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092:罗刹(五)

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    据管家所述,十九年前的一个午后,他与方员外从此处树林经过之时,远处忽然出现一道红色的光芒,瞬间又消逝不见。

    顺着光芒所指的方向,他与方员外来到此颗杨树附近,在这里见到了处于襁褓当中的小鱼。

    为了传宗接代,世人总是喜爱儿子多过于女儿,而方夫人却属个中例外。

    方夫人尤为喜爱女儿,可惜的是,她生了七位儿子,唯有方茹这一位女儿。

    方员外知晓自己夫人爱女儿的心,于是便将襁褓中的孩子带回了方府。

    小鱼的脖子上,带着一块鱼形状的玉佩,方夫人和方员外见此,便给她取名小鱼。

    小鱼懂事乖巧,聪明伶俐,很快被方夫人收为义女,和方茹关系也甚为密切,名为主仆,实为姐妹。

    “小鱼在方府的这十九年,你们可察觉到她身上有什么异常的地方?”我问管家。

    管家皱眉深思了半晌,答道:“小鱼这闺女冰雪聪明,有过目不忘的本领,不知这能否算是异常呢?”

    “这自然不算异常,只能算特长。”我无奈地笑道。

    “道长,小鱼身上那块玉佩似乎不大对劲。”方茹在旁插语道。

    “详细说说吧!”我答,看向她。

    方茹冲我点了点头,道:“小鱼身上那块玉佩,有时候会莫名其妙发光。我第一次见到那块玉佩发光,还是*岁的时候,算来已有十年。

    那日,我和小鱼偷偷跑去后山玩,不小心跌进了陷阱里,我当时掉了下去,小鱼被卡在陷阱两道中间,上不去下不来,命悬一线。就是在那时候,我看到小鱼身上的玉佩发出了一道红色的光芒,格外耀眼,晃地我眼前一片黑暗,瞬间失去了意识。

    待醒来之后,我和小鱼已经在陷阱之外,身边还有位猎户打扮的男人。小鱼说是那男人救了我们,我当时年纪尚幼,也未细想。

    又过了几年,护城河那边有一阵子闹水鬼,我禁不住好奇,拉着小鱼去观看,结果,不小心被水鬼给拉进了水里。在水中的时候,我又看到了一道红色的光芒,似乎是从小鱼身上所发出来的,晃地我晕了过去。等到醒来,已经是在护城河岸上了。

    小鱼和我一般,都是不识水性的,她说是路人救了我,救完之后已经离去。

    我虽昏迷当中,但多少还是有几分意识的,知晓救我的,是个女子,而且那女子就是小鱼。

    我和小鱼从小一起长大,对她自是极为熟识,而且她的身上有一种十分特殊的香味,是别人所没有的。

    还有就是昨日,那阵怪风刮过来的时候,小鱼脖子上那块玉佩又发出了一道红色的光芒,又把我给晃晕了过去。

    我虽不晓得怎么回事,但细细一推敲,发觉每次只要遇到危险的时候,那块玉佩似乎就会发光。”

    方茹是一口气讲完,中间不带任何停顿,仿佛有人将刀架在他的脖子上威胁一般。

    不得不说,方茹这个姑娘还是极为聪慧的,她所说的最后一句,赫然是讲出了重点和核心。

    小鱼身上的那块玉佩,无疑起着警戒一类的作用。

    值得探究的是,我和二师兄见到纳迦的时候,她的身上并未有玉佩这类东西。

    不在纳迦的身上,或许是在美男的身上。

    言语之际,已经到了方府。

    方员外定然是找风水先生帮他看过,方府的风水相当不错,财源滚滚,人丁兴旺。

    并无煞气,也无怨气,方府上下一片祥和,这点,实属罕见。

    但凡生意之人,多多少少都会做过一些昧着良心之事,因而,他们的府上,一般都会有怨气的存在。

    方员外派人准备膳食,我和二师兄习惯性去后院查看。

    查探了一番,并未察觉到有异常存在。

    找了块台阶,坐了上去,“二师兄,这会可以给我讲讲纳迦的事了么?”

    纳迦原本是鸡足山上的一只白狮,后来和一只豺狼争斗之际,普贤菩萨正好路过,救了它,于是便跟随在普贤菩萨身边修行。

    普贤菩萨虽是佛光普照,但待人待物极为温和,全然没有菩萨的架子。

    他待白狮,并非像对宠物或者坐骑那般,而是将它当人一般对待。

    白狮跟随在普贤菩萨身边数百年之后,修炼出了人形。

    不同于别的动物,白狮修炼出来的人形,非男非女,既男又女,简而言之,说的文雅委婉一些,叫雌雄莫辩,说地直白一些,叫不男不女,叫人妖。

    白狮见自己这幅模样,自觉十分羞愧和尴尬,躲着不肯出来见人,后来普贤菩萨在一处山洞找到了它,还给它起了一个纳迦的名字。

    纳迦在梵文中,有未知的含义,也有展望未来的含义。

    但其实,普贤菩萨给白狮起纳迦这个名字,还有一层深刻的含义,可惜的是,纳迦始终都没明白。兴许,就连普贤菩萨自己,当时也未曾明白,这才导致了后面悲剧的发生。

    佛教讲究四大皆空,普贤菩萨贵为菩萨的身份,与其他菩萨一般,自然在这方面比常人领略地更为详尽。

    可惜的是,纳迦虽然跟在普贤菩萨身边数百年,但却并未领悟到佛家教义的精髓,不止如此,它还犯了修佛者最大的忌讳,那便是动了儿女之情。

    纳迦喜欢上的,并非是他者,正是普贤菩萨。

    纳迦其实很早便对普贤菩萨有了爱慕之情,只不过,这种爱慕有些不清不楚,不明不白。

    白狮一族,不同于其他动物,它们在性别意识尚未萌发之前,其实是没有雌雄之分的。

    说地简单通俗一些,白狮一族,成年之后,原本是没有明确的性别之分,只有等他们产生交配方面的冲动,才会依据那个对象,产生性别之分。

    若对方是雄性,它便会变化成雌性,若对方是雌性,它便会变化成雄性。

    问题来了,若它中意的对象也是性别未萌发的白狮,那此种情况下又该如何呢?

    此种情况下,白狮会自动变成雄性,这便是白狮一族的奇特之处。

    普贤菩萨的性别为男性,按照这个理论,纳迦应该会变成女子才对。

    可事实上,纳迦的性别和容貌,却鉴于男女之间。

    这其中的缘故出在何处?出在,佛陀都有诸多法相,普贤菩萨也不例外。

    普贤菩萨虽不像南海观世音菩萨那般半男半女身,他的实际性别也确乎为男性,但他的法相当中,间或会显露出女性的痕迹。

    纳迦并不知晓普贤菩萨的真身为男或者为女,因为在佛教当中,容貌只是一副皮囊,只是一种存在方式。

    按照他们的思想,猫和狗其实并无任何差别;天竺人、波斯人、暹罗人,西方人,这些人种之间,亦无任何差别;甚至于,人和其他动物之间,更是无任何差别

    因而,世人只能看到佛陀菩萨们的法相,却并不晓得他们的真身,也不晓得他们的性别。

    正是基于此种缘由,纳迦在性别觉醒时期,出现了忽男忽女的症状。也正是这种忽男忽女的症状,使得她最终的性别和容貌,在男女之间徘徊。

    与此同时,纳迦的变化,深深影响了另一位白狮的性别转变。

    此位白狮,名叫白妄。

    按照凡人的说法,纳迦与白妄为青梅竹马,从小一起长大。

    白狮性别意识未萌发之前,其实是不懂得男女之情这种关系的,因而纳迦与白妄只是两小无猜的玩伴。

    等到纳迦有了性别意识之后,白妄也开始逐渐有了性别意识。

    纳迦的性别,在男女之间不断地游离,导致白妄的性别,也在男女之间不断地游离。

    纳迦有了人形的那日,为雌雄莫辩的特殊存在,白妄有了人形的那日,也成了雌雄莫辩的特殊存在。

    纳迦跟随在普贤菩萨身边,自然是时常能见到红莲圣火的出现。

    然而,红莲圣火并非是谁都能练就,所有的佛陀和菩萨当中,也就唯有普贤菩萨一位练就成功。

    纳迦缠着普贤菩萨,非要学到红莲圣火的练就方法,不知是普贤菩萨不厌其烦,还是其他缘故,后来便给纳迦传授了几招。

    纳迦修炼出来的,并非是红莲圣火,但从某种程度上来讲,又具有几分红莲圣火的意味。

    红莲圣火可以诛灭世间一切罪孽,纳迦修炼出来的,只有红莲圣火的几分外形,但并未有诛灭罪孽的效果。

    纳迦修炼出来的,不止不能诛灭罪孽,反而能引诱罪孽的萌发和实施。

    换而言之,普贤菩萨修炼出来的,是善火,而纳迦修炼出来的,是恶火。

    纳迦在修炼红莲圣火的期间,干出了一件惊天动地的大事:引诱普贤菩萨。

    佛祖如来座下的弟子迦叶佛陀,昔日曾被一位魔女引诱,差点堕入魔道。

    自此以后,情字,已然成了佛家最大的忌讳。而凡是和佛陀一类扯上关系的女子,也都被冠以魔女的称号。

    纳迦究竟是如何引诱普贤菩萨的,普贤菩萨有没有上钩,这些,外界不得而知,但得知的是,纳迦从那以后离开了佛门。

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