第十七章 新学期
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首先，让我们自恋一下。
1745年，伏尔泰在《人类思想史新提纲》中写道：“吃着印度、中国等东方古国的美食，穿着他们织就的精美布料，用他们发明的游戏娱乐，以他们古老的道德寓言教化习俗，我们为何不注意研究他们的思想？而我们欧洲的商人，则是一等找到可行的航线，便直奔那里。当你们作为思想家来学习这个星球的历史时，你们要首先把目光投向东方，那里是百工技艺的摇篮，西方的一切都是东方给予的。”
从马可.波罗开始，经过丝绸之路，东方文化的表象与内涵就已经渐渐输入到欧洲，为13世纪开始、16世纪盛行全欧洲文艺复兴和思想运动提供了宝贵的文化资源。
严格来说，世界文明的现代化，是从15世纪末那场伟大的地理大发现开始的。在这个时间节点上，世界文明现代化在某种程度上可说是具备“东方化”的倾向。16世纪的意大利出版了《中华大帝国史》，作者把明朝夸得天花乱坠，也见缝插针地贬得一塌糊涂。但不可否认的是，门多萨所描绘的东方文明确实让欧洲人如痴如醉，东方国度在欧洲人心目中像天堂一样富丽堂皇和繁荣先进。可以说，东方文化及其内涵衍生，也曾是世界文明现代化的思想资源库。
15世纪末，欧洲开始了强劲有力的海外探索与扩张，那种与世隔绝的传统地区“文化自治”开始让位于全球文明统一化。在人类文明史上。唯独西欧古典文明永久湮没而无法复原，而被另一种接纳了大量外来文化元素的现代性欧洲文化所替补。
西方古典文明的大规模消亡为这种早就应该发生的思想与技术革命扫清了道路，出现一个新的现代性开端，并随着殖民主义推向全世界。
随着17世纪末东方的衰落，经济利益开始成为全球最重要的主题，东方与西方的文化互融关系趋于破裂。随着欧洲财富的膨胀与世界性利益的拓展，欧洲对东方资源的兴趣开始超过对东方文化的兴趣。转而追捧同为欧洲的古希腊为人类最伟大的导师，否定东方文化的言论声甚嚣尘上，结束了“全人类最伟大的文化和文明”。
一篇学术文章提出一个观点：18世纪以前。西方一直在“学习”东方；而18世纪以后，东方逐渐开始“学习”西方。那我们是否可以理解为，在持续4个世纪之久的世界文明现代化进程中。这两个阶段都分别持续了两百年。站在整个历史片段来看，这个世界文明现代化过程绝不仅仅是“西化”，在相当长的一个历史时期内，也曾经持续不断地“东化”着，是一场西化与东化的互相整合，只是比例不同。所以，将现代文明与欧洲西方文明直接画等号的说法，也自然是一种误区。
19世纪肇始，欧洲就以其强大的殖民帝国和股份公司在政治经济上控制了全球，并进一步取得了文化上的支配地位。欧洲的强势现代文化成了全球的典范。而东方在“关门主义”中却忘记了世界的存在，从而和世界文明的现代化进程不再握手。
到了近代，东方遭遇到“数千年未有之变局”，使东方不是“走出中世纪”而是被“轰出中世纪”，历史的悲剧莫过于此。
这不光彻底改写了东方文化在世界中的位置。并连带着重新编码了东方文化的心态。这使得国人在文化心态上总是在古今中西之间摇摆，或崇洋媚外，或自卑自弃，或闭关复古，使东方文化在现代性转型中变成一个政治问题，一个国格尊严问题。一个民族存亡的问题，而并非关注东方文明本身应该如何重新回到现代文明的发展轨迹上去……年9月9日，周一。
北美的秋天终于来临，曼城市南区的街道两侧，部分绿化乔木也早早地显露出了一丝丝秋意，渐渐变黄的树叶随风而下，不断地铺洒在街道上。
和只有一个半月暑假、早在8月中旬就开学的往年生相比，今天是1624年度新学年新生开学的日子。
经过登记，今年的小学一年级生源的入学年龄更加趋于合理，绝大部分都在10岁以下，新生数量和去年那近两千人一股脑的蜂拥而入不同，今年只有不到500人，不过依然是欧裔学生为多。
常昆的小女儿常紫媛已经满六岁了，如今正由常昆和正妻亲自陪伴来到学校门前。望着学校门前的人山人海，当一头棕发、身穿西式礼裙的欧裔女教师来到面前的时候，常紫媛是吓得直哭，死活都不放开母亲的身体。
“先生，夫人，你们女儿很可爱！”最早一批移民到北美，并最终成为一名小学老师的葡萄牙裔美女笑嘻嘻地蹲下来，摸着打扮漂亮又泪横满面的小女孩的脸蛋，语气非常温和，一边还递过了一块糖，“哦，亲爱的小公主，以后你可以在这里认识很多很多的好朋友。”
糖是抓在了手里，不过常紫媛是哭得更厉害了，弄得她母亲十分狼狈。
“国之万事，育民为先，常某自然以身作则，小女入学受教，今后知书达理，也是为国分忧啊。”
见对方一口比较流利的华美官话，身穿汉式政府公务员长袍的常昆更是摇头晃脑，频频卖弄。四周的普通市民见常昆如此，都护着孩子偏过身，继续排队等候办理入学手续。
“呵呵，先生，我不太懂您说什么……”对文言文完全没有任何理解能力的欧裔美女教师尴尬地笑笑，翻开自己手上的新生花名册。好半天，才找到了常紫媛的名字，“您女儿是7班，很幸运的数字！”
常昆正要询问该班“教书先生”是谁，突然耳边就传来了一阵孩子的哄闹声。
“蛮夷！蛮夷！”
十几个华裔孩子正躲在父母的身后，集体对着不远处正在排队的欧裔孩子大声喊着，极富节奏感。而在对面。十几个欧裔新生都莫名其妙地望着自己的父母。
“这位官差大哥，此华夏之国，怎么能让那些番夷红毛当教书先生？莫不是孩子长大之后。也要学那土蛮生食血肉？”一个几个月前才移民到本土的华裔市民正护着自己的孩子，对着一位在现场维持秩序的华裔警察小声说着。
移民已经快两年的华裔警察也只能苦笑着摇头，表示自己一无所知。少数几个能听懂这个汉语单词的欧裔老师。尴尬地侧过头去，继续为排队的学生家长办理手续，而那些欧裔市民则放低了头，把孩子搂得更紧了。
“你可曾亲眼见过我华美国人生食血肉？”常昆见现场气氛有点不好，双眼一瞪，迈着方步就走到了几个华裔父母面前，器宇轩昂地挺胸背手，俨然一代大贤。
“可这些是蛮夷红毛啊……”一个华裔家长唯唯诺诺地小声嘀咕着。
“你可听到他们说的华美官话？你可见到他们写的唐宋简字？你可曾看到这校内大石上所刻‘勤诚孝，兴万家；智勇忠，强一国。’的校训？唐之凌烟阁上。尚有鲜卑拓跋氏之后长孙无忌，如今我华美国承盛唐前宋华夏正朔，秉礼重教，泱泱国学，会是茹毛饮血之途？”
常昆大大咧咧往学校里面的草坪上某块大石一指。声音拔高不少，还双手习惯性的抱拳朝身后国会方向一礼：“我华美国朝，正效那秦皇一统，书同文，语同言，車同轨。士民共和。民无论出处，入华夏则华夏之，海纳百川，国民终成一体！腐儒华夷之言，陡增笑耳！”
“呵呵，先生教训的是，教训的是……”几个华裔家长见这个官老爷如此威风，也没管自己到底听懂多少，一个个赶紧点头，一边还对着几个欧裔老师拱手道歉。
“媛儿，入学当勤奋，尊师长敬同窗，今日放学归家，爹爹自然要好好考你。”
见自己一顿胡诌就震慑众人，常昆极其自得地把小女儿搂到身边，一副慈父的摸样，说着，还亲自将小女儿手里的糖纸拨开，将冰糖塞进对方嘴里。
小女儿眉清目秀，面容姣好，若能学有所成，加上妻妾传以女红针线，日后必定又是常家的极品“出口”！
小女儿终于还是被老师带进了校门，带着各种奇怪的念头，常昆和莫名其妙眼睛泛红的正妻走上了回头路。转身之际，还特意偷偷朝校门附近某个角落看了眼。
他已经早早发现了卫生与教育部长杞虞和妇女儿童部长李琳的身影，自己刚才那番站出来霸气侧漏的演讲，应该效果不差吧？
“严晓松找到的这个人，真不错啊，什么都能让他把话给说圆了。说他没节操，我看很好啊！放心不了大明的读书人，但这样的人才要多多引进！”
杞虞望着新生们在老师的带领下依依不舍地离开父母走进校门，不由得对着远去的常昆背影频频点头。
“杞姐姐啊，你以为他是发自肺腑？他刚才早就看到我们了，全是说给我们听的！”
李琳倒是观察得更仔细，见杞虞如此认真的表情，噗嗤一下就笑了。
.
从国民户口身份，到社会福利，到就业培训，再到企业工作待遇，国家近两年隐隐存在的民族倾斜政策，已经越来越多得让普通市民们感觉到了些端倪。即便大部分情况下华裔和欧裔市民的生活水准大致相同，表面相处也算融洽，但从孩子们口中的发出的信息，则真正表现出华裔父母对待国家的一些看法，以及对孩子的国家认知教育的方向。
这个华美国，和大明不同的地方确实太多了，虽然国法严律更多，但实质生活中却又十分宽松自由，大量有悖于大明的风俗习惯更是让明朝移民们百思不得其解。脑子灵活的，自然认为几百年前的大宋前朝就是如此。稍微固执一点的，则认为这里是华夷混杂不分，有悖华夏祖制。话虽然不敢明说，但在家里，对家人，对孩子，这些念叨可就没少过了。
正规的国民基础教育才刚刚进入第二个年头，华裔移民的文盲率不一定比欧裔移民的更低，而目前所能培养出的国立初级学校的老师，也是欧裔居多，不可避免地会让华裔市民们表示忧虑。
一提起大明的读书人，几乎每个国会议员都如见了瘟一般摇头，但要真正培训出合格的本土华裔教师，并接受一定程度上有点特殊的国家文化教育理念，恐怕其难度要比那些只能照本宣科的欧裔老师还要难上许多。
去年教材审核的时候，就在国会爆发过争执，全盘东方化或全盘西方化的极端观点依然在出现，引经据典冷嘲热讽此起彼伏。各种连大部分21世纪穿越众自己都无法承受的想法连绵不绝，让人直冒冷汗。
按照卫生与教育部长杞虞的观点，无论东方或西方，文明的最终方向依然是现代化。首先必须是对当前的国民基础教育有益的内容，以尽可能的先入为主引导建立现代国民生活观为主要方向。而国家文化的教育传承方向，则以更具象的东方文明特征为主，在孩子们成长到一定程度后，以学科选修的方式，让学生自主选择东西方文明里的有教育价值的内容。
在当前的小学教材里，不中不西的现代内容占了绝大多数，具体的东西方文明特色，则以趣味性文化常识的方式，让学生自行产生兴趣倾向。
至少在这个17世纪，东方文化的世界强势影响力还是不可动摇的，东方文明还掌握着世界文明发展的话语权，历史上因东方文明没落、欧洲文明彻底转向古希腊崇拜的事已经不太可能发生。
所以，用杞虞在国会上的某段刻薄的发言来说：“17世纪以前的中国都不怕和西方文化融合互动，我们还怕什么？我们的目的，是让东方文明抢先进入世界文明现代化进程，占据现代文明里最大的蛋糕！如果这个时候我们还在自卑，还在搞固步自封复古化，害怕东方文明会没落，那我们现在什么也别干了，等死吧！”
嗯，这个小女人自从被国会恶心了一次后，彻底的牙尖嘴利起来，一通劈头盖脸的冷嘲热讽，愣是让几个文青议员没找到反驳的话。RS
首先，让我们自恋一下。
1745年，伏尔泰在《人类思想史新提纲》中写道：“吃着印度、中国等东方古国的美食，穿着他们织就的精美布料，用他们发明的游戏娱乐，以他们古老的道德寓言教化习俗，我们为何不注意研究他们的思想？而我们欧洲的商人，则是一等找到可行的航线，便直奔那里。当你们作为思想家来学习这个星球的历史时，你们要首先把目光投向东方，那里是百工技艺的摇篮，西方的一切都是东方给予的。”
从马可.波罗开始，经过丝绸之路，东方文化的表象与内涵就已经渐渐输入到欧洲，为13世纪开始、16世纪盛行全欧洲文艺复兴和思想运动提供了宝贵的文化资源。
严格来说，世界文明的现代化，是从15世纪末那场伟大的地理大发现开始的。在这个时间节点上，世界文明现代化在某种程度上可说是具备“东方化”的倾向。16世纪的意大利出版了《中华大帝国史》，作者把明朝夸得天花乱坠，也见缝插针地贬得一塌糊涂。但不可否认的是，门多萨所描绘的东方文明确实让欧洲人如痴如醉，东方国度在欧洲人心目中像天堂一样富丽堂皇和繁荣先进。可以说，东方文化及其内涵衍生，也曾是世界文明现代化的思想资源库。
15世纪末，欧洲开始了强劲有力的海外探索与扩张，那种与世隔绝的传统地区“文化自治”开始让位于全球文明统一化。在人类文明史上。唯独西欧古典文明永久湮没而无法复原，而被另一种接纳了大量外来文化元素的现代性欧洲文化所替补。
西方古典文明的大规模消亡为这种早就应该发生的思想与技术革命扫清了道路，出现一个新的现代性开端，并随着殖民主义推向全世界。
随着17世纪末东方的衰落，经济利益开始成为全球最重要的主题，东方与西方的文化互融关系趋于破裂。随着欧洲财富的膨胀与世界性利益的拓展，欧洲对东方资源的兴趣开始超过对东方文化的兴趣。转而追捧同为欧洲的古希腊为人类最伟大的导师，否定东方文化的言论声甚嚣尘上，结束了“全人类最伟大的文化和文明”。
一篇学术文章提出一个观点：18世纪以前。西方一直在“学习”东方；而18世纪以后，东方逐渐开始“学习”西方。那我们是否可以理解为，在持续4个世纪之久的世界文明现代化进程中。这两个阶段都分别持续了两百年。站在整个历史片段来看，这个世界文明现代化过程绝不仅仅是“西化”，在相当长的一个历史时期内，也曾经持续不断地“东化”着，是一场西化与东化的互相整合，只是比例不同。所以，将现代文明与欧洲西方文明直接画等号的说法，也自然是一种误区。
19世纪肇始，欧洲就以其强大的殖民帝国和股份公司在政治经济上控制了全球，并进一步取得了文化上的支配地位。欧洲的强势现代文化成了全球的典范。而东方在“关门主义”中却忘记了世界的存在，从而和世界文明的现代化进程不再握手。
到了近代，东方遭遇到“数千年未有之变局”，使东方不是“走出中世纪”而是被“轰出中世纪”，历史的悲剧莫过于此。
这不光彻底改写了东方文化在世界中的位置。并连带着重新编码了东方文化的心态。这使得国人在文化心态上总是在古今中西之间摇摆，或崇洋媚外，或自卑自弃，或闭关复古，使东方文化在现代性转型中变成一个政治问题，一个国格尊严问题。一个民族存亡的问题，而并非关注东方文明本身应该如何重新回到现代文明的发展轨迹上去……年9月9日，周一。
北美的秋天终于来临，曼城市南区的街道两侧，部分绿化乔木也早早地显露出了一丝丝秋意，渐渐变黄的树叶随风而下，不断地铺洒在街道上。
和只有一个半月暑假、早在8月中旬就开学的往年生相比，今天是1624年度新学年新生开学的日子。
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常昆的小女儿常紫媛已经满六岁了，如今正由常昆和正妻亲自陪伴来到学校门前。望着学校门前的人山人海，当一头棕发、身穿西式礼裙的欧裔女教师来到面前的时候，常紫媛是吓得直哭，死活都不放开母亲的身体。
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“蛮夷！蛮夷！”
十几个华裔孩子正躲在父母的身后，集体对着不远处正在排队的欧裔孩子大声喊着，极富节奏感。而在对面。十几个欧裔新生都莫名其妙地望着自己的父母。
“这位官差大哥，此华夏之国，怎么能让那些番夷红毛当教书先生？莫不是孩子长大之后。也要学那土蛮生食血肉？”一个几个月前才移民到本土的华裔市民正护着自己的孩子，对着一位在现场维持秩序的华裔警察小声说着。
移民已经快两年的华裔警察也只能苦笑着摇头，表示自己一无所知。少数几个能听懂这个汉语单词的欧裔老师。尴尬地侧过头去，继续为排队的学生家长办理手续，而那些欧裔市民则放低了头，把孩子搂得更紧了。
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“可这些是蛮夷红毛啊……”一个华裔家长唯唯诺诺地小声嘀咕着。
“你可听到他们说的华美官话？你可见到他们写的唐宋简字？你可曾看到这校内大石上所刻‘勤诚孝，兴万家；智勇忠，强一国。’的校训？唐之凌烟阁上。尚有鲜卑拓跋氏之后长孙无忌，如今我华美国承盛唐前宋华夏正朔，秉礼重教，泱泱国学，会是茹毛饮血之途？”
常昆大大咧咧往学校里面的草坪上某块大石一指。声音拔高不少，还双手习惯性的抱拳朝身后国会方向一礼：“我华美国朝，正效那秦皇一统，书同文，语同言，車同轨。士民共和。民无论出处，入华夏则华夏之，海纳百川，国民终成一体！腐儒华夷之言，陡增笑耳！”
“呵呵，先生教训的是，教训的是……”几个华裔家长见这个官老爷如此威风，也没管自己到底听懂多少，一个个赶紧点头，一边还对着几个欧裔老师拱手道歉。
“媛儿，入学当勤奋，尊师长敬同窗，今日放学归家，爹爹自然要好好考你。”
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小女儿眉清目秀，面容姣好，若能学有所成，加上妻妾传以女红针线，日后必定又是常家的极品“出口”！
小女儿终于还是被老师带进了校门，带着各种奇怪的念头，常昆和莫名其妙眼睛泛红的正妻走上了回头路。转身之际，还特意偷偷朝校门附近某个角落看了眼。
他已经早早发现了卫生与教育部长杞虞和妇女儿童部长李琳的身影，自己刚才那番站出来霸气侧漏的演讲，应该效果不差吧？
“严晓松找到的这个人，真不错啊，什么都能让他把话给说圆了。说他没节操，我看很好啊！放心不了大明的读书人，但这样的人才要多多引进！”
杞虞望着新生们在老师的带领下依依不舍地离开父母走进校门，不由得对着远去的常昆背影频频点头。
“杞姐姐啊，你以为他是发自肺腑？他刚才早就看到我们了，全是说给我们听的！”
李琳倒是观察得更仔细，见杞虞如此认真的表情，噗嗤一下就笑了。
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从国民户口身份，到社会福利，到就业培训，再到企业工作待遇，国家近两年隐隐存在的民族倾斜政策，已经越来越多得让普通市民们感觉到了些端倪。即便大部分情况下华裔和欧裔市民的生活水准大致相同，表面相处也算融洽，但从孩子们口中的发出的信息，则真正表现出华裔父母对待国家的一些看法，以及对孩子的国家认知教育的方向。
这个华美国，和大明不同的地方确实太多了，虽然国法严律更多，但实质生活中却又十分宽松自由，大量有悖于大明的风俗习惯更是让明朝移民们百思不得其解。脑子灵活的，自然认为几百年前的大宋前朝就是如此。稍微固执一点的，则认为这里是华夷混杂不分，有悖华夏祖制。话虽然不敢明说，但在家里，对家人，对孩子，这些念叨可就没少过了。
正规的国民基础教育才刚刚进入第二个年头，华裔移民的文盲率不一定比欧裔移民的更低，而目前所能培养出的国立初级学校的老师，也是欧裔居多，不可避免地会让华裔市民们表示忧虑。
一提起大明的读书人，几乎每个国会议员都如见了瘟一般摇头，但要真正培训出合格的本土华裔教师，并接受一定程度上有点特殊的国家文化教育理念，恐怕其难度要比那些只能照本宣科的欧裔老师还要难上许多。
去年教材审核的时候，就在国会爆发过争执，全盘东方化或全盘西方化的极端观点依然在出现，引经据典冷嘲热讽此起彼伏。各种连大部分21世纪穿越众自己都无法承受的想法连绵不绝，让人直冒冷汗。
按照卫生与教育部长杞虞的观点，无论东方或西方，文明的最终方向依然是现代化。首先必须是对当前的国民基础教育有益的内容，以尽可能的先入为主引导建立现代国民生活观为主要方向。而国家文化的教育传承方向，则以更具象的东方文明特征为主，在孩子们成长到一定程度后，以学科选修的方式，让学生自主选择东西方文明里的有教育价值的内容。
在当前的小学教材里，不中不西的现代内容占了绝大多数，具体的东西方文明特色，则以趣味性文化常识的方式，让学生自行产生兴趣倾向。
至少在这个17世纪，东方文化的世界强势影响力还是不可动摇的，东方文明还掌握着世界文明发展的话语权，历史上因东方文明没落、欧洲文明彻底转向古希腊崇拜的事已经不太可能发生。
所以，用杞虞在国会上的某段刻薄的发言来说：“17世纪以前的中国都不怕和西方文化融合互动，我们还怕什么？我们的目的，是让东方文明抢先进入世界文明现代化进程，占据现代文明里最大的蛋糕！如果这个时候我们还在自卑，还在搞固步自封复古化，害怕东方文明会没落，那我们现在什么也别干了，等死吧！”
嗯，这个小女人自从被国会恶心了一次后，彻底的牙尖嘴利起来，一通劈头盖脸的冷嘲热讽，愣是让几个文青议员没找到反驳的话。RS