56.五行相生相克(2)
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僵尸可以入药，这个我是知道的。僵尸肉又称为闷香，《异苑》记载，汉代人京房的坟墓在东晋时被盗掘，遗体依然完好，“僵尸人肉堪为药，军士分割之。”据陶宗仪《南础酢酢耕录》，元代有“木乃伊”可治愈“损折肢体”的传说，与“僵尸人肉堪为药”的迷信接近。而李时珍《本草纲目》引用此说，也值得注意。
近世吴有如《点石斋画报》有题为“群贼盗骨”的故事，其中写道：“有匪徒将棺木撬开七八具，盗窃枯骨，有谓以之为闷香，有谓以之合药饵。事虽出于拟议，然非专盗衣饰可比矣。”这种取枯骨“以之为闷香”或“以之合药饵”的盗墓动机，实在令人惊异。
可是无论什么古书都没有记载说焚烧僵尸可以治疗尸毒，有时候什么事只需要动动脑子就可以想清楚其中的问题，好在我不缺脑子。
现在梁子这已经稳定，我也不需要着急，远处的那具半残的僵尸还没有靠近我们，这个时候欲速则不达，我必须想出个万全之策来救我的朋友。
“胜哥，这桃木还真有用呢，幸亏我带着这块桃木，不然的话咱们连洞口的这具尸体都对付不了。”
说者无心，听者有意，梁子随口一说，我忽然一拍脑袋，想到了问题所在，那些浓烟中不仅有焚烧僵尸的烟气，还有桃木的烟气。
俗话说毒蛇五步之内必有解毒之药，而僵尸焚烧或许不能治疗尸毒，但是和有木精之称的桃木在一起焚烧或许有特殊的功效也未必。
想到这里，我放下梁子，脱下衣服盖在他的身上，毕竟地上湿冷，加上他又中了尸毒，无法抵挡这些严寒。
“梁子，你等会，我想到怎么救你了。”
“嗯，我就知道胜哥你一定能想出办法来的！”
梁子答应一声，强忍着疼痛一声不吭，躺在那里，我拿起大刀冲到了前面。
有了梁子的教训，我可不敢再大意，万一再被僵尸咬到可就完蛋了，人有的时候就是被固定的思维所害，正如梁子一样，以为砍掉了僵尸的脑袋这具僵尸就完蛋了，殊不知根本不是如此。
僵尸虽然是人所化，但却和人一点都不相同，人有大脑，那是魂魄的寄居之所，一旦砍下脑袋魂魄没有寄居之所，自然也就不能存活。但僵尸却没有大脑，他们不会思考，控制他们行动的不过是对阴阳二气的敏感，天生的就喜欢撕咬阳气浓重的人。
僵尸的脑袋没有任何的用处，他们更像是植物而不是动物，他们对于人的撕咬更像是植物对阳光的追求，但对付僵尸也有方法。
俗话说打蛇打七寸，僵尸也有七寸，就在僵尸的第十三节颈椎骨上。至于缘由，我也记不得了，只是在师傅留下的那本书中有着记载，似乎是说那截颈椎骨是僵尸的根系所在，只要斩断了那里，僵尸就会完全失去了行动能力。
僵尸可以入药，这个我是知道的。僵尸肉又称为闷香，《异苑》记载，汉代人京房的坟墓在东晋时被盗掘，遗体依然完好，“僵尸人肉堪为药，军士分割之。”据陶宗仪《南础酢酢耕录》，元代有“木乃伊”可治愈“损折肢体”的传说，与“僵尸人肉堪为药”的迷信接近。而李时珍《本草纲目》引用此说，也值得注意。
近世吴有如《点石斋画报》有题为“群贼盗骨”的故事，其中写道：“有匪徒将棺木撬开七八具，盗窃枯骨，有谓以之为闷香，有谓以之合药饵。事虽出于拟议，然非专盗衣饰可比矣。”这种取枯骨“以之为闷香”或“以之合药饵”的盗墓动机，实在令人惊异。
可是无论什么古书都没有记载说焚烧僵尸可以治疗尸毒，有时候什么事只需要动动脑子就可以想清楚其中的问题，好在我不缺脑子。
现在梁子这已经稳定，我也不需要着急，远处的那具半残的僵尸还没有靠近我们，这个时候欲速则不达，我必须想出个万全之策来救我的朋友。
“胜哥，这桃木还真有用呢，幸亏我带着这块桃木，不然的话咱们连洞口的这具尸体都对付不了。”
说者无心，听者有意，梁子随口一说，我忽然一拍脑袋，想到了问题所在，那些浓烟中不仅有焚烧僵尸的烟气，还有桃木的烟气。
俗话说毒蛇五步之内必有解毒之药，而僵尸焚烧或许不能治疗尸毒，但是和有木精之称的桃木在一起焚烧或许有特殊的功效也未必。
想到这里，我放下梁子，脱下衣服盖在他的身上，毕竟地上湿冷，加上他又中了尸毒，无法抵挡这些严寒。
“梁子，你等会，我想到怎么救你了。”
“嗯，我就知道胜哥你一定能想出办法来的！”
梁子答应一声，强忍着疼痛一声不吭，躺在那里，我拿起大刀冲到了前面。
有了梁子的教训，我可不敢再大意，万一再被僵尸咬到可就完蛋了，人有的时候就是被固定的思维所害，正如梁子一样，以为砍掉了僵尸的脑袋这具僵尸就完蛋了，殊不知根本不是如此。
僵尸虽然是人所化，但却和人一点都不相同，人有大脑，那是魂魄的寄居之所，一旦砍下脑袋魂魄没有寄居之所，自然也就不能存活。但僵尸却没有大脑，他们不会思考，控制他们行动的不过是对阴阳二气的敏感，天生的就喜欢撕咬阳气浓重的人。
僵尸的脑袋没有任何的用处，他们更像是植物而不是动物，他们对于人的撕咬更像是植物对阳光的追求，但对付僵尸也有方法。
俗话说打蛇打七寸，僵尸也有七寸，就在僵尸的第十三节颈椎骨上。至于缘由，我也记不得了，只是在师傅留下的那本书中有着记载，似乎是说那截颈椎骨是僵尸的根系所在，只要斩断了那里，僵尸就会完全失去了行动能力。