第二百七十七章 封神之变 续
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当李扬将事情的来龙去脉解释清楚后，三清不禁陷入了沉思。
原来，李扬拿出的苍之果实并非他的亲人弟子所用的“正版”苍之果实，而是其他苍界生灵用的“弱化版”苍之果实。
倒不是李扬有心藏私，而是确实拿不出来。
至于其中原因，李扬也已隐隐悟得。
说到底，李扬所掌握的“大道之力”与创造洪荒世界的“大道之力”相比，在火候方面差的不是一星半点。
如果将创造洪荒世界的“大道之力”比作一个春秋鼎盛的壮年人的话，那么李扬的“大道之力”，就是还在嗷嗷待哺的幼儿。
能够将那些弱化版的苍之果实返归洪荒，已经可以说是偷天之幸。
而且就算如此，那些被大道之力炮制过的苍之果实想要真正返归洪荒，也是受限重重。
首先，这批果实的数量不会超过三百六十五颗，之所以如此，皆因这些果实只能由那些封神之人炼化，而封神榜的正神神位刚好三百六十五个。
其次，也是最麻烦的，这些果实想要被“激活”，不但需要那些上榜之人具有肉身，更需要他们身具功德。
想要帮那些上榜之人重新凝聚肉身，其实并不是什么难事，关键是要得到鸿钧恩准，只要天道开一面，不用别人出手，李扬就可以将此事办得妥妥帖帖。
李扬相信，此事对洪荒利大于弊，以鸿钧的慈悲心肠，是断不会阻止的，反倒是那些功德，才真正让人头疼。
对于普通人来说，功德无非是舔福添寿，护佑己身，甚至子孙万代。
不过在大劫面前，除非是仓颉造字那种天大的功德，否则根本不会有太大的作用，所以像比干，商容那样的有德之人，还是会在天道大势下应劫身死。
但对修士来说，却是又有不同。
那些修成道果的修士，皆是道心坚毅之辈，只要有积德行善之心，便会持久的贯彻下去，像李扬的旧友度厄真人，虽然不像李扬众人那般，获得过不菲的功德，但却一直慈悲为怀，积小善为大善。
所以在日后的封神大劫中，度厄真人虽也被牵扯其中，但却无惊无险。
不过修士一旦动了杀心，那结下的因果业力亦同样让人心惊，哪怕有大功德护身，也是要栽大跟头的。
这个反面典型就属阐教的广成子最为著名。
作为轩辕黄帝的老师，广成子所获功德绝对不少，但仍是因为杀业缠身，进而在“九曲黄河大阵”中被削掉了三花五气。
要知道，阐教可是有盘古幡这件可以镇压气运的先天至宝存在，但就算如此，十二金仙的三花五气仍是没有保住。
由此不难想象，以广成子为首的十二金仙，在封神之前犯下的杀劫有多惊人了！
在李扬出关之前，他一直对此心存疑惑。
在后世的争论中，十二金仙可谓是可恶至极，他们不但是封神大劫的既得利益者，更在大劫中，将那些修道“菜鸟”一一变成了填坑用的“炮灰”，实在是让人恨得牙痒痒。
所以在世人的眼里，十二金仙成了“虚伪”“冷酷”的代名词，在后世某点的文学作品中更是被黑得一塌糊涂。
在未到洪荒之前，李扬亦是这种认知的坚定支持者。
有道是“上梁不正下梁歪”。
李扬原本以为，阐教十二金仙之所以这样不堪，乃是因为元始没有起到“好”的表率作用，进而才会有此结果。
但随着了解的增多，李扬对阐教十二金仙，以及他们师尊元始的法逐渐发生了变化。
元始这人的“冷面”属性的确不假，见到谁都是一副冷冰冰的生硬面孔，但他的德行却绝对不差，能够成为“圣人”，就是最好的佐证。
毕竟想要成为“圣人”，光有实力不行，品德亦很重要。
远的不说，就说眼前的这次人巫二族杀劫，如果不是元始将辅佐神农的机会主动让给通天，截教绝对要受拖累。
总体说来，元始的为人其实是“外冷内热”，并没有后世传说中的那么差劲。
说完元始，再来说说阐教十二金仙。
对于这十二人，李扬只对广成子最为熟悉，而在他的印象中，广成子作为元始首徒，不论是修行资质，还是心性品德，都是上上之选。
更重要的是，广成子对元始这位老师极为忠心，说得夸张些，元始让他立刻去死，他绝对不会多活半秒钟。
正因如此，元始对广成子亦是非常重，恐怕除了白鹤童子外，就属对他最好，否则也不会将“番天印”那种专秒“圣母”的大杀器交给他。
但让李扬想不通的是，以元始对广成子的器重，为何会让他沾染上那么大的杀业？
实际上，杀业这东西对修士来说，犹如鸩毒一般，如非避无可避，没人愿意沾染上。
所以就算元始不提醒，十二金仙也不会坐以待毙。
其实想要避过杀业也很简单，只要他们十二人老老实实呆在洞府内，不再插手世间俗物，一切都会消散无形。
而现在的阐教十二金仙也正是这么做的。
此刻的洪荒东部，人巫二族已经冲突不断，虽然还是些小打小闹，但大战的硝烟已经渐渐升起，只要不是瞎子，皆能猜出将要发生什么。
面对如此严峻的形势，元始业已下达法旨，让门下众人在各自洞府内静默黄庭，不得干预二族争斗，就连广成子这个人皇之师，同样被招了回来。
按理来说，有了这样一系列举措，其他人能否躲过杀劫，李扬不好下定论，但广成子绝对不会有问题。
以广成子对元始的死忠程度，此刻就算有十个“申公豹”出来忽悠，他也万万不会出山，除非元始亲自下达谕旨，否则没人能说得动他。
但当李扬闭关结束，并且用大道之力炮制完一枚苍之果实后，一切的疑惑顿时迎刃而解。
不得不说，这场杀劫却是至关重要，不但阐教的十二金仙躲不得，就算是可以作壁上观的截教，也要参与其中。
正像李扬说得那样，炼化那些被炮制过的苍之果实，需要功德为引，而身具功德的修士虽能应劫，但大多可以有惊无险，平安度过封神大劫。
这样一来，上榜之人必是那些身具大因果或大业力之人，而这些人根本无法承担炼化苍之果实的重任。
而想要化解这个矛盾，这次的杀劫正是一个好机会。
只要沾染上足够多的杀业，便可以拖累到两个大教的气运，就算他们的三代弟子或四代弟子身具功德，也同样会在封神大劫中身死上榜。
尽管这个计划对阐截二教伤害很大，但李扬相信，三清一定会同意。
道统这个东西，对三清来说很是重要，但对于天道来说，却一文不值。
在记忆中那个洪荒，就算通天贵为天道圣人，但还不是没保住截教道统？
李扬的这个计划，犹如给已经开始窒息的洪荒带来数百“氧泵”，所以洪荒天道必会举双手赞成，而且此法虽对阐教二教的气运伤害颇大，但同样替他们的弟子寻得了一份天大的机缘，所以李扬有理由相信，元始跟通天会做出正确的选择。
………
一阵寂然无声后，元始终于打破了沉默
当李扬将事情的来龙去脉解释清楚后，三清不禁陷入了沉思。
原来，李扬拿出的苍之果实并非他的亲人弟子所用的“正版”苍之果实，而是其他苍界生灵用的“弱化版”苍之果实。
倒不是李扬有心藏私，而是确实拿不出来。
至于其中原因，李扬也已隐隐悟得。
说到底，李扬所掌握的“大道之力”与创造洪荒世界的“大道之力”相比，在火候方面差的不是一星半点。
如果将创造洪荒世界的“大道之力”比作一个春秋鼎盛的壮年人的话，那么李扬的“大道之力”，就是还在嗷嗷待哺的幼儿。
能够将那些弱化版的苍之果实返归洪荒，已经可以说是偷天之幸。
而且就算如此，那些被大道之力炮制过的苍之果实想要真正返归洪荒，也是受限重重。
首先，这批果实的数量不会超过三百六十五颗，之所以如此，皆因这些果实只能由那些封神之人炼化，而封神榜的正神神位刚好三百六十五个。
其次，也是最麻烦的，这些果实想要被“激活”，不但需要那些上榜之人具有肉身，更需要他们身具功德。
想要帮那些上榜之人重新凝聚肉身，其实并不是什么难事，关键是要得到鸿钧恩准，只要天道开一面，不用别人出手，李扬就可以将此事办得妥妥帖帖。
李扬相信，此事对洪荒利大于弊，以鸿钧的慈悲心肠，是断不会阻止的，反倒是那些功德，才真正让人头疼。
对于普通人来说，功德无非是舔福添寿，护佑己身，甚至子孙万代。
不过在大劫面前，除非是仓颉造字那种天大的功德，否则根本不会有太大的作用，所以像比干，商容那样的有德之人，还是会在天道大势下应劫身死。
但对修士来说，却是又有不同。
那些修成道果的修士，皆是道心坚毅之辈，只要有积德行善之心，便会持久的贯彻下去，像李扬的旧友度厄真人，虽然不像李扬众人那般，获得过不菲的功德，但却一直慈悲为怀，积小善为大善。
所以在日后的封神大劫中，度厄真人虽也被牵扯其中，但却无惊无险。
不过修士一旦动了杀心，那结下的因果业力亦同样让人心惊，哪怕有大功德护身，也是要栽大跟头的。
这个反面典型就属阐教的广成子最为著名。
作为轩辕黄帝的老师，广成子所获功德绝对不少，但仍是因为杀业缠身，进而在“九曲黄河大阵”中被削掉了三花五气。
要知道，阐教可是有盘古幡这件可以镇压气运的先天至宝存在，但就算如此，十二金仙的三花五气仍是没有保住。
由此不难想象，以广成子为首的十二金仙，在封神之前犯下的杀劫有多惊人了！
在李扬出关之前，他一直对此心存疑惑。
在后世的争论中，十二金仙可谓是可恶至极，他们不但是封神大劫的既得利益者，更在大劫中，将那些修道“菜鸟”一一变成了填坑用的“炮灰”，实在是让人恨得牙痒痒。
所以在世人的眼里，十二金仙成了“虚伪”“冷酷”的代名词，在后世某点的文学作品中更是被黑得一塌糊涂。
在未到洪荒之前，李扬亦是这种认知的坚定支持者。
有道是“上梁不正下梁歪”。
李扬原本以为，阐教十二金仙之所以这样不堪，乃是因为元始没有起到“好”的表率作用，进而才会有此结果。
但随着了解的增多，李扬对阐教十二金仙，以及他们师尊元始的法逐渐发生了变化。
元始这人的“冷面”属性的确不假，见到谁都是一副冷冰冰的生硬面孔，但他的德行却绝对不差，能够成为“圣人”，就是最好的佐证。
毕竟想要成为“圣人”，光有实力不行，品德亦很重要。
远的不说，就说眼前的这次人巫二族杀劫，如果不是元始将辅佐神农的机会主动让给通天，截教绝对要受拖累。
总体说来，元始的为人其实是“外冷内热”，并没有后世传说中的那么差劲。
说完元始，再来说说阐教十二金仙。
对于这十二人，李扬只对广成子最为熟悉，而在他的印象中，广成子作为元始首徒，不论是修行资质，还是心性品德，都是上上之选。
更重要的是，广成子对元始这位老师极为忠心，说得夸张些，元始让他立刻去死，他绝对不会多活半秒钟。
正因如此，元始对广成子亦是非常重，恐怕除了白鹤童子外，就属对他最好，否则也不会将“番天印”那种专秒“圣母”的大杀器交给他。
但让李扬想不通的是，以元始对广成子的器重，为何会让他沾染上那么大的杀业？
实际上，杀业这东西对修士来说，犹如鸩毒一般，如非避无可避，没人愿意沾染上。
所以就算元始不提醒，十二金仙也不会坐以待毙。
其实想要避过杀业也很简单，只要他们十二人老老实实呆在洞府内，不再插手世间俗物，一切都会消散无形。
而现在的阐教十二金仙也正是这么做的。
此刻的洪荒东部，人巫二族已经冲突不断，虽然还是些小打小闹，但大战的硝烟已经渐渐升起，只要不是瞎子，皆能猜出将要发生什么。
面对如此严峻的形势，元始业已下达法旨，让门下众人在各自洞府内静默黄庭，不得干预二族争斗，就连广成子这个人皇之师，同样被招了回来。
按理来说，有了这样一系列举措，其他人能否躲过杀劫，李扬不好下定论，但广成子绝对不会有问题。
以广成子对元始的死忠程度，此刻就算有十个“申公豹”出来忽悠，他也万万不会出山，除非元始亲自下达谕旨，否则没人能说得动他。
但当李扬闭关结束，并且用大道之力炮制完一枚苍之果实后，一切的疑惑顿时迎刃而解。
不得不说，这场杀劫却是至关重要，不但阐教的十二金仙躲不得，就算是可以作壁上观的截教，也要参与其中。
正像李扬说得那样，炼化那些被炮制过的苍之果实，需要功德为引，而身具功德的修士虽能应劫，但大多可以有惊无险，平安度过封神大劫。
这样一来，上榜之人必是那些身具大因果或大业力之人，而这些人根本无法承担炼化苍之果实的重任。
而想要化解这个矛盾，这次的杀劫正是一个好机会。
只要沾染上足够多的杀业，便可以拖累到两个大教的气运，就算他们的三代弟子或四代弟子身具功德，也同样会在封神大劫中身死上榜。
尽管这个计划对阐截二教伤害很大，但李扬相信，三清一定会同意。
道统这个东西，对三清来说很是重要，但对于天道来说，却一文不值。
在记忆中那个洪荒，就算通天贵为天道圣人，但还不是没保住截教道统？
李扬的这个计划，犹如给已经开始窒息的洪荒带来数百“氧泵”，所以洪荒天道必会举双手赞成，而且此法虽对阐教二教的气运伤害颇大，但同样替他们的弟子寻得了一份天大的机缘，所以李扬有理由相信，元始跟通天会做出正确的选择。
………
一阵寂然无声后，元始终于打破了沉默