第六百九十二章 去除心魔攀顶峰
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秦朝最初制定这个夷三族的三族仅限于同宗之昆弟、己见弟及子昆弟。到了汉朝曾在汉高祖令萧何作九章之律时，有夷三族之令。至高后元年，鉴于该刑之残酷而加以废除。其后发生新垣平之叛乱。为惩治叛徒，不得不恢复三族之诛。汉初，彭越、韩信等诸名将受夷三族之刑。但当时的夷三族之范围只是父、兄弟及妻子。
但到了东汉，特别是东汉末年，叛乱频发之下，夷三族的范围已经大幅增加，凡是犯法者要论处外，而使无罪之父母、妻子，同坐之，还有更可怕的是，连带着这个犯法者的父族、母族及妻族统统都要受到株连。这一杀，往往一口气能要杀掉好几百号人。像张邈家这样的大族，这一夷恐怕就要诛杀好几百人，甚至上千人。
而且依刑东汉法志，被夷三族之人先黥、劓、斩左右趾、答杀之。其后，袅其首，菹其骨肉于市。其诽谤、詈诅之人，又先断其舌，故谓之具五刑。
这又是砍脚趾，又是割舌头的，那是多残忍之事。曹智想想都恶心，但贾诩却振振有词对曹智解释这是曹智必须做的。
荀彧终于在贾诩的表情上看到了自己猜对的信号。贾诩呢，也是无奈的不能再装下去，只能顺着荀彧的话，立身而起，缓缓道：“是，贾某主张主公应先拿雍丘等陈留余县，并夷了张邈三族！”
贾诩的话很简短，但内容却非常清晰。
贾诩话音刚落，曹仁再次站起反对道：“贼首张邈还未抓获，先屠其家人，又有何意？”
贾诩含笑对答道：“曹将军，这里的深意很多，其一，张邈不往陈国的袁术退却，却向濮阳吕布等人靠拢，很明显他要我们追着他跑，就是要保全他在雍丘的家人，我们不能让他牵着鼻子走！”
贾诩说完第一点，端起茶碗慢慢饮了一口，偷眼望向另一端的曹仁时，曹仁正在对着贾诩的拿腔拿调瞪虎眼。贾诩心下一笑，暗道：“不是帝王将相的材料，就总是缺点什么！”
放下茶碗后，贾诩不温不火的继续道：“这其二吗......我相信曹操，曹州牧也会心动，并欣然接受我家主公的这项提议！”
贾诩做这种缺德事，是非的把曹智拖上的，否则，他何德何能啊！其实这主意从头到尾都是他向曹智献计的，但这会儿已经把曹智和他绑在了同一阵线。但贾诩不是硬架上曹智的，而是在昨晚的游说中，基本已经得到曹智的首肯，甚至征求曹操夷张邈三族的书信今早已经发出。
贾诩的第二点夷张邈三族的理由是：乱世用重典，兖州七郡诸县差不多都在闹叛乱，收拾掉张邈、吕布、陈宫等贼首可能没那么容易。但代表曹氏的利益集团，却急需要震慑诸郡、诸县的行动。赢回一两座城池有一定震撼作用，但绝对不能让那些叛变者受到深深地触感。而最好让那些兖州叛徒身有感触觉的震撼的方法，就是来一场大屠杀，把张邈的一整家七大姑、八大姨的全拉出来宰了，让所有叛变者看到，再和曹操所代表的兖州集团对抗，将会有什么样的结果。
贾诩的话让全场静了下来，包括一直持反对意见的曹仁都陷入了沉思。贾诩的主意，好像都是为了曹操和他的政治团体着想的。而且这么做在兖州现在的多事之秋，也非常必须一种体现曹操强权的手段。
但昨晚他们都不知道贾诩还有对曹智讲得一点好处，那就是立威。贾诩的意思曹智将来说不定就要继承、接手他大哥的这份势力，那就要未雨绸缪，先在兖州这片土地上立下血腥之威，以备他日不时之需。另外消息传回曹智扬州或是河东等全国其他各地，对于曹智这位汉末新贵的形象将重重地加上一笔，对于将来曹智进一步控制朝廷，控制天下，都是有好处的。
贾诩自己喜欢躲在幕后，但他辅佐的墓前之人，他就是喜欢不择手段让其登上权力的顶峰。
而曹智也是在贾诩的潜移默化下，面对人人都说艰难困苦“顶峰成就”之路中，慢慢体会到了乐在苦中寻的乐趣。其实在没有了对血腥的恐怖后，人就会渴望更高的成就。这是一种人性的特征，而且是越压抑，将来弹升的空间会越大。曹智心里正是有着这种感觉很久了，经常都有种改造这个世界的冲动。
曹智自己正在慢慢地懂得，在知道，攻城掠地已经成为他的生活中的习惯行为时，对争权夺利也在慢慢成为他生活的一部分，他将在今后的日子里无法适应没有权利的生活。
女人的身体让人沉醉，家人的温馨让人平静，可曹智觉得，这些都不能留住自己早已驿动的心。他更加向往的是，那通过残酷的战争，感觉自己的力量每天一点点的加强。更多的人臣服在他脚下可以让他兴奋的，只有一次次城池的突破，权力的提升，新地盘的增加，新人的臣服，已经越来越成为他每天最期待的事……
更高的一些的顶峰，都还不是现有势力能给他的，但刀光剑影，把敌人斩于剑下的生活，突破一道道障碍，把更多人或事踩在脚下，再突破，再把……已经让曹智隐隐产生了某一日称王称霸的想象。曾经如此盼望回家的曹智，可是回到家，他却发现，自己已经适应了那种花田篱下的生活。
曹智知道，自己要的是什么样的生活。
曹智曾经不止一次频繁的告戒自己，这些都是没有意义的，百年下来，撒手人寰，那些地位、子女、金钱，都得全部抛下，这其实是在做一件毫无意义的蠢事。
曹智曾经在前世的电影、电视剧中无数次的听到过这样的桥段，也为那些执迷不悟的不值，他甚至曾经欢快的就着剧情向朋友夸口，自己绝不会那么傻！
可人就是这样，知道毫无意义的事，他还是要做，这就是人们有欲望，有理想的原因。人往往会觉得这是他做得开心，做得心情舒畅，吃再多辛苦也无怨无悔。
没有人可以剥夺别人或事自己的理想，也无法阻止这个人的前进。
而曹智生命中又恰恰在此时碰到了贾诩、李儒，甚至是荀谌，这些人都是挖掘别人欲望的高手。曹智的命运从此也注定了要被改变。
刚才曹智看着片片雪花在眼前攒动，目光凝练的他，终于明白自己到了今时今日能力已经不在低微，他已不是可以任人摆布的蝼蚁。而是将要能控制别人生命为蝼蚁的强者，曹智一直是个有思想，有追求，有创造能力的人，他为什么不可以为这片混乱的土地创造出新的辉煌文明，可以传承悠久的历史。而夷张邈三族，或许正是他最好的机会，去跨出这一步，去实现自己的那份追求。
就在曹仁再次提醒曹智下一步的行动时，他的心念一下回复了秋井无波，追求顶峰之心也在那时变得坚定无比，而心底的心魔也如同幻影，缓缓碎裂，散落在心底，慢慢消失的无影无踪。
随着会议中大多数与会者的默许，曹智决定急令自己军中的前锋许褚、任峻，放弃追击张邈，直接攻打雍丘。
张邈对于曹军突然改变运兵路线，措手不及，根本来不及回就。
雍丘城只坚守了五天，就被曹军攻破。这时曹智率领的后军甚至还没到雍丘，战斗就已经结束。张邈的家眷和有关联的三族之人，共被俘获六百多人。在余下的十多天里，曹军有连续攻破圉县、尉氏、扶沟、酸枣等陈留诸县，俘获张邈、张超部属三千余人，辎重、粮草无数。至此基本平定陈留郡叛乱，除贼首张邈还未抓获外，其余叛匪、失地基本肃清、围剿。
在这期间曹操也已首肯了曹智的提议，他在依住吕布、张邈等回救陈留的兵马后，突然要曹智等一等夷张邈、张超三族。他在久攻不下濮阳后，毅然决定在来年改变策略，先扫平兖州其他各地的叛变者，囤积粮草后，最后一个再来消灭盘踞在吕布、陈宫。
但在新年钟声敲响之前，他要剥夺曹智这次“立威”的机会。曹操也急于为自己在兖州叛乱这种立威，他要那些叛乱者知道，叛变他，就是这样的下场。
而没有引开曹智注意力的张邈，又无力回援救自己的家人，他只能向曹智示好，让他放过自己的家人和族人，甚至还允诺了好些好处，要给曹智。并一再强调，曹智从小就不是像他大哥一样冷酷无情的人。
曹智接到张邈的这封密信时，看都没看就转手给了贾诩，并当着刚赶到陈留城邓艾的面，要贾诩撕了这封信。
邓艾惊讶着曹智的改变，一时有些看不明白曹智的态度。但随后很快就明白了，那时，邓艾既有些害怕，又有些窃喜自己跟对了人！
秦朝最初制定这个夷三族的三族仅限于同宗之昆弟、己见弟及子昆弟。到了汉朝曾在汉高祖令萧何作九章之律时，有夷三族之令。至高后元年，鉴于该刑之残酷而加以废除。其后发生新垣平之叛乱。为惩治叛徒，不得不恢复三族之诛。汉初，彭越、韩信等诸名将受夷三族之刑。但当时的夷三族之范围只是父、兄弟及妻子。
但到了东汉，特别是东汉末年，叛乱频发之下，夷三族的范围已经大幅增加，凡是犯法者要论处外，而使无罪之父母、妻子，同坐之，还有更可怕的是，连带着这个犯法者的父族、母族及妻族统统都要受到株连。这一杀，往往一口气能要杀掉好几百号人。像张邈家这样的大族，这一夷恐怕就要诛杀好几百人，甚至上千人。
而且依刑东汉法志，被夷三族之人先黥、劓、斩左右趾、答杀之。其后，袅其首，菹其骨肉于市。其诽谤、詈诅之人，又先断其舌，故谓之具五刑。
这又是砍脚趾，又是割舌头的，那是多残忍之事。曹智想想都恶心，但贾诩却振振有词对曹智解释这是曹智必须做的。
荀彧终于在贾诩的表情上看到了自己猜对的信号。贾诩呢，也是无奈的不能再装下去，只能顺着荀彧的话，立身而起，缓缓道：“是，贾某主张主公应先拿雍丘等陈留余县，并夷了张邈三族！”
贾诩的话很简短，但内容却非常清晰。
贾诩话音刚落，曹仁再次站起反对道：“贼首张邈还未抓获，先屠其家人，又有何意？”
贾诩含笑对答道：“曹将军，这里的深意很多，其一，张邈不往陈国的袁术退却，却向濮阳吕布等人靠拢，很明显他要我们追着他跑，就是要保全他在雍丘的家人，我们不能让他牵着鼻子走！”
贾诩说完第一点，端起茶碗慢慢饮了一口，偷眼望向另一端的曹仁时，曹仁正在对着贾诩的拿腔拿调瞪虎眼。贾诩心下一笑，暗道：“不是帝王将相的材料，就总是缺点什么！”
放下茶碗后，贾诩不温不火的继续道：“这其二吗......我相信曹操，曹州牧也会心动，并欣然接受我家主公的这项提议！”
贾诩做这种缺德事，是非的把曹智拖上的，否则，他何德何能啊！其实这主意从头到尾都是他向曹智献计的，但这会儿已经把曹智和他绑在了同一阵线。但贾诩不是硬架上曹智的，而是在昨晚的游说中，基本已经得到曹智的首肯，甚至征求曹操夷张邈三族的书信今早已经发出。
贾诩的第二点夷张邈三族的理由是：乱世用重典，兖州七郡诸县差不多都在闹叛乱，收拾掉张邈、吕布、陈宫等贼首可能没那么容易。但代表曹氏的利益集团，却急需要震慑诸郡、诸县的行动。赢回一两座城池有一定震撼作用，但绝对不能让那些叛变者受到深深地触感。而最好让那些兖州叛徒身有感触觉的震撼的方法，就是来一场大屠杀，把张邈的一整家七大姑、八大姨的全拉出来宰了，让所有叛变者看到，再和曹操所代表的兖州集团对抗，将会有什么样的结果。
贾诩的话让全场静了下来，包括一直持反对意见的曹仁都陷入了沉思。贾诩的主意，好像都是为了曹操和他的政治团体着想的。而且这么做在兖州现在的多事之秋，也非常必须一种体现曹操强权的手段。
但昨晚他们都不知道贾诩还有对曹智讲得一点好处，那就是立威。贾诩的意思曹智将来说不定就要继承、接手他大哥的这份势力，那就要未雨绸缪，先在兖州这片土地上立下血腥之威，以备他日不时之需。另外消息传回曹智扬州或是河东等全国其他各地，对于曹智这位汉末新贵的形象将重重地加上一笔，对于将来曹智进一步控制朝廷，控制天下，都是有好处的。
贾诩自己喜欢躲在幕后，但他辅佐的墓前之人，他就是喜欢不择手段让其登上权力的顶峰。
而曹智也是在贾诩的潜移默化下，面对人人都说艰难困苦“顶峰成就”之路中，慢慢体会到了乐在苦中寻的乐趣。其实在没有了对血腥的恐怖后，人就会渴望更高的成就。这是一种人性的特征，而且是越压抑，将来弹升的空间会越大。曹智心里正是有着这种感觉很久了，经常都有种改造这个世界的冲动。
曹智自己正在慢慢地懂得，在知道，攻城掠地已经成为他的生活中的习惯行为时，对争权夺利也在慢慢成为他生活的一部分，他将在今后的日子里无法适应没有权利的生活。
女人的身体让人沉醉，家人的温馨让人平静，可曹智觉得，这些都不能留住自己早已驿动的心。他更加向往的是，那通过残酷的战争，感觉自己的力量每天一点点的加强。更多的人臣服在他脚下可以让他兴奋的，只有一次次城池的突破，权力的提升，新地盘的增加，新人的臣服，已经越来越成为他每天最期待的事……
更高的一些的顶峰，都还不是现有势力能给他的，但刀光剑影，把敌人斩于剑下的生活，突破一道道障碍，把更多人或事踩在脚下，再突破，再把……已经让曹智隐隐产生了某一日称王称霸的想象。曾经如此盼望回家的曹智，可是回到家，他却发现，自己已经适应了那种花田篱下的生活。
曹智知道，自己要的是什么样的生活。
曹智曾经不止一次频繁的告戒自己，这些都是没有意义的，百年下来，撒手人寰，那些地位、子女、金钱，都得全部抛下，这其实是在做一件毫无意义的蠢事。
曹智曾经在前世的电影、电视剧中无数次的听到过这样的桥段，也为那些执迷不悟的不值，他甚至曾经欢快的就着剧情向朋友夸口，自己绝不会那么傻！
可人就是这样，知道毫无意义的事，他还是要做，这就是人们有欲望，有理想的原因。人往往会觉得这是他做得开心，做得心情舒畅，吃再多辛苦也无怨无悔。
没有人可以剥夺别人或事自己的理想，也无法阻止这个人的前进。
而曹智生命中又恰恰在此时碰到了贾诩、李儒，甚至是荀谌，这些人都是挖掘别人欲望的高手。曹智的命运从此也注定了要被改变。
刚才曹智看着片片雪花在眼前攒动，目光凝练的他，终于明白自己到了今时今日能力已经不在低微，他已不是可以任人摆布的蝼蚁。而是将要能控制别人生命为蝼蚁的强者，曹智一直是个有思想，有追求，有创造能力的人，他为什么不可以为这片混乱的土地创造出新的辉煌文明，可以传承悠久的历史。而夷张邈三族，或许正是他最好的机会，去跨出这一步，去实现自己的那份追求。
就在曹仁再次提醒曹智下一步的行动时，他的心念一下回复了秋井无波，追求顶峰之心也在那时变得坚定无比，而心底的心魔也如同幻影，缓缓碎裂，散落在心底，慢慢消失的无影无踪。
随着会议中大多数与会者的默许，曹智决定急令自己军中的前锋许褚、任峻，放弃追击张邈，直接攻打雍丘。
张邈对于曹军突然改变运兵路线，措手不及，根本来不及回就。
雍丘城只坚守了五天，就被曹军攻破。这时曹智率领的后军甚至还没到雍丘，战斗就已经结束。张邈的家眷和有关联的三族之人，共被俘获六百多人。在余下的十多天里，曹军有连续攻破圉县、尉氏、扶沟、酸枣等陈留诸县，俘获张邈、张超部属三千余人，辎重、粮草无数。至此基本平定陈留郡叛乱，除贼首张邈还未抓获外，其余叛匪、失地基本肃清、围剿。
在这期间曹操也已首肯了曹智的提议，他在依住吕布、张邈等回救陈留的兵马后，突然要曹智等一等夷张邈、张超三族。他在久攻不下濮阳后，毅然决定在来年改变策略，先扫平兖州其他各地的叛变者，囤积粮草后，最后一个再来消灭盘踞在吕布、陈宫。
但在新年钟声敲响之前，他要剥夺曹智这次“立威”的机会。曹操也急于为自己在兖州叛乱这种立威，他要那些叛乱者知道，叛变他，就是这样的下场。
而没有引开曹智注意力的张邈，又无力回援救自己的家人，他只能向曹智示好，让他放过自己的家人和族人，甚至还允诺了好些好处，要给曹智。并一再强调，曹智从小就不是像他大哥一样冷酷无情的人。
曹智接到张邈的这封密信时，看都没看就转手给了贾诩，并当着刚赶到陈留城邓艾的面，要贾诩撕了这封信。
邓艾惊讶着曹智的改变，一时有些看不明白曹智的态度。但随后很快就明白了，那时，邓艾既有些害怕，又有些窃喜自己跟对了人！