结束语
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写《恶奴》这本，我的出发点只是想一个穿越回去的现代人如何用残忍的手段去消灭给国带来限黑暗的满洲人，所以这个故事注定是暴虐的，注定是极不人道的，注定一切仁义道德的理念在主人公身不会体现。【】
在民族危亡的关头，我不认为主人公所做的一切有什么不对。大是大非要远胜于人性闪光点。
故事的结局真的很重要吗？我想答案也许是否定的，至少在这本，我想大多数读者也许对于那个虚构出的结局并不是十分重。
我不知道自己为什么那么憎恨满洲人，但是我却知道很多人知道扬州十日，嘉定三屠，却不知道不只一个扬州，也不只一个嘉定。甚至不知道满清其实把这些都隐瞒的很好，有史可寻的明确记载，满清屠杀的汉人总数当在一千万以，甚至有一些史学家认为这个数字应该是三千万！也有的说更多，因为有数省之地已经没有人烟，当然，因为没有确切的资料支撑，我法确认到底有多少汉人被杀死。到了吗？我们后人竟然不知道祖先死了多少，悲哀吗？是谁在掩盖事实的真相呢？
即使是三千万而不是五千万，八千万，一亿，这又有多少区别呢？
这些数字的背后代表的又是什么呢？
是一条又一条的人命，是一具又一具的尸体，是母亲的哭泣，是婴儿的啼哭，是男人的绝望，是民族的哀歌！
三千万！那是我们的祖先，我们的同胞，我们永远也抹不去的耻辱！
民族融合的代价如何是要我们汉人的尸骨去堆积，那么这个民族融合又算他娘的怎么回事呢？如果是这样，那不如让我们汉族去融合他们！该死的绝不是我们！满清，也同样不是国！
很多人知道《四库全》却不知道有明确记录的，被满清销毁掉的籍就和《四库全》收录的一样多。可惜，这些先人留给我们的宝贵化财富，我们却再也不能知道那些里写的是什么了。
很多人知道康熙懂得科学，却不知道康熙严禁科学的传播。很多人不知道其实在明朝末年，从皇帝到官员都对科技有着很深厚的兴趣，并由官方组织人员学习西学，在那个时代，我们汉人包容着一切，并愿意与世界明沟通。取人所长，补己所短，这就是明。
很多人知道康乾盛世，却不知道康乾盛世非是因为明朝末年引进的高产作物养活的人多，而这个成果却被满洲人窃取了，而老天爷也给了满洲人一个天的馅饼，长达五十年的小冰河竟然结束了。于是，靠着能让老百姓勉强填饱肚子的满清，竟然成了盛世，不过这盛世太狗屁了！
如果你不知道马葛尔尼在《停滞的帝国》里写了什么，那么我来告诉你，在这本里，马葛尔尼讲了他到的康乾盛世的真相，在，有这样的一些描述：“到处是乞丐，破破烂烂的军队”、“鞑靼统治的一百五十年里，不但没有进步，而且是明确的退步了。”、“终将退到野蛮去”。
同样还有西方人如此说，“我到的是，那时的国这尊被蛀空了的四千年的神像，究竟是涂着怎样一种带偏执的高傲与自尊的金色粉饰，慢慢沉入衰落的恶臭沼泽而浑然不自知。然后那张僵化了很久很久的面孔终于落下了泪。身体哪怕很小的一片指甲脱落，也会流血，也会痛。他终于开始挣扎和战斗，独自一个人。他的几千年就是这么一个人走过来的。即便拥有众多附属国时也是一样。他咬牙支撑起羸弱的身体向十一个国家同时宣战，那种景象让我有罪恶感的产生一种荒诞美。”
“这种自我陶醉最终只能导致对自我的不理解。如何解释过去一小撮西方士兵在离他们基地两万公里外竟能把本土作战的队打得溃不成军？如何解释今天如此沉重的落后包袱呢？多少杰作，多少发明，那样聪明勤劳，那么多的集体智慧，四千年的灿烂化，革命后获得的四十年新生，世界最一贯正确的领袖与学说？这一切汇集起来，才能达到一世纪祖先还生活在石器时代的某个热带共和国居民的生活水平？”
“论是耶稣会士还是马可波罗都是在说谎。这个国家有着与其落后不相符的高傲。不需要机器，不需要武器，不需要英国商品，不需要任何东西。他日出而作日落而息，吃的有大米和茶就够了，在四方的院子里遵循着自己古板的礼仪，开垦几块蔬菜地喂喂金鱼池里的金鱼抽几口烟在工业革命时期，他就像欧亚大陆漂浮的天空之城一般不可思议！”
很多人在电视知道康熙和乾隆，还有他们间那位被称为“四爷”的雍正，在这三位血迹斑斑，愚蠢而狂傲的满洲皇帝身，却不知道为什么总有和他们不相符的形容，诸如善良，宽厚，聪睿，英明，仁慈，伟大，幽默，博学，武全才。到这些形容他们的词语，难道你的心不痛。痛，我也痛，但让我法接受的是，这些词语竟然是我们汉人主动去形容他们的！
秦始皇焚坑儒，但只坑了三百个。可是清朝的一场字狱，动辄就是牵连万人，不但活着的要砍头，死去的还要挖出来鞭尸，婴儿也不能幸免，满门抄斩、诛灭九族！
今天荧屏泛滥的一部又一部的辫子戏，让我们的民族日渐麻木。而一个主体民族麻木不仁的国家，真的可以振兴么？
为什么我们要歌讼那些刽子手，歌颂那些大屠杀的始作俑者，为什么！
《恶奴》结束了，成功与失败都好，这本总算是结束了，那些一路支持我走到现在的读者朋们，我不知道如何跟你们解释这本为什么就这样结束，但是我想说，我尽力了。
新三月就会开，明末题材，与东厂有关。
写《恶奴》这本，我的出发点只是想一个穿越回去的现代人如何用残忍的手段去消灭给国带来限黑暗的满洲人，所以这个故事注定是暴虐的，注定是极不人道的，注定一切仁义道德的理念在主人公身不会体现。【】
在民族危亡的关头，我不认为主人公所做的一切有什么不对。大是大非要远胜于人性闪光点。
故事的结局真的很重要吗？我想答案也许是否定的，至少在这本，我想大多数读者也许对于那个虚构出的结局并不是十分重。
我不知道自己为什么那么憎恨满洲人，但是我却知道很多人知道扬州十日，嘉定三屠，却不知道不只一个扬州，也不只一个嘉定。甚至不知道满清其实把这些都隐瞒的很好，有史可寻的明确记载，满清屠杀的汉人总数当在一千万以，甚至有一些史学家认为这个数字应该是三千万！也有的说更多，因为有数省之地已经没有人烟，当然，因为没有确切的资料支撑，我法确认到底有多少汉人被杀死。到了吗？我们后人竟然不知道祖先死了多少，悲哀吗？是谁在掩盖事实的真相呢？
即使是三千万而不是五千万，八千万，一亿，这又有多少区别呢？
这些数字的背后代表的又是什么呢？
是一条又一条的人命，是一具又一具的尸体，是母亲的哭泣，是婴儿的啼哭，是男人的绝望，是民族的哀歌！
三千万！那是我们的祖先，我们的同胞，我们永远也抹不去的耻辱！
民族融合的代价如何是要我们汉人的尸骨去堆积，那么这个民族融合又算他娘的怎么回事呢？如果是这样，那不如让我们汉族去融合他们！该死的绝不是我们！满清，也同样不是国！
很多人知道《四库全》却不知道有明确记录的，被满清销毁掉的籍就和《四库全》收录的一样多。可惜，这些先人留给我们的宝贵化财富，我们却再也不能知道那些里写的是什么了。
很多人知道康熙懂得科学，却不知道康熙严禁科学的传播。很多人不知道其实在明朝末年，从皇帝到官员都对科技有着很深厚的兴趣，并由官方组织人员学习西学，在那个时代，我们汉人包容着一切，并愿意与世界明沟通。取人所长，补己所短，这就是明。
很多人知道康乾盛世，却不知道康乾盛世非是因为明朝末年引进的高产作物养活的人多，而这个成果却被满洲人窃取了，而老天爷也给了满洲人一个天的馅饼，长达五十年的小冰河竟然结束了。于是，靠着能让老百姓勉强填饱肚子的满清，竟然成了盛世，不过这盛世太狗屁了！
如果你不知道马葛尔尼在《停滞的帝国》里写了什么，那么我来告诉你，在这本里，马葛尔尼讲了他到的康乾盛世的真相，在，有这样的一些描述：“到处是乞丐，破破烂烂的军队”、“鞑靼统治的一百五十年里，不但没有进步，而且是明确的退步了。”、“终将退到野蛮去”。
同样还有西方人如此说，“我到的是，那时的国这尊被蛀空了的四千年的神像，究竟是涂着怎样一种带偏执的高傲与自尊的金色粉饰，慢慢沉入衰落的恶臭沼泽而浑然不自知。然后那张僵化了很久很久的面孔终于落下了泪。身体哪怕很小的一片指甲脱落，也会流血，也会痛。他终于开始挣扎和战斗，独自一个人。他的几千年就是这么一个人走过来的。即便拥有众多附属国时也是一样。他咬牙支撑起羸弱的身体向十一个国家同时宣战，那种景象让我有罪恶感的产生一种荒诞美。”
“这种自我陶醉最终只能导致对自我的不理解。如何解释过去一小撮西方士兵在离他们基地两万公里外竟能把本土作战的队打得溃不成军？如何解释今天如此沉重的落后包袱呢？多少杰作，多少发明，那样聪明勤劳，那么多的集体智慧，四千年的灿烂化，革命后获得的四十年新生，世界最一贯正确的领袖与学说？这一切汇集起来，才能达到一世纪祖先还生活在石器时代的某个热带共和国居民的生活水平？”
“论是耶稣会士还是马可波罗都是在说谎。这个国家有着与其落后不相符的高傲。不需要机器，不需要武器，不需要英国商品，不需要任何东西。他日出而作日落而息，吃的有大米和茶就够了，在四方的院子里遵循着自己古板的礼仪，开垦几块蔬菜地喂喂金鱼池里的金鱼抽几口烟在工业革命时期，他就像欧亚大陆漂浮的天空之城一般不可思议！”
很多人在电视知道康熙和乾隆，还有他们间那位被称为“四爷”的雍正，在这三位血迹斑斑，愚蠢而狂傲的满洲皇帝身，却不知道为什么总有和他们不相符的形容，诸如善良，宽厚，聪睿，英明，仁慈，伟大，幽默，博学，武全才。到这些形容他们的词语，难道你的心不痛。痛，我也痛，但让我法接受的是，这些词语竟然是我们汉人主动去形容他们的！
秦始皇焚坑儒，但只坑了三百个。可是清朝的一场字狱，动辄就是牵连万人，不但活着的要砍头，死去的还要挖出来鞭尸，婴儿也不能幸免，满门抄斩、诛灭九族！
今天荧屏泛滥的一部又一部的辫子戏，让我们的民族日渐麻木。而一个主体民族麻木不仁的国家，真的可以振兴么？
为什么我们要歌讼那些刽子手，歌颂那些大屠杀的始作俑者，为什么！
《恶奴》结束了，成功与失败都好，这本总算是结束了，那些一路支持我走到现在的读者朋们，我不知道如何跟你们解释这本为什么就这样结束，但是我想说，我尽力了。
新三月就会开，明末题材，与东厂有关。