第九十八章 炼神一念说返虚
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以独孤凤的修为境界，自然不需要万劫情丝来寄托**，此番将情丝与自家姐姐相连，不过是借情意交融之际，将自己的一些修行经验和感悟传递给她而已。
当然对于初凤来说，情丝入心，就仿佛体内多了一个磁铁和熔炉，所有的**与情感，都会被万劫情丝所吸收熔炼，归于一处，不再如尘埃一般心灵中处处弥漫，蒙蔽灵慧，从而使得她心境明澈，智慧大进，对未来修行有着无穷的好处。
从初凤回答独孤凤的问题，到独孤凤拈花微笑，将万劫情丝寄托于初凤，看似过了许久，其实只是一转眼的事情。
情丝相系，意态融融。独孤凤仿佛喝了一大口醇酒一般，神意之中带起几分熏熏然、懒洋洋的惫懒之感。
人心翻波，七情六欲之于独孤凤，就如酸甜苦辣食材五味之与凡人，大有品味之处。而从初凤心灵中传递而来比凡人浓烈上千百倍的淳淳亲情，自然是一杯醇酒，让独孤凤醺醺欲醉。
独孤凤侧身斜坐，姿态慵懒的闭上眼睛，将注意力从初凤身上转移到叶缤处来。对于修为到了她这个层次的人来说，闭不闭上眼睛，对感知来说，并无任何影响。单凭气机交感，神意交触，她就能将整个光明境的一丝一毫，一微一末都尽收心底。
放弃了直观上的五感观察，只凭神意捕捉，叶缤的风姿仪容、一颦一笑，甚至情绪变化的细微之处，都在独孤凤的心灵之中勾勒出来，就如之前凭空勾勒出倚天剑一般，来自气机交感、神意捕捉的信息，源源不断的投入到独孤凤的心灵之中，渐渐的补完着叶缤在独孤凤心中的形象，丰满着其中的神韵。
在独孤凤的感知的精神意识的层次，叶缤的心灵意志就如同一座万载不变的极地冰川，寂然无声的悬浮在人间亿万众生意识汇聚的红尘之海中，冰川寂然不动，将一切情思变幻都封锁在冰雪之中，并无半点外泄，更不会在红尘之海中激起一丝一毫的涟漪。
红尘之海，是众生意识的汇聚之地，倒影的是众生最真实的一面。只是修者与凡人不同，凡人浑浑噩噩，不知摄伏杂念，收敛心神，一举一动、一心一念都明白无误的投射到红尘之中，一览无余，毫无秘密可言。
而修者入定存思，纯化意念，将散乱的意念统摄为一个整体，不再如凡人一般毫无遮掩的向外界传递着信息，而修为高深到散仙地仙的层次，更可以通过种种法门，为自己的心灵意志加上层次密码，甚至可以营造出雷达迷宫之流，用来感应、欺骗、诱导他人的窥视探寻。
叶缤的心灵修为，能在独孤凤的感知之中，抽象为一座不动冰山，冰封尘念，不起半点波纹，毫无疑问，十分的高深。不过这份冰封隔绝之力，对独孤凤来说并无多大意义，只要不是心灵修为达到了寄托虚空的层次，一切生灵的情思变幻都逃不过独孤凤唯心神域的掌控。
叶缤秀眉微皱，螓首低垂，沉思冥想之际，自有一股恬淡清高之意。
气为何物，于叶缤来说，并无多少犹疑。只是在初见到独孤凤时，受到她以剑意驱动元气的法门触动，让她也突然若有所悟，思虑起更多的东西来。
不知过了多久，叶缤蓦然抬头，双眸清湛如湖，嘴角荡漾出一丝微笑：“刚刚初凤道友所言，是为气之名，诚为天地至理，我亦不用复言。只是我也略有一得，可称为气之用。”
“气之用？”
这个说法新鲜，独孤凤顿时来了兴趣，她睁开眼睛，坐直了身体，一扫先前的慵懒，兴致勃勃的盯着叶缤，期待着她有什么全新的见解。
叶缤嘴角含笑，伸出素白的手掌，在空中虚划一记，只见一抹清淡若无的水烟，在空中袅袅升起。
“佛家有四大，云地水火风，道门有五行，金木水火土。然而究其根本，不过是繁盛兴衰，成住坏空的不同过程，所以佛家说因缘，道家讲变易，万物一体，太虚一气，之所以有诸般万象，森罗大千，其实只在于动静变化之中而已……”
“气流为水……”叶缤玉指轻点，微微一触，那一抹清淡若无的烟气，顿时有淡转浓，猛然化为一道清泉，喷涌而出……
“气动为风……”叶缤再次伸手一点，不断喷涌的清泉陡然一变，化为一道猛烈旋转的龙卷风……
“气盛为火……”叶缤曲指再弹，猛烈旋转的龙卷风又陡然化为冲天的火柱……
“气聚为土……”冲天的火柱猛然凝聚，又变成一座笔直向上的石柱……
“气激为雷……”
“气定为金……”
……
弹指之间，叶缤演绎了水火风雷的种种元气变化，让独孤凤大受启发，顿生豁然开朗之感。
叶缤演绎水火风雷的手法并不如何高深，但是其中蕴含的视角与思路，却是让独孤凤耳目一心。受限于出身和经历，纵然本身修行的道路是武力侧，但是独孤凤观察分析天地宇宙的角度更接近于科技侧，对于世界的认知上虽然逻辑推演和哲学思辨并重，但是毕竟不是纯正的仙侠世界土著，没有从东方玄学的角度来看待世界的视角。
而叶缤这一番演示，清晰的向独孤凤展示了一个正统的仙道修士是如何认识世界，观察世界的。
在叶缤的理解之中，天地万象的种种异同皆是由气的变易所化生，气盛为火，气流为水，气动为风，气聚为土，气激为雷，气息为生，气停为死，气消为空，气散为坏，气发为成，气结为住，气盘为轮，气囊为界……
这是一套完全不同于科学侧的世界观，却也同样的完备与自洽，能够完整的解释世界。
也许正是世界观的微妙差异，才导致独孤凤一直没有寻找到那突破“气关”的契机。如果是普通人，不同的世界观带来的只是交流上的麻烦，对生活影响不大，但是对于独孤凤这等层次的人来说，所知所感即是真实，世界观正代表的是其生活的世界范围，每一种世界观都相当于一个独立的世界。
转换世界观，对于一般人来说或许有难度，但是对拥有唯心神域的独孤凤来说，却并不是个问题。心灵如杯，知识如水，转换世界观，只要将旧水倒出，换上新水即可。
独孤凤微微端坐，闭上眼睛。
片刻之后，叶缤和初凤三人几乎同时发现，独孤凤的气息正以十分惊人的速度消失，与此同时，在肉眼可见的范围之内，独孤凤的身躯暮然变得透明起来，起初还是如水晶一般晶莹剔透，但是渐渐的却越来越淡，由半透明的水晶变为全透明的玻璃，又有玻璃化为水影，最终如被擦去的黑白素描一般，彻底的消失于天地之中。
然而，叶缤等人还没来得及惊讶，却又突然发现虚空如水波一般微微泛起涟漪，而就在这片涟漪之中，独孤凤的身影又悄然浮现。只是这一次出现之后，她的全身都散发着与环境格格不入的异色光晕，给人一种“鲜艳”无比的诡异感觉。
她的容颜清晰无比，肌肤如先前一般莹润，给人一种无比饱满真实的直观质感。然而正是这种“鲜艳”“鲜活”的质感，给所有的旁观着一种十分怪异难受的感觉，就仿佛突然在一个水墨山水画之中插入了一个浓彩重抹的油画一般。
独孤凤的身体周围笼罩着一种奇异的力场，若远若近，使她仿佛从这个世界上抽离出去一般，但是又同时清清楚楚的出现在你跟前，无论是目视耳闻的普通五感，还是神念气息的超感探查，都明白的告诉旁观者，她确确实实的存在于这个世界。
独孤凤身体状态不断的“水墨山水画”和“浓墨油彩画”之间转换，如此循环反复，一直持续了七次，才彻底消失不见。
叶缤和初凤相似一眼，彼此都看到了对方眼中的惊异。独孤凤的这种状态转化和天仙寄托虚空时，元神由实返虚，又由虚返实类似，但是天仙的状态转换只是用于作用于元神，从来没有听说过能够连肉身一块转换的。
传说中的金仙是以肉身飞升，能够以肉身做到虚实转换、聚散无常。如今独孤凤展现的这种类似金仙的状态，莫非是她已经触摸到金仙境界了？这实在有些骇人听闻了。
叶缤等人的所思所想自然瞒不过独孤凤的感知，但是她现在却顾不过关注她们。她现在正处于一种非常奇妙的状态。
原本她的设想是先暂时忘却自己的认知体系，载入这个世界土著的世界观，以纯粹土著的视角来观察世界。然而在这个过程中间确实稍稍出了点差错，现在的独孤凤，元气元神已经高度统一，在甚深层次紧密结合为一体，忘却自己的认知体系，就等于抹消自己的存在。
独孤凤自然不会干自杀的事情，所以她只能选择一种折衷的方法，以天仙寄托元神之法，将元神寄托于虚空，这种寂寥无名，恍恍惚惚，自己都不知道自己在想什么的状态，也是某种意义上的忘却。
以独孤凤的修为境界，自然不需要万劫情丝来寄托**，此番将情丝与自家姐姐相连，不过是借情意交融之际，将自己的一些修行经验和感悟传递给她而已。
当然对于初凤来说，情丝入心，就仿佛体内多了一个磁铁和熔炉，所有的**与情感，都会被万劫情丝所吸收熔炼，归于一处，不再如尘埃一般心灵中处处弥漫，蒙蔽灵慧，从而使得她心境明澈，智慧大进，对未来修行有着无穷的好处。
从初凤回答独孤凤的问题，到独孤凤拈花微笑，将万劫情丝寄托于初凤，看似过了许久，其实只是一转眼的事情。
情丝相系，意态融融。独孤凤仿佛喝了一大口醇酒一般，神意之中带起几分熏熏然、懒洋洋的惫懒之感。
人心翻波，七情六欲之于独孤凤，就如酸甜苦辣食材五味之与凡人，大有品味之处。而从初凤心灵中传递而来比凡人浓烈上千百倍的淳淳亲情，自然是一杯醇酒，让独孤凤醺醺欲醉。
独孤凤侧身斜坐，姿态慵懒的闭上眼睛，将注意力从初凤身上转移到叶缤处来。对于修为到了她这个层次的人来说，闭不闭上眼睛，对感知来说，并无任何影响。单凭气机交感，神意交触，她就能将整个光明境的一丝一毫，一微一末都尽收心底。
放弃了直观上的五感观察，只凭神意捕捉，叶缤的风姿仪容、一颦一笑，甚至情绪变化的细微之处，都在独孤凤的心灵之中勾勒出来，就如之前凭空勾勒出倚天剑一般，来自气机交感、神意捕捉的信息，源源不断的投入到独孤凤的心灵之中，渐渐的补完着叶缤在独孤凤心中的形象，丰满着其中的神韵。
在独孤凤的感知的精神意识的层次，叶缤的心灵意志就如同一座万载不变的极地冰川，寂然无声的悬浮在人间亿万众生意识汇聚的红尘之海中，冰川寂然不动，将一切情思变幻都封锁在冰雪之中，并无半点外泄，更不会在红尘之海中激起一丝一毫的涟漪。
红尘之海，是众生意识的汇聚之地，倒影的是众生最真实的一面。只是修者与凡人不同，凡人浑浑噩噩，不知摄伏杂念，收敛心神，一举一动、一心一念都明白无误的投射到红尘之中，一览无余，毫无秘密可言。
而修者入定存思，纯化意念，将散乱的意念统摄为一个整体，不再如凡人一般毫无遮掩的向外界传递着信息，而修为高深到散仙地仙的层次，更可以通过种种法门，为自己的心灵意志加上层次密码，甚至可以营造出雷达迷宫之流，用来感应、欺骗、诱导他人的窥视探寻。
叶缤的心灵修为，能在独孤凤的感知之中，抽象为一座不动冰山，冰封尘念，不起半点波纹，毫无疑问，十分的高深。不过这份冰封隔绝之力，对独孤凤来说并无多大意义，只要不是心灵修为达到了寄托虚空的层次，一切生灵的情思变幻都逃不过独孤凤唯心神域的掌控。
叶缤秀眉微皱，螓首低垂，沉思冥想之际，自有一股恬淡清高之意。
气为何物，于叶缤来说，并无多少犹疑。只是在初见到独孤凤时，受到她以剑意驱动元气的法门触动，让她也突然若有所悟，思虑起更多的东西来。
不知过了多久，叶缤蓦然抬头，双眸清湛如湖，嘴角荡漾出一丝微笑：“刚刚初凤道友所言，是为气之名，诚为天地至理，我亦不用复言。只是我也略有一得，可称为气之用。”
“气之用？”
这个说法新鲜，独孤凤顿时来了兴趣，她睁开眼睛，坐直了身体，一扫先前的慵懒，兴致勃勃的盯着叶缤，期待着她有什么全新的见解。
叶缤嘴角含笑，伸出素白的手掌，在空中虚划一记，只见一抹清淡若无的水烟，在空中袅袅升起。
“佛家有四大，云地水火风，道门有五行，金木水火土。然而究其根本，不过是繁盛兴衰，成住坏空的不同过程，所以佛家说因缘，道家讲变易，万物一体，太虚一气，之所以有诸般万象，森罗大千，其实只在于动静变化之中而已……”
“气流为水……”叶缤玉指轻点，微微一触，那一抹清淡若无的烟气，顿时有淡转浓，猛然化为一道清泉，喷涌而出……
“气动为风……”叶缤再次伸手一点，不断喷涌的清泉陡然一变，化为一道猛烈旋转的龙卷风……
“气盛为火……”叶缤曲指再弹，猛烈旋转的龙卷风又陡然化为冲天的火柱……
“气聚为土……”冲天的火柱猛然凝聚，又变成一座笔直向上的石柱……
“气激为雷……”
“气定为金……”
……
弹指之间，叶缤演绎了水火风雷的种种元气变化，让独孤凤大受启发，顿生豁然开朗之感。
叶缤演绎水火风雷的手法并不如何高深，但是其中蕴含的视角与思路，却是让独孤凤耳目一心。受限于出身和经历，纵然本身修行的道路是武力侧，但是独孤凤观察分析天地宇宙的角度更接近于科技侧，对于世界的认知上虽然逻辑推演和哲学思辨并重，但是毕竟不是纯正的仙侠世界土著，没有从东方玄学的角度来看待世界的视角。
而叶缤这一番演示，清晰的向独孤凤展示了一个正统的仙道修士是如何认识世界，观察世界的。
在叶缤的理解之中，天地万象的种种异同皆是由气的变易所化生，气盛为火，气流为水，气动为风，气聚为土，气激为雷，气息为生，气停为死，气消为空，气散为坏，气发为成，气结为住，气盘为轮，气囊为界……
这是一套完全不同于科学侧的世界观，却也同样的完备与自洽，能够完整的解释世界。
也许正是世界观的微妙差异，才导致独孤凤一直没有寻找到那突破“气关”的契机。如果是普通人，不同的世界观带来的只是交流上的麻烦，对生活影响不大，但是对于独孤凤这等层次的人来说，所知所感即是真实，世界观正代表的是其生活的世界范围，每一种世界观都相当于一个独立的世界。
转换世界观，对于一般人来说或许有难度，但是对拥有唯心神域的独孤凤来说，却并不是个问题。心灵如杯，知识如水，转换世界观，只要将旧水倒出，换上新水即可。
独孤凤微微端坐，闭上眼睛。
片刻之后，叶缤和初凤三人几乎同时发现，独孤凤的气息正以十分惊人的速度消失，与此同时，在肉眼可见的范围之内，独孤凤的身躯暮然变得透明起来，起初还是如水晶一般晶莹剔透，但是渐渐的却越来越淡，由半透明的水晶变为全透明的玻璃，又有玻璃化为水影，最终如被擦去的黑白素描一般，彻底的消失于天地之中。
然而，叶缤等人还没来得及惊讶，却又突然发现虚空如水波一般微微泛起涟漪，而就在这片涟漪之中，独孤凤的身影又悄然浮现。只是这一次出现之后，她的全身都散发着与环境格格不入的异色光晕，给人一种“鲜艳”无比的诡异感觉。
她的容颜清晰无比，肌肤如先前一般莹润，给人一种无比饱满真实的直观质感。然而正是这种“鲜艳”“鲜活”的质感，给所有的旁观着一种十分怪异难受的感觉，就仿佛突然在一个水墨山水画之中插入了一个浓彩重抹的油画一般。
独孤凤的身体周围笼罩着一种奇异的力场，若远若近，使她仿佛从这个世界上抽离出去一般，但是又同时清清楚楚的出现在你跟前，无论是目视耳闻的普通五感，还是神念气息的超感探查，都明白的告诉旁观者，她确确实实的存在于这个世界。
独孤凤身体状态不断的“水墨山水画”和“浓墨油彩画”之间转换，如此循环反复，一直持续了七次，才彻底消失不见。
叶缤和初凤相似一眼，彼此都看到了对方眼中的惊异。独孤凤的这种状态转化和天仙寄托虚空时，元神由实返虚，又由虚返实类似，但是天仙的状态转换只是用于作用于元神，从来没有听说过能够连肉身一块转换的。
传说中的金仙是以肉身飞升，能够以肉身做到虚实转换、聚散无常。如今独孤凤展现的这种类似金仙的状态，莫非是她已经触摸到金仙境界了？这实在有些骇人听闻了。
叶缤等人的所思所想自然瞒不过独孤凤的感知，但是她现在却顾不过关注她们。她现在正处于一种非常奇妙的状态。
原本她的设想是先暂时忘却自己的认知体系，载入这个世界土著的世界观，以纯粹土著的视角来观察世界。然而在这个过程中间确实稍稍出了点差错，现在的独孤凤，元气元神已经高度统一，在甚深层次紧密结合为一体，忘却自己的认知体系，就等于抹消自己的存在。
独孤凤自然不会干自杀的事情，所以她只能选择一种折衷的方法，以天仙寄托元神之法，将元神寄托于虚空，这种寂寥无名，恍恍惚惚，自己都不知道自己在想什么的状态，也是某种意义上的忘却。