第三章 规则

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    前世苏洵喜爱看书,也算是博览群书,对于朝堂和社会的理解,有着自己的一套认知体系。

    按照他前世的理解,“一个稳定的国家,本身便是一套成熟的体系。”

    “一个成熟的体系,必定拥有着自身的游戏规则。”

    “只要身在这个体制内的人,便要遵守这套规则。”

    “而这套规则,则受规则内所有的既得利益者全体共同维持。”

    “若是有人挑战规则,便是挑战维护这个规则的体系。那么自然也不会在受到体系的保护,所以通常挑战的同时,也是在灭亡已身。”

    所以苏洵认为,如果消息泄露,那么不论是前生还是今世,周边世族若想吞掉苏家,也必须要在晋朝体系的游戏规则内施展手段。

    否则做为破坏规则者,怕是苏家还没得手,他们自己便要被人瓜分掉了。

    只要苏家能身在这个规则里,哪怕是当世皇族,诸子百家,也不敢轻易破坏规则。

    破坏规则者必将被规则反噬,享受规则者,也必将被规则约束。

    这就是阳谋之术,也是苏洵认为现在苏家的唯一生路。

    想要利用规则,那就要了解规则,想要了解规则,就要对所在世界的社会背景有所了解。

    苏洵穿越而来的晋朝,可以肯定的说,绝对不是地球历史上的那个司马晋,至少不完全是。

    此世超凡,孕育长生种,且陆地面积奇大无比,人口众多。

    只在晋国,人口,土地至少是地球魏晋同时期十倍以上,哪怕苏氏寒门,族中也有六万子弟,占的八百里西岭山。

    而这也只是晋国,周边秦,齐,楚,燕,赵,魏,韩,汉,唐,总计十国,不过蛮荒地狱太广大了,诸国倒是和平共处,极少发生斗争。

    只有诸子千家中最上乘的三教九流,喜爱游历诸国,人族最大的敌人还是蛮荒中的妖,诡,精,怪。

    但就像世间总有一朵相似的花一样,诸天万界,茫茫宇宙,总有并蒂。

    此世晋朝虽不是地球上的那个司马晋朝,但是偏偏又有着几分相似。

    比如九品中正制,比如世家门阀,比如皇族也是复兴司马,比如陶渊明,没错,五柳先生陶渊明,武陵河边捕鱼人。

    陶渊明,名潜,字元亮,别号五柳先生,浔阳柴桑人。

    这位地球上东晋末杰出的诗人,如今便是豫章浔阳世家陶氏大族子弟。

    晋国天下三十六郡,豫章郡就在在江淮郡西北方向,陶渊明儒道同修,当世大儒,名声较为响亮,苏洵故此得知。

    魏晋时期的人物,苏洵认得不多,但这陶渊明,苏洵是认得的,当年语文书上,那一篇桃花源记,背的苏洵欲仙欲死,所以印象极深。

    不过由此也可以断定,此世背景规则,或可借鉴东晋时期,加以超凡背景进行思索。

    而苏洵所不知道的是,大儒陶渊明最近静极思动,正在打算去金陵城尼山书院散心,而尼山书院正有一男一女,两位名传千古,可歌可泣的人物在那里求学。

    东晋时期,依靠九品中正制,世家门阀,得以疯狂扩张。

    “王于马,共天下”,便是说东晋时期琅琊王氏家族与当时皇室力量势均力敌,百姓称之为“王与马,共天下”。

    上品无寒门,下品无世族,不过此世间因超凡原因,更重武力,寒门定位也不同于地球。

    所以在这个世界,寒门也算是世族,但既然是同一阶层,便有了下棋资格。

    至少官面上的阴暗规矩对苏氏无用,只要苏家族人谨慎行事,和光同尘。

    受世族规矩保护,想必明面上没有世家,敢冒天下大不韪破坏规则,动用官面力量,随意找理由对苏氏下手。

    明面上的身份上拿捏不了,那就只有暗地里下刀子了,毕竟超凡世界,还是实力为尊。

    只要以武力压制,苏氏也只是寒门,传承不全,只要做得隐蔽,不是太过分,也不会破坏了规则。

    若是苏家扛不过第一波打击,那么事后必定会有人落井下石,行螳螂捕蝉,黄雀在后之事,群起而来,瓜分苏家。

    所以江淮苏氏的问题还是名义不够,寒门毕竟不是真正世家,苏家现在家产太多,有了世家的家底,偏偏没有世家的名义。

    融入不到世家群体,资产却又超越了寒门的界限,就是苏家的问题所在。

    脱离了中庸之道,做了出头的椽子,拿了不该拿的东西。

    这也就给了别人私下强行插手苏家的理由,给了可乘之机。

    如果不想放弃西岭山,那么苏家的唯一破局之法,便是补全兵法传承,拥有世家身份,成为晋朝正式世家。

    到时候借助世家的名义,就可以合理拥有西岭山福地。

    而不是每天守卫戒备,行事谨小慎微,担心害怕随时遭到别人的天降邪恶。

    可不要小看了世家名义,《左传·成公二年》说“器与名,不可以假人”,这个名,便是名义。

    晋朝是一个大饼,这份饼的份额每个人,每个势力能分多少,该分多少,世家私下里自有默契,虽是不露面的潜规则,但确是所有人都认可的规矩。

    分饼收菜的技术,是所有世家一起精心维持的,也是他们的生存之道,牢不可破,在晋朝福地长生位这个饼就是只有世家可以分。

    只要有了世家身份,苏氏宗族就可以享受广大世家特权层面的保护。

    如果有人强行破坏规则,私下出手为难苏氏,夺取长生位,那么同时必定会有一大群底层世家,站出来反对,支持苏家。

    这便是属于世家的游戏规则,哪怕这些世家不想站出来,也不得不出来,因为报团才能取暖,唇亡就会齿寒。

    规则强大又脆弱,大体系包裹小体系,某种程度上来说,同一阶段的世家,也是同一规则下的利益共同体。

    地球古代历史中,为何大臣,读书人喜欢结社,结党,结盟,师生,同年,同乡。

    只要有可能就能搞出一份私下结盟,就是为了结成利益共同体,拉人上船,人越多,船越稳。

    命运总要掌握在自己手里才会安心,不会像孤臣那样,没有利益共同体,自身安危全凭皇帝自身喜好。

    其实皇权本身也是最大的规则,皇帝只要利用好了这些规则,天下便如同在掌中一样,受其掌控,古之明君,全都是此间高手。

    此世晋朝,世间小世家,多如牛毛,所谓阎王好见,小鬼难缠。

    无论哪种势力,若想政令通达,若想维持大体系的正常运转,民间的安定,则必须向他们让出份额。

    承认他们可以分走一部分饼,不敢出手抢夺,否则不论是谁插手破坏规矩,若不付出相应的代价安抚大家,那必遭到此阶级的反噬的怒火。

    找到这样世家的标准,提高自己,融入他们,就是苏家最好的出路。

    世家团体的要求标准,条件很少,却又极苛刻,只有一条。

    儒,武,兵,三脉同修,哪怕是同修一级,也被承认是世家,反之,最多就是个寒门。

    如同现在的苏家,不论付出什么代价,做得再好,只要族中未有人领悟兵家法阵,便只能是寒门。

    做不了世家,就分不了世家才能分的饼,也不能吃他们才能吃的菜,不然就会被他们一起赶下桌去。

    身为苏家东房嫡长子,苏家最大的利益既得者,可以说西岭山苏家就是苏洵在此世间最大的助力和依仗,是他在这个世界最坚实的臂膀,所以苏家必须要救。

    自从苏洵突破致知境,明悟了这些道理后,苏洵便摆正了心态,对苏氏家族也有了真正的归属感。

    想要救苏家出困局,便迈不过兵家军阵这道坎。

    前文说过,兵家第一境界,只需熟读兵法,演兵布阵,便算成就,但此境无超凡之力加持,不计入世家评级标准。

    兵法二境界为两仪阵,只要由悟得此兵法精要的主将主持军阵,演练两人为阵便可合两人之力为一体。

    一品精兵境就可提为二品悍卒境,且无人数限制,符合入世家的标准。

    苏氏家族人才辈出,自然也很清楚自身问题所在,百年来使劲手段,依然是一无所得。

    世间能找到的兵法书籍,也都想尽办法搜集,族中藏书阁,兵书兵阵一大堆,可惜却无领悟法门,始终不得要领。

    真正的兵家阵文精要,至理名言,全是世家门阀立足之根,护族之本,口口相传,根本无人会泄露。

    上求无门,那么求人不如求己,苏氏族人只能凭借儒家心境,一遍遍通读兵书,兵法,触类旁通,以图领悟其中精要。

    百年来也有苏氏族中良才有捂得一二,偶得一两句,便全部记载了下来,存在族中书库,供族中后辈直系子弟学习研究。

    望有后人能融会贯通,悟得两仪阵兵法精要。

    凭借儒家致知境的心灵修为,三年中,苏洵早已通读苏氏族内所有兵书。

    并自族内六万人中,以自家独门的万里挑一之法,寻来苏氏族内六位杰出子弟在庭院中,日夜演练兵法,以求领悟兵阵。

    至于何为独门的万里挑一之法,自然就是苏洵得自前世的真正遗泽,“望气之法”。

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