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第三十五章 罗教(上)

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    “罗教?”

    罗雁秋很喜欢看到柳宇带上那么一点郁闷的感觉:“弟弟见识真广,姐姐是罗祖嫡传,最得大义。”

    竟然是罗教?柳宇有点无语的感觉。

    不是他对罗教不了解,而是这个罗教太有名气了。

    在旁人眼中,一想到地下教门就首先想到白莲教,可是熟悉明清历史的人,都会直接把白莲教从明清的地下教门中排除出去,理由很简单,白莲教自明季已经衰微,近乎绝传。

    而明清新盛教门,几乎全部出自罗教,罗教甚至可以说是明清一切新兴地下教门的始祖,这与日本近世新兴教门,全然出自日莲宗。

    许多被旁人认为是白莲教的教门,实际就是罗教旁支,比方说大名鼎鼎的徐鸿儒,旁人以为他是白莲教主,实际他是闻香教的分支,而闻香教又是罗教的旁支。

    这罗教的开山祖师叫罗梦鸿,传说他悟道是因为他一场大绿帽,他原本是个明军中的普通军官,奉命去陕西公干,临别之际把妻子托付给朋友,三年后返乡探亲,竟是发现朋友和妻子睡到床上去,罗梦鸿受了这么一场打击后大彻大悟入山求道,创立了罗教。

    罗教发源于此,这一教门结合了佛教禅宗、净土宗和道教中的许多教义和传统,而且这一教门教义浅显,又能随时势而变,因此很受下层欢迎,虽然历经官府打击,却始终蒸蒸日上,直至乾隆年间,罗教嫡传一脉才因为被高宗严令禁绝,才告以断绝。

    但是罗教分枝众多,余脉至今不绝,甚至连他们所创造的“无生老母”,也变成普通人信奉的神话人物,影响力极大。

    柳宇心头已经转过很多念头,却还没下过决断。

    罗教绝对算是明清地下教门中极盛的一支,他对于罗雁秋是不是罗教嫡系也没有兴趣,只是权衡这其中的得失。

    罗教一脉虽然不少学者将其列入邪教,但是学界渐趋将其称为“地下秘密社会”,这一脉世代相传父子相传,平时较为低调,潜心发展教众积聚财富,甚至有一宗两房,长房宦海沉浮,次房潜心传教,两房心知肚明,互相扶持的例子。

    在越南发展,宗教是怎么也跳不出过的问题,天主教可以说是帝国主义的第五纵队,日后中法战争的黄旗军、东京土著步兵、安南土著步兵、红带军、殖民地警察,几乎全部是由天主教徒组成。

    他们不但为法国人提供兵员和物资,还是法国人的耳目与前锋,法军几乎所有的情报来源都依赖于他们,甚至于黑旗军与清军的几次重大失利,都是与天主教徒内应起事突然发难有关。

    法国人扶植的天主教可以说是极具侵略性的宗教,中国近代史上的教案,与法国相关占了大多数并非是毫无缘由的,这块宗教阵地,自己不去占领,法国人就会去占领,给自己日后制造巨大的损失。

    既然想到了这一点,柳宇就微一点头,朝着罗雁秋再次问出那个问题:“贵教能为我营做些什么?我营又能为贵教做些什么?”

    罗雁秋知道事已入港,目光清冷如电,直接同柳宇摊牌:“贵营此次从海阳携银数万两,虽足以开销数载,只不过我想宇弟不会就约束于三百之众,还要继续招兵买马,自然要广开财源。”

    “山西一省,黑旗军和越国官兵,自有防区,各有饷源,黄二划给细柳营的不过方圆数里之地,若非细柳营早有积蓄,恐怕现在就要四出征发,拓展财源吧。”

    柳宇自然不可能把自己局限于三百精兵的地步,只是财源有限,枪枝有限,自然也养不起那么多兵马。

    “何况以宇弟的气度,志向千里,山西不过百里之地,何以容下宇弟这只潜龙啊。”

    不要说柳宇自己,便是黑旗军,也是局限于财源才无法招募更多的兵力,黑旗一军控制着红河上游的贸易,一年下来能收取五万两白银以供军饷,这点钱要养活两三千名黑旗军和他们的眷属,便已经是困难重重,更不要谈什么扩展队伍了。

    柳宇这是从海阳带来的金银、黑货、纸币,折价也不下五万两白银,看起来不少,可是只要队伍一扩充,根本就是杯水车薪。

    柳宇估算过,养活一名士兵,一年下来至少也需要六十两白银的开支,如果供给晚清新军那样的精锐之师,一名士兵一年差不多需要一百两白银,即使象绿营那样有若奴隶一般的士兵,一年也要二十四两白银――不过黑旗军的标准和这差不多,以致于很大一部分连鞋子都穿不起。

    这样计算一来,即使是六十两一人的标准,细柳营三百人一年也需要一万八千两,两三年时间就会把他从海阳带出来的现金榨得一干二净。

    他事先已经想好一些开辟财源的办法,只是尚无十全的把握,见到罗雁秋目光如电,成珠在握,终于控制不住好奇心:“有何办法?”

    “教村!”罗雁秋吐出两个字来:“就看宇弟的胆略了。”

    教村便是信奉天主教的村庄,他们享受着三色旗和十字架的保护,独立于越南官府之外,不用交纳任何税收,不受越南法律管辖,甚至杀了人还须到法国领事那裁决。

    无论是中国还是越南,这些教村都可以说是另一种租界,有无数的二流子投身其中,借以胡作非身,而教村本身也积蓄了无数财产,有的还暗藏大量军火,可以说是帝国主义安插在内地的毒瘤,各地发生的种种教案,便是民众不堪忍受教众的胡作非为,被迫揭竿而起。

    罗雁秋继续说道:“而我们若要传教,也首先要打掉洋教的威风。”

    柳宇朝罗雁秋问了一句话:“我们需要怎么办?”

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