第六十二章 帝王之乡
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八月初七,武川镇。
历史上的武川镇,准确位置不是后世的内蒙古武川县城,而是其西北方向的包头市达尔罕茂明安联合旗希拉穆仁圐圙古城。两地相距大约40公里的路程。
曾在北魏史上发挥过重要防御作用的北部六镇,经历史学家最新标定的准确位置分别是:
沃野镇、位于乌拉特前旗乌梁素海北侧的苏独仑根子场古城;
怀朔镇、位于固阳县怀朔镇的圐圙古城;
武川镇、位于达茂旗希拉穆仁镇的圐圙古城;
抚冥镇、位于四子王旗乌兰花土城子古城;
柔玄镇、位于察哈尔右翼后旗韩勿拉苏木克里孟古城;
怀荒镇、位于河北省尚义县三工地土城子古城。
这六座古城遗址几乎在同一纬度,又皆在秦长城之北。根据北魏朝廷设置六镇的目的推理,上述位置应该是真实准确的。从位置上看,它们都有前出长城,扼守国门,拱卫都城的意涵在里面。六镇设置之时,北魏的首都在平城(山西大同市),相距最近的武川镇、抚冥镇,直线距离不足三百公里,快马加鞭,朝发夕至。当时,来自草原的最大威胁就是与鲜卑人同一宗祖的蠕蠕人。比较之下,地处燕山以北的地豆于、契丹、库莫奚三部,力量较弱,不足以对北魏形成太大威胁。因而,六镇所防御的对象就是蠕蠕人。
鲜卑分六部,入主中原的是拓跋部。拓跋鲜卑崛起于草原,他们深知草原骑兵的特性。北魏立国之后,于泰常八年起,历经几代帝王,也开始修筑长城。《魏书》记载:“……筑长城于长川之南,起自赤城,西至五原,延袤二千余里,备置戍卫。”
鲜卑人是第一个入主中原的游牧民族。之后还有蒙古和女真。鲜卑人统一北中国,从立国到灭国,仅仅历时百年。蒙古人统治中原的历史也不足百年。女真人入主中原的历史最长,满打满算也不过二百七十六年。中原王朝,可考证的历史就达五千年。其中汉人统治了四千五百年,少数民族统治了五百年。民国历史开启后,五十六个民族从灵魂到肉体统一成一个大大的中华民族。共和国建立后,中华民族成为五十六个民族不可分割的共同标识。
当然,个别地方那些猪犬生殖器里蹦出来的货色不在此列。他们即便给驴鞭磕头认祖,我都不觉得奇怪。
古代族群之间打仗吞并,甚至杀的血流成河,其中的成分复杂的说不完,也说不清。但是,细数下来,阶级仇比民族很更多导致战争。宗教仇杀,文化仇杀的历史事件同样数不清。后世的历史爱好者们,每每想到五千年的大中华史,总有些唏嘘不已。大多人对游牧民族入侵中原愤愤不平。一方面,对长城以内的农耕民族所表现出来的软弱无能怒其不争;另一方面,对游牧民族的肆意入侵,残忍血腥深恶痛绝。
作为你们同文同种同一个祖宗的我,感同身受,深刻理解你们的拳拳爱国之心。可你们有没有从另一个角度看问题?为什么血腥残暴的游牧民族,占据了中原之后,也会像中原王朝一样,刀枪入库,马放南山,据长城而守,弃万里草原而不顾呢?想通了这一点,一切就能迎刃而解。
有人说,武川镇这个地方历史悠久,英才辈出。也有人说,此乃帝王之乡,藏龙之地。历史上三个王朝的开创者,即北周的宇文氏,隋朝的杨氏,唐朝的李氏家族都出自武川镇。上述三个家族的祖辈都是驻守武川镇的军官。
宇文泰:西魏的实际掌权者,北周政权的奠基者。其子宇文毓继北周帝位后,追谥宇文泰为文皇帝,庙号太祖。
杨元寿:隋文帝杨坚的五世祖。北魏初年任北魏武川镇司马,举家落籍武川镇。杨元寿子杨惠嘏为北魏太原郡守;杨惠嘏子杨烈为北魏龙狡将军;杨烈子杨祯封宁远将军。杨祯生五子,长子杨忠便是隋文帝杨坚的父亲。
李世民的先祖是十六国时期西凉开国君主李暠。李暠生李歆,是西凉第二任君主,史称西凉后主。李歆生李重耳,李重耳在西凉灭亡后,出仕北魏,官至弘农太守。李重耳生李熙,官至金门镇将,曾率领豪杰镇守武川镇,因而在武川定居安家。李熙生李天赐,官至宿卫统兵的武官幢主。李天赐即李虎的父亲。李虎的孙子李渊,于618年称帝建立唐朝后,追谥李虎为景皇帝,庙号太祖,是为唐太祖。
所以说,武川镇是“帝王之乡”的说法,确实不算过分。与武川镇齐名的当然是怀朔镇,高欢父子也经历了一段帝王生活。
武川镇的城垣结构与怀朔镇有别。怀朔镇是大城套子城。武川镇是大小城挨着。大城居西,东西长436米,南北长410米。夯土筑成,底宽10米,顶宽3米,城高5米。主要居住的是镇民。小城居东,平面呈日字形,中间有一道东西向隔墙,将小城分为南北城。南半部分是镇军府衙门,装备及粮食仓储之地。北半部分是镇军府官员及其守卫镇兵的兵营。女水从城北流过。
所谓“女水”,是武川改名前的地名,《魏书·蠕蠕传》清楚的记录下武川的由来。皇兴四年,柔然犯边。北魏皇帝拓跋弘亲自率军出击,大败柔然。“……虏众奔溃,逐北三十余里,斩首五万级,降者万余人,戎马器械不可称计。旬有九日,往返六千余里,改女水曰武川,遂作北征颂,刊石纪功。”
……
且说八月初七这一天,与以往一样,生活在武川镇的人,一如往日那样慵懒。已是日上三竿时分了,大部分人家的烟囱才开始冒烟。秋收过后,牧草开始泛黄。秋储冬藏的营生做完之后,人们就要再次进入长达半年多的农闲季节。
农闲时,不止中产以上的家庭可以享受这份闲散,无恒产者更是闲得蛋疼。富裕些的人家,除了准备一日两餐,就是给家禽家畜添些草料的活计。之后便是走东家、窜西家,寻找度日的游戏。手里有些散碎银子的男人,赌博、喝酒、逛窑子是常态。手里缺少零花钱的男人,也有自己的办法寻欢作乐。此地有种说法叫“窜门子”或“打伙计”,这是男女苟且的本地化称谓。此等美事,大多发生在贫苦人家的已婚男女中间。孤男寡女是明着来的,不在此列。
这个时代的这个地方,胡汉杂居,民风开放,儒家教化尚未通达此地。男女之间的那点龌龊事,在此地没人特别当回事。只要不是当事人捉奸在床,人们都睁只眼闭只眼。即便换老婆的游戏也不足为奇。
农业社会,和平的日子就是这样,聊猫逗狗,走亲访友,喝酒赌博,打架斗殴,这才是真正的烟火气。诗词歌赋一类的雅事,那是大都市里达官贵人,风流才子,富家小姐当中流行的娱乐项目。北地军镇,干什么都直来直去,不怎么会兜圈子,绕弯子。北镇建立初期,这里是一水儿的光棍后生,虚火旺盛得半夜蹭墙都能冒出火星子,看见母驴都挪不动步。随着大量的镇民迁徙而来,军镇里终于有了女人的身影。说实在的,除了“正经人家”,哪位娘子不偷人,哪个汉子不偷腥?
其实,北镇除了畜牧业发达外,最人性化的就是人类第一职业——娼妓事业。
沃野、怀朔、武川三镇的生活习俗几乎一样。都是胡汉杂居的地方,亦农亦牧,自给自足。三镇当中,沃野地区是全流域黄灌区,加之受西汉以来中原农业的影响,农业耕作较为发达。武川地区不太适合农作物生长,从事牧业的人口居多。怀朔地区正好一分为二,阴山以南适合农耕,山北适合畜牧业发展。总体来说,上述三镇的农牧业比例约为:牧业七成,农业三成。所以才有:关中地区调拨军粮支援北镇,北镇军马支援全国的国策。
这个时代,高产农作物还未大量传入中国,三镇耕种的粮食作物以耐寒耐旱的小麦、高粱、糜子、黍子、谷子、荞麦、莜麦等居多。经济作物是胡麻等。可以秋储的大白菜、芥菜是一年四季离不开的蔬菜作物。
北纬42度至北纬50度这个区域,由于日照时间长,昼夜温差大,这里有全天下最好的水果,香甜可口,营养丰富。有全天下最好的羊肉,不膻不腥,肥瘦相宜,好吃得让人恨不得吞了自己的舌头。还有全天下最好的战马,不高不矮,耐力强悍,真的是日行千里,夜走八百。更有全天下最好的骑兵,勇猛强悍,视死如归。眼里只有倒下的敌人,没有站着的对手!
进而缩窄区域到东经80度到120度之间,西方人心心念念的“黄祸论”源头就在这里。
即便到了后世,所谓的“武川莜面,后套白面”,那也是闻名遐迩的美食原料。
八月初七这一天,正当库伦城的攻防战如火如荼之际,受命绞杀阿那瑰的呼延狼,也在武川镇与怀朔镇之间的一条山谷里,与席卷了武川镇的一股蠕蠕铁骑杀得人仰马翻。
八月初七,武川镇。
历史上的武川镇,准确位置不是后世的内蒙古武川县城,而是其西北方向的包头市达尔罕茂明安联合旗希拉穆仁圐圙古城。两地相距大约40公里的路程。
曾在北魏史上发挥过重要防御作用的北部六镇,经历史学家最新标定的准确位置分别是:
沃野镇、位于乌拉特前旗乌梁素海北侧的苏独仑根子场古城;
怀朔镇、位于固阳县怀朔镇的圐圙古城;
武川镇、位于达茂旗希拉穆仁镇的圐圙古城;
抚冥镇、位于四子王旗乌兰花土城子古城;
柔玄镇、位于察哈尔右翼后旗韩勿拉苏木克里孟古城;
怀荒镇、位于河北省尚义县三工地土城子古城。
这六座古城遗址几乎在同一纬度,又皆在秦长城之北。根据北魏朝廷设置六镇的目的推理,上述位置应该是真实准确的。从位置上看,它们都有前出长城,扼守国门,拱卫都城的意涵在里面。六镇设置之时,北魏的首都在平城(山西大同市),相距最近的武川镇、抚冥镇,直线距离不足三百公里,快马加鞭,朝发夕至。当时,来自草原的最大威胁就是与鲜卑人同一宗祖的蠕蠕人。比较之下,地处燕山以北的地豆于、契丹、库莫奚三部,力量较弱,不足以对北魏形成太大威胁。因而,六镇所防御的对象就是蠕蠕人。
鲜卑分六部,入主中原的是拓跋部。拓跋鲜卑崛起于草原,他们深知草原骑兵的特性。北魏立国之后,于泰常八年起,历经几代帝王,也开始修筑长城。《魏书》记载:“……筑长城于长川之南,起自赤城,西至五原,延袤二千余里,备置戍卫。”
鲜卑人是第一个入主中原的游牧民族。之后还有蒙古和女真。鲜卑人统一北中国,从立国到灭国,仅仅历时百年。蒙古人统治中原的历史也不足百年。女真人入主中原的历史最长,满打满算也不过二百七十六年。中原王朝,可考证的历史就达五千年。其中汉人统治了四千五百年,少数民族统治了五百年。民国历史开启后,五十六个民族从灵魂到肉体统一成一个大大的中华民族。共和国建立后,中华民族成为五十六个民族不可分割的共同标识。
当然,个别地方那些猪犬生殖器里蹦出来的货色不在此列。他们即便给驴鞭磕头认祖,我都不觉得奇怪。
古代族群之间打仗吞并,甚至杀的血流成河,其中的成分复杂的说不完,也说不清。但是,细数下来,阶级仇比民族很更多导致战争。宗教仇杀,文化仇杀的历史事件同样数不清。后世的历史爱好者们,每每想到五千年的大中华史,总有些唏嘘不已。大多人对游牧民族入侵中原愤愤不平。一方面,对长城以内的农耕民族所表现出来的软弱无能怒其不争;另一方面,对游牧民族的肆意入侵,残忍血腥深恶痛绝。
作为你们同文同种同一个祖宗的我,感同身受,深刻理解你们的拳拳爱国之心。可你们有没有从另一个角度看问题?为什么血腥残暴的游牧民族,占据了中原之后,也会像中原王朝一样,刀枪入库,马放南山,据长城而守,弃万里草原而不顾呢?想通了这一点,一切就能迎刃而解。
有人说,武川镇这个地方历史悠久,英才辈出。也有人说,此乃帝王之乡,藏龙之地。历史上三个王朝的开创者,即北周的宇文氏,隋朝的杨氏,唐朝的李氏家族都出自武川镇。上述三个家族的祖辈都是驻守武川镇的军官。
宇文泰:西魏的实际掌权者,北周政权的奠基者。其子宇文毓继北周帝位后,追谥宇文泰为文皇帝,庙号太祖。
杨元寿:隋文帝杨坚的五世祖。北魏初年任北魏武川镇司马,举家落籍武川镇。杨元寿子杨惠嘏为北魏太原郡守;杨惠嘏子杨烈为北魏龙狡将军;杨烈子杨祯封宁远将军。杨祯生五子,长子杨忠便是隋文帝杨坚的父亲。
李世民的先祖是十六国时期西凉开国君主李暠。李暠生李歆,是西凉第二任君主,史称西凉后主。李歆生李重耳,李重耳在西凉灭亡后,出仕北魏,官至弘农太守。李重耳生李熙,官至金门镇将,曾率领豪杰镇守武川镇,因而在武川定居安家。李熙生李天赐,官至宿卫统兵的武官幢主。李天赐即李虎的父亲。李虎的孙子李渊,于618年称帝建立唐朝后,追谥李虎为景皇帝,庙号太祖,是为唐太祖。
所以说,武川镇是“帝王之乡”的说法,确实不算过分。与武川镇齐名的当然是怀朔镇,高欢父子也经历了一段帝王生活。
武川镇的城垣结构与怀朔镇有别。怀朔镇是大城套子城。武川镇是大小城挨着。大城居西,东西长436米,南北长410米。夯土筑成,底宽10米,顶宽3米,城高5米。主要居住的是镇民。小城居东,平面呈日字形,中间有一道东西向隔墙,将小城分为南北城。南半部分是镇军府衙门,装备及粮食仓储之地。北半部分是镇军府官员及其守卫镇兵的兵营。女水从城北流过。
所谓“女水”,是武川改名前的地名,《魏书·蠕蠕传》清楚的记录下武川的由来。皇兴四年,柔然犯边。北魏皇帝拓跋弘亲自率军出击,大败柔然。“……虏众奔溃,逐北三十余里,斩首五万级,降者万余人,戎马器械不可称计。旬有九日,往返六千余里,改女水曰武川,遂作北征颂,刊石纪功。”
……
且说八月初七这一天,与以往一样,生活在武川镇的人,一如往日那样慵懒。已是日上三竿时分了,大部分人家的烟囱才开始冒烟。秋收过后,牧草开始泛黄。秋储冬藏的营生做完之后,人们就要再次进入长达半年多的农闲季节。
农闲时,不止中产以上的家庭可以享受这份闲散,无恒产者更是闲得蛋疼。富裕些的人家,除了准备一日两餐,就是给家禽家畜添些草料的活计。之后便是走东家、窜西家,寻找度日的游戏。手里有些散碎银子的男人,赌博、喝酒、逛窑子是常态。手里缺少零花钱的男人,也有自己的办法寻欢作乐。此地有种说法叫“窜门子”或“打伙计”,这是男女苟且的本地化称谓。此等美事,大多发生在贫苦人家的已婚男女中间。孤男寡女是明着来的,不在此列。
这个时代的这个地方,胡汉杂居,民风开放,儒家教化尚未通达此地。男女之间的那点龌龊事,在此地没人特别当回事。只要不是当事人捉奸在床,人们都睁只眼闭只眼。即便换老婆的游戏也不足为奇。
农业社会,和平的日子就是这样,聊猫逗狗,走亲访友,喝酒赌博,打架斗殴,这才是真正的烟火气。诗词歌赋一类的雅事,那是大都市里达官贵人,风流才子,富家小姐当中流行的娱乐项目。北地军镇,干什么都直来直去,不怎么会兜圈子,绕弯子。北镇建立初期,这里是一水儿的光棍后生,虚火旺盛得半夜蹭墙都能冒出火星子,看见母驴都挪不动步。随着大量的镇民迁徙而来,军镇里终于有了女人的身影。说实在的,除了“正经人家”,哪位娘子不偷人,哪个汉子不偷腥?
其实,北镇除了畜牧业发达外,最人性化的就是人类第一职业——娼妓事业。
沃野、怀朔、武川三镇的生活习俗几乎一样。都是胡汉杂居的地方,亦农亦牧,自给自足。三镇当中,沃野地区是全流域黄灌区,加之受西汉以来中原农业的影响,农业耕作较为发达。武川地区不太适合农作物生长,从事牧业的人口居多。怀朔地区正好一分为二,阴山以南适合农耕,山北适合畜牧业发展。总体来说,上述三镇的农牧业比例约为:牧业七成,农业三成。所以才有:关中地区调拨军粮支援北镇,北镇军马支援全国的国策。
这个时代,高产农作物还未大量传入中国,三镇耕种的粮食作物以耐寒耐旱的小麦、高粱、糜子、黍子、谷子、荞麦、莜麦等居多。经济作物是胡麻等。可以秋储的大白菜、芥菜是一年四季离不开的蔬菜作物。
北纬42度至北纬50度这个区域,由于日照时间长,昼夜温差大,这里有全天下最好的水果,香甜可口,营养丰富。有全天下最好的羊肉,不膻不腥,肥瘦相宜,好吃得让人恨不得吞了自己的舌头。还有全天下最好的战马,不高不矮,耐力强悍,真的是日行千里,夜走八百。更有全天下最好的骑兵,勇猛强悍,视死如归。眼里只有倒下的敌人,没有站着的对手!
进而缩窄区域到东经80度到120度之间,西方人心心念念的“黄祸论”源头就在这里。
即便到了后世,所谓的“武川莜面,后套白面”,那也是闻名遐迩的美食原料。
八月初七这一天,正当库伦城的攻防战如火如荼之际,受命绞杀阿那瑰的呼延狼,也在武川镇与怀朔镇之间的一条山谷里,与席卷了武川镇的一股蠕蠕铁骑杀得人仰马翻。