第三十二章 四大圣僧
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“妃暄一定会让你回头的！”师妃暄手握色空剑，转身离去，背影是那样的坚定，是那样倔强，却又显得那样落寞。
蒙跖静静的看着离开的师妃暄，师妃暄默默的迈着不大不小的步伐，在关门那一刹那间，两人用只有自己听得见的声音呢喃道：“对不起！”话毕，师妃暄挺胸抬头、气宇轩昂的离开了客栈，蒙跖站起身来，大大咧咧的脱下军装，仿佛又回到了先前的令狐冲。
“呵、哈”与蒙跖房间只有一墙之隔的徐子陵房间忽然传来一阵打斗声，蒙跖身形一滞，双耳微颤，转身一掌打在墙上，看似无恙，其实却有隔山打牛之效。
“咔嚓”传来窗户破碎的声音，随后，徐子陵匆忙而来，正要敲门，蒙跖开口道：“进来吧！”
徐子陵推开门，问道：“师傅可无恙？”
蒙跖笑道：“谁敢来找我？除非不想活了。刚刚那番打斗如何？”
徐子陵静下心来，仔细回想道：“他似乎是一个刺客，武功奇险毒辣，扰人耳目，使人难以抓住他的位置，而且，他的身法似于先前所遇侯希白，莫不是侯希白假扮？但是二者气质又有些许区别。”
蒙跖道：“以后再想吧，先去休息。”
徐子陵点点头离开。
蒙跖忽然轻声道：“终于出现了吗？我可是期待以久了。”
翌日。
“师傅，接下来该做什么？”徐子陵在二人吃早饭时，突然问。
蒙跖放下手中的筷子，思索道：“自来洛阳，还未游览洛阳八大景，岂不有憾？今天我们什么事都不做，就去看风景！”
“看风景？”徐子陵心中疑惑，低头不语。
洛阳为古都之一，古称雒阳、洛邑、京洛，位于黄河中游，有传说因地处洛水之北，水之北乃谓“阳”，是谓洛阳。是隋丝绸之路的东方起点、大运河的中心枢纽。且牡丹因洛阳而闻名于世，被世人誉为“千年帝都，牡丹花城”。
洛阳地处中原，境内山川纵横，西依秦岭，过函谷关是陕西的关中平原，东临嵩岳，北靠太行山又有黄河之险，南望伏牛山，有“河山拱戴，形势甲于天下”之说。洛阳最早建成于夏朝，有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋等九个朝代在此定都，定都历史有数百年之久，因此有“八朝古都”之称，是中国古代建都时间最早，建都朝代最多，建都时间最长的城市，也是中国历史上唯一被命名为神都的城市。故其中景色自然不差，其中龙门山色、马寺钟声、金谷春晴、洛浦秋风、天津晓月、铜驼暮雨、平泉朝游、邙山晚眺合称洛阳八大景，也有景室山、白云山、重渡沟等自然美景。
二人沉浸洛阳八大景之中，好不自在。徐子陵笑道：“早就听闻洛阳八景，但一直没时间游览，想不到今日竟有此时机，现今才觉着这世上的繁华，待以后有时间，一定要游览玩全国的景色！”
“却是如此啊！有时真的想放下手中的一切，去游览一番。”蒙跖也不由生出感叹，抬头看看天色还早，忽又想起在天龙之时逍遥子札记曾载洛阳景室山有老子遗迹，可悟道。随道，“我们去景室山太清观拜祭一下！”
徐子陵心生疑惑，为何好好的要去位于洛阳城外的景室山？蒙跖似乎看出，于是解释道：“老子写成《道德经》后，就告别函谷关的关令尹喜，骑着青牛而去，《史记》记载：“莫知其所终”。但据文字记载，老子似归隐于洛阳景室山，后来，北魏在此建太清观以纪念老子，我逍遥派也有如此记载，焉能不去？”
虽然蒙跖如何说，但是徐子陵心中始终觉得这不是构成他去景室山的原因，因为蒙跖曾说现在的道教是伪教，逍遥派才是道宗正流，为何又去拜祭这景室山？想起昨天晚上自己被刺杀，徐子陵忧心忡忡，试探道：“今天天色已晚，明天去如何？”
蒙跖畅然大笑道：“就在今日，就在此时，我们马上去！”
徐子陵只能随行。
景室山，道教圣地，位于洛阳栾川城东南三公里处，是秦岭余脉八百里伏牛山的主峰，海拔高达22oo余米。被道教尊称为太上老君的李耳曾在此山修炼，老君山自北魏以来，是周边各郡香客朝拜要地，其山顶的太清观也是始建于北魏，故凡道教之人必来此朝拜。
两人皆身怀武学，区区数十里地如何能难得到二人？不到一会儿，二人便已到山下，“小陵，你觉得此地如何？”蒙跖忽然问道。
徐子陵看看这巍峨高山，云雾绕寥，刀劈斧削，犬牙交错，披绿挂红，雄伟壮观，不禁赞道：“美，又似乎蕴含一丝....”
“道！是吗？”蒙跖回答道，“走吧，我们从这里开始一步一步踏上山顶！”
“小陵，你若是有时间就来我这里，把我逍遥派其他两大内功学去了吧！”
徐子陵心生不解，当初不是只能选择一种内功吗？疑惑道：“师傅，你不是以教我小无相功了吗？”
蒙跖道：“门下之人可选修一门，但作为掌门人三大内功必须全学！”
徐子陵霎时明白，这是师傅打算将掌门之位交于自己，又想到去飞马牧场的寇仲，推辞道：“我天资愚钝，且门中个个条匡皆不符合如何能担的下掌门重任？况且还有仲少。”
蒙跖望着涯顶，徐徐说道：“寇仲志在天下，与我逍遥不符，你性属潇洒志于无为，与我派理念更合，若传了寇仲，我逍遥派还能用逍遥二字否？且当日寇仲为何不学我派中内功？只怕他早已想好！你还是担着吧！”
徐子陵欲反驳，又沉默片刻，最后点点头。
“说起来，我逍遥派是每况日下啊！当年逍遥派中最高典籍——《逍遥御风》轶失，已实属大罪，到我这一代连七宝指环都没有，真是失败。”蒙跖感叹道，“若是逍遥派可扶则扶之，若是不可扶，就让他消散在历史长河中吧！”
徐子陵心中只感觉此话悲伤，斩钉截铁道：“徒儿必定振兴逍遥派！”
蒙跖似是而非的点了点头。
二人边说边走，不多时已到景室山山顶，但远见微白的天空下，群峰苍黑似铁，显得那样庄严、肃穆，近看裸露的岩壁、峭石被阳光渲染的似乎披上了一层红纱，没有喜庆反而多了一种粗狂而冷峻的气势，二人耳听松涛流泉，有仔细环顾四周，莽莽苍苍，景室山群峰犹如朵朵莲花在云海中若隐若现。山峰之上，太清观耸立其上，周围白云缭绕，似天上人间，又似人间天宫。
蒙跖心中高兴，笑道：“走，去拜祭老子！”
徐子陵心中也甚是欢喜，但总是有隐隐不安。
“施主，还请交出和氏璧吧。”一道爽朗高雅的声音在二人背后响起又似二人老熟人般那样热忱，徐子陵顿时寒毛乍竖，距离自己如此近，竟然毫无直觉，但是这高雅的声音似有魔力使徐子陵心中安定下来，不由扭头向后看去一位百岁高龄过外的僧人，白眉长垂过耳，身体肥胖却不臃肿，尤其是雪白的长须竟然垂盖隆起的肚腹，两目神光电射，脸肤却幼滑如婴儿，给人一种一派悠然自得，乐天安命的样子，予人和善可亲的感觉。手上竟然还举着一个酒壶在痛饮。
徐子陵心中甚是奇怪，这僧人什么时候竟然可以喝酒了？蒙跖并未回头，嗅了嗅气味，笑道：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”
这僧人面上惊异，赞道：“怪不得了空那常年哑巴的秃驴都夸赞你，果然不假，竟有如此佛性，若不入我佛，岂不是浪费良才了？”
徐子陵挠头道：“若这样说，那不是所有和尚都可以喝酒吃肉了？”
蒙跖一敲他的脑袋道：“为师还未说完呢？世人若学我，如同进魔道。”
徐子陵恍然大悟，道：“莫不是说佛心高低？”
这僧人手伸大拇指赞道：“你这弟子也有佛心啊！师徒共入我佛门如何？”
蒙跖淡淡道：“佛本是道，又有何区别？”
“阿弥陀佛。”一声佛号从左边传来，却是一位灰色僧袍外披上深棕色的袈裟的僧人自云中踏步而来，好似菩萨下凡般。身型高欣挺拔，额头高广平阔，须眉黑漆亮泽，脸形修长，双目闪耀智慧的光芒，一副得道高僧，悲天悯人的慈祥脸相。
刚刚那慈祥僧人埋怨道：“这智慧秃驴就会耍样式！”
来人正是佛门四大圣僧之一——天台宗智慧大师，而刚刚那人也是其中之一禅宗四祖道信大师。
智慧大师垂目不言。
蒙跖笑道：“就来两大圣僧只怕不够吧？”
“蒙施主，对不起了。”了空的声音忽然从前面传出，徐子陵回头一看，不止了空一人，师妃暄同样在左，两人身后还有两位僧人，一僧手持禅杖，气质雍容尔雅，身材魁梧威猛，须眉俱白，单掌合十。另一僧枯瘦黜黑，身披单薄的灰色僧袍，左手持一木鱼，右手拿一铜磬，边走边敲，好似佛音靡靡，令人神如其中。
正是华严宗的帝心尊者与三论宗的嘉祥大师。
“妃暄一定会让你回头的！”师妃暄手握色空剑，转身离去，背影是那样的坚定，是那样倔强，却又显得那样落寞。
蒙跖静静的看着离开的师妃暄，师妃暄默默的迈着不大不小的步伐，在关门那一刹那间，两人用只有自己听得见的声音呢喃道：“对不起！”话毕，师妃暄挺胸抬头、气宇轩昂的离开了客栈，蒙跖站起身来，大大咧咧的脱下军装，仿佛又回到了先前的令狐冲。
“呵、哈”与蒙跖房间只有一墙之隔的徐子陵房间忽然传来一阵打斗声，蒙跖身形一滞，双耳微颤，转身一掌打在墙上，看似无恙，其实却有隔山打牛之效。
“咔嚓”传来窗户破碎的声音，随后，徐子陵匆忙而来，正要敲门，蒙跖开口道：“进来吧！”
徐子陵推开门，问道：“师傅可无恙？”
蒙跖笑道：“谁敢来找我？除非不想活了。刚刚那番打斗如何？”
徐子陵静下心来，仔细回想道：“他似乎是一个刺客，武功奇险毒辣，扰人耳目，使人难以抓住他的位置，而且，他的身法似于先前所遇侯希白，莫不是侯希白假扮？但是二者气质又有些许区别。”
蒙跖道：“以后再想吧，先去休息。”
徐子陵点点头离开。
蒙跖忽然轻声道：“终于出现了吗？我可是期待以久了。”
翌日。
“师傅，接下来该做什么？”徐子陵在二人吃早饭时，突然问。
蒙跖放下手中的筷子，思索道：“自来洛阳，还未游览洛阳八大景，岂不有憾？今天我们什么事都不做，就去看风景！”
“看风景？”徐子陵心中疑惑，低头不语。
洛阳为古都之一，古称雒阳、洛邑、京洛，位于黄河中游，有传说因地处洛水之北，水之北乃谓“阳”，是谓洛阳。是隋丝绸之路的东方起点、大运河的中心枢纽。且牡丹因洛阳而闻名于世，被世人誉为“千年帝都，牡丹花城”。
洛阳地处中原，境内山川纵横，西依秦岭，过函谷关是陕西的关中平原，东临嵩岳，北靠太行山又有黄河之险，南望伏牛山，有“河山拱戴，形势甲于天下”之说。洛阳最早建成于夏朝，有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋等九个朝代在此定都，定都历史有数百年之久，因此有“八朝古都”之称，是中国古代建都时间最早，建都朝代最多，建都时间最长的城市，也是中国历史上唯一被命名为神都的城市。故其中景色自然不差，其中龙门山色、马寺钟声、金谷春晴、洛浦秋风、天津晓月、铜驼暮雨、平泉朝游、邙山晚眺合称洛阳八大景，也有景室山、白云山、重渡沟等自然美景。
二人沉浸洛阳八大景之中，好不自在。徐子陵笑道：“早就听闻洛阳八景，但一直没时间游览，想不到今日竟有此时机，现今才觉着这世上的繁华，待以后有时间，一定要游览玩全国的景色！”
“却是如此啊！有时真的想放下手中的一切，去游览一番。”蒙跖也不由生出感叹，抬头看看天色还早，忽又想起在天龙之时逍遥子札记曾载洛阳景室山有老子遗迹，可悟道。随道，“我们去景室山太清观拜祭一下！”
徐子陵心生疑惑，为何好好的要去位于洛阳城外的景室山？蒙跖似乎看出，于是解释道：“老子写成《道德经》后，就告别函谷关的关令尹喜，骑着青牛而去，《史记》记载：“莫知其所终”。但据文字记载，老子似归隐于洛阳景室山，后来，北魏在此建太清观以纪念老子，我逍遥派也有如此记载，焉能不去？”
虽然蒙跖如何说，但是徐子陵心中始终觉得这不是构成他去景室山的原因，因为蒙跖曾说现在的道教是伪教，逍遥派才是道宗正流，为何又去拜祭这景室山？想起昨天晚上自己被刺杀，徐子陵忧心忡忡，试探道：“今天天色已晚，明天去如何？”
蒙跖畅然大笑道：“就在今日，就在此时，我们马上去！”
徐子陵只能随行。
景室山，道教圣地，位于洛阳栾川城东南三公里处，是秦岭余脉八百里伏牛山的主峰，海拔高达22oo余米。被道教尊称为太上老君的李耳曾在此山修炼，老君山自北魏以来，是周边各郡香客朝拜要地，其山顶的太清观也是始建于北魏，故凡道教之人必来此朝拜。
两人皆身怀武学，区区数十里地如何能难得到二人？不到一会儿，二人便已到山下，“小陵，你觉得此地如何？”蒙跖忽然问道。
徐子陵看看这巍峨高山，云雾绕寥，刀劈斧削，犬牙交错，披绿挂红，雄伟壮观，不禁赞道：“美，又似乎蕴含一丝....”
“道！是吗？”蒙跖回答道，“走吧，我们从这里开始一步一步踏上山顶！”
“小陵，你若是有时间就来我这里，把我逍遥派其他两大内功学去了吧！”
徐子陵心生不解，当初不是只能选择一种内功吗？疑惑道：“师傅，你不是以教我小无相功了吗？”
蒙跖道：“门下之人可选修一门，但作为掌门人三大内功必须全学！”
徐子陵霎时明白，这是师傅打算将掌门之位交于自己，又想到去飞马牧场的寇仲，推辞道：“我天资愚钝，且门中个个条匡皆不符合如何能担的下掌门重任？况且还有仲少。”
蒙跖望着涯顶，徐徐说道：“寇仲志在天下，与我逍遥不符，你性属潇洒志于无为，与我派理念更合，若传了寇仲，我逍遥派还能用逍遥二字否？且当日寇仲为何不学我派中内功？只怕他早已想好！你还是担着吧！”
徐子陵欲反驳，又沉默片刻，最后点点头。
“说起来，我逍遥派是每况日下啊！当年逍遥派中最高典籍——《逍遥御风》轶失，已实属大罪，到我这一代连七宝指环都没有，真是失败。”蒙跖感叹道，“若是逍遥派可扶则扶之，若是不可扶，就让他消散在历史长河中吧！”
徐子陵心中只感觉此话悲伤，斩钉截铁道：“徒儿必定振兴逍遥派！”
蒙跖似是而非的点了点头。
二人边说边走，不多时已到景室山山顶，但远见微白的天空下，群峰苍黑似铁，显得那样庄严、肃穆，近看裸露的岩壁、峭石被阳光渲染的似乎披上了一层红纱，没有喜庆反而多了一种粗狂而冷峻的气势，二人耳听松涛流泉，有仔细环顾四周，莽莽苍苍，景室山群峰犹如朵朵莲花在云海中若隐若现。山峰之上，太清观耸立其上，周围白云缭绕，似天上人间，又似人间天宫。
蒙跖心中高兴，笑道：“走，去拜祭老子！”
徐子陵心中也甚是欢喜，但总是有隐隐不安。
“施主，还请交出和氏璧吧。”一道爽朗高雅的声音在二人背后响起又似二人老熟人般那样热忱，徐子陵顿时寒毛乍竖，距离自己如此近，竟然毫无直觉，但是这高雅的声音似有魔力使徐子陵心中安定下来，不由扭头向后看去一位百岁高龄过外的僧人，白眉长垂过耳，身体肥胖却不臃肿，尤其是雪白的长须竟然垂盖隆起的肚腹，两目神光电射，脸肤却幼滑如婴儿，给人一种一派悠然自得，乐天安命的样子，予人和善可亲的感觉。手上竟然还举着一个酒壶在痛饮。
徐子陵心中甚是奇怪，这僧人什么时候竟然可以喝酒了？蒙跖并未回头，嗅了嗅气味，笑道：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”
这僧人面上惊异，赞道：“怪不得了空那常年哑巴的秃驴都夸赞你，果然不假，竟有如此佛性，若不入我佛，岂不是浪费良才了？”
徐子陵挠头道：“若这样说，那不是所有和尚都可以喝酒吃肉了？”
蒙跖一敲他的脑袋道：“为师还未说完呢？世人若学我，如同进魔道。”
徐子陵恍然大悟，道：“莫不是说佛心高低？”
这僧人手伸大拇指赞道：“你这弟子也有佛心啊！师徒共入我佛门如何？”
蒙跖淡淡道：“佛本是道，又有何区别？”
“阿弥陀佛。”一声佛号从左边传来，却是一位灰色僧袍外披上深棕色的袈裟的僧人自云中踏步而来，好似菩萨下凡般。身型高欣挺拔，额头高广平阔，须眉黑漆亮泽，脸形修长，双目闪耀智慧的光芒，一副得道高僧，悲天悯人的慈祥脸相。
刚刚那慈祥僧人埋怨道：“这智慧秃驴就会耍样式！”
来人正是佛门四大圣僧之一——天台宗智慧大师，而刚刚那人也是其中之一禅宗四祖道信大师。
智慧大师垂目不言。
蒙跖笑道：“就来两大圣僧只怕不够吧？”
“蒙施主，对不起了。”了空的声音忽然从前面传出，徐子陵回头一看，不止了空一人，师妃暄同样在左，两人身后还有两位僧人，一僧手持禅杖，气质雍容尔雅，身材魁梧威猛，须眉俱白，单掌合十。另一僧枯瘦黜黑，身披单薄的灰色僧袍，左手持一木鱼，右手拿一铜磬，边走边敲，好似佛音靡靡，令人神如其中。
正是华严宗的帝心尊者与三论宗的嘉祥大师。