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第1207章 人的起源
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从老熊猫讲述的九黎部落生活，岳川已经大致明白了巫族的地位、状态。
巫与“佛”比较类似，都是掌握某种强大力量、至高真理的人。
巫是觉醒的人，人是未觉醒的巫，每个人都能成为巫。
而觉醒的关键就是“蛊”，包括养蛊、炼蛊等。
通过蛊，巫族纵横天地、执掌一切。
甚至征服了生老病死。
这种状态的巫，强大到极致，对其他万物生灵都是予杀予夺。
一切活物在巫族眼中都是资源，是衣食住行的原料。
天上飞的龙凤，地上跑的麒麟，全都是巫族的猎物。
岳川想到古书中记载的一个小故事。
上古时代有一个名叫“龙伯国”的国家，这里的人身材三十多丈，寿命一万八千岁，国中人以大海中的巨龟为食。
龙伯国的故事很少，也就是在《列子·汤问》中记留下一笔：一个龙伯国人在蓬莱附近捉了几只大象为诱饵，钓了六只巨龟。
渤海之东有五座山——岱屿、员峤、方丈、瀛洲、蓬莱，十五只巨鳌用头托住神山。后来，龙伯国巨人钓走了六只鳌，失去依托的岱屿、员峤流入北极不知所踪，五神山就变成了三神山。
岳川隐约觉得，这个“龙伯国”就是巫族部落，这个小故事也说明了后人对巫族的畏惧，以及畏惧中夹杂的崇拜、向往。
以大象为鱼饵，以巨龟为渔获，钓鱼佬们想都不敢想吧？
这样的种族，才是真正的食物链顶端。
岳川忍不住想到上辈子世界里的人类。
何其相似！
人类就是掌握了“科技”，所以成为万物生灵的主宰。
对人类之外的一切生灵，都是生杀予夺。
甚至人类内部，也是疯狂的掠夺、血腥的杀戮。
但是与巫相比，人类差远了。
人类还没有彻底征服疾病、衰老、死亡，而且利益牵扯的缘故，人类恐怕很难解决这些能带来暴利的问题。
如果人族知道，自己再发展两千五百年，硬生生发展成末法时代。
别说超越巫族，甚至都比不上巫族的下限。
不知人族会是什么感想。
不过岳川也能理解人族先贤反抗巫族的动机。
谁也不想成为食物。
谁也不想自己的子子孙孙都成为食物。
炎黄部落不想。
其他万族生灵也不想。
“咦！等等……”
岳川突然想到一个问题。
为什么人皇能得到万族生灵的认可和一致拥戴。
这种跨地域、跨种族的认可是怎么来的？
之前岳川一直疑惑。
但是听了老熊猫的讲解，岳川明白了——因为巫族！
天地间的一切生灵都是巫族的资源，是喂养蛊虫的血肉材料。
巫族众生平等式的杀戮，必然导致万物生灵团结起来，一致对抗巫族。
巫族越强大，万物生灵越团结。
巫族就像一柄大锤，万物生灵就像一摊稀泥。ωＷＷ.
可是被反反复复锤炼几千年、上万年，这团稀泥终于化土为石、点石成金，最终金刚不坏。
“人族”的团结，是巫族锤炼出来的，“人皇”也是为了对抗巫族才被赋予的概念。
岳川突然想通了。
他忍不住想要掏出符诏，将自己的猜想写上去，等待对面回答。
最终，岳川还是摇了摇头，将目光转向指尖的金豆豆。
食铁蛊，需要血肉喂养才能生存，在生存的基础上还需要吞食金铁才能产出修行的能量。
单纯喂肉不喂铁，食铁蛊会退化。
单纯喂铁不喂肉，食铁蛊会死亡。
巫族依靠食肉蛊才有了凌驾万族、碾压一切的实力。
可是成也萧何败萧何，巫族最终因为食肉蛊招来万族的反抗，被彻底推翻。
一切关于巫的痕迹都被彻底抹去，“蛊”也成了永远的禁忌。
“如果我重新培养食铁蛊，重走巫族的道路。那么，仙家对实力的渴望，必然导致对血肉资源的无止境索取，最终重蹈九黎部落覆辙。”
岳川知道九黎族蛊术对人的诱惑有多大。
炎黄之后五千多年的历史长河中，蛊始终坚强的存活在角落中，哪怕21世纪，依旧没有彻底消失。
真的是蛊有什么顽强的生命力吗？
不！
是上位者、权贵阶层对超脱“生老病死”的渴望。
没儿子的想生儿子，老年人想返老还童，重病者渴望恢复健康，而且全都渴望永生。
也许，九黎族的巫全都被消灭了。
但是又有人捡起九黎族的糟粕，重新成为巫。
纵观古今中外，各种夺舍、采生折割、活人献祭、挖童男童女心肝合药都屡见不鲜，再到熟悉的噶腰子、换血等。
只能说，人的贪欲是无止境的。
蛊没有错，毕竟它们只有本能，没有意识。
只是人们遏制不住自身的欲望，却将一切罪祸都归咎到蛊虫身上。
岳川沉思许久，抬头向柳一问道：“你说，巫蛊之道被彻底消灭了吗？”
柳一淡淡说道：“虽然没有彻底消灭，但也差不多了，巫蛊之道不可能再死灰复燃了。”
老熊猫虽然不服，但也只能低着头生闷气。
不敢说话，甚至不敢大声喘气儿。
岳川缓缓摇头，“不！没你想得那么简单！”
柳一疑惑，老熊猫则狂喜。
岳川接着说道：
“上位者能抹去的，只是那些高大上的东西，比如文明、文化，但是有些东西，上位者只能妥协，比如风俗、习惯。移风易俗从来不是简单的事！”
“会屈服的，永远只是文明人、文化人，至于那些不文明也没文化的，上位者的政令根本行不通，也改不动，正所谓‘匹夫之志不可夺’。”
“想要夺走百姓手中的文字、书籍，很简单！几代人的时间就能让他们变成文盲、愚夫，但是即便千年后，万年后，这些百姓的口头禅、生活习惯，依旧不会改变。”
“比如某些国粹——几千年前是彼其娘之、入你娘的，几千年后依旧是……嗯……基本没什么改变。”
老熊猫疑惑的眨巴着小眼。
呃……一句也没听懂。
柳一也有些疑惑，为什么师父突然说起这些？
而且，一向文雅的师父怎么会说出这种粗俗的话？
岳川尴尬的笑了笑，解释道：“所以，我们可以从一些最基础，也最基本的地方入手，也许翻开字里行间的间隙，就能看到蛊虫的痕迹。”
“师父，您说的是？”
“五谷杂粮，为什么是五，又为什么是谷？”岳川幽幽说道：“有没有一种可能，它原本的意思是‘巫蛊杂粮’，也就是说，我们现在当做主食的东西，在巫蛊时代，都是他们不常吃的东西，是‘杂粮’所属？” 无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请下载星星阅读app，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。
他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。
迷茫、不解，各种情绪涌上心头。
这是哪？
随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。
一个单人宿舍？
就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。
可问题是，这不是他！下载星星阅读app，阅读最新章节内容无广告免费
之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。
而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化，让时宇发愣很久。
千万别告诉他，手术很成功……
身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇：？？？
前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
实习宠兽饲养员。网站即将关闭，下载星星阅读app为您提供大神孤舟牧云的大周土地公
御兽师？
从老熊猫讲述的九黎部落生活，岳川已经大致明白了巫族的地位、状态。
巫与“佛”比较类似，都是掌握某种强大力量、至高真理的人。
巫是觉醒的人，人是未觉醒的巫，每个人都能成为巫。
而觉醒的关键就是“蛊”，包括养蛊、炼蛊等。
通过蛊，巫族纵横天地、执掌一切。
甚至征服了生老病死。
这种状态的巫，强大到极致，对其他万物生灵都是予杀予夺。
一切活物在巫族眼中都是资源，是衣食住行的原料。
天上飞的龙凤，地上跑的麒麟，全都是巫族的猎物。
岳川想到古书中记载的一个小故事。
上古时代有一个名叫“龙伯国”的国家，这里的人身材三十多丈，寿命一万八千岁，国中人以大海中的巨龟为食。
龙伯国的故事很少，也就是在《列子·汤问》中记留下一笔：一个龙伯国人在蓬莱附近捉了几只大象为诱饵，钓了六只巨龟。
渤海之东有五座山——岱屿、员峤、方丈、瀛洲、蓬莱，十五只巨鳌用头托住神山。后来，龙伯国巨人钓走了六只鳌，失去依托的岱屿、员峤流入北极不知所踪，五神山就变成了三神山。
岳川隐约觉得，这个“龙伯国”就是巫族部落，这个小故事也说明了后人对巫族的畏惧，以及畏惧中夹杂的崇拜、向往。
以大象为鱼饵，以巨龟为渔获，钓鱼佬们想都不敢想吧？
这样的种族，才是真正的食物链顶端。
岳川忍不住想到上辈子世界里的人类。
何其相似！
人类就是掌握了“科技”，所以成为万物生灵的主宰。
对人类之外的一切生灵，都是生杀予夺。
甚至人类内部，也是疯狂的掠夺、血腥的杀戮。
但是与巫相比，人类差远了。
人类还没有彻底征服疾病、衰老、死亡，而且利益牵扯的缘故，人类恐怕很难解决这些能带来暴利的问题。
如果人族知道，自己再发展两千五百年，硬生生发展成末法时代。
别说超越巫族，甚至都比不上巫族的下限。
不知人族会是什么感想。
不过岳川也能理解人族先贤反抗巫族的动机。
谁也不想成为食物。
谁也不想自己的子子孙孙都成为食物。
炎黄部落不想。
其他万族生灵也不想。
“咦！等等……”
岳川突然想到一个问题。
为什么人皇能得到万族生灵的认可和一致拥戴。
这种跨地域、跨种族的认可是怎么来的？
之前岳川一直疑惑。
但是听了老熊猫的讲解，岳川明白了——因为巫族！
天地间的一切生灵都是巫族的资源，是喂养蛊虫的血肉材料。
巫族众生平等式的杀戮，必然导致万物生灵团结起来，一致对抗巫族。
巫族越强大，万物生灵越团结。
巫族就像一柄大锤，万物生灵就像一摊稀泥。ωＷＷ.
可是被反反复复锤炼几千年、上万年，这团稀泥终于化土为石、点石成金，最终金刚不坏。
“人族”的团结，是巫族锤炼出来的，“人皇”也是为了对抗巫族才被赋予的概念。
岳川突然想通了。
他忍不住想要掏出符诏，将自己的猜想写上去，等待对面回答。
最终，岳川还是摇了摇头，将目光转向指尖的金豆豆。
食铁蛊，需要血肉喂养才能生存，在生存的基础上还需要吞食金铁才能产出修行的能量。
单纯喂肉不喂铁，食铁蛊会退化。
单纯喂铁不喂肉，食铁蛊会死亡。
巫族依靠食肉蛊才有了凌驾万族、碾压一切的实力。
可是成也萧何败萧何，巫族最终因为食肉蛊招来万族的反抗，被彻底推翻。
一切关于巫的痕迹都被彻底抹去，“蛊”也成了永远的禁忌。
“如果我重新培养食铁蛊，重走巫族的道路。那么，仙家对实力的渴望，必然导致对血肉资源的无止境索取，最终重蹈九黎部落覆辙。”
岳川知道九黎族蛊术对人的诱惑有多大。
炎黄之后五千多年的历史长河中，蛊始终坚强的存活在角落中，哪怕21世纪，依旧没有彻底消失。
真的是蛊有什么顽强的生命力吗？
不！
是上位者、权贵阶层对超脱“生老病死”的渴望。
没儿子的想生儿子，老年人想返老还童，重病者渴望恢复健康，而且全都渴望永生。
也许，九黎族的巫全都被消灭了。
但是又有人捡起九黎族的糟粕，重新成为巫。
纵观古今中外，各种夺舍、采生折割、活人献祭、挖童男童女心肝合药都屡见不鲜，再到熟悉的噶腰子、换血等。
只能说，人的贪欲是无止境的。
蛊没有错，毕竟它们只有本能，没有意识。
只是人们遏制不住自身的欲望，却将一切罪祸都归咎到蛊虫身上。
岳川沉思许久，抬头向柳一问道：“你说，巫蛊之道被彻底消灭了吗？”
柳一淡淡说道：“虽然没有彻底消灭，但也差不多了，巫蛊之道不可能再死灰复燃了。”
老熊猫虽然不服，但也只能低着头生闷气。
不敢说话，甚至不敢大声喘气儿。
岳川缓缓摇头，“不！没你想得那么简单！”
柳一疑惑，老熊猫则狂喜。
岳川接着说道：
“上位者能抹去的，只是那些高大上的东西，比如文明、文化，但是有些东西，上位者只能妥协，比如风俗、习惯。移风易俗从来不是简单的事！”
“会屈服的，永远只是文明人、文化人，至于那些不文明也没文化的，上位者的政令根本行不通，也改不动，正所谓‘匹夫之志不可夺’。”
“想要夺走百姓手中的文字、书籍，很简单！几代人的时间就能让他们变成文盲、愚夫，但是即便千年后，万年后，这些百姓的口头禅、生活习惯，依旧不会改变。”
“比如某些国粹——几千年前是彼其娘之、入你娘的，几千年后依旧是……嗯……基本没什么改变。”
老熊猫疑惑的眨巴着小眼。
呃……一句也没听懂。
柳一也有些疑惑，为什么师父突然说起这些？
而且，一向文雅的师父怎么会说出这种粗俗的话？
岳川尴尬的笑了笑，解释道：“所以，我们可以从一些最基础，也最基本的地方入手，也许翻开字里行间的间隙，就能看到蛊虫的痕迹。”
“师父，您说的是？”
“五谷杂粮，为什么是五，又为什么是谷？”岳川幽幽说道：“有没有一种可能，它原本的意思是‘巫蛊杂粮’，也就是说，我们现在当做主食的东西，在巫蛊时代，都是他们不常吃的东西，是‘杂粮’所属？” 无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请下载星星阅读app，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。
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迷茫、不解，各种情绪涌上心头。
这是哪？
随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。
一个单人宿舍？
就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。
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而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化，让时宇发愣很久。
千万别告诉他，手术很成功……
身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇：？？？
前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。
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