第114章 合兵（下）
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第4章 合兵（下）
安远将军王志被川中的异族视为自家骨肉，在西凉的异族中也是吃得开。本身川中的少数民族和凉州的少数民族之间就有联系。当初不少族群本是生活在一起的，后来因为汉中之战被刘备和曹操所迁徙到自己的国土内。因此追根溯源又是攀上了不少的关系。
从南方诸国得到的珍奇，异宝在凉州的少数民族眼中更是稀罕物件。蜀汉自然愿意与这些民族进行贸易往来。异族别的没有，牛羊骡马是取之不尽的。这些也恰恰是蜀汉缺少的物资。
百姓耕田拉车，运输代步都离不开牛羊骡马。可实际的情形却是牛羊骡马这种资源掌握在官家和富人手中。寻常百姓家里能有一头牛都是稀罕，况且一头牛能耕种的面积始终有限。
开启了通商之路后，刘禅试图从南方诸国引入牛羊骡马，收效并不明显。牛羊骡马在南方诸国也是稀罕的财富，大家对其的依赖程度大致相当。虽然有富户愿意提供成群的牛羊骡马来和蜀汉交易，换取大汉王朝的宝贝。但将所得的牲畜分摊到整个蜀汉便不值一提了。
凉州的物资和财富加上民风凶悍的少数民族，虽然难以掌控，可一旦归自身所用可以说是巨大的宝藏。
姜维人在凉州，但心系长安的陛下刘禅。因此暂置安远将军王志代领凉州牧，侍郎寿良代领凉州刺史，负责安抚凉州各族百姓，统管凉州的一切事物。另留万余人马屯在金城起震慑之效。
主力蜀军马不停蹄赶赴长安，到长安之前必然要先处理安定的魏军。恰好遇到安定的魏军突围，姜维只来得及安排傅佥等前锋人马做埋伏，自己的大军却是来不及投入战斗，于是便屯驻在安定附近。
皇甫闿算不上什么出类拔萃的将才，但也不是平庸之辈。既然投降了蜀国，自然要有个降将的样子。姜维率人迎出大营时，便到皇甫闿用绳索捆绑着自己跪地请降。这样的态度让姜维十分满意，不禁对皇甫闿另眼相。
“将军何必如此，快快请起！”姜维大步跨前，亲手解开了皇甫闿身上的绳索。
“败军之将怎敢劳大将军如此，末将惭愧。”虽说是门面话，可说起来心中着实是不舒服。
对于军人来说投降本就是耻辱的事情，尤其是临阵而降更是没有气节的行为。可纵观古今大多数的谋臣名将都有改换门庭的记录。良禽择木而栖，贤臣择主而事，君主凭借喜好品行来挑选自己的臣属，臣下何尝不是寻找心仪的主公呢。
因此以对于气节和忠诚的评价不能一概论之。只有遇到自身认定的主公后，才有所谓的气节和忠诚。
姜维本身便是魏国降将，从心里上讲十分欢迎皇甫闿的弃暗投明。交谈一番之后，姜维决定将皇甫闿原本的部属，尽数交由皇甫闿指挥。补给以及装备都和蜀汉正轨人马一致。
留得一命已经是恩赐，皇甫闿从未想过姜维如此优待自己。闻言忍不住感激流涕，信誓旦旦的效忠蜀汉。
恰在此时武士把俘虏的魏军大将牵弘推入了营中。皇甫闿一见是牵弘，顿时火冒三丈，碍于初来乍到勉强压住了怒火没有言语。
牵弘气哼哼的进入了大营，只见姜维坐于大营正中，两边分列数十人皆是蜀汉的将领。顺着人头一个个的瞅着，猛然发现皇甫闿竟是身在其中。这娃娃竟然投降蜀汉了！
“还不跪下！”身后两侧押解牵弘的武士喝道。
牵弘倒不是一个贪生怕死的人，相反以勇武闻名于世。两次不战而逃根本的原因是与皇甫闿不和，而非是怕死。与其救一个自己厌恶的人而死，倒不如置之不理保全自身来的重要。
听到蜀人让自己下跪，牵弘来了牛脾气，直挺挺的站着，丝毫没有屈膝的意思。两名武士见状大怒，在众多将军瞩目之下，这不是往自己脸上抹黑么？
闷哼一声，两根军棍交叉在牵弘两脚之间，持棍的武士稍一用力，牵弘双腿禁不住扭压，噗通一声跪倒在地。
“你这娃娃，竟然投敌叛国，枉为人臣！”牵弘挣扎着要起身，怎奈双腿被棍棒死死的别着，越是挣扎越是疼痛。
皇甫闿牵弘理直气壮的样子，更是气不打一处来。只见皇甫闿闪身出列道：“老匹夫两次陷我于为难，自顾逃命，有何脸面说我！？”
“呸！老子生死大魏国的人，死是大魏国的鬼！速速杀我！”牵弘本就不起皇甫闿，见皇甫闿投降了蜀汉，更是觉得自己之前做的一点错都没有。
牵弘越是理直气壮，越是正气凛然，皇甫闿就越是火大，越是郁闷。明明就是这牵弘不战而逃，害的自己落入这般田地。现在怎么会有这么一副正义凛凛的面孔？
“将军既然被俘，何不效仿皇甫将军弃暗投明，共襄盛举？岂不好过为司马老贼而死。”姜维接过话头淡淡的道。
“哈哈哈哈哈，姜伯约汝也是魏人，竟然为了功名富贵做蜀人的鹰犬。如今又来劝老夫，当老夫与你是一丘之貉么！”牵弘放声大笑道。
这一番话说的极重，姜维混若没事儿人一般，继续道：“姜家世受汉恩，如何肯以身事贼？将军切莫执迷不悟，刀斧加身，悔之晚矣。”
“老夫今日唯死而已，可速速杀我！”牵弘不再搭理姜维，只顾乱喊不停。
姜维了营中众将，又见皇甫闿咬牙切齿的样子，于是将手一挥。武士将牵弘压下，不多时送上了一颗鲜血淋漓的人头……
斩杀了牵弘，又将雍州的军政安排一番，并且留下了赵统带领一支人马留守雍州，姜维率领蜀汉精兵三万人赶赴长安，去支援苦战中的刘禅。
长安城下并没有蜀兵，刘禅与廖化在和城中的魏军几次激战后便将人马远离长安三十余里安营守之。
自北伐以来刘禅这一路人马有胜有败，成功将司马昭的大军留在了长安。可是自身付出的代价也是相当惨重。算上廖化的人马，如今刘禅大营中的蜀军不过两万五六千人。
长安城中的魏军大概也是这个数字，然而却保有接近一万的骑兵。蜀军前去攻城，便要时刻提防着魏军骑兵的突袭。想挡住魏军的铁骑，便要有充分的准备才是，自然是重兵防备。可魏军除了骑兵尚有步卒，步骑合攻之下，刘禅和廖化并没有获胜的把握。
凭借刘禅手中的兵力，根本不具备强攻长安的条件。魏军的兵力和战斗力着实不在蜀军之下。
长安方面也不敢轻易的出城挑战，司马昭临行前的布置犹在耳边，司马骏和庞会只是严密布防监察蜀汉军马的动向，等待司马昭的到来。
蜀军虽然暂避魏军的锋锐，却非是什么事儿都没做。关彝为了保护刘禅身负重伤，刘禅派遣车架命人将关彝运回汉中疗伤，另外催促汉中的援军以及物资军械。
没过多久，汉中的人马和物资陆续到来。先是范长生率领天师道人马一万以及五千经天师道改变信仰的禁军赶来援助。
表面上天师道不过是民间组织而已，实际上在历代天师道首领的经营下，天师道绝非普通道教那么简单。
自张道陵创立天师道以来，传到张鲁手上时天师道已然是东西两川不可轻忽的一股力量。当年的益州牧刘焉便是因此与张鲁的母亲勾搭上，利用张鲁手中天师道的数万教众扼守住了汉中。
张鲁在汉中截杀往来的朝廷官吏，大肆宣推广天师道于民间。刘焉一面指使张鲁作乱，一面通告朝廷汉中匪患难断绝道路，难以朝贡。而张鲁也不是久居人下的主儿，趁机将天师道的力量在汉中乃至东川扎根。
而天师道的另一分支同时也在川中的巴郡扩张着实力，巴郡天师道的首领名为张修，也是颇有志向的人物。刘焉，刘璋父子利用张鲁，张修这两脉天师道教众，割据川中，好不威风。
从那个时候开始，天师道已不是单纯的民间组织。只要首领振臂一呼，便有数万人马呼应。
巴郡天师道的首领张修，在和张鲁共同作乱汉中时，被张鲁所杀。巴郡的天师道教众也理所当然的成为了张鲁的徒子徒孙。
这些教众对于首领虔诚无比，忠心无二，完全被张鲁用宗教信仰的方式牢牢控制了心神。
虽然张鲁投靠了曹操，可是天师道并没有随之覆灭，反而被迁入了川中。川中百姓一度过着民有饥色的日子，更多的人因此加入了天师道，成为信徒。其中不乏杀人越货或是流亡在外的凶悍之徒。
天师道为这些人提供庇护的同时，也逐渐在精神上控制了他们。范长生并不是一个有野心的人，因此天师道被迁移到成都后，范长生始终隐居在青城山。利用信仰来麻醉控制人精神思想的手段是天师道吃饭的本领，范长生尤善此道。
第4章 合兵（下）
安远将军王志被川中的异族视为自家骨肉，在西凉的异族中也是吃得开。本身川中的少数民族和凉州的少数民族之间就有联系。当初不少族群本是生活在一起的，后来因为汉中之战被刘备和曹操所迁徙到自己的国土内。因此追根溯源又是攀上了不少的关系。
从南方诸国得到的珍奇，异宝在凉州的少数民族眼中更是稀罕物件。蜀汉自然愿意与这些民族进行贸易往来。异族别的没有，牛羊骡马是取之不尽的。这些也恰恰是蜀汉缺少的物资。
百姓耕田拉车，运输代步都离不开牛羊骡马。可实际的情形却是牛羊骡马这种资源掌握在官家和富人手中。寻常百姓家里能有一头牛都是稀罕，况且一头牛能耕种的面积始终有限。
开启了通商之路后，刘禅试图从南方诸国引入牛羊骡马，收效并不明显。牛羊骡马在南方诸国也是稀罕的财富，大家对其的依赖程度大致相当。虽然有富户愿意提供成群的牛羊骡马来和蜀汉交易，换取大汉王朝的宝贝。但将所得的牲畜分摊到整个蜀汉便不值一提了。
凉州的物资和财富加上民风凶悍的少数民族，虽然难以掌控，可一旦归自身所用可以说是巨大的宝藏。
姜维人在凉州，但心系长安的陛下刘禅。因此暂置安远将军王志代领凉州牧，侍郎寿良代领凉州刺史，负责安抚凉州各族百姓，统管凉州的一切事物。另留万余人马屯在金城起震慑之效。
主力蜀军马不停蹄赶赴长安，到长安之前必然要先处理安定的魏军。恰好遇到安定的魏军突围，姜维只来得及安排傅佥等前锋人马做埋伏，自己的大军却是来不及投入战斗，于是便屯驻在安定附近。
皇甫闿算不上什么出类拔萃的将才，但也不是平庸之辈。既然投降了蜀国，自然要有个降将的样子。姜维率人迎出大营时，便到皇甫闿用绳索捆绑着自己跪地请降。这样的态度让姜维十分满意，不禁对皇甫闿另眼相。
“将军何必如此，快快请起！”姜维大步跨前，亲手解开了皇甫闿身上的绳索。
“败军之将怎敢劳大将军如此，末将惭愧。”虽说是门面话，可说起来心中着实是不舒服。
对于军人来说投降本就是耻辱的事情，尤其是临阵而降更是没有气节的行为。可纵观古今大多数的谋臣名将都有改换门庭的记录。良禽择木而栖，贤臣择主而事，君主凭借喜好品行来挑选自己的臣属，臣下何尝不是寻找心仪的主公呢。
因此以对于气节和忠诚的评价不能一概论之。只有遇到自身认定的主公后，才有所谓的气节和忠诚。
姜维本身便是魏国降将，从心里上讲十分欢迎皇甫闿的弃暗投明。交谈一番之后，姜维决定将皇甫闿原本的部属，尽数交由皇甫闿指挥。补给以及装备都和蜀汉正轨人马一致。
留得一命已经是恩赐，皇甫闿从未想过姜维如此优待自己。闻言忍不住感激流涕，信誓旦旦的效忠蜀汉。
恰在此时武士把俘虏的魏军大将牵弘推入了营中。皇甫闿一见是牵弘，顿时火冒三丈，碍于初来乍到勉强压住了怒火没有言语。
牵弘气哼哼的进入了大营，只见姜维坐于大营正中，两边分列数十人皆是蜀汉的将领。顺着人头一个个的瞅着，猛然发现皇甫闿竟是身在其中。这娃娃竟然投降蜀汉了！
“还不跪下！”身后两侧押解牵弘的武士喝道。
牵弘倒不是一个贪生怕死的人，相反以勇武闻名于世。两次不战而逃根本的原因是与皇甫闿不和，而非是怕死。与其救一个自己厌恶的人而死，倒不如置之不理保全自身来的重要。
听到蜀人让自己下跪，牵弘来了牛脾气，直挺挺的站着，丝毫没有屈膝的意思。两名武士见状大怒，在众多将军瞩目之下，这不是往自己脸上抹黑么？
闷哼一声，两根军棍交叉在牵弘两脚之间，持棍的武士稍一用力，牵弘双腿禁不住扭压，噗通一声跪倒在地。
“你这娃娃，竟然投敌叛国，枉为人臣！”牵弘挣扎着要起身，怎奈双腿被棍棒死死的别着，越是挣扎越是疼痛。
皇甫闿牵弘理直气壮的样子，更是气不打一处来。只见皇甫闿闪身出列道：“老匹夫两次陷我于为难，自顾逃命，有何脸面说我！？”
“呸！老子生死大魏国的人，死是大魏国的鬼！速速杀我！”牵弘本就不起皇甫闿，见皇甫闿投降了蜀汉，更是觉得自己之前做的一点错都没有。
牵弘越是理直气壮，越是正气凛然，皇甫闿就越是火大，越是郁闷。明明就是这牵弘不战而逃，害的自己落入这般田地。现在怎么会有这么一副正义凛凛的面孔？
“将军既然被俘，何不效仿皇甫将军弃暗投明，共襄盛举？岂不好过为司马老贼而死。”姜维接过话头淡淡的道。
“哈哈哈哈哈，姜伯约汝也是魏人，竟然为了功名富贵做蜀人的鹰犬。如今又来劝老夫，当老夫与你是一丘之貉么！”牵弘放声大笑道。
这一番话说的极重，姜维混若没事儿人一般，继续道：“姜家世受汉恩，如何肯以身事贼？将军切莫执迷不悟，刀斧加身，悔之晚矣。”
“老夫今日唯死而已，可速速杀我！”牵弘不再搭理姜维，只顾乱喊不停。
姜维了营中众将，又见皇甫闿咬牙切齿的样子，于是将手一挥。武士将牵弘压下，不多时送上了一颗鲜血淋漓的人头……
斩杀了牵弘，又将雍州的军政安排一番，并且留下了赵统带领一支人马留守雍州，姜维率领蜀汉精兵三万人赶赴长安，去支援苦战中的刘禅。
长安城下并没有蜀兵，刘禅与廖化在和城中的魏军几次激战后便将人马远离长安三十余里安营守之。
自北伐以来刘禅这一路人马有胜有败，成功将司马昭的大军留在了长安。可是自身付出的代价也是相当惨重。算上廖化的人马，如今刘禅大营中的蜀军不过两万五六千人。
长安城中的魏军大概也是这个数字，然而却保有接近一万的骑兵。蜀军前去攻城，便要时刻提防着魏军骑兵的突袭。想挡住魏军的铁骑，便要有充分的准备才是，自然是重兵防备。可魏军除了骑兵尚有步卒，步骑合攻之下，刘禅和廖化并没有获胜的把握。
凭借刘禅手中的兵力，根本不具备强攻长安的条件。魏军的兵力和战斗力着实不在蜀军之下。
长安方面也不敢轻易的出城挑战，司马昭临行前的布置犹在耳边，司马骏和庞会只是严密布防监察蜀汉军马的动向，等待司马昭的到来。
蜀军虽然暂避魏军的锋锐，却非是什么事儿都没做。关彝为了保护刘禅身负重伤，刘禅派遣车架命人将关彝运回汉中疗伤，另外催促汉中的援军以及物资军械。
没过多久，汉中的人马和物资陆续到来。先是范长生率领天师道人马一万以及五千经天师道改变信仰的禁军赶来援助。
表面上天师道不过是民间组织而已，实际上在历代天师道首领的经营下，天师道绝非普通道教那么简单。
自张道陵创立天师道以来，传到张鲁手上时天师道已然是东西两川不可轻忽的一股力量。当年的益州牧刘焉便是因此与张鲁的母亲勾搭上，利用张鲁手中天师道的数万教众扼守住了汉中。
张鲁在汉中截杀往来的朝廷官吏，大肆宣推广天师道于民间。刘焉一面指使张鲁作乱，一面通告朝廷汉中匪患难断绝道路，难以朝贡。而张鲁也不是久居人下的主儿，趁机将天师道的力量在汉中乃至东川扎根。
而天师道的另一分支同时也在川中的巴郡扩张着实力，巴郡天师道的首领名为张修，也是颇有志向的人物。刘焉，刘璋父子利用张鲁，张修这两脉天师道教众，割据川中，好不威风。
从那个时候开始，天师道已不是单纯的民间组织。只要首领振臂一呼，便有数万人马呼应。
巴郡天师道的首领张修，在和张鲁共同作乱汉中时，被张鲁所杀。巴郡的天师道教众也理所当然的成为了张鲁的徒子徒孙。
这些教众对于首领虔诚无比，忠心无二，完全被张鲁用宗教信仰的方式牢牢控制了心神。
虽然张鲁投靠了曹操，可是天师道并没有随之覆灭，反而被迁入了川中。川中百姓一度过着民有饥色的日子，更多的人因此加入了天师道，成为信徒。其中不乏杀人越货或是流亡在外的凶悍之徒。
天师道为这些人提供庇护的同时，也逐渐在精神上控制了他们。范长生并不是一个有野心的人，因此天师道被迁移到成都后，范长生始终隐居在青城山。利用信仰来麻醉控制人精神思想的手段是天师道吃饭的本领，范长生尤善此道。