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第八章 风水秘术 气运金莲

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    苏氏祠堂

    “岭山”做为“龙脉之祖”昆仑山分支,当年是有一条小型龙脉隐藏在这条原来的岭山之中,苏家祠堂位于的西岭山脚,就是当年岭山破碎后,岭山龙脉断裂之地。

    两百年前因天地之力,岭山龙脉断为两节,岭山龙脉消散后,剩余的地脉残余龙气一部分融入西岭山,一部分融入这东岭山。

    岭山龙脉虽已失去,但就是这山中遗留的极少的一小部分龙气,在苏家建族时,使得苏家族运生出一点金黄,孕育了西岭山小福地,还有西岭山苏氏有了八位应龙脉残运而生的英才降生,不然单单靠那普通的八百里西岭山脉,是造不成这种效果的。

    虽然岭山龙脉已经断裂,但终究是龙脉曾经所存之地,用来兴建祠堂,凝聚族运,衍生福地是再好不过了。

    祠堂,主要用于祭祀祖先,此外,也作为各房子孙办理婚、丧、寿、喜等事件的场所。

    自从江淮苏氏百年前,在这八百里西岭山,建祠堂,凝聚寒门赤红族运,苏氏历代直系先祖灵位,就被陆续续迁到了祠堂中。

    “国之大事,在祀与戎”这个“祀”就是祭礼。

    苏家三脉,苏洵所在的东房,族人最多,占了苏氏六成族人,且多数习武,东房家主便是苏洵父亲苏骁,也是根正苗红,传承两百年的东房嫡系长子。

    苏骁喜爱狩猎,为人爽朗大气,苏洵母亲柳氏柳雪竹,是江淮淮河柳氏嫡女,性柔和善却很有格局,家族传承渊博,和苏骁算是青梅竹马,二人感情很好。

    三脉中苏家东房负责掌管家族一切军事,护卫,征战杀伐,也就是“戎”。

    苏氏全族总计一万族兵,家主苏骁兄弟三人,长子老大苏骁掌管其中最强大的三千二品悍卒营,也是族中明面上最重要的战力,常驻祠堂,守卫家族福地。

    虽然掌管悍卒营,可苏骁没事总喜欢往东岭山跑,所以家中事宜都是柳氏打理,悍卒营则很早之前就交给苏洵在管着了。

    苏洵二叔父叫苏校(jiao)三叔叫父苏勇,也就是东房掌房苏骁的二弟和三弟,同是也是刚刚苏洵庭院里,演练两仪阵的苏迈和苏威的父亲。

    苏校和苏勇分别掌管东房精兵一营,和精兵二营,各三千一品精兵族兵,主要职责就是在东岭山掌狩猎事,苏骁兄弟三人感情利好,兴趣也极其相同,喜狩猎。

    最后剩余的一千精兵,平时主要负责苏氏三脉守卫,一般是由负责家族事物的西房代为打理。

    苏家直系西房人数最少,只有一百五十户一千余人,西房是当年那位,为苏氏取得儒家心学超凡传承的人杰苏轼所传,西房人数虽少,却俱都是精英,人人读书学礼,知识渊博,以传承苏家儒学为主。

    西房之祖苏轼,当年做为晋朝有名文学家、书法家、美食家、画家,留下的西房一脉在如今江淮一代的儒家心学一脉里也素有名望,掌管家族“祀”事。

    负责苏家族中祠堂,祭祀,家礼,学堂,藏书阁,戒律堂,门客堂,名帖制定,人情往来,牌坊印刻等等门楣之事。

    苏家西房家主叫苏邕,按照年龄是苏洵的伯父,苏邕不喜问事,平时也只负责家族祠堂事物,苏家事物和戒律堂都由苏邕胞弟苏记礼负责,但就是苏洵也不得不说他是个真好人。

    苏记礼为人古板刚正,严于律己,平时最爱看一本《礼记》,最喜教育人,每次见到他,苏洵都是躲着走的,在苏家外房五万族人里,苏记礼在苏家绝对是最恐怖的那个人。

    西房家主苏邕育有二子一女,嫡长子苏长云,嫡女苏长棋,还有个小儿子就是那个从小极其聪慧,可惜三岁时在去江左郡,路过国都金陵时被歹人掳去后丢失的“苏长梅”。

    十年来苏邕一直在不停寻找,始终不见踪迹,好在苏邕请江淮大儒以易经占卜之术推算过,还活者。

    苏洵其实也很想派人去查,不过现在苏家实力太小了,如果真的查出来什么东西,苏洵认为对现在苏家来说并不是好事。

    长子苏长云生的一副好面孔,性情温和,平时喜好只爱读书,最受家里小姐丫鬟喜欢。

    不过苏长云爱读书为人却不迂腐,相反聪明之极,平时若是只要想找他,没事去苏氏家中藏书阁,学堂,总能找到他。

    自诩同是读书人的苏洵对他也是印象极好,聪明人比较好相处,每次见到苏长寻,总爱于他讨论自己领悟的《中庸》《大学》之道。

    苏长云每次也是耐心听他叨叨,并且很是给出不少建议,臭味相投,一来二去之下,两人私交很是不错,苏洵感觉苏长云做事总是温吞淡定,私下里被苏洵笑称为“苏慢慢”。

    长女苏长棋,如果说他哥是江淮“书痴”,那她就是江淮“棋痴”,琴棋书画,棋艺最佳,当然苏洵隐约总是感觉她明明性格很好相处,心事确是很重,可能下棋人都这样吧。

    还有特别要说的是,现在住在苏洵院里的苏颂便是西房的族人,对苏长棋极是崇拜,用苏洵胞弟苏章的话说,苏颂这斯只有每次苏长棋在时,才有那股西房人独有的文雅味。

    还有苏家三房,苏家三房人口不多不少,大约三百户,一千五百人左右,如果说东房管兵,西房管文,那么三房就管钱,虽然三房管钱,但是却是苏家三脉里过得最苦逼的,因为苏家穷啊。

    说起苏家三房,就不得不说苏家第三脉发源之祖,苏不韦,苏不韦自小喜爱经商,可能小时候被饿的厉害,发誓要帮苏家赚大钱,吃饱饭,要做在世吕不韦,所以起名苏不韦。

    可能“不伟”俩字抢占了商道气运,最后竟然叫他自得了商家超凡传承,开了苏家第三脉。

    可惜的是可能是命不好,碰到了当时苏家决定穷兵黩武,举族皆兵的时候,做为苏家商道传承第一人,自然被委以重任,接过了苏家钱粮,负责保证苏家后勤稳定。

    可怜苏家三房,自从接过苏家土地钱粮大权,一直到现在,这一脉就足足穷了上百年。

    听闻当年三房先祖苏不韦,一直到了临走前,都没舍得放开的吃上一顿饱饭,可以说是商家传承中过得最惨的一个。

    虽然是苏不韦自己选择的决定,可是那去世前都没舍得吃饱的的幽怨的表情,着实给全体苏家做足了榜样。

    三祖苏不韦也不愧是苏家商家第一人,一生只为苏家吃饱饭努力,开通了商路,开垦了土地,购置了武道药膳法,千炼精铁法,兽皮制甲法,足足养活了苏家六万人的吃穿住行,现在苏家的几十座铺子,基本上都是他在的时候置办下的。

    为奖励苏不韦对苏家的贡献,死后苏不韦入了苏家祠堂,这是苏氏入西岭山福地第三位,得了另类长生,至少是与族同修,第一位是苏烈,第二位是苏轼。

    现如今苏家三房家主叫苏大伟,是苏不韦的孙子,负责掌控苏家大小五十一家商铺,两条商船,族中土地,仓库,厨房,药膳,兵器,马厩都归三房掌管。

    苏大伟嫡系长子只有六岁,叫苏小伟,虽然年龄小,但做为身怀气运而生之人,苏小伟天赋很是不错,未来苏家三房后继有人。

    此时苏氏祠堂中,西房家主苏邕,正在用道家风水术观察苏氏族运,因为就在苏洵炼化悍卒营血煞之气后,苏氏祠堂中,苏氏家族的气运却是起了变化。

    《葬书》有云“气乘风则散,遇界水则止”,“风水”两字从始成名。

    风水出自道家,道家出自史官,史官的职责主要为观察星象、制定历法、管理王室典籍和收藏档案。

    道家以“道”为核心,认为大道无为、主张道法自然,提出道生法、以雌守雄、刚柔并济。

    上古先秦时期,道家圣人老子,著《道德经》三千道家真言,开辟了道家一脉的传承,现在是晋朝四大显学之一。

    道家认为道生一,一生二,二生三,三生万物。

    依着天地人合一的原则、阴阳平衡的原则、五行相生相克的原则,道家体系下生出另一门新的学派,叫做“风水学”。

    晋朝风水学分又分成了两个派系,

    一派叫做形势派,注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位。

    另一排叫做理气派,注重阴阳、五行、干支,八卦九宫等相生相克理论,并且,建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘,用来确定选址规划方位。

    两派系各自都有自己的秘术秘法传承,不过在晋朝,有三百六十五个行业,一千多家派别。

    风水家虽然秘术传承不凡,但是却不能让人得长生,所以不被世家大族重视,只能作为辅住修行的手段。

    “好,好,大好,竟是气运金莲,太好了。”

    突然,平常时日里极其安静,没有人敢大声喧哗的苏氏祠堂里面,传过来了一句压抑不住的好声。

    苏家西房家主苏邕,从小就修行家传的儒学,精通儒家祭祀祖先的法术,打小因为聪慧,苏邕博览群书,后来结合道家风水之术,儒家祭祀之术,竟然自己领悟出了一套观人族运,查地气人脉的道家风水秘术。

    刚刚苏洵用两仪阵炼化军中血煞之气的时候,苏邕就正在在祠堂里面观察族运。

    西岭山的苏家自从有了西岭山里八百里的熟地,衍生开辟了西岭山小福地,苏氏族运就一天比一天强盛。

    特别是随着西岭山残余龙脉气运,生出的八位苏氏人杰的出生,苏家气运便是越来越庞大,可是族运旺盛,但却一直不凝结,旺盛的气运之力,一直像云彩一样围绕福地各自散落在四周。

    其实苏邕心里很明白,现在看到的这些旺盛气运都是假象,没有军气镇压凝聚苏氏宗族的气运,苏家宗族的内里,其实是烈火烹油,鲜花着锦,有“龙战于野,其血玄黄”这个盛极转衰的倾向。

    只要等到哪天苏家气运强盛到顶端,可能就是苏家气运从极其旺盛转换成衰败的时候,到时气崩运散,运去英雄不自由,苏家必定就会有毁家灭族的大难。

    这也就是为什么,自从苏邕领悟出观查族运的风水秘术以后,几十年来,足不出户,除了派人去江左金陵寻找小儿子苏长梅,就是呆在苏氏祠堂,随时随地的研究观察苏氏家族族运的变化,研究道家风水秘术,希望能够想到解决苏氏家族大难的办法。

    可惜除了三年前,苏氏家族族运不知道为什么,逐渐汇聚到苏洵在的东房那一脉以后,就在也也没有出现过任何动静了。

    后来眼看着情况越来越严重,苏邕实在没有办法只好又去了祠堂后院的青黎堂。

    据实禀明实况以后,得到了苏氏家族青黎堂里面的族老门同意,借用了苏氏家族三脉还有青黎堂的名义,苏邕用儒家祭祀之术,沟通了西岭山福地内的先祖苏烈,苏轼,苏不韦。

    请了三位先祖在福地里,联手遮掩苏氏家族气运,拖延苏氏族运转衰的日子,苏邕只求自己能早些找到解决问题的办法。

    然而就在刚刚苏邕观察苏氏族运的时候,突然只感觉眼前有一股强烈的刺眼红光自祠堂外飞来,然后瞬间就融入了苏氏族运之中。

    接着融入红光的苏氏族运便开始疯狂凝结起来,并且来势特别凶猛剧烈,不过苏邕仔细观察之后,发现凝结后的族运里面,却是有了一种中庸稳健,连绵不绝的悠长韵味。

    本来剧烈增长,但不凝聚,散落四方的苏家族运,短短时间竟然生生的在福地里凝聚成了一座气运莲花池,接着苏家福地周边剩余的一片片气运之力也滴滴化液,进入到了气运莲花池中化作池水填充其中。

    苏家两百年来积攒的气运确实庞大,直到将要填满水池方才耗尽,紧接着这满池的福地气运莲池,又消耗大约五成左右池水,衍生出一朵金色的气运莲花。

    这金色莲花呈九品,周边散发荧荧金色光华,漂浮在苏家福地气运莲池中,甚是神异。

    看上去正是那传说中的世家才有可能拥有的气运金莲,而这在世家也是比较稀少的气运金莲,此刻竟然正在稳稳的生长在自家苏家气运衍化的气运莲池中,镇压着苏家气运。

    这苏氏祠堂中的一系列变化,让天天待在祠堂,没事就观察族运,没有丝毫准备的苏邕看的是真真切切,目瞪口呆。

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