第六章 破术
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第六章破术
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我怔了一下，这个动作很微小，但是还是逃不过卜瑾的眼神，她立马停住了脚步，回头看向我，问道：“怎么了？”
我一下子慌了神，扯谎道：“没、没什么。”
但是，我这个人有一个毛病，就是一在撒谎的时候就会情不自禁地磕巴，这一点自然也逃不过卜瑾的眼神，她抬了一下眉毛，说道：“你不会骗我吧。”
我道：“怎、怎么会呢，”我努力克制着自己，说道：“真的什么事情也没有。”
卜瑾的眼神在我的身上停留了很久，但是，也没有多说什么，最后只是淡淡地说道：“那走吧，走到走廊的尽头，我们向左拐。”
我点了点头，跟上她的脚步，但碍于心理因素，我总是在刻意地跟她保持着一定的距离。而卜瑾的一举一动也确实变得有些不寻常。以往，她总是自顾自地走，全然不在乎我是否跟上了她的脚步，可是，这一次，她没上前走几步就会停下脚步回头看看我。有好几次，我和她的眼神相互碰撞，但是，我都选择了逃避。
有时候，怀疑是一种非常可怕的念想，它一旦产生，就不会消失，反而会越来越严重。我一边走，心里的疑虑就越来越多。
我不停地提醒着自己，这一切都不过是我的一场幻境，既然是我的幻境，那么，在我身边出现的一切都可能并不是真的。
我一边走，一边极力地追想有关于幻境的了解。
我记得，我第一次开始试图了解什么是幻术的时候是在遇到张贺方以后，在那个时候，我给梁赞打过一通电话。而在那个时候，梁赞也的确向我做了许多说明，其中就有关于幻术的触发点的问题。我记得他曾经跟我说过，所谓的幻术，无非就是利用人的五感来造成幻觉。而所谓的五感无非就是指视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。我还清楚地记得当时梁赞曾经引用过佛教《般若波罗蜜心经》里的话来对我解释，“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。”
我开始努力地回想，自己自从进入博物馆以后有没有遇到过什么特别的事情。首先是视觉，我并不记得自己曾经在什么时候看到过一些让人费解的图案或特别的色彩。然后是嗅觉，我记得当初在张贺方的殡仪馆里，我就曾经因为闻到了类似于杏仁的味道而产生了幻觉，但是，如今我仔细回想，却也没有想到过自己曾经闻到过任何特别的气味。至于味觉，那就更没有什么可说的了，我在进入博物馆以后，从来就没有吃过什么东西，自然不可能因为味觉而产生幻觉。
那么，唯一剩下的两种可能就是触觉和听觉。而触觉则是我认为最有可能的事情，在进入博物馆以后，我唯一触碰过的东西就是那个赝品的金杖。虽然卜瑾曾经对它验证过，那金杖绝对是一个赝品无疑，但是，这并不能代表它就无法触发幻觉的产生。
我正思考着的时候，我和卜瑾不知不觉已经走到了走廊的尽头。
卜瑾走在我的前面，说道：“往左拐。”
我随口应和了一声，可是突然之间，我好像想到了什么，又觉得不对劲。在这个时候，我也没有丝毫的犹豫，径直地问卜瑾道：“等等，为什么要往左拐？”
我之所以这样问，是因为觉得卜瑾这样的说法有些奇怪。因为如果说这里是幻境，那么，我们每走一步之后所要发生的事情都有很大的不确定性，我们往往要根据眼前的情况再做出进一步的判断，可是，在眼前还没有发生任何状况的时候，卜瑾又凭什么认定要往左边走呢。
卜瑾也没有逃避，她直接回过头来，说道：“为什么这样问。”
我心中一惊，于是说道：“没、没什么，我只是、只是好奇，我们为什么不能走右边呢？”
我这句话一说完，却万万没有想到，卜瑾会这样答复我，只听她说道：“好啊，那就往右走。”
她这一句话，我更是一时之间不知所措，于是就说道：“啊，别别别，我不是这个意思，我只是想知道你为什么说要走左边呢。”
卜瑾看着我，面无表情地说道：“我只是随便说说，其实，走哪一边都无所谓，既然如此，那你来决定吧。”
卜瑾一下子把决定权抛到我的手中，我一时之间竟然有些不知所措。我了解一些肤浅的心理学常识，我知道我跟卜瑾的这一段对话在一定程度上而言是一次考验心理的过程。原本，卜瑾为我制定了一条路，但是，我却因为怀疑卜瑾的身份而怀疑她所选择的路。而在卜瑾得知以后，她反而没有做出任何解释，却出乎我意料之外地把决定权抛到我的手中——是左是右都由我自己来选择。
这是一次艰难的心理博弈，我在经历了很长时间的挣扎以后，最终做出了决定，对卜瑾说道：“还是按照你说的路线走吧，我们向左拐。”
卜瑾的表情仍然没有任何的变化，她只是点了点头，然后说道：“那么，走吧。”
我跟着卜瑾走出走廊的尽头，这时候，我向右一看，不禁瞠目结舌，原来，走廊尽头的右侧是一条死胡同。我看向卜瑾，可是却发现她好像根本就没有注意到这个情况，仍然自顾自地朝前走去。
不对劲不对劲，怎么想都不对劲。我越来越坚定自己之前的猜测了，这个卜瑾，她一定是假的，她一定只是出现在我的幻境中的卜瑾，而非真实的卜瑾。
紧接着，我发现了一个问题。这个问题，很有可能就是这一场幻术的触发点，那就是声音！准确地说，这里所谓的声音是指一种心理上的暗示。这是一种类似于心理催眠术的一种技巧，一个人，通过言语的暗示和引导，很有可能就会对你造成一种你所难以估量的影响。
如果说，幻术的触发点真是声音的话，那么，这个触发点就一定是林馆长没有错了，因为，自打进入博物馆以后，我们几个人就没有和任何人说过话。而林馆长一开始那胆战心惊，小心翼翼的语气话语就给我们的身边带来一种紧张压抑的气氛。
而且，我记得，走出藏放着金杖的房间以后，也是林馆长第一个说出了周围有些反常的话，然后是我们几个人走向暗室，也是林馆长第一个说在暗室的尽头好像有个人影的事情，在之后，我们几个人闭上眼睛往外冲，我也是因为听到林馆长的喊叫才张开了眼睛，结果发现自己正身处在博物馆的大厅内。这个时候，林馆长虽然消失了，但是，在博物馆的大厅内，出现了一个做轮椅的怪异老头，他很有可能就是我幻境中的林馆长，他开始发疯地追赶我，而我就要跑得精疲力竭的时候，身后的老头曾经对我说过“只要你不停下，脚下的路就没有尽头”，而我当时听信了这句话，我停下脚步，转身想要给他一拳，结果却发现自己已经身在博物馆的玻璃柜中了。在经历了游人的嘲笑之后，林馆长又一次出现了，他对我说只要我告诉他我是怎么进来的，那么他就会把我放出去。这个时候，我曾经试图摆脱这种幻境，于是乎，我在幻境中制造了一个卜瑾把林馆长杀死了。我醒来以后，却立即又中了第二个幻术，这一次，林馆长化身成了卜瑾的样子，在走廊的尽头给了我又一次心理暗示和压力，这一次，我又一次掉进了他所设下的圈套。
这一下，一切全都能解释得通了，我自打进入博物馆以后，所做的每一步举动都是按照林馆长的心理暗示和压力来做出来的，所以，我很有可能就掉进了他所设下的幻术之中。看来，我低估了林馆长的实力。我不知道他为什么要对我们施加幻术，但是，有一点可以肯定，那就是，他没按什么好心。
当我明白了幻术的触发点以后，想要破除幻境就变得容易了许多。
这个时候，如果能有一把刀就好了，那样我就可以杀了这个假的卜瑾，我就可以重新回到现实中了。我伸手摸进裤兜里，想要看看有没有什么武器，这一摸竟然发现自己的裤兜里还真的有一把短刀，我笑了笑，到底是一场幻境。
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第六章破术
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我怔了一下，这个动作很微小，但是还是逃不过卜瑾的眼神，她立马停住了脚步，回头看向我，问道：“怎么了？”
我一下子慌了神，扯谎道：“没、没什么。”
但是，我这个人有一个毛病，就是一在撒谎的时候就会情不自禁地磕巴，这一点自然也逃不过卜瑾的眼神，她抬了一下眉毛，说道：“你不会骗我吧。”
我道：“怎、怎么会呢，”我努力克制着自己，说道：“真的什么事情也没有。”
卜瑾的眼神在我的身上停留了很久，但是，也没有多说什么，最后只是淡淡地说道：“那走吧，走到走廊的尽头，我们向左拐。”
我点了点头，跟上她的脚步，但碍于心理因素，我总是在刻意地跟她保持着一定的距离。而卜瑾的一举一动也确实变得有些不寻常。以往，她总是自顾自地走，全然不在乎我是否跟上了她的脚步，可是，这一次，她没上前走几步就会停下脚步回头看看我。有好几次，我和她的眼神相互碰撞，但是，我都选择了逃避。
有时候，怀疑是一种非常可怕的念想，它一旦产生，就不会消失，反而会越来越严重。我一边走，心里的疑虑就越来越多。
我不停地提醒着自己，这一切都不过是我的一场幻境，既然是我的幻境，那么，在我身边出现的一切都可能并不是真的。
我一边走，一边极力地追想有关于幻境的了解。
我记得，我第一次开始试图了解什么是幻术的时候是在遇到张贺方以后，在那个时候，我给梁赞打过一通电话。而在那个时候，梁赞也的确向我做了许多说明，其中就有关于幻术的触发点的问题。我记得他曾经跟我说过，所谓的幻术，无非就是利用人的五感来造成幻觉。而所谓的五感无非就是指视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。我还清楚地记得当时梁赞曾经引用过佛教《般若波罗蜜心经》里的话来对我解释，“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。”
我开始努力地回想，自己自从进入博物馆以后有没有遇到过什么特别的事情。首先是视觉，我并不记得自己曾经在什么时候看到过一些让人费解的图案或特别的色彩。然后是嗅觉，我记得当初在张贺方的殡仪馆里，我就曾经因为闻到了类似于杏仁的味道而产生了幻觉，但是，如今我仔细回想，却也没有想到过自己曾经闻到过任何特别的气味。至于味觉，那就更没有什么可说的了，我在进入博物馆以后，从来就没有吃过什么东西，自然不可能因为味觉而产生幻觉。
那么，唯一剩下的两种可能就是触觉和听觉。而触觉则是我认为最有可能的事情，在进入博物馆以后，我唯一触碰过的东西就是那个赝品的金杖。虽然卜瑾曾经对它验证过，那金杖绝对是一个赝品无疑，但是，这并不能代表它就无法触发幻觉的产生。
我正思考着的时候，我和卜瑾不知不觉已经走到了走廊的尽头。
卜瑾走在我的前面，说道：“往左拐。”
我随口应和了一声，可是突然之间，我好像想到了什么，又觉得不对劲。在这个时候，我也没有丝毫的犹豫，径直地问卜瑾道：“等等，为什么要往左拐？”
我之所以这样问，是因为觉得卜瑾这样的说法有些奇怪。因为如果说这里是幻境，那么，我们每走一步之后所要发生的事情都有很大的不确定性，我们往往要根据眼前的情况再做出进一步的判断，可是，在眼前还没有发生任何状况的时候，卜瑾又凭什么认定要往左边走呢。
卜瑾也没有逃避，她直接回过头来，说道：“为什么这样问。”
我心中一惊，于是说道：“没、没什么，我只是、只是好奇，我们为什么不能走右边呢？”
我这句话一说完，却万万没有想到，卜瑾会这样答复我，只听她说道：“好啊，那就往右走。”
她这一句话，我更是一时之间不知所措，于是就说道：“啊，别别别，我不是这个意思，我只是想知道你为什么说要走左边呢。”
卜瑾看着我，面无表情地说道：“我只是随便说说，其实，走哪一边都无所谓，既然如此，那你来决定吧。”
卜瑾一下子把决定权抛到我的手中，我一时之间竟然有些不知所措。我了解一些肤浅的心理学常识，我知道我跟卜瑾的这一段对话在一定程度上而言是一次考验心理的过程。原本，卜瑾为我制定了一条路，但是，我却因为怀疑卜瑾的身份而怀疑她所选择的路。而在卜瑾得知以后，她反而没有做出任何解释，却出乎我意料之外地把决定权抛到我的手中——是左是右都由我自己来选择。
这是一次艰难的心理博弈，我在经历了很长时间的挣扎以后，最终做出了决定，对卜瑾说道：“还是按照你说的路线走吧，我们向左拐。”
卜瑾的表情仍然没有任何的变化，她只是点了点头，然后说道：“那么，走吧。”
我跟着卜瑾走出走廊的尽头，这时候，我向右一看，不禁瞠目结舌，原来，走廊尽头的右侧是一条死胡同。我看向卜瑾，可是却发现她好像根本就没有注意到这个情况，仍然自顾自地朝前走去。
不对劲不对劲，怎么想都不对劲。我越来越坚定自己之前的猜测了，这个卜瑾，她一定是假的，她一定只是出现在我的幻境中的卜瑾，而非真实的卜瑾。
紧接着，我发现了一个问题。这个问题，很有可能就是这一场幻术的触发点，那就是声音！准确地说，这里所谓的声音是指一种心理上的暗示。这是一种类似于心理催眠术的一种技巧，一个人，通过言语的暗示和引导，很有可能就会对你造成一种你所难以估量的影响。
如果说，幻术的触发点真是声音的话，那么，这个触发点就一定是林馆长没有错了，因为，自打进入博物馆以后，我们几个人就没有和任何人说过话。而林馆长一开始那胆战心惊，小心翼翼的语气话语就给我们的身边带来一种紧张压抑的气氛。
而且，我记得，走出藏放着金杖的房间以后，也是林馆长第一个说出了周围有些反常的话，然后是我们几个人走向暗室，也是林馆长第一个说在暗室的尽头好像有个人影的事情，在之后，我们几个人闭上眼睛往外冲，我也是因为听到林馆长的喊叫才张开了眼睛，结果发现自己正身处在博物馆的大厅内。这个时候，林馆长虽然消失了，但是，在博物馆的大厅内，出现了一个做轮椅的怪异老头，他很有可能就是我幻境中的林馆长，他开始发疯地追赶我，而我就要跑得精疲力竭的时候，身后的老头曾经对我说过“只要你不停下，脚下的路就没有尽头”，而我当时听信了这句话，我停下脚步，转身想要给他一拳，结果却发现自己已经身在博物馆的玻璃柜中了。在经历了游人的嘲笑之后，林馆长又一次出现了，他对我说只要我告诉他我是怎么进来的，那么他就会把我放出去。这个时候，我曾经试图摆脱这种幻境，于是乎，我在幻境中制造了一个卜瑾把林馆长杀死了。我醒来以后，却立即又中了第二个幻术，这一次，林馆长化身成了卜瑾的样子，在走廊的尽头给了我又一次心理暗示和压力，这一次，我又一次掉进了他所设下的圈套。
这一下，一切全都能解释得通了，我自打进入博物馆以后，所做的每一步举动都是按照林馆长的心理暗示和压力来做出来的，所以，我很有可能就掉进了他所设下的幻术之中。看来，我低估了林馆长的实力。我不知道他为什么要对我们施加幻术，但是，有一点可以肯定，那就是，他没按什么好心。
当我明白了幻术的触发点以后，想要破除幻境就变得容易了许多。
这个时候，如果能有一把刀就好了，那样我就可以杀了这个假的卜瑾，我就可以重新回到现实中了。我伸手摸进裤兜里，想要看看有没有什么武器，这一摸竟然发现自己的裤兜里还真的有一把短刀，我笑了笑，到底是一场幻境。
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