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第一百九十九章 宣德帝的意图

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    等着出发的那天,林海刚刚一处林家的大门,就被一个宦官领到了一个王府里,是宣德帝的四哥,也就是那个病秧子王爷,忠清王的府邸。瞧着到了这位王爷的地盘,林海对自己的猜测更有几分把握了,这位王爷在还是皇子的时候,因为身体不好的原因,继承权虽然不剥夺了,但是人缘和待遇却是几个皇子中排的上号的。

    后来更是因为国师和易安大师彭亭的例子,对于佛呀,道呀!这些虚拟的东西很信奉,不过这人没前面两人那么好的运气,没有遇见高人,身子骨还是那么差。不过因为王妃已经生下了继承人的原因,也没人管这位爷玩什么,每年花在这些东东上的钱不是一个小数目。听说王府里还有一个小佛堂了,也不知道是不是真的。

    也别管忠清王府里有没有小佛堂,等着大*OSS出场的时候,林海偷偷地瞧了瞧,别说皇宫里还真有能人,宣德帝和忠清王身上的那身派头,若是换个地方,还真没多少人猜得到这两位的身份,最多也就以为是朝廷的大官。身上的那身皇族的气息被压制住了!

    因为林海是文官加上还是衍圣公的女婿,因此还意外的有特殊照顾,跟着宣德帝身边的一个宦官坐一辆马车,走到半路,林海心里就有数了!

    因为之前天朝神棍王朝的缘故,之后建立起来的王朝,对于佛家和道家的态度都不怎么样,虽然没有说什么彻底的打压,但是如武则天时期佛家那样光辉的事情,那是肯定的没有了,皇上也是人,最怕的就是别人造反篡权。

    出了一群神棍组建王朝的事后,人人心里都有一把秤,可谓是一朝被蛇咬十年怕井绳。

    马车驶向的是宣武门外教子胡同南端东侧,林海心里有数了,今天宣德帝要去法源寺,算算日子,今天可不就是初一嘛!

    法源寺建于唐太宗贞观十九年,是京城最古老的名刹,唐时为悯忠寺。法源寺内收藏了众多名贵的佛教典籍及艺术品,特别是大悲坛内陈列的大量佛经,数量众多、版本珍贵。大悲坛是一座佛教文物宫殿,这里陈列的历代佛像、石刻及艺术珍品有:中国最早的佛像——东汉时代的陶佛坐像,有东吴时代的陶魂瓶,有北魏石造像、唐石佛像、五代铁铸像、宋木雕罗汉、元铜铸观音、明木雕伏虎罗汉等,都是国宝级珍贵文物。另外还有各国赠送的经像文物。最后一进殿堂是藏经阁,大殿全部用青砖铺地,阁上供奉着三大士像,为木胎干漆所制,是明代造像的艺术精品。

    在京城,只要信佛的,有条件的,你要是初一这一天不去法源寺,那你就太掉价了,就是有急事,也要让下人去进一炷香。每月初一的头香,那可是挣破了头的。

    如同相国寺有国师坐镇一样,这法源寺在京城赫赫有名,寺中主持方丈是京城远近闻名的高僧之一,莫言法师。

    说道这个莫言法师,在佛教信徒中可谓无人不知,无人不晓了。他自幼被弃于少林寺,在寺庙长大,与佛有缘,五岁起便学习了小乘和大乘佛教,他十三岁熟读《妙法莲华经》、《维摩诘经》,十五岁就成了远近闻名的高僧,参禅十年,随即云游天下,十年前受到邀请,入住法源寺,次年升任主持。

    如此的大名鼎鼎,一般人是见不到他的,据说是在加班加点的参悟佛法。如今法源寺负责接待客人的是二代弟子圆寂法师和圆明法师,还有一些三代的弟子。

    不过让林海说,根本就是高僧也认钱认权呀!要是打着朝廷重臣的牌子来,保证这个莫言法师,屁颠屁颠的站在法源寺大门迎接。

    咳咳,其实说白了,林海对于和尚、佛教并没有什么好感。

    虽然他并不排斥什么佛教,但对于佛教的一些理论,实在是无法认同。

    什么诸行无常、诸法无我都是屁话。

    假若人活着就是定数,不求超越自我,不求自我创新,那世界上根本就不可能存在人这种动物,就是因为人有求知欲,有创新冒险精神,才能从猿进化为人,然后不断的发展至今。

    至于耳熟能详的放下屠刀立地成佛,更是他**的鬼扯蛋。一个杀人狂魔,放下累累罪恶,把刀一放就能成佛?过往罪恶,烟消云散,这佛也太不值钱了,这天下还不大乱?

    说句不恰当的比喻,要是杀了人说几句放下屠刀立地成佛就没事,那要官差来干什么,要官府来干什么,要皇上来干什么,大家早就进入共产主义社会,天下大同了!

    成佛,念经,无欲无求?

    这人怎么可能做得到?

    世人皆有欲望。今天赚一钱明天就想赚两钱,今天有鱼吃明天就想吃肉。而那种真心能够清心寡欲人毕竟是少数,就是陶渊明也不是从生下来起就喜欢过无欲无求的生活的。

    不但人不能做到,在林海看来,佛也做不到,因为佛也是认钱的。

    不然为什么寺庙里的香蜡纸烛,比外面一墙之隔的小摊贩的贵上三倍有余了!

    别怀疑这个数据的真实性,这可是林海猜到宣德帝有可能去哪里后,花了几天的功夫打听来的,嘿嘿,这种事情提前做好功课,那是必须的。

    让林海说,法源寺的和尚们还是挺有经济头脑的,每三个月就举行一次法会。所谓的法会,就是在法源寺的前面搭一个高塔,这一天法源寺的大师们,免费的给大家讲佛法。不过让林海说,这根本就是在造势扩大影响力。其实这也是被逼的,谁让这一届的相国寺的道士是国师了,而且还是正经的皇亲国戚的那种,唉,就怕信徒被抢了!

    做和尚也是不容易的呀!

    离法会还有一个时辰,但前往法源寺的人流已经越来越多。一行的侍卫们担心车子进得去,出不来。请示了宣德帝后,将马车停到法源寺隔街的小巷中,只有一条街的路程,权当锻炼身体,而且宣德帝本来也就打着微服私访的旗号。

    还别说,这宣德帝还真不是出皇宫来放风,人家是真正的微服私访来了!因此介意忠清王这张脸,已经被别人见过,尤其是法源寺的和尚,还非常的熟(大客户,不眼熟才怪了),因此宣德帝和忠清王分来了!瞧得出来,这位皇帝对于这些东西的兴趣也是不怎么大的。

    一行人慢慢的向着法源寺走去,远远地看过去,还只当是哪家的富贵老爷领着自己的两个儿子出来上香了!随着人流进了寺院,寺内前院广场中央有一个巨大的青铜鼎,鼎上插满了熏香,密密麻麻的,五十多名信徒在鼎前跪拜。广场的四周遍布买卖熏香的店铺,放眼望去,只怕有十数家之多。

    每家店铺外都聚满了顾客,买卖香烛的生意异常的红火。

    林海偷偷地看着宣德帝的小动作,让贴身的宦官去问价钱,也没有多说什么话。

    虽然能猜到宣德帝的意图,但是宣德帝的一番动作吓了,林海也有些弄不懂宣德帝到法源寺的目的。

    按照一般的来说,得到了传国玉玺这样的东西,作为一个皇帝来说,应该是非常高兴的,但是宣德帝的这番东西,明显的是对传国玉玺这个东西有抵触,那么这个时候来找一个高僧解惑不是非常正常的事嘛!

    但是让林海想不通的是,这种事情,不是应该非常隐秘的嘛!为什么要让衍圣公和他作陪了,打掩护也不像呀!而且别忘了,相国寺的国师还是宣德帝的亲叔叔了,问他不是更好,更不会泄露吗?

    林海不动声色的看着那个宦官回来给宣德帝汇报了后,宣德帝的眼中闪过的那道厉芒,看来宣德帝不是来找大师解惑的,而是来找茬的。

    不过话又说回来了,最近宣德帝解决了心腹大患,国库又是满满的,边界那边也没有什么异动,也没什么可烦恼的地方呀!而且这找茬找到寺庙里来了,还是千古第一份。

    事实上古代的寺庙是不纳税,这是古来的定律。因为皇族人都比较迷信,向神佛取税,不利于国运。如此也成了,黑心人利用的手段。

    而且佛教是教派中的异类,广收信徒,他们占山为寺,圈地为田。兼之古人迷信,寺庙不用缴纳任何的税收,也导致了和尚越来越富,田地越来越多,最后动摇国本。

    寺院名山占尽、良田占尽;清静无为的和尚们坐拥大量地产,成为大地主,富甲一方。《旧唐书》中形容当时情况道:‘十分天下之财,而佛有七八。‘

    皇帝高坐皇宫,又这么会允许这样的情况发生。

    正因如此,历史上才会出现北周武帝灭佛、唐武宗灭佛、周世宗灭佛等案列,就是因为寺庙中存在的巨大的利益,为国家带来了极大的危害,这才有了立志灭佛的事情。

    但是显然,凤朝的佛教还得不到这种水平,宣德帝就是想灭佛教,应该不会在这时候动手,林海冥思苦想半天,也没有猜到宣德帝的意图,只能恭恭敬敬的跟着宣德帝的右后侧,不时的观察着宣德帝的动作和表情。RS

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