第161回 武术理论培训(三)
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第161回武术理论培训(三)
刘旅长正跟大家说长兵器,由于枪是长兵器里面最常见的,被称为“百器之王”,所以刘旅长说得比较详细一些。刘旅长还列举了其他一些长兵器,包括棍、长柄大刀、长柄戟、叉、铲、钯、镋等。
棍是历史上最悠久的长兵器,最早被叫做“殳”。棍有多种,从形制上分,有长棍、齐眉棍、三节棍、梢子棍等;从质地上分,有木棍、铁棍、铜棍等,以木棍最常见。棍法以威猛快速为上,多有旋扫及舞花动作,打击空间较大,故称“棍打一大片”。少林棍、昆吾棍都是比较著名的棍法。
长柄大刀是将刀身后装上长柄,又名“春秋大刀”、“偃月刀”、“长刀”。
戟在南北朝以前是一种流行兵器,有长柄单戟和知柄双戟两类。短柄双戟属于短兵器。长柄单戟又分两种:在末端置有左右两个月牙的,叫“方天戟”;仅有一侧有月牙的,叫“青龙戟”。吕布的方天画戟威震三国。
叉是一种常见的兵器,古代多为猎户所用。末端分两股的叫“牛角叉”;末端分三股的叫“三头叉”或“三角叉”,俗称“虎叉”。叉法本于枪法,重在中平一势,也可锁拿对方兵器。
铲是一种不多见的兵器,最早是农村用的除草工具。相传铲最初是佛门兵器,又名“方便铲”或“月牙铲”,演练时身法轻盈而别致,有推、压、拍、支、滚、铲、截、挑等击法,其招式命名也多与佛教有关。
钯也是从农具演变而来的兵器,其末端装九齿铁钯,齿锋利如钉。这种兵器在抗倭战争中曾为军中利器。
镋属于罕见兵器。其形制如叉,末端正中有尖头,称为正锋。由于这种兵器过于长大,分量又重,所以只有身高力大者才能使用。隋末第二条好汉宇文成都就是用的流金谈鎲。
关于短兵器,刘旅长说:“所谓短兵器,它是古代较短的手持格斗兵器的统称。短兵器的称谓是与较长的手持格斗兵器比较而言的。长兵器与短兵器的划分,没有严格的尺寸标准,一般将不及身长,多以单手操持格斗的兵器列为短兵器。短兵器以单刀、匕首、剑、金钩为代表,其中最重要的短兵器是单刀。单刀法多出自少林,常见的有**刀,解腕刀,抱月刀,劈山刀,露花刀,雪片刀,断门刀,凤池纵扑刀,武氏劈闪刀,凤翅刀,抹眉刀,梅花刀等刀法。我们哪吒营所使用的短剑、娘子军的梅花刀和凤嘴刀都属于短兵器。”
刘旅长还谈到软兵器。刘旅长说:“还有一类兵器称为软兵器,大家熟悉的九节鞭、双截棍、链子鞭等,像我们童子军哪吒营的缚妖索,娃娃和尚兵的流星锤,娘子军的棉绳套索等都属于软兵器。
刘旅长最后说:“武学理论博大精深,一个人要全面掌握武学理论几乎不可能。所以我们也只能够有重点地介绍一些基本知识,希望大家在实践中不断提高。下面就由我们的善请师傅给大家讲讲洪转大师的《梦绿堂枪法》。”刘旅长在雷鸣般的掌声中结束了他的讲话。
虽然善请和尚也是少林寺大师级人物,但是像这种场面还从来没经历过。由于在他面前坐着数十名娘子军军官,又加上秦良玉都督就坐在他的右边,所以总觉得不大自在。现在要他给这么多娃娃和姑娘上课,心中难免有些紧张。但是现在箭在弦上,不发也是不行的,于是他轻咳两声,清清嗓子说:
“尊敬的满……贫僧应该叫你满丞相?”
“是呀,就叫我满朝荐吧。”
“那……那怎么行呢?丞相就是丞相么。尊敬的满丞相,秦都督,刘旅长,姑娘们,全体娃娃兵,满丞相、秦都督和刘旅长都要贫僧来给大家上课,讲讲我们洪转大师的枪法,奥,是讲讲我们洪转大师写的《梦绿堂枪法》这本书。贫僧没当过老师,不会上课,贫僧就照本宣科,把洪转大师这本书念念。”善请和尚用左手在光头上摸摸,右手将一叠书稿在案桌上摊平,用抑扬顿挫的声音念道:
“《梦绿堂枪法》,少林寺僧洪转,序。少林棍法,出自神授,名重古今,余颇染指焉。山高海深,诚称绝业,得其一枝片叶,为俞为将,犹足以专门一时,复何间然。然枪之为器,则于棍迥异。古语云:枪为诸器之王,棍乃枪之奴婢。所以然者,枪扎一条线,形影全无,如菽一孔即可竟入。其入也,千变百幻,莫可控揣。上下不数,唯中间一点至恶,赖有封闭革之故。练封闭小成也须三年也。且其练之也,须得至猛之扎,手如矢如电而入,又须知双头枪、子午枪、月儿侧等,至难御之。扎法者,以扎我至二年之久,见肉分枪坦然如无,而后谓之有根本,乃教以破法。其法不繁,往无不中,而皆不利于封闭,所以称奇绝……”
善请和尚说到这里停下来,用手掌在脸上揩汗水,秦良玉说:“师傅不要紧张,看你已经满头大汗了,天气并不热呀。师傅没带手绢吧,拿着,擦擦汗。”秦良玉把手绢递给善请和尚,善请和尚似乎有点尴尬,接手绢吗?有点难为情,哪有一个和尚拿着一位大姑娘手绢擦汗的道理?不接吗?秦都督的面子上过不去,经过短暂的犹豫,善请和尚终于接下手绢。这一下好,这秦良玉虽然是军人中的高级将领,但是作为女人的涂脂抹粉还是少不了的,善请和尚刚接过手绢,一股强烈的脂粉香味扑鼻而来。对于善请和尚来说,从来没有感受过女人脂粉香味的袭击,现在平生第一次把一个如花似玉的成熟姑娘的手绢拿在手中,那强烈的脂粉香味几乎让他无法抵御。善请和尚知道自己已经难以控制,要继续上课也许会闹笑话,于是说:
“这样吧,贫僧想休息一会,秦都督你来念念,给孩子们和姑娘们讲讲。”秦良玉看出善请和尚的不自在,笑笑说:“好吧,我知道师傅平日念经惯了,现在面对着一群姑娘,说话不太自在,其实也没什么,既然师傅要我代劳,也行,我秦良玉就越俎代庖了。童子军和娘子军的指战员们,善请师傅要我代替他念书,我看这样,我也不全文照着念,我就一边念一边给大家讲解。”
秦良玉开始代替善请师傅讲课:
“刚才善请师傅念完了《梦绿堂枪法》的序言,现在我接着念:棍则不然,打一大片,形影广阔。又皆一直而来,更无变幻,御之非难。所练革之功,不及枪百分之一二,其制胜全赖架势脚步,师徒注心,全在于此……这一段说的是,棍虽然也打法凶猛,但是变化不多,对方比较容易躲避,因此,训练的难度比枪容易得多。实战中要取得好效果,全靠步伐架势取胜。善请师傅,是不是这样理解?”
“是是是,秦姑娘……奥,秦都督说得很对,很对!”善请师傅忙回答。此时善请和尚的内心有一种奇异的感觉。数十年来,善请和尚虔心修佛,从未被女人所动,但是今天是怎么了?听着秦良玉娇滴滴的声音,鼻子里满是脂粉的奇异香味,不由善请和尚不时偷眼看看秦良玉,那桃花般明媚的脸蛋,那婀娜俏丽的身段,那白玉般的脖颈,那头上的女将军凤冠……这一切都让善请和尚怦然心动。但是秦良玉不管这些,她继续用娇滴滴的声音讲课:
“少林僧洪转,彼家堂头也。所著梦绿堂枪书,有八母、六妙、五要、三奇之法……所谓枪法八母,有封闭提掳拿栏还缠。又有枪法六妙,何为六妙?一截二进三乱四定五斜六直。又有枪法五要,一圈二串三排四压五扎。又有枪法三奇,一软二闪三赚。八母,本也。六妙,用也。五要,变也。三奇,巧也。尽此诸法,枪可以冠诸艺矣。”秦良玉说到这里问善请和尚:
“善请师傅,内容讲完了,不过我没有按照书上念,我没讲错吧?”
“秦姑娘……秦都督讲得好!讲得好!”善请和尚连连夸奖。要知道下面又有什么事发生,且看下一回。
第161回武术理论培训(三)
刘旅长正跟大家说长兵器,由于枪是长兵器里面最常见的,被称为“百器之王”,所以刘旅长说得比较详细一些。刘旅长还列举了其他一些长兵器,包括棍、长柄大刀、长柄戟、叉、铲、钯、镋等。
棍是历史上最悠久的长兵器,最早被叫做“殳”。棍有多种,从形制上分,有长棍、齐眉棍、三节棍、梢子棍等;从质地上分,有木棍、铁棍、铜棍等,以木棍最常见。棍法以威猛快速为上,多有旋扫及舞花动作,打击空间较大,故称“棍打一大片”。少林棍、昆吾棍都是比较著名的棍法。
长柄大刀是将刀身后装上长柄,又名“春秋大刀”、“偃月刀”、“长刀”。
戟在南北朝以前是一种流行兵器,有长柄单戟和知柄双戟两类。短柄双戟属于短兵器。长柄单戟又分两种:在末端置有左右两个月牙的,叫“方天戟”;仅有一侧有月牙的,叫“青龙戟”。吕布的方天画戟威震三国。
叉是一种常见的兵器,古代多为猎户所用。末端分两股的叫“牛角叉”;末端分三股的叫“三头叉”或“三角叉”,俗称“虎叉”。叉法本于枪法,重在中平一势,也可锁拿对方兵器。
铲是一种不多见的兵器,最早是农村用的除草工具。相传铲最初是佛门兵器,又名“方便铲”或“月牙铲”,演练时身法轻盈而别致,有推、压、拍、支、滚、铲、截、挑等击法,其招式命名也多与佛教有关。
钯也是从农具演变而来的兵器,其末端装九齿铁钯,齿锋利如钉。这种兵器在抗倭战争中曾为军中利器。
镋属于罕见兵器。其形制如叉,末端正中有尖头,称为正锋。由于这种兵器过于长大,分量又重,所以只有身高力大者才能使用。隋末第二条好汉宇文成都就是用的流金谈鎲。
关于短兵器,刘旅长说:“所谓短兵器,它是古代较短的手持格斗兵器的统称。短兵器的称谓是与较长的手持格斗兵器比较而言的。长兵器与短兵器的划分,没有严格的尺寸标准,一般将不及身长,多以单手操持格斗的兵器列为短兵器。短兵器以单刀、匕首、剑、金钩为代表,其中最重要的短兵器是单刀。单刀法多出自少林,常见的有**刀,解腕刀,抱月刀,劈山刀,露花刀,雪片刀,断门刀,凤池纵扑刀,武氏劈闪刀,凤翅刀,抹眉刀,梅花刀等刀法。我们哪吒营所使用的短剑、娘子军的梅花刀和凤嘴刀都属于短兵器。”
刘旅长还谈到软兵器。刘旅长说:“还有一类兵器称为软兵器,大家熟悉的九节鞭、双截棍、链子鞭等,像我们童子军哪吒营的缚妖索,娃娃和尚兵的流星锤,娘子军的棉绳套索等都属于软兵器。
刘旅长最后说:“武学理论博大精深,一个人要全面掌握武学理论几乎不可能。所以我们也只能够有重点地介绍一些基本知识,希望大家在实践中不断提高。下面就由我们的善请师傅给大家讲讲洪转大师的《梦绿堂枪法》。”刘旅长在雷鸣般的掌声中结束了他的讲话。
虽然善请和尚也是少林寺大师级人物,但是像这种场面还从来没经历过。由于在他面前坐着数十名娘子军军官,又加上秦良玉都督就坐在他的右边,所以总觉得不大自在。现在要他给这么多娃娃和姑娘上课,心中难免有些紧张。但是现在箭在弦上,不发也是不行的,于是他轻咳两声,清清嗓子说:
“尊敬的满……贫僧应该叫你满丞相?”
“是呀,就叫我满朝荐吧。”
“那……那怎么行呢?丞相就是丞相么。尊敬的满丞相,秦都督,刘旅长,姑娘们,全体娃娃兵,满丞相、秦都督和刘旅长都要贫僧来给大家上课,讲讲我们洪转大师的枪法,奥,是讲讲我们洪转大师写的《梦绿堂枪法》这本书。贫僧没当过老师,不会上课,贫僧就照本宣科,把洪转大师这本书念念。”善请和尚用左手在光头上摸摸,右手将一叠书稿在案桌上摊平,用抑扬顿挫的声音念道:
“《梦绿堂枪法》,少林寺僧洪转,序。少林棍法,出自神授,名重古今,余颇染指焉。山高海深,诚称绝业,得其一枝片叶,为俞为将,犹足以专门一时,复何间然。然枪之为器,则于棍迥异。古语云:枪为诸器之王,棍乃枪之奴婢。所以然者,枪扎一条线,形影全无,如菽一孔即可竟入。其入也,千变百幻,莫可控揣。上下不数,唯中间一点至恶,赖有封闭革之故。练封闭小成也须三年也。且其练之也,须得至猛之扎,手如矢如电而入,又须知双头枪、子午枪、月儿侧等,至难御之。扎法者,以扎我至二年之久,见肉分枪坦然如无,而后谓之有根本,乃教以破法。其法不繁,往无不中,而皆不利于封闭,所以称奇绝……”
善请和尚说到这里停下来,用手掌在脸上揩汗水,秦良玉说:“师傅不要紧张,看你已经满头大汗了,天气并不热呀。师傅没带手绢吧,拿着,擦擦汗。”秦良玉把手绢递给善请和尚,善请和尚似乎有点尴尬,接手绢吗?有点难为情,哪有一个和尚拿着一位大姑娘手绢擦汗的道理?不接吗?秦都督的面子上过不去,经过短暂的犹豫,善请和尚终于接下手绢。这一下好,这秦良玉虽然是军人中的高级将领,但是作为女人的涂脂抹粉还是少不了的,善请和尚刚接过手绢,一股强烈的脂粉香味扑鼻而来。对于善请和尚来说,从来没有感受过女人脂粉香味的袭击,现在平生第一次把一个如花似玉的成熟姑娘的手绢拿在手中,那强烈的脂粉香味几乎让他无法抵御。善请和尚知道自己已经难以控制,要继续上课也许会闹笑话,于是说:
“这样吧,贫僧想休息一会,秦都督你来念念,给孩子们和姑娘们讲讲。”秦良玉看出善请和尚的不自在,笑笑说:“好吧,我知道师傅平日念经惯了,现在面对着一群姑娘,说话不太自在,其实也没什么,既然师傅要我代劳,也行,我秦良玉就越俎代庖了。童子军和娘子军的指战员们,善请师傅要我代替他念书,我看这样,我也不全文照着念,我就一边念一边给大家讲解。”
秦良玉开始代替善请师傅讲课:
“刚才善请师傅念完了《梦绿堂枪法》的序言,现在我接着念:棍则不然,打一大片,形影广阔。又皆一直而来,更无变幻,御之非难。所练革之功,不及枪百分之一二,其制胜全赖架势脚步,师徒注心,全在于此……这一段说的是,棍虽然也打法凶猛,但是变化不多,对方比较容易躲避,因此,训练的难度比枪容易得多。实战中要取得好效果,全靠步伐架势取胜。善请师傅,是不是这样理解?”
“是是是,秦姑娘……奥,秦都督说得很对,很对!”善请师傅忙回答。此时善请和尚的内心有一种奇异的感觉。数十年来,善请和尚虔心修佛,从未被女人所动,但是今天是怎么了?听着秦良玉娇滴滴的声音,鼻子里满是脂粉的奇异香味,不由善请和尚不时偷眼看看秦良玉,那桃花般明媚的脸蛋,那婀娜俏丽的身段,那白玉般的脖颈,那头上的女将军凤冠……这一切都让善请和尚怦然心动。但是秦良玉不管这些,她继续用娇滴滴的声音讲课:
“少林僧洪转,彼家堂头也。所著梦绿堂枪书,有八母、六妙、五要、三奇之法……所谓枪法八母,有封闭提掳拿栏还缠。又有枪法六妙,何为六妙?一截二进三乱四定五斜六直。又有枪法五要,一圈二串三排四压五扎。又有枪法三奇,一软二闪三赚。八母,本也。六妙,用也。五要,变也。三奇,巧也。尽此诸法,枪可以冠诸艺矣。”秦良玉说到这里问善请和尚:
“善请师傅,内容讲完了,不过我没有按照书上念,我没讲错吧?”
“秦姑娘……秦都督讲得好!讲得好!”善请和尚连连夸奖。要知道下面又有什么事发生,且看下一回。