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第七十章断言般若非智慧

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    朱大豪商看着刹那之间,花开满鹿台的奇景,目瞪口呆,回过神来才暗自叫苦道:“这曼陀罗花我也熟悉,商队往来义渠大秦,也做过曼陀罗花的药材买卖,除了巫笕之流,用它来焚香配药,未听闻有其他用处,这冬日里,开一苑之花,固然是神仙手段……可,可这又有什么用呢?”

    “等到了开春,这等无用的花草比比皆是,那边的胡僧受了一个宝瓶,轮到我,怎么就得了这么一个玩意?”

    不过朱大豪商毕竟是朱大豪商,很快就回过神来,暗道:“只有没用的商人,岂会有没用的商品?这曼陀罗花,在寻常日里,比比皆是,未必有什么稀罕之处。但如今数九寒冬,百草凋零,就有了买卖的本钱,更勿论此花开遍,乃是神仙手段,这样论来,也算是奇货可居。”

    这时候,鹿台宫殿的义渠王也听闻消息,赶了出来,见到这雪中天雨曼陀罗华,香气精微,七色奇花开遍的奇妙场景,顿时震撼难言,支吾道:“两位中土大贤……这……这是……”

    陈昂微微一笑,回答道:“我受大王盛情招待,不胜感激,故而特令这圃中曼陀罗花开,以酬大王。”

    这话一出口,义渠王还未有什么反应,那朱大豪商就有些呆滞,看着陈昂的眼神都几乎有些仰望的味道了!这般把一宗买卖做三次的本事,朱大豪商都自愧不如,那边大势至菩萨说赐下宝瓶,就赐下宝瓶,而陈昂要赐下曼陀罗花……

    先是天雨曼陀罗为大势至菩萨卖个人情,又将这些花作为宝物,赐予朱大豪商,最后又将这数九寒冬,花开祥瑞卖给义渠王做人情。

    一份人情分三次卖,当真做得一手好买卖。

    朱大豪商细细算来,发现这买卖做得真妙,这第一次令数九寒冬,花开鹿台,卖大势至菩萨的人情,卖的是面子,朱大豪商虽然不知陈昂的身份,也不知大势至菩萨的来历,但想来,两者的身份都是极其尊贵的,这般作为相当于陈昂以自己的面子,卖给大势至菩萨一个面子,结下人情。

    若是地位不够尊贵的凡俗之辈,别说花开鹿台,就是黄金铺地,琉璃为瓦,白玉为堂,盛情招待,那也只是崇拜的本分,而不是人情,只有陈昂,玉皇,老子这般身份,多走几步路接见,都是情分。

    第二次卖人情,乃是赐下帮助朱大豪商,完成斗法的宝物,赐予的是一份机会。

    对于朱大豪商这样的顶尖商人来说,只要给予一个能获得这些曼陀罗花的机会,一切就已经尘埃落定,他们自然会去争取。

    第三次卖给义渠王人情,乃卖的是这冬日开花的祥瑞,这般圣迹,必能大大提升义渠王的威望,仔细算计,陈昂卖给大势至的,是亲自出手令曼陀罗开花的面子,卖给朱大豪商的是鹿台之花本身,以及它创造的机会,卖给义渠王的是花开对其他人的意义。

    这一园圃的曼陀罗花,生生被卖出三份,偏偏每一份都是对对方最有意义的东西,完全榨干了这里面的价值,这种做生意的手段,让朱大豪商大为钦佩,若有所悟。

    那义渠王果然承情,大喜道:“贵客果然有神鬼之能,能人所不能,我自此刻才尝到做大王的滋味也!听闻中土,天子封建诸侯,君要臣死,臣不得不死,这犬戎旧俗,蛮横无理,不如中土多矣!若是有朝一日,我也能如两位大夫一般,命这百花,于寒冬开放,天意人心无不如意,善莫过哉!”

    陈昂问道:“不知大王是从哪里听到的这些道理?”

    义渠王长笑道:“是一个齐国士人,路经我义渠国,本王召他到这鹿台一对,他与我说的!”

    旁边朱大豪商心中冷笑道:“这蛮夷不知从哪里听来的奇谈怪论,就当做我中土习俗,君要臣死,我弄死君先,这才是我等士大夫的本色!”

    那义渠王命人收拾殿上那一片狼藉的场面,在这宫殿之外,鹿台之上,再布下盛宴,庆祝天降祥瑞,曼陀罗花开,因为那鹿台殿内死伤惨重,满地血迹,已经不适合再宴饮了!

    朱大豪商沉吟许久,才捋出一个头绪,他上去请教悟空道:“孙君子,那胡僧赐下宝瓶,不知如何不凡,而仙长令那一圃曼陀罗花开,我也摸不清其中头绪,还请君子点拨一番,叫我抓着个头绪,好赢下这场比试!”

    悟空拽下旁边一朵曼陀罗华,笑道:“那宝瓶没甚么用,俺师父种下这花有用的很,你是占了大便宜了!好叫你知道,那宝瓶是大势至无量智慧光的象征,能使众生能解脱血光刀兵之灾,其中装着无量光明,能解脱一切苦厄,超日月光,是为无量智慧光。”

    朱大豪商惊恐道:‘这般无量神通,何称无用?就算那胡僧禁制了宝瓶的无量神通,就是拿出万分之一的威能,我空有一堆无用的曼陀罗花,又如何能对抗?”

    悟空大笑道:“他那智慧与我的智慧不同,说起来都是大话,你莫要被他诳着了!”

    朱大豪商不解道:“这智慧还有不同么?”

    悟空解释道:“那大势至菩萨,以及灵山一干骚老胡的智慧,都是他们吹出来的,好叫你知道,他那智慧是般若,我师父传下的智慧才是智慧!”

    “所谓般若者,消除见者和所见结合并引向解脱之道的方法,通过合一各分支的实践,不纯逐渐减少,知识之光将照亮辨识能力。而我家的智慧,乃是认识事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。去理解不以人的意志为转移的客观世界的规则。”

    “他家的般若是去认识一个形而上的道体,真如,万物本源,或是寻求消除自己内心的执,障。我有一偈,可言般若:心如菩提树,身如明镜台。那菩提树,明镜台便是智慧,般若。而我家的智慧,却是认识客观世界,把握物质世界变化,运动,发展的规律。”

    “俺根本不认那狗屁般若是什么智慧!若是像他那般每日打坐,冥想,禅定,能从自家的心中,看出什么智慧来,那才叫俺老孙耻笑。这般智慧,除了麻醉自己,狗屁不如!人之一物,不过宇宙中一个渺小尘埃罢了!所谓意识,思维,心,也不是什么大道至理,不过如草木顽石一般,若说心之一物,有什么不凡之处,便是能认识把握客观世界的客观规律。”

    “沉迷于‘我’‘心”,而不能认识到,这世界不依附任何人的‘心’‘我’而存在,所求的般若智慧,不过是一声回响在宇宙中的喃喃自语罢了!”

    悟空叹息道:“若是不能认识客观世界,叫的再响,吹得在大的‘智慧’,不过是幻术罢了!所以,大势至的宝瓶之中,装的乃是一瓶子的幻术,你只需持着真正的智慧,这诸般幻象,不过尔尔。”

    朱大豪商听得半是懵懂,半是冷汗淋漓,他艰难道:“孙君子,即便是幻术,那义渠国中又有几人能看得穿,看不穿的幻术,与真实又有何异?那边持着幻术,陈仙长却赐我一堆不知何用的曼陀罗,着实叫我为难,诧异啊!”

    悟空道:“这曼陀罗花,有无穷妙用,乃是真正基于客观世界,客观规律的宝物,你且听我说……

    叫人能成仙成圣,暗中却蚀骨销魂,一口闷吞云吐雾,二口吸飘忽若神,三口四口断烦恼,五口六口忘忧愁,此物乃销毁精神第一害,能拔城摧国乱人伦。纵然有神仙自夸道心坚,也不敌千变万幻迷魂烟,风下成蛊道基毁,浑浑噩噩意志崩。

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