398.第398章 、第一次东北战役 1
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王书辉在现代社会里活了也有二十多年，虽然按照现代人的观点，他那个年龄的人还算不上是成人，但是王书辉也是有着自己的对事物的认识态度的。
王书辉非常不喜欢的一种生活态度就是无事生非。用东北人的话说，有很多事情都是完全没必要的事情，但是却有很多人却非常热衷于做那种没必要的事情，喜欢没事儿找事儿乃至于没事儿找抽。
王书辉的老丈人朱术圳其实是个很散淡的人。这个人虽然出身王室家族，但是他的那个王室的身份并没有给他带来什么好处，反倒是因为招了个反封建闹革命的女婿之后，朱术圳才从惨淡落魄的生活中挣脱出来，过上了每天可以喝茶听戏饱食终日的理想生活的。
老子说，“知人者智，自知者明。”
朱术圳这个人没有别的能耐，不过他的优点就在于非常的具有自知之明。早年间的时候，朱术圳亲眼看到了自己的女婿王书辉在面对敌人的时候是如何的杀伐果断的。所以被王书辉的铁血吓到的朱术圳在把女儿嫁出去之后，就完全不在关注自己的女儿女婿的生活了。而且他还在努力的避免和自己的女婿见面。
住在枝江县老城枝江郡王府里的朱术圳又不是被软禁在王府里的。没事儿的时候，出去到澡堂子（复兴党推广的新式公共浴室）里泡澡，到大食堂（复兴党经营的大众饭店）和酒楼里去吃饭，到理发店里去刮脸理发，到茶馆里去听广播，听读报。这些事情他都是在随意的去做的。各种各样的人，他也是随意的接触的。
所以，王书辉和他领导的复兴党做了什么事情，有什么样的理念和主张，制定了什么样的法律和政策，作为枝江郡王和王书辉老丈人的朱术圳基本上也是知道的一清二楚的。
作为一个封建王朝的王室中人，即使遭过很多罪受过很多苦，心里对朱家人非常的憎恨，但是要说朱术圳会毅然决然的支持人民革命，这就是不现实的事情了。而且更主要的是，朱术圳开始时不认为自己的女婿的所谓闹革命会成功。他非常惧怕自己女婿的所作所为会牵连自己。要知道明朝皇帝收拾起自家的亲戚们可是毫不手软的。
正因为这样的原因，在王书辉和朱微妏结婚后不久，朱术圳就不再主动上门去看望自己的女儿女婿了，甚至于女儿回家的时候他也会采取装病不见的态度。
和一心认为自己的夫君是个能够开天辟地建立新皇朝的大人物的朱微妏不同，朱术圳真的不是个政治人物，他没有任何的政治抱负和政治野心。能够平平安安的当个无忧无虑的造粪机器可能就是他的终极理想了。
还是在复兴党的实力越来越强大的情况下，在朱微妏的第一个儿子诞生之后，她又怀了第二个孩子的情况下，朱术圳这个和女儿相依为命了半辈子，能够为了自己的女儿在大冬天到长江上钓鱼的好老爸，才主动登门开始关心和照顾自己的女儿。但是面对王书辉的时候，朱术圳更多的是采取一种视而不见和避而不见的态度。
倒不是说朱术圳心里对王书辉有什么不满，而是因为熟知复兴党的政策纲领和理念，朱术圳是真心的畏惧自己的女婿。
然而就像王书辉厌恶的那样，很多时候并不是某个人自己想要搞什么事情，而是因为那个人的身份特殊，很多喜欢搞事情的人会专门的去制造事端。
复兴党对于旧势力、旧文人的态度是非常鲜明的。王书辉不想给后人留下糟心的封建余毒，他认为自己没有那种胸襟和能力去改造和包容那些旧势力旧文人，所以在针对这些旧势力、旧文人的时候，复兴党的手段是相当的强硬的。
凡是那种完全不参加生产活动，完全不从事任何劳动，完全的以剥削所得而生存的旧文人，也就是那些既不种地也不经商，完全靠着吃地租之类的剥削所得生活的文人，敢于反抗复兴党的，反对复兴党的革命理念的，不认同人民利益的，都会被复兴党直接处决。
凡是那些不敢明面上反对复兴党，不敢直接对复兴党的革命理念指手画脚的，凡是那些还抱着些人民利益微弱概念的旧文人，只要他们是靠自己的劳动所得吃饭，或者种地，或者经商，这些人复兴党都不会追究，不过他们的子女家人都不允许加入复兴党的任何机构。
那些即使不敢明面上但对复兴党，不敢直接对复兴党的革命理念指手画脚，但是却以剥削为生的，则会被复兴党关入集中营，进行劳动改造。当然了，这些集中营进行的重体力劳动造成的人员损耗是非常严重的。特别是那些没有劳动习惯的人，往往就会像蝼蚁一样，在集中营中自然死亡。
在复兴党内部，只有一部分被控制使用的旧文人存在。那就是由顾君恩、宋献策和牛金星主持的复兴党参事委员会。在这三个秀才举人的领导下，几十个由湖北各级原明朝官府中的师爷之类的旧文人，按照合同为复兴党工作。
所谓春江水暖鸭先知，在明朝末年这个封建王朝的末世环境中，能够明确的认识到大明朝药丸的，往往就是那些体制内的能够深入接触王朝内幕的人物们。就像身为旗人的常四爷吵吵着大清朝药丸一样，同样的药丸党，在明朝末年的旧文人里面并不少见。
不过旧文人之所以是旧文人，那就是因为他们的思维无论如何也跳不出封建主义这个小圈子。对于和王书辉接触较多的顾君恩、宋献策和牛金星来说，王书辉的思想意识虽然不符合他们的价值观，但是在他们的价值观看来，王书辉身上有符合那种建立新王朝的“明主”的特征。
虽然每天都在接触复兴党的政策理论和理念，虽然参与的工作都是针对明王朝的工作，虽然反封建闹革命的人民革命思想是什么内容他们都清楚，可是在顾君恩、宋献策和牛金星这些旧文人看来，王书辉的所作所为，就是正在打造一个王书辉自己的王家王朝。
搞两面派，说一套做一套，用正在进行时解释理念和行为的巨大差距，这本来就是已经和封建制度完美融合的儒家意识形态的特征。看看也知道，哪朝哪代的帝王不讲究个爱民勤政的，哪朝哪代的帝王不叫喊着民贵君轻的。
但是，唐太宗自己说什么“水能载舟，水能覆舟”的话，这可不代表唐太宗真的就可以牺牲李家王朝的利益去服务百姓。明太祖杀起贪官大臣毫不手软，但是他的所作所为的根本目的，还是为了自己的皇太孙朱允炆摘掉棒子上的刺，以利于老朱家能够千秋万代的统治下去。
作为一个绑架了封建制度的，作为一个对中国文化进行了无处不在渗透的，作为一个让外国殖民先锋传教士们不得不用“儒教”来具体化以进行攻击的，对中国和中国人拥有着巨大影响的儒家意识形态的信徒，顾君恩、宋献策和牛金星都是那种头脑灵活，深通君子变通之道的旧文人。
在他们看来，复兴党宣传的那一套，不过就是为了争取民心积蓄力量罢了。在他们看来，复兴党的那套人民革命的思想，其实就是对孟夫子“民为贵，社稷次之，君为轻。”的民本思想的一种通俗化的解释而已。在他们看来，王书辉理想中的新中国，其实就是那种复兴上古制度的中国。在他们看来，复兴党的土地国有政策，就是那种天下井田的儒家理想。
而且王书辉自己信奉的唯物主义不也出子荀子吗。荀子可能比孔子和孟子都还要激进些，但是归根结底，大家还都是儒家一家的人啊。
所以不管是一种幻觉也好，还是一种自欺欺人也罢，顾君恩、宋献策和牛金星对参事委员会里的委员们就是用这样的解释宣传王书辉的，而参事委员会的这些旧文人，也把王书辉当成是那种封建传统意义上的新君明主进行效忠的。
在这样的意识下，这帮旧文人自然而然的就要胡思乱想没事找事了。
复兴党参事委员会的旧文人们认为，朱术圳作为王书辉的老丈人，他是明王朝的宗室中人，他身上有太祖皇帝的血统。自然而然的，朱微妏和王书辉的儿子身上，就具有了旧王朝和新王朝两个王朝的高贵血统。
朱微妏之所以对于政治的参与热情越来越大，朱微妏之所以对自己儿子的身份地位越来越看重，朱微妏之所以和王书辉发生那么多的思想矛盾和生活矛盾，一方面固然是朱微妏自身的封建意识在作怪，另一方面，那帮没事找事的旧文人也是在推波助澜的。
王书辉缺乏家庭生活的经验，对于处理家庭矛盾上，他采取的是一种对自己的妻子进行理解和包容，但是对别人的瞎参合坚决的进行打击的态度。直接警告参事委员会那帮人不要无事生非，禁止他们有事没事的到王书辉家里来制造事端，这种简单粗暴的做法，倒是在一定程度上让参事委员会的旧文人的老实了一段时间。
不过说回来了，王书辉虽然在思想理论上比那群旧文人要先进，但要是说起搞人际关系来，这帮在封建王朝里混了一辈子的老油子，王书辉还真就不是对手。
因为朱微妏对自己的儿子过度的关注而导致了王书辉出台了有些犯众怒的《基层锻炼制度》之后，那些原本正在和参事委员会的旧文人们有了点共同语言的复兴党高层，在不敢怨恨王书辉的情况下开始迁怒参事委员会的旧文人。
出乎王书辉的预料，旧文人“成事不足败事有余”的名声，随着复兴党内一些嘲讽旧文人的段子（王书辉安排的）的流出被顺手扣到了参事委员会的头上。
正是因为这样的名声和复兴党高层的迁怒，参事委员会的旧文人们着实的老实了一段时间。然而“江山易改禀性难移”，喜欢找事儿的人永远的喜欢找事儿。不管他们被打脸多少次，被抽多少回，他们都会面不改色的重新回到战场上来。
朱微妏的这条路被王书辉堵死，旧文人们自己也比较忌惮所谓的“后宫干政”。所以这一次，参事委员会的旧文人，把主意打到了王书辉的老丈人朱术圳的头上。
在他们看来，朱微妏的几个舅舅里，年纪大的和朱术圳一起在王府里过造粪机器的米虫日子，年纪小的几个被复兴党同化了，所以即使有“外戚干政”的风险，朱术圳这个性情散淡的人也是个极好的可以利用的对象。
就这样，参事委员会的旧文人在进行了合理分工。用琴棋书画接近朱术圳的，使出浑身解数和朱术圳聊起琴棋书画。精通花鸟鱼虫的，使出浑身解数和朱术圳研究花鸟鱼虫。总之，在澡堂子里，在茶馆里，在饭店里，在理发店里，凡是能够和朱术圳接触到的地方，参事委员会的旧文人们都安排了人手。
朱术圳也不是傻瓜，他当然知道这帮穷酸为什么围着自家转了。但是说实话，在复兴城里充分的享受着工业化的惬意生活的朱术圳，当然是不相信穷酸们那一套天命所归的胡说八道的。
他认为，自己的女婿就是真的有天命，那是他有手段让老百姓过上好日子。没有什么政治理念的朱术圳明确的知道，所谓的天命，从来不是那些虚头巴脑的东西，只有老百姓的支持才是真正的天命。
不过热衷于听书听戏的朱术圳也知道，打天下要有老百姓的支持，坐天下好像真的就得靠着这帮穷酸。所以对于参事委员会的人撺掇朱术圳把“太子”的教育交给他们的事情，朱术圳倒是有自己的想法。
朱术圳觉得，江南地区的大儒名家不少，把外孙交给参事委员会的穷酸教导不靠谱，但是延请几位声名赫赫的江南大儒教导自己的外孙，是不是也可以像当年汉朝初年的时候，吕太后延请商山四皓教太子读书增加了汉惠帝的政治分数一样，为自己的外孙稳固成为新帝国的继承人的地位呢？
朱术圳不是不知道虽然女儿女婿的儿女不断，但是好像小两口因为大外孙的事情有些矛盾。极少动脑筋的朱术圳觉得，自己的做法似乎可以主动的缓解小两口的矛盾。
就这样，一封电报从湖广根据地的复兴城发到了辽南根据地的复州城。
正在准备第一次和后金女真的大规模战役的王书辉在百忙之中看到了一封自己的岳父准备为在自己的儿子延请名师的电报，不由得勃然大怒。
王书辉在现代社会里活了也有二十多年，虽然按照现代人的观点，他那个年龄的人还算不上是成人，但是王书辉也是有着自己的对事物的认识态度的。
王书辉非常不喜欢的一种生活态度就是无事生非。用东北人的话说，有很多事情都是完全没必要的事情，但是却有很多人却非常热衷于做那种没必要的事情，喜欢没事儿找事儿乃至于没事儿找抽。
王书辉的老丈人朱术圳其实是个很散淡的人。这个人虽然出身王室家族，但是他的那个王室的身份并没有给他带来什么好处，反倒是因为招了个反封建闹革命的女婿之后，朱术圳才从惨淡落魄的生活中挣脱出来，过上了每天可以喝茶听戏饱食终日的理想生活的。
老子说，“知人者智，自知者明。”
朱术圳这个人没有别的能耐，不过他的优点就在于非常的具有自知之明。早年间的时候，朱术圳亲眼看到了自己的女婿王书辉在面对敌人的时候是如何的杀伐果断的。所以被王书辉的铁血吓到的朱术圳在把女儿嫁出去之后，就完全不在关注自己的女儿女婿的生活了。而且他还在努力的避免和自己的女婿见面。
住在枝江县老城枝江郡王府里的朱术圳又不是被软禁在王府里的。没事儿的时候，出去到澡堂子（复兴党推广的新式公共浴室）里泡澡，到大食堂（复兴党经营的大众饭店）和酒楼里去吃饭，到理发店里去刮脸理发，到茶馆里去听广播，听读报。这些事情他都是在随意的去做的。各种各样的人，他也是随意的接触的。
所以，王书辉和他领导的复兴党做了什么事情，有什么样的理念和主张，制定了什么样的法律和政策，作为枝江郡王和王书辉老丈人的朱术圳基本上也是知道的一清二楚的。
作为一个封建王朝的王室中人，即使遭过很多罪受过很多苦，心里对朱家人非常的憎恨，但是要说朱术圳会毅然决然的支持人民革命，这就是不现实的事情了。而且更主要的是，朱术圳开始时不认为自己的女婿的所谓闹革命会成功。他非常惧怕自己女婿的所作所为会牵连自己。要知道明朝皇帝收拾起自家的亲戚们可是毫不手软的。
正因为这样的原因，在王书辉和朱微妏结婚后不久，朱术圳就不再主动上门去看望自己的女儿女婿了，甚至于女儿回家的时候他也会采取装病不见的态度。
和一心认为自己的夫君是个能够开天辟地建立新皇朝的大人物的朱微妏不同，朱术圳真的不是个政治人物，他没有任何的政治抱负和政治野心。能够平平安安的当个无忧无虑的造粪机器可能就是他的终极理想了。
还是在复兴党的实力越来越强大的情况下，在朱微妏的第一个儿子诞生之后，她又怀了第二个孩子的情况下，朱术圳这个和女儿相依为命了半辈子，能够为了自己的女儿在大冬天到长江上钓鱼的好老爸，才主动登门开始关心和照顾自己的女儿。但是面对王书辉的时候，朱术圳更多的是采取一种视而不见和避而不见的态度。
倒不是说朱术圳心里对王书辉有什么不满，而是因为熟知复兴党的政策纲领和理念，朱术圳是真心的畏惧自己的女婿。
然而就像王书辉厌恶的那样，很多时候并不是某个人自己想要搞什么事情，而是因为那个人的身份特殊，很多喜欢搞事情的人会专门的去制造事端。
复兴党对于旧势力、旧文人的态度是非常鲜明的。王书辉不想给后人留下糟心的封建余毒，他认为自己没有那种胸襟和能力去改造和包容那些旧势力旧文人，所以在针对这些旧势力、旧文人的时候，复兴党的手段是相当的强硬的。
凡是那种完全不参加生产活动，完全不从事任何劳动，完全的以剥削所得而生存的旧文人，也就是那些既不种地也不经商，完全靠着吃地租之类的剥削所得生活的文人，敢于反抗复兴党的，反对复兴党的革命理念的，不认同人民利益的，都会被复兴党直接处决。
凡是那些不敢明面上反对复兴党，不敢直接对复兴党的革命理念指手画脚的，凡是那些还抱着些人民利益微弱概念的旧文人，只要他们是靠自己的劳动所得吃饭，或者种地，或者经商，这些人复兴党都不会追究，不过他们的子女家人都不允许加入复兴党的任何机构。
那些即使不敢明面上但对复兴党，不敢直接对复兴党的革命理念指手画脚，但是却以剥削为生的，则会被复兴党关入集中营，进行劳动改造。当然了，这些集中营进行的重体力劳动造成的人员损耗是非常严重的。特别是那些没有劳动习惯的人，往往就会像蝼蚁一样，在集中营中自然死亡。
在复兴党内部，只有一部分被控制使用的旧文人存在。那就是由顾君恩、宋献策和牛金星主持的复兴党参事委员会。在这三个秀才举人的领导下，几十个由湖北各级原明朝官府中的师爷之类的旧文人，按照合同为复兴党工作。
所谓春江水暖鸭先知，在明朝末年这个封建王朝的末世环境中，能够明确的认识到大明朝药丸的，往往就是那些体制内的能够深入接触王朝内幕的人物们。就像身为旗人的常四爷吵吵着大清朝药丸一样，同样的药丸党，在明朝末年的旧文人里面并不少见。
不过旧文人之所以是旧文人，那就是因为他们的思维无论如何也跳不出封建主义这个小圈子。对于和王书辉接触较多的顾君恩、宋献策和牛金星来说，王书辉的思想意识虽然不符合他们的价值观，但是在他们的价值观看来，王书辉身上有符合那种建立新王朝的“明主”的特征。
虽然每天都在接触复兴党的政策理论和理念，虽然参与的工作都是针对明王朝的工作，虽然反封建闹革命的人民革命思想是什么内容他们都清楚，可是在顾君恩、宋献策和牛金星这些旧文人看来，王书辉的所作所为，就是正在打造一个王书辉自己的王家王朝。
搞两面派，说一套做一套，用正在进行时解释理念和行为的巨大差距，这本来就是已经和封建制度完美融合的儒家意识形态的特征。看看也知道，哪朝哪代的帝王不讲究个爱民勤政的，哪朝哪代的帝王不叫喊着民贵君轻的。
但是，唐太宗自己说什么“水能载舟，水能覆舟”的话，这可不代表唐太宗真的就可以牺牲李家王朝的利益去服务百姓。明太祖杀起贪官大臣毫不手软，但是他的所作所为的根本目的，还是为了自己的皇太孙朱允炆摘掉棒子上的刺，以利于老朱家能够千秋万代的统治下去。
作为一个绑架了封建制度的，作为一个对中国文化进行了无处不在渗透的，作为一个让外国殖民先锋传教士们不得不用“儒教”来具体化以进行攻击的，对中国和中国人拥有着巨大影响的儒家意识形态的信徒，顾君恩、宋献策和牛金星都是那种头脑灵活，深通君子变通之道的旧文人。
在他们看来，复兴党宣传的那一套，不过就是为了争取民心积蓄力量罢了。在他们看来，复兴党的那套人民革命的思想，其实就是对孟夫子“民为贵，社稷次之，君为轻。”的民本思想的一种通俗化的解释而已。在他们看来，王书辉理想中的新中国，其实就是那种复兴上古制度的中国。在他们看来，复兴党的土地国有政策，就是那种天下井田的儒家理想。
而且王书辉自己信奉的唯物主义不也出子荀子吗。荀子可能比孔子和孟子都还要激进些，但是归根结底，大家还都是儒家一家的人啊。
所以不管是一种幻觉也好，还是一种自欺欺人也罢，顾君恩、宋献策和牛金星对参事委员会里的委员们就是用这样的解释宣传王书辉的，而参事委员会的这些旧文人，也把王书辉当成是那种封建传统意义上的新君明主进行效忠的。
在这样的意识下，这帮旧文人自然而然的就要胡思乱想没事找事了。
复兴党参事委员会的旧文人们认为，朱术圳作为王书辉的老丈人，他是明王朝的宗室中人，他身上有太祖皇帝的血统。自然而然的，朱微妏和王书辉的儿子身上，就具有了旧王朝和新王朝两个王朝的高贵血统。
朱微妏之所以对于政治的参与热情越来越大，朱微妏之所以对自己儿子的身份地位越来越看重，朱微妏之所以和王书辉发生那么多的思想矛盾和生活矛盾，一方面固然是朱微妏自身的封建意识在作怪，另一方面，那帮没事找事的旧文人也是在推波助澜的。
王书辉缺乏家庭生活的经验，对于处理家庭矛盾上，他采取的是一种对自己的妻子进行理解和包容，但是对别人的瞎参合坚决的进行打击的态度。直接警告参事委员会那帮人不要无事生非，禁止他们有事没事的到王书辉家里来制造事端，这种简单粗暴的做法，倒是在一定程度上让参事委员会的旧文人的老实了一段时间。
不过说回来了，王书辉虽然在思想理论上比那群旧文人要先进，但要是说起搞人际关系来，这帮在封建王朝里混了一辈子的老油子，王书辉还真就不是对手。
因为朱微妏对自己的儿子过度的关注而导致了王书辉出台了有些犯众怒的《基层锻炼制度》之后，那些原本正在和参事委员会的旧文人们有了点共同语言的复兴党高层，在不敢怨恨王书辉的情况下开始迁怒参事委员会的旧文人。
出乎王书辉的预料，旧文人“成事不足败事有余”的名声，随着复兴党内一些嘲讽旧文人的段子（王书辉安排的）的流出被顺手扣到了参事委员会的头上。
正是因为这样的名声和复兴党高层的迁怒，参事委员会的旧文人们着实的老实了一段时间。然而“江山易改禀性难移”，喜欢找事儿的人永远的喜欢找事儿。不管他们被打脸多少次，被抽多少回，他们都会面不改色的重新回到战场上来。
朱微妏的这条路被王书辉堵死，旧文人们自己也比较忌惮所谓的“后宫干政”。所以这一次，参事委员会的旧文人，把主意打到了王书辉的老丈人朱术圳的头上。
在他们看来，朱微妏的几个舅舅里，年纪大的和朱术圳一起在王府里过造粪机器的米虫日子，年纪小的几个被复兴党同化了，所以即使有“外戚干政”的风险，朱术圳这个性情散淡的人也是个极好的可以利用的对象。
就这样，参事委员会的旧文人在进行了合理分工。用琴棋书画接近朱术圳的，使出浑身解数和朱术圳聊起琴棋书画。精通花鸟鱼虫的，使出浑身解数和朱术圳研究花鸟鱼虫。总之，在澡堂子里，在茶馆里，在饭店里，在理发店里，凡是能够和朱术圳接触到的地方，参事委员会的旧文人们都安排了人手。
朱术圳也不是傻瓜，他当然知道这帮穷酸为什么围着自家转了。但是说实话，在复兴城里充分的享受着工业化的惬意生活的朱术圳，当然是不相信穷酸们那一套天命所归的胡说八道的。
他认为，自己的女婿就是真的有天命，那是他有手段让老百姓过上好日子。没有什么政治理念的朱术圳明确的知道，所谓的天命，从来不是那些虚头巴脑的东西，只有老百姓的支持才是真正的天命。
不过热衷于听书听戏的朱术圳也知道，打天下要有老百姓的支持，坐天下好像真的就得靠着这帮穷酸。所以对于参事委员会的人撺掇朱术圳把“太子”的教育交给他们的事情，朱术圳倒是有自己的想法。
朱术圳觉得，江南地区的大儒名家不少，把外孙交给参事委员会的穷酸教导不靠谱，但是延请几位声名赫赫的江南大儒教导自己的外孙，是不是也可以像当年汉朝初年的时候，吕太后延请商山四皓教太子读书增加了汉惠帝的政治分数一样，为自己的外孙稳固成为新帝国的继承人的地位呢？
朱术圳不是不知道虽然女儿女婿的儿女不断，但是好像小两口因为大外孙的事情有些矛盾。极少动脑筋的朱术圳觉得，自己的做法似乎可以主动的缓解小两口的矛盾。
就这样，一封电报从湖广根据地的复兴城发到了辽南根据地的复州城。
正在准备第一次和后金女真的大规模战役的王书辉在百忙之中看到了一封自己的岳父准备为在自己的儿子延请名师的电报，不由得勃然大怒。