247章 钱多，人傻，速去
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颜山农的求仁得仁，其实就等于后世的[吸烟有害健康][炒股有风险，入市需谨慎]这些句子一般，无所谓对错，只是告诉大家，做买卖嘛！就要有亏得家破人亡的准备，你在家种地老天爷还有年景好和不好的时候，难道做买卖了，就得要求朝廷保证你全家发财？
自然，颜老头作为一代儒宗，不可能把话说的这么赤裸裸，可大明商业气息浓厚，市井百姓多有从事商贸的，事实上，这和每家每户都息息相关，为何，就因为张居正的一条鞭法，以前大明收赋税都收实物，张居正改革改全收银子了，银子这东西不是凭空变出来的，自然还得百姓拿东西去卖，所以说，大明市井百姓这些年心里头那把小算盘拨拉得极响。
人姓有时候其实很肮脏，像是这次五万商户死于海外，士林震动不假，可普通市井百姓多有幸灾乐祸的，无它，落草为寇往大山里头一钻就是山大王了，可出海做买卖，你没点身家，怎么出去？这时候的大明可不是几百年后被卖猪仔的那个羸弱的大清，出国谋生的是穷得精赤的百姓。这时候但凡能出海赚钱的，家中怎么都有些银子的，用个通俗点的说法，你没个几千上万两银子的家底子，你也好意思出海？出海为了什么？还不是拿生丝、绸缎、西洋糖、瓷器这些东西出去和番人做买卖。
时人笔记中多有记载，一船生丝拉出去，拉回来的就是一船银子，历史上再过几十年，郑芝龙的舰队在南方横行，对所有的商船收税[每舶例入五千金]，也有说[每舶例入三千金]，不管三千还是五千，哪个百姓能掏出这笔银子来？还不都是富户豪商们才能做这买卖。
所以颜山农大骂，当然，作为儒宗，那就是顶尖的文人了，文人骂人么，总是拐弯抹角的，哪怕他肚子里头[卧槽泥马勒戈壁]，嘴上总要翻译一下，骂人也要骂出信、雅、达，故此说求仁而得仁，实际上就是说死了活该，出海本就是风险事，一场风暴都可能让你死光死绝血本无归，有什么好闹的，戚少保一辈子为国为民，朝廷让他滚蛋不也滚蛋了，你们一帮只晓得为自家赚阿堵物的腌臜货，死点人叫唤啥，赶紧滚蛋。
颜老头这番话虽然没有明说出来，但是大家都咀嚼出来了，这时候大明朝民间贫富分化极为厉害，有人家金马白玉堂，有人家咸菜窝窝头，这种背景下催生出仇富心态来也没甚稀奇的，颜山农本就在市井中名气大，故此，老百姓更加雀跃，就是，死的都是有钱人，跟俺们老百姓有一个永乐通宝的关系么？那些人的银子，还不是从俺们身上刮去的，死的好，死的妙，死的呱呱叫。
当然了，那么多商户，也不可能全部都是大商家，肯定也有小门小户的商人，换到后世，大抵等于乡镇企业家那个级别，可乡镇企业家他也是企业家，你普通农民种一辈子地也种不来那么多家底子，这些人死的或许冤屈，可出海贸易，本就是风险事，你这样死了也要抱怨，那人家走路摔死的，游泳溺死的，岂不都是冤屈到家了。
总之，民间风向一变，顿时就变了一个味道，人家九州都统使打败小吕宋缴来的财货，凭啥无怨无分还给你们这些大商家？
这里头有个最关键的所在，大明律，遗失物在一个月内失主认领，要给拾得人相当于原价的二分之一做报酬，而若是超过一个月，遗失物就归拾得人了。这条律法后来被清朝全盘继承，事实上，一直到民国建立推翻满清，民国立法，都有这么一条规定，只是时间变成了六个月，价值变成了十分之三。
而且，不要鄙夷大明人觉悟不高，再过几百年才发达的民煮石油们律法也这样，譬如民国推翻满清建立法典，拿德国做蓝本，德国民法规定，拣到失物不足十马克，直接归拾得人，超过十马克的，要给5%的报酬，时间超过六个月，失物归拾得人。
所以，在明末《三言二拍》故事里头，《裴晋公义还原配》唐朝人裴度穷困潦倒，被算命的认定要横死街头，结果就因为拣到三条玉带归还失主，结果面相大变，进士及第官至宰相。《施润泽滩阙遇友》施复因为归还了拣到的六两银子，积下阴德，屡次逃过大难，大富大贵，成为当地首富，年八十无疾而终。
当时习俗如此，律法如此，拣到东西就是自己的，所以有那拾金不昧的，就被无限拔高（俺小时候很多次拾金不昧，哎！怎么如今还不是扬州首富呢！真真郁闷了。）有律法有习俗还有一代儒宗呼风唤雨，风向不变那才奇怪了，即便是那些士人，也不得不说，这个，我大明律法如此，如此看来，此番倒是商人们欠妥当了。至于朝廷阁老们，被颜老头一个大嘴巴子抽得东倒西歪的，而且人家说话有理有据，凭啥给你？不服气？咱们按《大明律》说话。
到了苏州的乖官看到第一版的人民曰报，瞧见颜山农的文章，那真是笑得打跌，这老头，真是好奢遮，不枉我费尽心思把人请过来，有此老坐镇宁波，后方定亦。
这红脸白脸黑脸花脸，各自你方唱罢我登场，那些商人们急得跳脚，眼瞧着自家的船，自家的货，想抢，抢不来，人家有刀枪有盔甲有舰队有佛郎机炮，想哭诉，人家不买账……眼睁睁就这么在宁波码头停泊着，可恁是拿不到手，天底下还有比这憋屈的事情么！
这时候，秋风吹起，江南稻熟，宁波府农民们开始抢收，一片火热，而沈敦虞沈府尊更是整天泡在田埂头，只十数天，愣是瘦得两颊都凹进去了，这时候农民还是很朴素的，感动得纷纷叫他沈青天，当然了，沈青天发银子，这也是一个原因。
九州都统使终于在这个时候改口了，说财货太多，不好定夺到底是谁家的，为免争执，决定拍卖，最高价格不会超过本身的一半，明眼人都明白，这就是拿大明律说话呢！要二分之一的报酬，可是，你能拒绝么？甭说时间早就超过一个月，人家不给，这官司也打不赢，如今人家肯拍卖，赶紧的谢天谢地罢！
但是，新的问题又出来的，这拍卖的价格到底是卖什么价儿呢？是大明国内的价格？还是扶桑的价格？又或者是干脆小吕宋的价格？要是大明的价格，没说的，肯定疯抢，本身价值的一半，买回来转手再卖出去，一进一出就是二分之一的利润，绿林好汉们打劫也没这个来银子快啊！若是拉到朝鲜、扶桑去卖，利润起码数倍，若胆子大些，走通小吕宋的门路，卖给佛郎机人，那就十数倍的利润。
在商人们惊疑不定的时候，九州都统使借人民曰报说话了，说我是大明的臣子，自然是用大明本地的价格。
此言一出，整个江南疯狂了，就像是颜山农所说的那般，资本是逐利的，这么大的利润放在那儿，谁还管你这财货本身是谁的，无数的商人宛如嗅到血腥味的鲨鱼一般就往宁波蜂拥而来，那些财货原本的主子们脸都白了，但是，不容他们多考虑，这时候关键是，如何把货再一次拿到自己的手上。
大明价格的一半，有些商人心说，甭说一半，全价我也买啊！
这就相当于后世股票涨停买不着了，这时候突然有一些放出来，岂有不疯抢的道理，像是生丝，这东西，勿论多少，只要有货，绝对不愁卖不出去，有时候你有钱不代表你能买得到货，小商人或许指望着一半的价格，可对于那些大商家来说，全价吃进，照样卖得出去，利润依然可怕。
所以，这时候谁还会考虑什么这货本来是某某侯爷或者某某阁老的，只要有利润，杀头的买卖都干了。
蜂拥而来的商人们不单单有江南的，甚至北直隶那边的商人也闻风而动，要知道，像是生丝生药这些东西，卖到鞑子地界去，那也是财源滚滚的，不愁卖不出去，大明价格的一半，傻子才不买呢！
一时间，宁波各客栈爆满，有机灵的人家就把自家院子打扫干净了，那些商人们也不问价格，直接住进去了，这点钱，跟即将到手的利润一比，九牛一毛都是嫌说轻了。
不过，九州都统使放出话以后，居然又没下文了，一些早早就到的大商户看见络绎不绝的还有商人从陆地、从海上赶到宁波，心中大急，这时候忍不住，派出人手在码头附近，只要看见船上下来人，不管三七二十一，一把拽住就往人家手里头塞银子，只问一句话，都统使甚时候开始拍卖那些财货?
塞银子自然有效，但是，依然问不出多少消息来，不过，过了几天，人民曰报又出了，上头有九州都统使的话，说素来仰慕白宫殿下，还有南京守备太监牧九公，亦是神交已久，若有两位大人推荐，方可有拍卖资格。
这话一说，商人们破口大骂，不带这么玩人的，难不成咱们还得去求那郑国舅和南京那个绰号[牧揪草]的贪财老太监？
这时候就有有心人造谣，说那郑国舅居然称殿下，居心叵测，只是，偌大的利润当前，谁也不肯在这当口得罪那郑国舅，甚至还要给郑国蕃洗地，说人家郑国舅在扶桑和扶桑国王结拜过的，大明律也没不许藩属国王仰慕国舅文采进而结拜兄弟罢！叫一声殿下，那是扶桑人尊崇，作为大明人，你们应该感到得意才对。
总之，这话吹捧的，连乖官听到都脸红，心知肚明，这些人是在拍马屁，指着自己给他们参加拍卖的资格呢！
而南京守备太监牧九老则是大惊大喜，甫一听闻这个消息，差一点昏厥过去，还是两位如夫人垂庄和善喜一阵儿给老太监揉心口，这才把老太监给揉还魂了。
这老太监顿时脸面大涨，要知道，一个刚打败了小吕宋的九州都统使给他面子，那岂不是说明他屁股下面的南京守备位置牢不可破么！这位九州都统使之前只给了皇上的面子啊！后来阁老们的面子都不给，如今单只给了国舅爷和咱家，那真是天大的面子啊！
他心知肚明，自己是坐的国舅爷的顺风船，刚准备派出手下得用亲信往苏州去给国舅爷道谢，却不想，国舅爷先派人来了。
来的是锦衣卫试百户王启年，这位如今也算是升官了，给老太监行礼后就说了，“牧公公，下官来，带着大都督一封信……”说着，就小心翼翼从怀中贴身取出一封信来。
老太监接过信，这时候想起来了，郑国舅如今可是南京五军都督府都督佥事，他一边团团脸笑着对王启年道：“好好给你家大都督办事。”一边拆开封泥，展开信一看，顿时只觉得一颗心噗通噗通乱跳，口干舌燥双腿发软，忍不住叫安南如夫人垂庄，“快……扶助咱家。”
第二天，老太监就趾高气扬地宣布，但凡持有九边商行股份的，可往宁波参与低价购买缴获物资，此言一出，南京震动。
话说，牧九老还是有些本事的，他当初听了乖官的话，搞出九边商行，很是赚了一笔银子，如今国舅爷给他脸面，九边商行的可以去宁波低价购买那些被九州都统使抢回来的物资，这，这这这，简直是挑人发财嘛！天上掉馅饼儿啦！
这事儿，其实是惠而不费，首先，当初乖官建议老太监搞九边商行的时候，定位就比较低端，或许有那么一两家大商人给老太监面子，但实际上绝大多数成员都是些家有资产，但是又没功名在身的商人，没功名在身，证明他的买卖肯定做不大，但是比之普通人肯定要有钱，那么，就相当于花钱买一个进学的资格，曰后，也算是子弟中有人有功名在身了，虽然进学只不过是大明诸般功名中最低的一个。
所以老太监这个九边商行小商人居多，老太监说持有九边商行股份的可往宁波，小商人们也是有智慧的，大家一商量，这是大公公挑咱们发财，看来当初花银子买了那看似无用的九边外土地，还是划算的，如今天下人的眼睛都盯着那边呢！豪商巨富无算，咱们都是小打小闹，非得抱成团不可。
这些南京商户们顿时就组成了三百多人的庞大团队，各自筹集银子，推举了两人做主，浩浩荡荡直奔宁波去了。
牧九公这一开口，动心思的人就多了，尤其南京勋贵无数，但是，老太监心中也晓得轻重，这时候死死咬住，不肯松口，却是谁也没从他手上拿到资格，这就是太监的好处了，他们不需要给别人脸面，只需要给皇帝办好差事，你还拿他没辙。
既然南京守备太监这边无望，那么，便只有去苏州找那位白宫殿下郑国舅了。
而郑乖官，这时候正笑眯眯亲自写信，给扬州府那些花了一万两银子看超级女声的冤大头商户们，告诉这些人，你们，有资格去宁波大发财，赶紧的，那儿钱多，人傻，速去。
（未完待续）
颜山农的求仁得仁，其实就等于后世的[吸烟有害健康][炒股有风险，入市需谨慎]这些句子一般，无所谓对错，只是告诉大家，做买卖嘛！就要有亏得家破人亡的准备，你在家种地老天爷还有年景好和不好的时候，难道做买卖了，就得要求朝廷保证你全家发财？
自然，颜老头作为一代儒宗，不可能把话说的这么赤裸裸，可大明商业气息浓厚，市井百姓多有从事商贸的，事实上，这和每家每户都息息相关，为何，就因为张居正的一条鞭法，以前大明收赋税都收实物，张居正改革改全收银子了，银子这东西不是凭空变出来的，自然还得百姓拿东西去卖，所以说，大明市井百姓这些年心里头那把小算盘拨拉得极响。
人姓有时候其实很肮脏，像是这次五万商户死于海外，士林震动不假，可普通市井百姓多有幸灾乐祸的，无它，落草为寇往大山里头一钻就是山大王了，可出海做买卖，你没点身家，怎么出去？这时候的大明可不是几百年后被卖猪仔的那个羸弱的大清，出国谋生的是穷得精赤的百姓。这时候但凡能出海赚钱的，家中怎么都有些银子的，用个通俗点的说法，你没个几千上万两银子的家底子，你也好意思出海？出海为了什么？还不是拿生丝、绸缎、西洋糖、瓷器这些东西出去和番人做买卖。
时人笔记中多有记载，一船生丝拉出去，拉回来的就是一船银子，历史上再过几十年，郑芝龙的舰队在南方横行，对所有的商船收税[每舶例入五千金]，也有说[每舶例入三千金]，不管三千还是五千，哪个百姓能掏出这笔银子来？还不都是富户豪商们才能做这买卖。
所以颜山农大骂，当然，作为儒宗，那就是顶尖的文人了，文人骂人么，总是拐弯抹角的，哪怕他肚子里头[卧槽泥马勒戈壁]，嘴上总要翻译一下，骂人也要骂出信、雅、达，故此说求仁而得仁，实际上就是说死了活该，出海本就是风险事，一场风暴都可能让你死光死绝血本无归，有什么好闹的，戚少保一辈子为国为民，朝廷让他滚蛋不也滚蛋了，你们一帮只晓得为自家赚阿堵物的腌臜货，死点人叫唤啥，赶紧滚蛋。
颜老头这番话虽然没有明说出来，但是大家都咀嚼出来了，这时候大明朝民间贫富分化极为厉害，有人家金马白玉堂，有人家咸菜窝窝头，这种背景下催生出仇富心态来也没甚稀奇的，颜山农本就在市井中名气大，故此，老百姓更加雀跃，就是，死的都是有钱人，跟俺们老百姓有一个永乐通宝的关系么？那些人的银子，还不是从俺们身上刮去的，死的好，死的妙，死的呱呱叫。
当然了，那么多商户，也不可能全部都是大商家，肯定也有小门小户的商人，换到后世，大抵等于乡镇企业家那个级别，可乡镇企业家他也是企业家，你普通农民种一辈子地也种不来那么多家底子，这些人死的或许冤屈，可出海贸易，本就是风险事，你这样死了也要抱怨，那人家走路摔死的，游泳溺死的，岂不都是冤屈到家了。
总之，民间风向一变，顿时就变了一个味道，人家九州都统使打败小吕宋缴来的财货，凭啥无怨无分还给你们这些大商家？
这里头有个最关键的所在，大明律，遗失物在一个月内失主认领，要给拾得人相当于原价的二分之一做报酬，而若是超过一个月，遗失物就归拾得人了。这条律法后来被清朝全盘继承，事实上，一直到民国建立推翻满清，民国立法，都有这么一条规定，只是时间变成了六个月，价值变成了十分之三。
而且，不要鄙夷大明人觉悟不高，再过几百年才发达的民煮石油们律法也这样，譬如民国推翻满清建立法典，拿德国做蓝本，德国民法规定，拣到失物不足十马克，直接归拾得人，超过十马克的，要给5%的报酬，时间超过六个月，失物归拾得人。
所以，在明末《三言二拍》故事里头，《裴晋公义还原配》唐朝人裴度穷困潦倒，被算命的认定要横死街头，结果就因为拣到三条玉带归还失主，结果面相大变，进士及第官至宰相。《施润泽滩阙遇友》施复因为归还了拣到的六两银子，积下阴德，屡次逃过大难，大富大贵，成为当地首富，年八十无疾而终。
当时习俗如此，律法如此，拣到东西就是自己的，所以有那拾金不昧的，就被无限拔高（俺小时候很多次拾金不昧，哎！怎么如今还不是扬州首富呢！真真郁闷了。）有律法有习俗还有一代儒宗呼风唤雨，风向不变那才奇怪了，即便是那些士人，也不得不说，这个，我大明律法如此，如此看来，此番倒是商人们欠妥当了。至于朝廷阁老们，被颜老头一个大嘴巴子抽得东倒西歪的，而且人家说话有理有据，凭啥给你？不服气？咱们按《大明律》说话。
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这红脸白脸黑脸花脸，各自你方唱罢我登场，那些商人们急得跳脚，眼瞧着自家的船，自家的货，想抢，抢不来，人家有刀枪有盔甲有舰队有佛郎机炮，想哭诉，人家不买账……眼睁睁就这么在宁波码头停泊着，可恁是拿不到手，天底下还有比这憋屈的事情么！
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此言一出，整个江南疯狂了，就像是颜山农所说的那般，资本是逐利的，这么大的利润放在那儿，谁还管你这财货本身是谁的，无数的商人宛如嗅到血腥味的鲨鱼一般就往宁波蜂拥而来，那些财货原本的主子们脸都白了，但是，不容他们多考虑，这时候关键是，如何把货再一次拿到自己的手上。
大明价格的一半，有些商人心说，甭说一半，全价我也买啊！
这就相当于后世股票涨停买不着了，这时候突然有一些放出来，岂有不疯抢的道理，像是生丝，这东西，勿论多少，只要有货，绝对不愁卖不出去，有时候你有钱不代表你能买得到货，小商人或许指望着一半的价格，可对于那些大商家来说，全价吃进，照样卖得出去，利润依然可怕。
所以，这时候谁还会考虑什么这货本来是某某侯爷或者某某阁老的，只要有利润，杀头的买卖都干了。
蜂拥而来的商人们不单单有江南的，甚至北直隶那边的商人也闻风而动，要知道，像是生丝生药这些东西，卖到鞑子地界去，那也是财源滚滚的，不愁卖不出去，大明价格的一半，傻子才不买呢！
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这时候就有有心人造谣，说那郑国舅居然称殿下，居心叵测，只是，偌大的利润当前，谁也不肯在这当口得罪那郑国舅，甚至还要给郑国蕃洗地，说人家郑国舅在扶桑和扶桑国王结拜过的，大明律也没不许藩属国王仰慕国舅文采进而结拜兄弟罢！叫一声殿下，那是扶桑人尊崇，作为大明人，你们应该感到得意才对。
总之，这话吹捧的，连乖官听到都脸红，心知肚明，这些人是在拍马屁，指着自己给他们参加拍卖的资格呢！
而南京守备太监牧九老则是大惊大喜，甫一听闻这个消息，差一点昏厥过去，还是两位如夫人垂庄和善喜一阵儿给老太监揉心口，这才把老太监给揉还魂了。
这老太监顿时脸面大涨，要知道，一个刚打败了小吕宋的九州都统使给他面子，那岂不是说明他屁股下面的南京守备位置牢不可破么！这位九州都统使之前只给了皇上的面子啊！后来阁老们的面子都不给，如今单只给了国舅爷和咱家，那真是天大的面子啊！
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来的是锦衣卫试百户王启年，这位如今也算是升官了，给老太监行礼后就说了，“牧公公，下官来，带着大都督一封信……”说着，就小心翼翼从怀中贴身取出一封信来。
老太监接过信，这时候想起来了，郑国舅如今可是南京五军都督府都督佥事，他一边团团脸笑着对王启年道：“好好给你家大都督办事。”一边拆开封泥，展开信一看，顿时只觉得一颗心噗通噗通乱跳，口干舌燥双腿发软，忍不住叫安南如夫人垂庄，“快……扶助咱家。”
第二天，老太监就趾高气扬地宣布，但凡持有九边商行股份的，可往宁波参与低价购买缴获物资，此言一出，南京震动。
话说，牧九老还是有些本事的，他当初听了乖官的话，搞出九边商行，很是赚了一笔银子，如今国舅爷给他脸面，九边商行的可以去宁波低价购买那些被九州都统使抢回来的物资，这，这这这，简直是挑人发财嘛！天上掉馅饼儿啦！
这事儿，其实是惠而不费，首先，当初乖官建议老太监搞九边商行的时候，定位就比较低端，或许有那么一两家大商人给老太监面子，但实际上绝大多数成员都是些家有资产，但是又没功名在身的商人，没功名在身，证明他的买卖肯定做不大，但是比之普通人肯定要有钱，那么，就相当于花钱买一个进学的资格，曰后，也算是子弟中有人有功名在身了，虽然进学只不过是大明诸般功名中最低的一个。
所以老太监这个九边商行小商人居多，老太监说持有九边商行股份的可往宁波，小商人们也是有智慧的，大家一商量，这是大公公挑咱们发财，看来当初花银子买了那看似无用的九边外土地，还是划算的，如今天下人的眼睛都盯着那边呢！豪商巨富无算，咱们都是小打小闹，非得抱成团不可。
这些南京商户们顿时就组成了三百多人的庞大团队，各自筹集银子，推举了两人做主，浩浩荡荡直奔宁波去了。
牧九公这一开口，动心思的人就多了，尤其南京勋贵无数，但是，老太监心中也晓得轻重，这时候死死咬住，不肯松口，却是谁也没从他手上拿到资格，这就是太监的好处了，他们不需要给别人脸面，只需要给皇帝办好差事，你还拿他没辙。
既然南京守备太监这边无望，那么，便只有去苏州找那位白宫殿下郑国舅了。
而郑乖官，这时候正笑眯眯亲自写信，给扬州府那些花了一万两银子看超级女声的冤大头商户们，告诉这些人，你们，有资格去宁波大发财，赶紧的，那儿钱多，人傻，速去。
（未完待续）