第十二章 南巫启程
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第十二章南巫启程
经过几天的准备,张贺方等人已经准备好了前往昆仑山的行程。
最近的一段时间,对于张贺方乃至整个南巫集团的人来说,太过于平静了,这种平静干甚至有些可怕,有些反常。按理说,目前南巫集团的人已经集齐了四**器,眼看着巫宗的复生指日可待,组织的人没有理由对此置之不理。但实际的情况就是如此,组织仿佛在人间完全蒸发了一般。
一开始,张贺方还有一些忐忑,不过好在秦爷及时回归,阿松作为得力助手也加入其中,独眼老头儿的付出让张贺方的心里变得越发踏实。
但是,昆仑山作为万山之祖,常年封雪无人,此次行程有多危险他们心里都有数,不敢掉以轻心。但是,南巫集团的组织又过于分散,而且张贺方行事对人员的要求一向很严格,他认为帮手在精而不在多。经过了一番思量,他选择了老部队。
队伍中有张贺方、独眼老头儿、秦爷、阿松、斌子、老蟒以及范佩玺和龙卜瑾。八个人的队伍也不算小,而且,这几个人都各有各的用处。张贺方身为领队自不必多说,独眼老头儿丰富的经验以及沉着冷静的作风会给他们的形成提供很多宝贵的建议。秦爷的本事有多大范佩玺还不得而知,但是有一点可以肯定,那就是张贺方非常信任秦爷,始终把秦爷当成是一个军师一样的人物。
至于其他人,斌子是盗墓出身,对地下的地宫构造,机关暗卡颇有研究,而且忠心耿耿,不惧生死。阿松这个纹面人自然也不用多说,当年在云南鬼蛊地宫的盘根洞里与梁赞过了几手丝毫不落下风,最后能从鬼蛊地宫中逃出去就足以说明其身手了得。
老蟒虽然胆小怕事,但是他对于各种阴邪生物的了解和许多稀奇古怪的知识也会给整个队伍带来许多建议。
而范佩玺和龙卜瑾这两个人,范佩玺贵为天御侍者,拥有皿器的体质,在古蜀国祭司的葬坑中已经充分表明了他并不是如同鸡肋的存在,龙卜瑾就更不用说了,这个巫女是地御侍者,精神不灭,是所有人当中唯一一个能够驱使汲灵妖玉镇压邪灵的人,不能不带。
张贺方现实安排自己手下的人秘密将各种装备偷偷运送到新疆的和田地区。这个任务在初期的时候比较困难,在中部的重要城市中,想要运送枪械以及一些如照明弹这样的非常规装备是十分困难的,但是到了大西北的时候,所有的安检措施与中东部地区的发达城市相比将会落后很多,那个时候,一切就会变得简单起来。
但是,心思严密的张贺方还是做了两手准备,他购置了两份完全相同的装备,然后分别以不同的路线运往和田地区,以确保我们到达那里的时候,手中会有装备。
等一切安排妥当之后,张贺方又让这八个人分四拨,每两个人一组分别前往,而范佩玺自然是与张贺方分在了一起。
虽然说范佩玺在这些日子里,已经与张贺方等人有过了出生入死的经历,但是他心里对于整个南巫集团还是有一种疏离感,他觉得自己并不属于这里,但是除了这些人他又不知道自己该追随谁。一次次的背叛和阴谋已经让他心生畏惧,他不再敢轻易地相信任何人,但他同样也知道,他不能呆在原地。他甚至产生了一种自暴自弃的想法,他不在乎接下来要面对的是什么,他只希望这一切都快点结束,哪怕巫宗的复生就是一切的终点,那么他就去迎接巫宗的复生。
这些日子里,龙卜瑾也显得有些心不在焉。自打她恢复了记忆以后,她并没有给范佩玺一种更加亲切的感觉,反而使范佩玺觉得她离自己越来越遥远了。
龙卜瑾与范佩玺不同,作为地御侍者的她精神不灭,虽然频繁地更换肉身宿主,但是几千年来,她保留了太多太多的记忆,那是一种常人所无法睥睨的饱经世事的沧桑感,而范佩玺肉身不腐,他每一次的重生对他而言都是一次全新的开始,他忘了前尘往事,对于自己的现状和未来都感到模糊不清。
龙卜瑾还有一个担忧,她曾经把这个担忧跟张贺方和范佩玺等人说过,那是有关于巫宗复生的事情。五十九次的轮回转生,五十九次的文明重启,结果到了如今,一切都是枉然,一切都是徒劳,南巫的人一直在重复着做一件事情,甚至连巫宗都对此感到了厌倦。
巫宗的预言龙卜瑾至今记忆犹新——文明重启的一甲子轮回,世界上将会出现一个预言之子,这个人将对巫宗的复生起到重大的影响。这种影响究竟是什么呢?长久以来,龙卜瑾一直都认为预言之子将会阻止巫宗的复生,让一切的轮回都停止下来。种种迹象都在表明,这个预言之子就是梁赞,他会对做出怎样的决定呢?
龙卜瑾不知道,张贺方等人也不知道,与此同时,范继云那一伙人带着神秘的脊骨杖也展开了行动。
老鬼了解南巫的人,他知道南巫的人绝对不会放慢行动的脚步,在古蜀国的祭司葬坑中的失败并不代表者什么,他们一定会去前往最终的目的地,在昆仑山的雪峰之中寻找最后一件法器。
他们一行人带着脊骨杖,因为如果传说是真的,那么他们就可以用这根脊骨杖来杀死巫宗,到时候老鬼取走汲灵妖玉而范继云取走巫宗的尸体研究长生之道,这样的话,一切就都圆满了。
当然,他们也一定不会知道此时此刻,第三方势力——组织的人员已经抵达昆仑山脉并且盘踞已久,静候他们这些人的到来了。
组织上自从在人员配置方面做了调整以后,原本负责行动的老关被罢免,新上任的曹将军一改往日组织的行动方式,不再主动采取任何措施。在组织的那些堪舆大师和玄学大家的参与下,曹将军已经将组织的精锐部队安插进了昆仑山脉,他们知道,巫宗的复生一定要在昆仑山进行,所以与其跟南巫等人拼命地争夺法器,倒不如在此坐等他们将法器全部带进昆仑山,待巫宗复生以后,再灭了南巫,将巫宗的力量为己所用。
三方势力虽然实力各不相同,但都同样各怀鬼胎直奔万山之祖昆仑而行。汲灵妖玉的出处——于阖古国;巫宗的诞生之地——昆仑山脉,静静等待着接下来事件的发展。
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最后的一章铺垫了,接下来的一切我也控制不了了,结局在我心中早已注定,每一个人物的命运也都只有他们自己知道,这说起来好像挺神的,但是,说真的,《巫踪》这本小说已经完全超越了我对它的控制,它有自己的发展,连我也只能静静地观看了。————————————————————————
第十二章南巫启程
经过几天的准备,张贺方等人已经准备好了前往昆仑山的行程。
最近的一段时间,对于张贺方乃至整个南巫集团的人来说,太过于平静了,这种平静干甚至有些可怕,有些反常。按理说,目前南巫集团的人已经集齐了四**器,眼看着巫宗的复生指日可待,组织的人没有理由对此置之不理。但实际的情况就是如此,组织仿佛在人间完全蒸发了一般。
一开始,张贺方还有一些忐忑,不过好在秦爷及时回归,阿松作为得力助手也加入其中,独眼老头儿的付出让张贺方的心里变得越发踏实。
但是,昆仑山作为万山之祖,常年封雪无人,此次行程有多危险他们心里都有数,不敢掉以轻心。但是,南巫集团的组织又过于分散,而且张贺方行事对人员的要求一向很严格,他认为帮手在精而不在多。经过了一番思量,他选择了老部队。
队伍中有张贺方、独眼老头儿、秦爷、阿松、斌子、老蟒以及范佩玺和龙卜瑾。八个人的队伍也不算小,而且,这几个人都各有各的用处。张贺方身为领队自不必多说,独眼老头儿丰富的经验以及沉着冷静的作风会给他们的形成提供很多宝贵的建议。秦爷的本事有多大范佩玺还不得而知,但是有一点可以肯定,那就是张贺方非常信任秦爷,始终把秦爷当成是一个军师一样的人物。
至于其他人,斌子是盗墓出身,对地下的地宫构造,机关暗卡颇有研究,而且忠心耿耿,不惧生死。阿松这个纹面人自然也不用多说,当年在云南鬼蛊地宫的盘根洞里与梁赞过了几手丝毫不落下风,最后能从鬼蛊地宫中逃出去就足以说明其身手了得。
老蟒虽然胆小怕事,但是他对于各种阴邪生物的了解和许多稀奇古怪的知识也会给整个队伍带来许多建议。
而范佩玺和龙卜瑾这两个人,范佩玺贵为天御侍者,拥有皿器的体质,在古蜀国祭司的葬坑中已经充分表明了他并不是如同鸡肋的存在,龙卜瑾就更不用说了,这个巫女是地御侍者,精神不灭,是所有人当中唯一一个能够驱使汲灵妖玉镇压邪灵的人,不能不带。
张贺方现实安排自己手下的人秘密将各种装备偷偷运送到新疆的和田地区。这个任务在初期的时候比较困难,在中部的重要城市中,想要运送枪械以及一些如照明弹这样的非常规装备是十分困难的,但是到了大西北的时候,所有的安检措施与中东部地区的发达城市相比将会落后很多,那个时候,一切就会变得简单起来。
但是,心思严密的张贺方还是做了两手准备,他购置了两份完全相同的装备,然后分别以不同的路线运往和田地区,以确保我们到达那里的时候,手中会有装备。
等一切安排妥当之后,张贺方又让这八个人分四拨,每两个人一组分别前往,而范佩玺自然是与张贺方分在了一起。
虽然说范佩玺在这些日子里,已经与张贺方等人有过了出生入死的经历,但是他心里对于整个南巫集团还是有一种疏离感,他觉得自己并不属于这里,但是除了这些人他又不知道自己该追随谁。一次次的背叛和阴谋已经让他心生畏惧,他不再敢轻易地相信任何人,但他同样也知道,他不能呆在原地。他甚至产生了一种自暴自弃的想法,他不在乎接下来要面对的是什么,他只希望这一切都快点结束,哪怕巫宗的复生就是一切的终点,那么他就去迎接巫宗的复生。
这些日子里,龙卜瑾也显得有些心不在焉。自打她恢复了记忆以后,她并没有给范佩玺一种更加亲切的感觉,反而使范佩玺觉得她离自己越来越遥远了。
龙卜瑾与范佩玺不同,作为地御侍者的她精神不灭,虽然频繁地更换肉身宿主,但是几千年来,她保留了太多太多的记忆,那是一种常人所无法睥睨的饱经世事的沧桑感,而范佩玺肉身不腐,他每一次的重生对他而言都是一次全新的开始,他忘了前尘往事,对于自己的现状和未来都感到模糊不清。
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巫宗的预言龙卜瑾至今记忆犹新——文明重启的一甲子轮回,世界上将会出现一个预言之子,这个人将对巫宗的复生起到重大的影响。这种影响究竟是什么呢?长久以来,龙卜瑾一直都认为预言之子将会阻止巫宗的复生,让一切的轮回都停止下来。种种迹象都在表明,这个预言之子就是梁赞,他会对做出怎样的决定呢?
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老鬼了解南巫的人,他知道南巫的人绝对不会放慢行动的脚步,在古蜀国的祭司葬坑中的失败并不代表者什么,他们一定会去前往最终的目的地,在昆仑山的雪峰之中寻找最后一件法器。
他们一行人带着脊骨杖,因为如果传说是真的,那么他们就可以用这根脊骨杖来杀死巫宗,到时候老鬼取走汲灵妖玉而范继云取走巫宗的尸体研究长生之道,这样的话,一切就都圆满了。
当然,他们也一定不会知道此时此刻,第三方势力——组织的人员已经抵达昆仑山脉并且盘踞已久,静候他们这些人的到来了。
组织上自从在人员配置方面做了调整以后,原本负责行动的老关被罢免,新上任的曹将军一改往日组织的行动方式,不再主动采取任何措施。在组织的那些堪舆大师和玄学大家的参与下,曹将军已经将组织的精锐部队安插进了昆仑山脉,他们知道,巫宗的复生一定要在昆仑山进行,所以与其跟南巫等人拼命地争夺法器,倒不如在此坐等他们将法器全部带进昆仑山,待巫宗复生以后,再灭了南巫,将巫宗的力量为己所用。
三方势力虽然实力各不相同,但都同样各怀鬼胎直奔万山之祖昆仑而行。汲灵妖玉的出处——于阖古国;巫宗的诞生之地——昆仑山脉,静静等待着接下来事件的发展。
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