以了。
“周小哥，带着旗手到北面去。”就要到场地的时候，楚献茂大声对周福荣大喊道。那面北斗七星旗是北面的方位旗，能镇守北方。
周福荣意气风发地带领这一路旗手朝北面走去。最后将旗帜分散在北面的场地上插好。在这三天中，他都会充当北路旗团的王旗。
除了他这一路，还有东西南三路。以及最重要的黄旗，镇守场地中央，能号令四方。这支旗不少人眼馋，刚才还差点有人打架了。
西路旗是唐立业带路，这家伙有点郁闷，因为跟在他后面的旗手都是小孩子，带着一群小兵。任谁都会郁闷。而且这些小家伙一路上打打闹闹，没有别的队伍那么整齐。
“小家伙们，排整齐点。干好了，唐叔请你们吃东西。”很不得已，唐立业只好用这招排练自己的队伍。
这招对孩子百试不爽，那些打打闹闹的小家伙终于安定下来。老老实实跟在后面。让唐立业脸面大涨。
东路也是比较重要的一个方向，由楚家诚带领，这还是老村长给他争取的，是一条青龙旗。南路旗王被杰克顿抢走，是落在最后断后的旗手。中间的黄旗则是暂时由楚献茂扛着，后面则是转给楚家强掌控。
本来梁玉她们也想去扛一路旗的，但楚献茂说这工作只能男性来做。这让在场女性十分无奈，这么明显的性别歧视。这天神也有点不公呀！
村民抬着菩萨落在队伍中间，随行的就是那些道士。现在大张旗鼓的动作。就是将天神请到场地去。
场地上，所用的桌子都是千篇一律的八仙桌。大家将天神供奉在上面，摆上几个香炉，供大家点香。边上还有几桶清水，供大家洗手用的。在农村，求神拜佛之前，是要洗手，以表达对神灵的尊重。
安置好神灵之后，那些道士开始给大家上演一个八仙过海的节目，这算是道士开创的一种舞蹈吧！一个个踏着八仙步，繁而不乱地舞动起来。每个人手上还拿着一件乐器，一边跳，一边演奏。
八仙是神话传说中的八位仙人。即铁拐李（李铁拐）、汉钟离（钟离汉）、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八人。
传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。
“这就是八仙过海呀？”一个游客拿着相机拍摄。
“呵呵！这你就得问问那群道士了。”另外一个人也挺感兴趣，发现里面每个人的动作都有很大的差别，相互之间似乎又很有默契。
八仙过海的传说很多人都知道，据说白云仙长有回於蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。
“八仙过海的时候，传说是跟海龙王大干一场的。”有个年轻人记得故事就是这样，最后的结果却不大清楚。
“当时，李铁拐拋下自己另一项法器铁拐，也有人说是葫芦，汉钟离扔了芭蕉扇，张国老放下坐骑纸驴，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。从东海作法过去，东海龙王当然恼怒啦，毕竟那是人家的地盘，容不得别人嚣张。”周福荣开口道。
“最后呢？”有不清楚故事的人马上追问道。
洪老于是跟这些好奇的人说了一下，由於八仙的举动惊动龙宫，东海龙王率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，蓝采和被带回龙宫，亦有说是法器被抢。之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，而东海龙王则与北海、南海及西海龙王合作，一时之间惊涛骇浪。
此时曹国舅拿出玉板开路，将巨浪逼往两旁，顺利渡海。最后由南海观音菩萨出面调停，要求东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。
“奇怪，我以前听说的怎么不一样？”这时候，就有人疑惑了。
“呃！这还有几个版本？”边上就有人质疑了。
“呵呵！故事大多都是虚构的，神话故事就更不用说了。不同地方，传说就会有些差别。”洪老笑了笑解释道。
就这个故事，还有一个比较真实的传说。北宋时候，沙门岛是朝廷囚禁犯人的地方，从建隆三年开始，凡军人犯了法，都发配沙门岛。这样年复一年，岛上犯人越来越多。但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮，所以粮食越来越不够吃。
后来，沙门岛看守头目李庆便想了个狠毒办法：当犯人超过三百时，便将其中一些捆住手脚，扔进海里淹死，使岛上犯人总是保持在三百人内，如此被杀的，两年内就达七百余人，为了活命，犯人们经常跳海凫水逃命，但绝大部分都被激浪吞没。
一次，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，便趁着天晴月朗，避开看守，抱着葫芦、木头跳入海中，往蓬莱山方向游去。最后只剩下八个武功高强、体力充沛的人。
第二天，渔民发现了他们，当闻知八人从沙门岛游水越海而来，无不惊奇万分，把他们称作“神人”，此事便在民间传开了，并且越传越神，他们被传称为“八仙”，演变成今天的“八仙过海”的故事。
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“是不是有点古代呢将军的味道？”周福荣对后面的叶继生说道。叶继生就扛着一面普通青色的角旗，表情有些郁闷。
叶继生没好气回答：“看不出，倒是有点当炮灰的潜质。”
周福荣摇摇头，叹口气地说道：“我就知道，你们是吃不到的葡萄说酸！算了，懒得跟你们说，后面的跟上了。那个谁，打鼓给点力呀！”
抬鼓的正是陈武跟李泉，陈武之前跟村里一个老人学过打鼓，所以李泉在前面，他在后面，一路敲鼓跟在后面。
两头巨熊是干重活的料，它们就抬着一根十八米高的巨木干。这跟木身上全是凿出来的洞，是用来安装锋利刀具的。正是那用来上刀山的道具之一，将刀具安装上去之后，在顶部插一根小旗，然后立起来就可以了。
“周小哥，带着旗手到北面去。”就要到场地的时候，楚献茂大声对周福荣大喊道。那面北斗七星旗是北面的方位旗，能镇守北方。
周福荣意气风发地带领这一路旗手朝北面走去。最后将旗帜分散在北面的场地上插好。在这三天中，他都会充当北路旗团的王旗。
除了他这一路，还有东西南三路。以及最重要的黄旗，镇守场地中央，能号令四方。这支旗不少人眼馋，刚才还差点有人打架了。
西路旗是唐立业带路，这家伙有点郁闷，因为跟在他后面的旗手都是小孩子，带着一群小兵。任谁都会郁闷。而且这些小家伙一路上打打闹闹，没有别的队伍那么整齐。
“小家伙们，排整齐点。干好了，唐叔请你们吃东西。”很不得已，唐立业只好用这招排练自己的队伍。
这招对孩子百试不爽，那些打打闹闹的小家伙终于安定下来。老老实实跟在后面。让唐立业脸面大涨。
东路也是比较重要的一个方向，由楚家诚带领，这还是老村长给他争取的，是一条青龙旗。南路旗王被杰克顿抢走，是落在最后断后的旗手。中间的黄旗则是暂时由楚献茂扛着，后面则是转给楚家强掌控。
本来梁玉她们也想去扛一路旗的，但楚献茂说这工作只能男性来做。这让在场女性十分无奈，这么明显的性别歧视。这天神也有点不公呀！
村民抬着菩萨落在队伍中间，随行的就是那些道士。现在大张旗鼓的动作。就是将天神请到场地去。
场地上，所用的桌子都是千篇一律的八仙桌。大家将天神供奉在上面，摆上几个香炉，供大家点香。边上还有几桶清水，供大家洗手用的。在农村，求神拜佛之前，是要洗手，以表达对神灵的尊重。
安置好神灵之后，那些道士开始给大家上演一个八仙过海的节目，这算是道士开创的一种舞蹈吧！一个个踏着八仙步，繁而不乱地舞动起来。每个人手上还拿着一件乐器，一边跳，一边演奏。
八仙是神话传说中的八位仙人。即铁拐李（李铁拐）、汉钟离（钟离汉）、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八人。
传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。
“这就是八仙过海呀？”一个游客拿着相机拍摄。
“呵呵！这你就得问问那群道士了。”另外一个人也挺感兴趣，发现里面每个人的动作都有很大的差别，相互之间似乎又很有默契。
八仙过海的传说很多人都知道，据说白云仙长有回於蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。
“八仙过海的时候，传说是跟海龙王大干一场的。”有个年轻人记得故事就是这样，最后的结果却不大清楚。
“当时，李铁拐拋下自己另一项法器铁拐，也有人说是葫芦，汉钟离扔了芭蕉扇，张国老放下坐骑纸驴，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。从东海作法过去，东海龙王当然恼怒啦，毕竟那是人家的地盘，容不得别人嚣张。”周福荣开口道。
“最后呢？”有不清楚故事的人马上追问道。
洪老于是跟这些好奇的人说了一下，由於八仙的举动惊动龙宫，东海龙王率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，蓝采和被带回龙宫，亦有说是法器被抢。之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，而东海龙王则与北海、南海及西海龙王合作，一时之间惊涛骇浪。
此时曹国舅拿出玉板开路，将巨浪逼往两旁，顺利渡海。最后由南海观音菩萨出面调停，要求东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。
“奇怪，我以前听说的怎么不一样？”这时候，就有人疑惑了。
“呃！这还有几个版本？”边上就有人质疑了。
“呵呵！故事大多都是虚构的，神话故事就更不用说了。不同地方，传说就会有些差别。”洪老笑了笑解释道。
就这个故事，还有一个比较真实的传说。北宋时候，沙门岛是朝廷囚禁犯人的地方，从建隆三年开始，凡军人犯了法，都发配沙门岛。这样年复一年，岛上犯人越来越多。但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮，所以粮食越来越不够吃。
后来，沙门岛看守头目李庆便想了个狠毒办法：当犯人超过三百时，便将其中一些捆住手脚，扔进海里淹死，使岛上犯人总是保持在三百人内，如此被杀的，两年内就达七百余人，为了活命，犯人们经常跳海凫水逃命，但绝大部分都被激浪吞没。
一次，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，便趁着天晴月朗，避开看守，抱着葫芦、木头跳入海中，往蓬莱山方向游去。最后只剩下八个武功高强、体力充沛的人。
第二天，渔民发现了他们，当闻知八人从沙门岛游水越海而来，无不惊奇万分，把他们称作“神人”，此事便在民间传开了，并且越传越神，他们被传称为“八仙”，演变成今天的“八仙过海”的故事。