第七百二十七章像‘狗’一样活着的刀术高人
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天才壹秒記住風雨小說網，為您提供精彩小說閱讀。我静静地坐在温泉里，目送大造化离去，品味他说的每一句话。風雨小說網
然后我发现，时至今日我才知道老前辈们讲的那些话，绝对都是真实不虚的存在。
人仙确实是很强，但并非意味着永无止境的强。它的强表现在对身体的控制上。
现实的教条。把我们的身体分出了中枢神经，植物神经，等等不同的神经组织，且提出了，只有肌肉接受了神经信号的传导，才能产生收缩，进一步才能提供给我们力量。
但道家，却要求人把这一切统统的打破，完全颠覆现代主流医学提出的观点。
它告诉我们，身体是一个整体，人是可以通过主观思维来控制整体中的每一个细微。
深层次的入定状态下。可以控制细胞对氧气的需求，新陈代谢，等等很多，很多的东西。
当然，这仅是普通人通过打坐在深层次入定状态下获取的成就。倘修成人仙······
一切皆在心意中。
如果这世上没有战争。没有恐怖威胁，没有那些争斗，没有粮食危机，没有水源危机，不存在货富差距。
我想这世上人人都会安然，静心，淡定地打坐修行。
但很快，我相信。人们会发现，这种修行取得的进步是极缓慢的。
修行需要接受苦难的洗礼，人至少得死上那么几回，才有问仙的那个资格。
但同样，死几回的过程中，搞不好。哪一次，这人就完全的死掉了。
我回忆走过来的路。给我的感觉就是四个字，不寒而栗！
以武入道修持的这条路，真的是太可怕了，它甚至比自寻短见还要可怕十几倍。
真正的，安全系数高的修持是寂寞的，一如很多大德高僧说的那样，认真修持戒律，比什么都好。
也有说，认真生活，做一个真正意义上的好人，就是最好的修行。
总之不管哪一条说法，它的基础是安全的，是不会让自已心走偏的一个修持法门。
可我走的不是这么一种法门，我走的是偏境，绝境，也是一条不为人知的路。
就像这大大的高术世界一样，在真正接触前，就算我用最好的计算机和最畅通的光纤去找遍整个网络，我都无法找到与其有关的丝毫线索。
同样，就算我踏破双脚，深入终南山，秦岭去寻访高人，可能我走一辈子，饿死在里面，我都见不到高人的样子。
齐前辈跟我说过，别看我之前在秦岭遇到了那么多的高人。
事实上，那是我有一个因缘在那里。
倘若没这份因缘，我就算是在那生活到老，哪怕祖辈世代在那里生活几百年，我都可能一个高人都看不见，遇不着。
因缘，玄妙无比。
有的人，可能对几千里外的一个朋友了如指掌，知道他的家庭结构，衣食住行喜好，工作，生活，特点等等的一切，说起来如数家珍般自如。
但却对住在一个小区的邻居形同陌路。除了知道邻居那张看着眼熟的脸外，他对邻居一无所知。
这就是因缘。
同样，高术世界亦是如此。
凡事都讲一个因缘，而真正的因缘，不是说我们去主动怎样，怎样。
主动让脑子去想，去主动抓所谓的机会。这其实是一种很武断的说法。
真正的因缘，是不得不这样，除了这么做，再无第二条路可走。
它无需我们做更多的思考，选择。它出现了，坦露面前，我就必需一步步的走上去。
这才叫因缘。
浓雾越来越厚，我坐在温泉中，安静地体味着这一切。
除外我也是刚刚才发现，泉中竟然有五大包药。很一包都将近十余斤重。里面的药性释出的极缓慢，我是在三天后，才闻到那掺杂于硫磺中的草药气味的。
这是大造化的安排，真正的造化自在无量功。
没有这药功，没有他提供的铅汞丹丸，没有他这几天来，日夜守在我身边看护我，帮我破开一次次的幻象迷惑，我早就走火入魔，死在这地方了。
世间修行的捷径，不是没有，但却凶险的几乎不可能实现。而唯一实现捷径的方法，就是遇到一位真正的明师。
什么是真正的明师？
不显，不露，不知名，不出众，不哗众取宠，不言词华丽，不口若悬河，滔滔不绝。
说的少，做的多。我想，这才是真正的明师。
一如大造化，他话很少，交待完了必要的事，剩下的就是去做。
而他做的，每一个行动，每一个细节，都真实不虚地告诉我们，他就是一位真正意义上的高人。
明师，可遇，不可求。生求之心，必不可得。
念到这一句，我又忆起金刚经中的一句话。
我没有读过金刚经，但通过对过往记忆的回追，再加上开启尘埃中的识藏，是以这部经典早已经出现在我心中。
经中说的是，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
然后经中又说，诸菩萨有我相，人相，众生相，寿相者，即非菩萨。
这话也很简单，如果一个修得菩萨果位的存在，执着于自身的诸相，也就是外表，身形，衣着，气质，等等一切，那么他也就不是菩萨了。
我不是修菩萨的，但佛经中的理论却让我悟出当下存在的一个道理。
服食过丹药后，我应该怎来做？
是执着于当下的身体结构，还是忘却身体上的结构呢？
放下，忘却自已是人，自已曾经是人，自已曾经经历了那么多，忘记那些已经了却的因缘，放下它，放下它·····
一念一境。
唰的一下，我感觉自已散了。宏协亩亡。
心理上讲，我一下子散开，进入到那种，完全真正的放松境界中。
生理上讲，我身体的每一个细胞都已经是独立的存在，都成为了一方小神明，有了个体的小思维，小意识，但它们即独立，又聚集，也就是说环绕，依附于我这个大个体之中。
时间过了很久，大概是两天吧。
我醒来时，发现自已重生了一次。
这次的重生，彻底把我看到，吸收到的那些所谓幻象，过去，之前几世的记忆给抹去了。但留下的却是记忆中汲取的善知识。
而这一世的东西，基本没有动过。
我一下子又像是过了轮回中胎苦那个环节。?PS：胎苦是轮回中的一个环节，即把过往的一些记忆给清除掉，只保留一定的天赋和能力。?
同理，正因为我完全放下了那些无用的记忆，一身之力，之念，也就变的更为精纯了。
我没有饥饿，困顿，等等一切的感觉，我感觉不到呼吸，心跳。我就是一团意识，一团以人类形体存在于地球当下这个三维空间内的意识体。
我笑了一下，感觉自已说的这个定义有那么一点可笑和幼稚。
当下，我起身之余，看了眼胸口挂的竹符，我发现那些符已经完全的消失散去了。
它是怎么没的？
我看了眼池水，瞬间明了。
很简单，让水泡的呗。
同样也是这个时候，我感觉这道符完全是多余。成就人仙之能后，无需什么道符，一切术法皆在语境中包含着呢。
文字，语言。
人类世界中最简单的，最常见的，用来交流的工具，其实就是一切的术法。
一念一境。
一字一念。
生出的一念，就是一个字，这个字对应的就是一种境界，一个状态。
比如，我现在不想让我知道我的气息。我就可以领一念，隐！
隐过后，虽然我的身体不会在可见光的照射下消失，但我身上释放出的，可以让别人感知的东西却就此消失不见了。
我站起身来，走到温泉边，伸手拿起放在石头上的衣服。
几件衣服明显洗过，又晾干了。我一件件仔细穿好。然后我站在原地，稍微停了片刻，我开始打起了拳。
我打起的是劈拳。
而这一次，我体会到了我的呼吸。
真正道门中人的呼吸。腰腹丹田为吸，胸肺黄庭为呼，为散。
吸是凝聚收敛，天地万物。散，呼出，则与天地万物合，相化。
这便是简单的呼吸之道！
打过两个多小时的拳，我身上让水泡过的皮肤所生的皱褶慢慢舒展开来。
我收势，找到大造化留给我的一瓶水，抬起放到嘴边，喝了几口后。我放下瓶子，拿起那柄用破布包起的泣灵剑，我闭眼，唰！心识如呼吸般一散一收。两公里外，一个一脸阴沉，杀气冲天的人就映入到我眼中。
他就是阎罗刀。他还没有走。
他被人困住了，困住他的人，应该是计大春和马玉荣。
我所处的位置是这个岛屿上的火山区，附近方圆五公里的区域，直接让马玉荣，计大春布成了一个奇门阵。这个阵法的原理，太过于玄幻，说它本身就是一个结合九星诸神之力的阵势，这其实一点都不夸张。此外，它的长处不在于杀人，也不是给人制造幻象。它只有一个作用，就是让人迷路。
无论什么人，身处阵中，基本都会丧失掉方向感。失去方向感，自然就会迷路，因故，阎罗刀，没能从这里走出去。
但就在方才，我一呼一吸之间，探知到阎罗刀的同时。我想，这个刀术惊绝的家伙，他不会再迷路了。因为，我在探知他的同时，他也感知到了我。
两个人的心识一下子对上，无需看眼前的路，只要跟着心里的方向一直朝前走就行了。
我感知着阎罗刀，一步步朝他走去。他亦起身，朝我这个方向迎来。
二十分钟后，我们在一处涌着铁锈色温泉水的小池边见面了。
他站在距离我十五米外的空地上，徐徐解下系在背上的一把刀。刀很长，他解下来，伸手轻轻抽出了刀身，然后用双手握紧刀柄。
我看着那把刀，扬声问他：”那是苗刀吗？”
阎罗刀冷然：”是苗刀。但这不是明的苗刀，这是道门中的东西，它的真名叫斩身。是斩身的刀。斩身刀，知道的人不多，皆因，这些东西，已经快消失了。”
阎罗刀不无傲慢地说。
苗刀，跟苗族没有太大的关系。因其刀身形如禾苗，所以就被冠以了苗刀的称呼。苗刀的前身是斩马刀，后来为了对抗倭寇入侵，明朝的大将戚继光制造了苗刀，并在苗刀的基础上，又创了一套辛酉刀法。
不过有趣的是，真正打败东洋人的并非是苗刀，也绝不是辛酉刀法。
因为，这种制式的刀具，还有制式的套路训练方式，并不足以对付，拥有雄厚武士道背景的东洋倭寇。
在那场抗击倭寇的战斗中，真正起效果的是鸳鸯阵。
鸳鸯阵布阵思想，则又要回追到最基本的道家文化中。
但道家文化······
华夏差不多是在汉以后吧，大兴儒教的时候，远古道门那种独立，自由，尊重个人思想的文化风气就渐渐归于销亡了。
一切的历史，教科，人文思想，都要为君主来服务。所有一切，都要建立在君主上，君主是文人，商人，修行者，等等一切为之服务，讨好的对象。
在这样一个大背景的前提下。
那种真正的修行者，掌握了大能力的人，就日益失去了任用的机会，相反，一些小人，献媚的人，在每朝每代都能混个肚满肠肥。
道家的修行，教育体系，需要因人施教才行。也就是说，得给十个学生，配十个不同的老师。又或者，一个老师，用十种不同的方法，来教十个学生。
人越生越多，这种教育方式，训兵的方式。根本满足不了现实的需求。
所以道门的思想，文化，等等一切，归于销亡，也是一件情理中的事。
就像现代人一样，基本上每个人接受的全都是公式化的教育，每个人学习的都是公式化的课程，这些全都是一模一样的。
而这种教育的方式，跟道门的教育方式完全的背离。道门是因人，因材，因宜而教。
但为何会形成今天这样的局面？
原因很简单，教育成本问题。老师需要吃饭！
但不是每个家庭，都能在每月拿出一份养育老师全家老小的薪水，来让他给自已的孩子施教。
所以，很多东西都流失，销亡了。很多的人意识形态中，也不把这些东西当成了真实存在的事物。而只当它们是一种传说，一种戏说，一种虚无缥缈的存在。
这，就是事实！
阎罗刀报过了他的刀名，他淡淡说：”你是关仁！而我的任务就是杀你。”
我看着他说：”为什么？”
阎罗刀：”我身上学的虽然是道门刀术，可我的人却不是道门中人。我只是一条狗，一条屈居青柳散人脚下的狗。她让我咬人，我就咬人，让我吃屎，我就去吃屎。”
我盯着他说：”做人不好吗？为何要做狗？”
阎罗刀：”因为她有屠门的全部传承，那些古老的训练方法，还有心法，药物。她提供给我了一切，让我知道原来我学习，继承的屠门，它真的曾经存在过。而在那之前，我一直以为，它不过是师父为了彰显我这一脉的强大，而故意编造出的一个神神叨叨的说法。”
”是她让我看到了，我修习的东西，曾经真正存在于天地之间。可是，她提出的要求是，如果我学成了这些，我就必需做她的狗。我学成了，所以，我就成了她的狗。”
”我不想，我门中东西，就此失传。所以，我答应了，做她的狗。”
阎罗刀一字一句地说。
我听了不由的感慨。
这道理很简单，就像一个人对他的弟子说，咱们学的这一路拳，很厉害的。师祖学成了后，可以隔空打死人，这一路拳法就叫劈空大力掌，它是上古某某仙人的掌法。
弟子们听了，没人相信，只觉得师父挺神棍的。
可当有这么一天，一个弟子遇到了一个人。他告诉对方，劈空大力掌真的存在，这是它的全部练习方法。但你要是学成，你必需付出一些东西。对，是学成之后。
阎罗刀学成了。
然后，青柳散人成了他的老大，他成了一个忠实的仆人。
阎罗刀说完了这些话，他提刀，一闪，人已经到了面前。
斩！
他就是一个字，斩。但却是一刀三斩。
刀由下向上一撩是一斩，反手转刀又是一斩，最终刀位于我的头顶上方，向下一斩，又是一斩。
很快，很快！
快到匪夷所思的境地。
这一刀三斩，倘若换了服食丹药之前的我，我活不下去，我一定得死，真的，我得死。
但现在，我看到了刀锋游走间存在的那一丝一毫的小偏差。然后，我轻轻的挪劝身体。幅度不大，最大的一次挪动，也不过是侧了一下身而已。
也就是这三次轻微的小挪动，一刀三斩，斩空了。
完全的斩空。
唰！
呛！
刀归鞘。阎罗刀垂了两手说：”请出剑。”
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人仙确实是很强，但并非意味着永无止境的强。它的强表现在对身体的控制上。
现实的教条。把我们的身体分出了中枢神经，植物神经，等等不同的神经组织，且提出了，只有肌肉接受了神经信号的传导，才能产生收缩，进一步才能提供给我们力量。
但道家，却要求人把这一切统统的打破，完全颠覆现代主流医学提出的观点。
它告诉我们，身体是一个整体，人是可以通过主观思维来控制整体中的每一个细微。
深层次的入定状态下。可以控制细胞对氧气的需求，新陈代谢，等等很多，很多的东西。
当然，这仅是普通人通过打坐在深层次入定状态下获取的成就。倘修成人仙······
一切皆在心意中。
如果这世上没有战争。没有恐怖威胁，没有那些争斗，没有粮食危机，没有水源危机，不存在货富差距。
我想这世上人人都会安然，静心，淡定地打坐修行。
但很快，我相信。人们会发现，这种修行取得的进步是极缓慢的。
修行需要接受苦难的洗礼，人至少得死上那么几回，才有问仙的那个资格。
但同样，死几回的过程中，搞不好。哪一次，这人就完全的死掉了。
我回忆走过来的路。给我的感觉就是四个字，不寒而栗！
以武入道修持的这条路，真的是太可怕了，它甚至比自寻短见还要可怕十几倍。
真正的，安全系数高的修持是寂寞的，一如很多大德高僧说的那样，认真修持戒律，比什么都好。
也有说，认真生活，做一个真正意义上的好人，就是最好的修行。
总之不管哪一条说法，它的基础是安全的，是不会让自已心走偏的一个修持法门。
可我走的不是这么一种法门，我走的是偏境，绝境，也是一条不为人知的路。
就像这大大的高术世界一样，在真正接触前，就算我用最好的计算机和最畅通的光纤去找遍整个网络，我都无法找到与其有关的丝毫线索。
同样，就算我踏破双脚，深入终南山，秦岭去寻访高人，可能我走一辈子，饿死在里面，我都见不到高人的样子。
齐前辈跟我说过，别看我之前在秦岭遇到了那么多的高人。
事实上，那是我有一个因缘在那里。
倘若没这份因缘，我就算是在那生活到老，哪怕祖辈世代在那里生活几百年，我都可能一个高人都看不见，遇不着。
因缘，玄妙无比。
有的人，可能对几千里外的一个朋友了如指掌，知道他的家庭结构，衣食住行喜好，工作，生活，特点等等的一切，说起来如数家珍般自如。
但却对住在一个小区的邻居形同陌路。除了知道邻居那张看着眼熟的脸外，他对邻居一无所知。
这就是因缘。
同样，高术世界亦是如此。
凡事都讲一个因缘，而真正的因缘，不是说我们去主动怎样，怎样。
主动让脑子去想，去主动抓所谓的机会。这其实是一种很武断的说法。
真正的因缘，是不得不这样，除了这么做，再无第二条路可走。
它无需我们做更多的思考，选择。它出现了，坦露面前，我就必需一步步的走上去。
这才叫因缘。
浓雾越来越厚，我坐在温泉中，安静地体味着这一切。
除外我也是刚刚才发现，泉中竟然有五大包药。很一包都将近十余斤重。里面的药性释出的极缓慢，我是在三天后，才闻到那掺杂于硫磺中的草药气味的。
这是大造化的安排，真正的造化自在无量功。
没有这药功，没有他提供的铅汞丹丸，没有他这几天来，日夜守在我身边看护我，帮我破开一次次的幻象迷惑，我早就走火入魔，死在这地方了。
世间修行的捷径，不是没有，但却凶险的几乎不可能实现。而唯一实现捷径的方法，就是遇到一位真正的明师。
什么是真正的明师？
不显，不露，不知名，不出众，不哗众取宠，不言词华丽，不口若悬河，滔滔不绝。
说的少，做的多。我想，这才是真正的明师。
一如大造化，他话很少，交待完了必要的事，剩下的就是去做。
而他做的，每一个行动，每一个细节，都真实不虚地告诉我们，他就是一位真正意义上的高人。
明师，可遇，不可求。生求之心，必不可得。
念到这一句，我又忆起金刚经中的一句话。
我没有读过金刚经，但通过对过往记忆的回追，再加上开启尘埃中的识藏，是以这部经典早已经出现在我心中。
经中说的是，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
然后经中又说，诸菩萨有我相，人相，众生相，寿相者，即非菩萨。
这话也很简单，如果一个修得菩萨果位的存在，执着于自身的诸相，也就是外表，身形，衣着，气质，等等一切，那么他也就不是菩萨了。
我不是修菩萨的，但佛经中的理论却让我悟出当下存在的一个道理。
服食过丹药后，我应该怎来做？
是执着于当下的身体结构，还是忘却身体上的结构呢？
放下，忘却自已是人，自已曾经是人，自已曾经经历了那么多，忘记那些已经了却的因缘，放下它，放下它·····
一念一境。
唰的一下，我感觉自已散了。宏协亩亡。
心理上讲，我一下子散开，进入到那种，完全真正的放松境界中。
生理上讲，我身体的每一个细胞都已经是独立的存在，都成为了一方小神明，有了个体的小思维，小意识，但它们即独立，又聚集，也就是说环绕，依附于我这个大个体之中。
时间过了很久，大概是两天吧。
我醒来时，发现自已重生了一次。
这次的重生，彻底把我看到，吸收到的那些所谓幻象，过去，之前几世的记忆给抹去了。但留下的却是记忆中汲取的善知识。
而这一世的东西，基本没有动过。
我一下子又像是过了轮回中胎苦那个环节。?PS：胎苦是轮回中的一个环节，即把过往的一些记忆给清除掉，只保留一定的天赋和能力。?
同理，正因为我完全放下了那些无用的记忆，一身之力，之念，也就变的更为精纯了。
我没有饥饿，困顿，等等一切的感觉，我感觉不到呼吸，心跳。我就是一团意识，一团以人类形体存在于地球当下这个三维空间内的意识体。
我笑了一下，感觉自已说的这个定义有那么一点可笑和幼稚。
当下，我起身之余，看了眼胸口挂的竹符，我发现那些符已经完全的消失散去了。
它是怎么没的？
我看了眼池水，瞬间明了。
很简单，让水泡的呗。
同样也是这个时候，我感觉这道符完全是多余。成就人仙之能后，无需什么道符，一切术法皆在语境中包含着呢。
文字，语言。
人类世界中最简单的，最常见的，用来交流的工具，其实就是一切的术法。
一念一境。
一字一念。
生出的一念，就是一个字，这个字对应的就是一种境界，一个状态。
比如，我现在不想让我知道我的气息。我就可以领一念，隐！
隐过后，虽然我的身体不会在可见光的照射下消失，但我身上释放出的，可以让别人感知的东西却就此消失不见了。
我站起身来，走到温泉边，伸手拿起放在石头上的衣服。
几件衣服明显洗过，又晾干了。我一件件仔细穿好。然后我站在原地，稍微停了片刻，我开始打起了拳。
我打起的是劈拳。
而这一次，我体会到了我的呼吸。
真正道门中人的呼吸。腰腹丹田为吸，胸肺黄庭为呼，为散。
吸是凝聚收敛，天地万物。散，呼出，则与天地万物合，相化。
这便是简单的呼吸之道！
打过两个多小时的拳，我身上让水泡过的皮肤所生的皱褶慢慢舒展开来。
我收势，找到大造化留给我的一瓶水，抬起放到嘴边，喝了几口后。我放下瓶子，拿起那柄用破布包起的泣灵剑，我闭眼，唰！心识如呼吸般一散一收。两公里外，一个一脸阴沉，杀气冲天的人就映入到我眼中。
他就是阎罗刀。他还没有走。
他被人困住了，困住他的人，应该是计大春和马玉荣。
我所处的位置是这个岛屿上的火山区，附近方圆五公里的区域，直接让马玉荣，计大春布成了一个奇门阵。这个阵法的原理，太过于玄幻，说它本身就是一个结合九星诸神之力的阵势，这其实一点都不夸张。此外，它的长处不在于杀人，也不是给人制造幻象。它只有一个作用，就是让人迷路。
无论什么人，身处阵中，基本都会丧失掉方向感。失去方向感，自然就会迷路，因故，阎罗刀，没能从这里走出去。
但就在方才，我一呼一吸之间，探知到阎罗刀的同时。我想，这个刀术惊绝的家伙，他不会再迷路了。因为，我在探知他的同时，他也感知到了我。
两个人的心识一下子对上，无需看眼前的路，只要跟着心里的方向一直朝前走就行了。
我感知着阎罗刀，一步步朝他走去。他亦起身，朝我这个方向迎来。
二十分钟后，我们在一处涌着铁锈色温泉水的小池边见面了。
他站在距离我十五米外的空地上，徐徐解下系在背上的一把刀。刀很长，他解下来，伸手轻轻抽出了刀身，然后用双手握紧刀柄。
我看着那把刀，扬声问他：”那是苗刀吗？”
阎罗刀冷然：”是苗刀。但这不是明的苗刀，这是道门中的东西，它的真名叫斩身。是斩身的刀。斩身刀，知道的人不多，皆因，这些东西，已经快消失了。”
阎罗刀不无傲慢地说。
苗刀，跟苗族没有太大的关系。因其刀身形如禾苗，所以就被冠以了苗刀的称呼。苗刀的前身是斩马刀，后来为了对抗倭寇入侵，明朝的大将戚继光制造了苗刀，并在苗刀的基础上，又创了一套辛酉刀法。
不过有趣的是，真正打败东洋人的并非是苗刀，也绝不是辛酉刀法。
因为，这种制式的刀具，还有制式的套路训练方式，并不足以对付，拥有雄厚武士道背景的东洋倭寇。
在那场抗击倭寇的战斗中，真正起效果的是鸳鸯阵。
鸳鸯阵布阵思想，则又要回追到最基本的道家文化中。
但道家文化······
华夏差不多是在汉以后吧，大兴儒教的时候，远古道门那种独立，自由，尊重个人思想的文化风气就渐渐归于销亡了。
一切的历史，教科，人文思想，都要为君主来服务。所有一切，都要建立在君主上，君主是文人，商人，修行者，等等一切为之服务，讨好的对象。
在这样一个大背景的前提下。
那种真正的修行者，掌握了大能力的人，就日益失去了任用的机会，相反，一些小人，献媚的人，在每朝每代都能混个肚满肠肥。
道家的修行，教育体系，需要因人施教才行。也就是说，得给十个学生，配十个不同的老师。又或者，一个老师，用十种不同的方法，来教十个学生。
人越生越多，这种教育方式，训兵的方式。根本满足不了现实的需求。
所以道门的思想，文化，等等一切，归于销亡，也是一件情理中的事。
就像现代人一样，基本上每个人接受的全都是公式化的教育，每个人学习的都是公式化的课程，这些全都是一模一样的。
而这种教育的方式，跟道门的教育方式完全的背离。道门是因人，因材，因宜而教。
但为何会形成今天这样的局面？
原因很简单，教育成本问题。老师需要吃饭！
但不是每个家庭，都能在每月拿出一份养育老师全家老小的薪水，来让他给自已的孩子施教。
所以，很多东西都流失，销亡了。很多的人意识形态中，也不把这些东西当成了真实存在的事物。而只当它们是一种传说，一种戏说，一种虚无缥缈的存在。
这，就是事实！
阎罗刀报过了他的刀名，他淡淡说：”你是关仁！而我的任务就是杀你。”
我看着他说：”为什么？”
阎罗刀：”我身上学的虽然是道门刀术，可我的人却不是道门中人。我只是一条狗，一条屈居青柳散人脚下的狗。她让我咬人，我就咬人，让我吃屎，我就去吃屎。”
我盯着他说：”做人不好吗？为何要做狗？”
阎罗刀：”因为她有屠门的全部传承，那些古老的训练方法，还有心法，药物。她提供给我了一切，让我知道原来我学习，继承的屠门，它真的曾经存在过。而在那之前，我一直以为，它不过是师父为了彰显我这一脉的强大，而故意编造出的一个神神叨叨的说法。”
”是她让我看到了，我修习的东西，曾经真正存在于天地之间。可是，她提出的要求是，如果我学成了这些，我就必需做她的狗。我学成了，所以，我就成了她的狗。”
”我不想，我门中东西，就此失传。所以，我答应了，做她的狗。”
阎罗刀一字一句地说。
我听了不由的感慨。
这道理很简单，就像一个人对他的弟子说，咱们学的这一路拳，很厉害的。师祖学成了后，可以隔空打死人，这一路拳法就叫劈空大力掌，它是上古某某仙人的掌法。
弟子们听了，没人相信，只觉得师父挺神棍的。
可当有这么一天，一个弟子遇到了一个人。他告诉对方，劈空大力掌真的存在，这是它的全部练习方法。但你要是学成，你必需付出一些东西。对，是学成之后。
阎罗刀学成了。
然后，青柳散人成了他的老大，他成了一个忠实的仆人。
阎罗刀说完了这些话，他提刀，一闪，人已经到了面前。
斩！
他就是一个字，斩。但却是一刀三斩。
刀由下向上一撩是一斩，反手转刀又是一斩，最终刀位于我的头顶上方，向下一斩，又是一斩。
很快，很快！
快到匪夷所思的境地。
这一刀三斩，倘若换了服食丹药之前的我，我活不下去，我一定得死，真的，我得死。
但现在，我看到了刀锋游走间存在的那一丝一毫的小偏差。然后，我轻轻的挪劝身体。幅度不大，最大的一次挪动，也不过是侧了一下身而已。
也就是这三次轻微的小挪动，一刀三斩，斩空了。
完全的斩空。
唰！
呛！
刀归鞘。阎罗刀垂了两手说：”请出剑。”