第二十四节 书中的计量单位详谈
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书中的计量单位详谈：
其中时间如下：
时间这是我们人类自远古就发明的一种计量单位，它与空间记录着我们人类的生活。
有人说时是对物质运动过程的描述，间是指人为的划分。时间是思维对物质运动过程的分割、划分。时间也可做为计算人类生命长短的方式，时间对生命是非常宝贵的，时间流逝的很快，一去复返，时间可让我们做很多的事情，去实现人生的价值。
探究时间概念的由来，可从地球人公认的时间单位“天”和“年”说起。自人类诞生起，人们就感受着昼夜轮回现象，并把一个昼夜轮回定义为一天时间，以后逐步认识到这是地球自转（一种事物）的表现。再有，人们从春夏秋冬、日月星辰轮回现象的背后认识了地球在绕太阳公转这一事物，并把地球公转一周的过程定义为一年时间。不仅如此，人们还把一天划分为24小时或者12时辰，把一年划分为4个季节、12个月份等等。人们还拿一年时间与一天时间的长短进行了比较，以1年时间（地球公转一周的过程）来对应大约365天。他们还说时间的本原如下：
时间的本原就是事物的存在过程。时间是所有事物皆具有的天然属性，时间是存在的表征，是过程的记录，是人们描述事物存在过程及其片段的参数。
事物的存在状态无外乎静止及运动变化，事物的运动变化既有其在空间上的位移，也有其性状的改变。时间是判别一般事物是处于静止阶段还是运动变化阶段的关键。
一般事物都有其开始的一刻，也有其结束的一刻。但至少有一个事物除外，这就是绝对空间。绝对空间的存在过程——绝对时间就无始无终。而其它事物的存在过程都可对应于绝对时间的某一部分。当然，其它事物的时间在一定条件下也可相互对应。
时间是有起源的
就如宇宙也是有起源的，宇宙的产生同时伴随有时间的产生，绝对静止的物体周围是没有时间的，运动着的物体周围则有时间。我们所处的地球是运动的，它会自转，所以地球上面是有时间的，假如没有自转，那么，它也会有时间的，因为它也在公转，假如没有公转，地球上也是有时间的，太阳系是运动的，银河系乃至整个宇宙都处于运动的状态，若是整个宇宙都处于绝对的静止，那么也就不会有时间。
授时系统：是确定和发播精确时刻的工作系统。每当整点钟时，正在收听广播的收音机便会播出“嘟、嘟…………。。”的响声．人们便以此校对自己的钟表的快慢。广播电台里的正确时间是哪里来的呢？它是由天文台精密的钟去控制的。那么天文台又是怎样知道这些精确的时间呢？我们知道，地球每天均匀转动一次，因此，天上的星星每天东升西落一次。如果把地球当作一个大钟．天空的星星就好比钟面上表示钟点的数字。星星的位置天文学家已经很好测定过，也就是说这只天然钟面上的钟点数是很精确知道的。天文学家的望远镜就好比钟面上的指针。在我们日常用的钟上，是指针转而钟面不动，在这里看上去则是指针“不动”，“钟面”在转动。当星星对准望远镜时，天文学家就知道正确的时间，用这个时间去校正天文台的钟。这样天文学家就可随时从天文台的钟面知道正确的时间。然后在每天一定时间，例如，整点时，通过电台广播出去，我们就可以去校对自己的钟表，或供其他工作的需要。
天文测时所依赖的是地球自转，而地球自转的不均匀性使得天文方法所得到的时间（世界时）精度只能达到10－9，无法满足二十世纪中叶社会经济各方面的需求。一种更为精确和稳定的时间标准应运而生，这就是“原子钟”。目前世界各国都采用原子钟来产生和保持标准时间，这就是“时间基准”，然后，通过各种手段和媒介将时间信号送达用户，这些手段包括：短波、长波、电话网、互联网、卫星等。这一整个工序，就称为“授时系统”。
因此我们把时间做了时区的划分，它如下：
将地球表面按经线划分的24个区域。当我们在上海看到太阳升起时，居住新加坡的人要再过半小时才能看到太阳升起。而远在英国伦敦的居民则还在睡梦中，要再过8小时才能见到太阳呢。世界各地的人们，在生活和工作中如果各自采用当地的时间，对于日常生活、交通等会带来许许多多的不便和困难。为了照顾到各地区的使用方便，又使其他地方的人容易将本地的时间换算到别的地方时间上去。有关国际会议决定将地球表面按经线从东到西，划成一个个区域，并且规定相邻区域的时间相差1小时。在同一区域内的东端和西端的人看到太阳升起的时间最多相差不过1小时。当人们跨过一个区域，就将自己的时钟校正1小时（向西减1小时，向东加1小时），跨过几个区域就加或减几小时。这样使用起来就很方便。现今全球共分为24个时区。由于实用上常常1个国家，或1个省份同时跨着2个或更多时区，为了照顾到行政上的方便，常将1个国家或1个省份划在一起。所以时区并不严格按南北直线来划分，而是按自然条件来划分。例如，中国幅员宽广，差不多跨5个时区，但实际上在只用东八时区的标准时即北京时间为准。
其中区时是一种按全球统一的时区系统计量的时间。
每当太阳当头照的时候，就是中午12点钟。但不同地方看到太阳当头照的时间是不一样的。例如，上海已是中午12点时，莫斯科的居民还要经过5个小时才能看到太阳当头照；而澳大利亚的悉尼人早已是下午2点钟了。所以如果各地方都使用当地的时间标准，将会给行政管理、交通运输、以及日常生活等带来很多不便。为了克服这个困难，天文学家就商量出一个解决的办法：将全世界经度每相隔15度划一个区域，这样一共有24个区域。在每个区域内都采用统一的时间标准，称为“区时”。而相邻区域的区时则相差1个小时。当人们向东从一个区域到相邻的区域时，就将自己的钟表拨快1小时．走过几个区域就拨快几个小时。相反当人们向西从一个区域到相邻的区域时，就将自己的钟表拨慢1小时．走过几个区域就拨慢几个小时。在飞机场等交通中心．常将世界各大城市所对应的区时，用图表示出来，以方便旅客。
格林尼治时间：亦称“世界时”。格林尼治所在地的标准时间。现在不光是天文学家使用格林尼治时间，就是在新闻报刊上也经常出现这个名词。我们知道各地都有各地的地方时间。如果对国际上某一重大事情，用地方时间来记录，就会感到复杂不便。而且将来日子一长容易搞错。因此，天文学家就提出一个大家都能接受且又方便的记录方法，那就是以格林尼治的地方时间为标准。格林尼治是英国伦敦南郊原格林尼治天文台的所在地，它又是世界上地理经度的起始点。对于世界上发生的重大事件，都以格林尼治的地方时间记录下来。一旦知道了格林尼治时间，人们就很容易推算出相当的本地时间。例如，某事件发生在格林尼治时间上午8时，中国在英国东面，北京时间比格林尼治时间早8小时，我们就立刻知道这次事情发生在相当于北京时间16时，也就是北京时间下午4时。
中国共分五个时区：1、中原时区：以东经120度为中央子午线。2、陇蜀时区：以东经105度为中央子午线。3、新藏时区：以东经90度为中央子午线。4、昆仑时区：以东经75度为中央子午线。5、长白时区：以东经135(127。5）度为中央子午线。
为了方便大家的阅读，和感受主人公的世界，我把水蓝星的时间与我们的地球时间做了个等同划分，但也有区别。只是我们的一秒等于那的一秒。其他的不同了。
那的时间具体如下：
时间分为日出日落为一天，一天分为二十四小时每小时分为一百二十分钟，每分钟为一百二十秒，每秒为行走一步的时间，与地球一秒相当。三十天一个月，三十六个月为一年，一年又分为春夏秋冬四季，一百万年为一个元会，一个宇宙年越为，一百万个元会的时间，一百万个宇宙年为一纪元年，一百万纪元年为一道纪。
主人公齐昊天所处的时间呢，用的是星际联盟的时间，该时间，会随着环境的变化，因地制宜的表现当地的时间。
有不少人对时间说过这些话。
分别是：
在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事——歌德
我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间——高尔基
完成工作的方法是爱惜每一分钟——达尔文
合理安排时间，就等于节约时间——培根
应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动——罗曼罗兰
每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标——贝弗里奇
成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话——爱因斯坦
放弃时间的人，时间也放弃他——莎士比亚
没有方法能使时钟为我敲已过去了的钟点——拜伦
人的全部本领无非是耐心和时间的混合物——巴尔扎克
任何节约归根到底是时间的节约——马克思
时间就是能力等等发展的地盘——马克思
时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福——麦金西
时间是伟大的导师——伯克
时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来——卓别林
时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时——赫胥黎
忘掉今天的人将被明天忘掉——歌德
辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀——布莱克
在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间——别林斯基
从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够——杰弗逊
时间是我的财产，我的田亩是时间——歌德
春光不自留，莫怪东风恶——莎士比亚
抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水——约翰·洛克
一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思
利用时间是一个极其高级的规律。－－－恩格斯
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。－－－歌德
今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。－－－裴斯泰洛齐
浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林
把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦·凯勒
迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。－－－英国剧作家莎士比亚。
普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。——德国哲学家叔本华。
黄金时代在我们面前而不在我们背后。－——美国作家马克·吐温
人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。－－－英国剧作家莎士比亚。
只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。——德国诗人歌德
不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。——莎士比亚
不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。——朗费罗
不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特
当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。——苏格拉底
敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文
即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。——福尔斯特
而我说，时间就是生命的刻度，岁月的计量，永恒的真谛。记忆的起点，情感的依托。
《奇缘武道》这本书呢，要讲的时间呢，就比较长，所以希望大家阅读中了解，我在这里就不详细说了。
空间：就是我们的环境了，我们这个时代有许多言论。
有的人说：人们根据自然事物呈现形态特征所建立的一个概念就是空间。
所谓的时间或空间只是人们在对存在事物的认识和理解的基础上创建的概念，大自然本身并不存在时间或空间，或者说，空间本身什么都不是。一切与时间或空间有关的概念只表示人们在了解或认识事物时所形成的各种意识的形态。
人类社会需要时间和空间，于是人们把自然事物形态变化的变化特点认知为时间的作用，把自然事物的变化现象认知为空间的存在。例如从人类生活的地球表面到大气层之间，或从大气层到外太空之间，甚至是由外太空到整个太阳系甚至银河系，这些人类认知中的空间，实质上都只是自然变化的一种现象；这些认知，表现了人们对宇宙天体的一个认知程度，并不是所谓空间。
文学定义
空间有“情的空间"和“知的空间”之分。肩并肩的、坐在身边的横向空间就是“情的空间”；而面对面而坐的纵向空间就是“知的空间”。前者使人感到有合作、进行情感交流的需要，后者使人觉得有竞争、压迫之感觉，没有可容情意进入的余地。
编辑本段生物学空间
生物学上指由细胞间隙、细胞壁微孔和细胞壁与原生质膜之间的空隙组成，它允许外部溶液通过扩散可自由进入。
自由空间freespace指植物组织内的某个空间，其外液中的物质通过代谢产生的能量无消耗地进入这个空间，称此空间为自由空间。空间与时间是密不可分的，说空间和时间是事物之间的一种次序。空间用以描述物体的位形；时间用以描述事件之间的先后顺序。空间和时间的物理性质主要通过它们与物体运动的各种联系而表现出来。在狭义相对论中，不同惯性系的空间和时间之间遵从洛伦兹变换。根据这种变换，同时性不再是绝对的，相对于某一参照系为同时发生的两个事件，相对于另一参照系可能并不同时发生。在狭义相对论中，长度和时间间隔也变成相对量，运动的尺相对于静止的尺变短，运动的钟相对于静止的钟变慢，光速在狭义相对论中是绝对量，相对于任何惯性参照系光速都是c。
但我认为，空间就是我们生活的环境，而时间呢就是我们记录这环境情况的一个记录单
位。而我在说中呢，不但把其作为计量单位，还让其作为修行者修行的规则之一，它们为修行者提供着非比寻常的作用。
所以我把书的空间做了如下安排：
一：是普通空间，哪里没有灵气存在只有凡物。
二：是特别空间，哪里有灵气的存在，但级别多分为多个级别。
分别是：天级的洞天福地、仙境，高层世界、地级的灵脉之地、人级的灵气之地。
三：是世界空间，就是那些修炼出领域世界人的自己的空间。
四：是异次元空间，这里的空间通常是储物空间，如灵宠、坐骑的空间。
五：是危险空间，这些地方是灵物生存的特别世界，有着强大生物的看守。
但空间的具体分化呢，我遵循我们这个世界的知识分为，一维线条、二维平面、三维空间、四维空间、五维空间、六维空间、七维空间、八维空间、九维空间。
除此外。我还把其世界分为了多个级别。
分别是：低级世界，修行者最高修为只有后天极境；中级世界，修行者最高修为只有先天极境；高级世界，修行者最高修为达到至尊极境。
同时我把时间与空间与其他的元素结合，成为世界。所以世界的组成，不仅仅是时间空间，与少部分元素。而我把其是无数个种类的元素与时间空间组成了这个书中故事的世界。
这就是书中的时间与空间的一些资料。
除此外书的计量还有重量单位、货币单位、贡献点记录单位、力量记录单位。
其中重量单位，我参考我们世界的千克单位。
其具体单位是：克、千克、方、圆、
一克与我们世界的一克相当，1000克=1千克、
1百万千克=1方、一百万方=一圆。通常生活中都以克、千克计量重量。
货币那里称为有星辰币，分为日、月、星。
一星相当于我们这一百万人民币，100星=1月、一百月=一日。每枚星辰币都是有灵气的星辰晶石特别炼制而成。
其他币种，这里就不详谈了。
贡献点记录单位有许多，各自势力都有自己的贡献点记录。其中主要的星际联盟的贡献点成为功德点，其记录自动化的记录着修行者们的功德点，其分善恶两值。善为正，恶为负。
力量的记录单位，有战斗力。
其中一战斗力点毁灭力，相当于我们世界的一百克烈性**的毁灭力。
战斗力分为多个级别。分为后天级、先天极、至尊级，三个级别的战斗力。标志是不同的，
后天级为红色、先天级是黑白色、至尊级是五彩色。
一点后天级战斗力等于一万普通战斗力，一先天战斗力等于一百万后天战斗力，一至尊战斗力等于一万亿先天战斗力。
除此了这些重量、货币、力量、时间、空间外还有不少计量单位。因为其的重要性与此不同。这就不详细述说了。
对于这本书《奇缘武道》的计量单位，不足的以后补足，我希望改大家一个真实有质感的世界，而不是好多小说里的空空无感的世界。望大家能快乐的生活，书中不足之处，我将不断改正。祝你快乐！
岁月无痕春秋逝，相依几多愁非愁。
黄叶落尘无觉间，秋月离别苦乐多。
湖畔孤饮钓金鲤，扁舟一叶枫桥雨。
茶夜趣聊烦恼逝，奇缘一闻道武功。
——傲苍海
——《奇缘武道之沧桑问时空》
书中的计量单位详谈：
其中时间如下：
时间这是我们人类自远古就发明的一种计量单位，它与空间记录着我们人类的生活。
有人说时是对物质运动过程的描述，间是指人为的划分。时间是思维对物质运动过程的分割、划分。时间也可做为计算人类生命长短的方式，时间对生命是非常宝贵的，时间流逝的很快，一去复返，时间可让我们做很多的事情，去实现人生的价值。
探究时间概念的由来，可从地球人公认的时间单位“天”和“年”说起。自人类诞生起，人们就感受着昼夜轮回现象，并把一个昼夜轮回定义为一天时间，以后逐步认识到这是地球自转（一种事物）的表现。再有，人们从春夏秋冬、日月星辰轮回现象的背后认识了地球在绕太阳公转这一事物，并把地球公转一周的过程定义为一年时间。不仅如此，人们还把一天划分为24小时或者12时辰，把一年划分为4个季节、12个月份等等。人们还拿一年时间与一天时间的长短进行了比较，以1年时间（地球公转一周的过程）来对应大约365天。他们还说时间的本原如下：
时间的本原就是事物的存在过程。时间是所有事物皆具有的天然属性，时间是存在的表征，是过程的记录，是人们描述事物存在过程及其片段的参数。
事物的存在状态无外乎静止及运动变化，事物的运动变化既有其在空间上的位移，也有其性状的改变。时间是判别一般事物是处于静止阶段还是运动变化阶段的关键。
一般事物都有其开始的一刻，也有其结束的一刻。但至少有一个事物除外，这就是绝对空间。绝对空间的存在过程——绝对时间就无始无终。而其它事物的存在过程都可对应于绝对时间的某一部分。当然，其它事物的时间在一定条件下也可相互对应。
时间是有起源的
就如宇宙也是有起源的，宇宙的产生同时伴随有时间的产生，绝对静止的物体周围是没有时间的，运动着的物体周围则有时间。我们所处的地球是运动的，它会自转，所以地球上面是有时间的，假如没有自转，那么，它也会有时间的，因为它也在公转，假如没有公转，地球上也是有时间的，太阳系是运动的，银河系乃至整个宇宙都处于运动的状态，若是整个宇宙都处于绝对的静止，那么也就不会有时间。
授时系统：是确定和发播精确时刻的工作系统。每当整点钟时，正在收听广播的收音机便会播出“嘟、嘟…………。。”的响声．人们便以此校对自己的钟表的快慢。广播电台里的正确时间是哪里来的呢？它是由天文台精密的钟去控制的。那么天文台又是怎样知道这些精确的时间呢？我们知道，地球每天均匀转动一次，因此，天上的星星每天东升西落一次。如果把地球当作一个大钟．天空的星星就好比钟面上表示钟点的数字。星星的位置天文学家已经很好测定过，也就是说这只天然钟面上的钟点数是很精确知道的。天文学家的望远镜就好比钟面上的指针。在我们日常用的钟上，是指针转而钟面不动，在这里看上去则是指针“不动”，“钟面”在转动。当星星对准望远镜时，天文学家就知道正确的时间，用这个时间去校正天文台的钟。这样天文学家就可随时从天文台的钟面知道正确的时间。然后在每天一定时间，例如，整点时，通过电台广播出去，我们就可以去校对自己的钟表，或供其他工作的需要。
天文测时所依赖的是地球自转，而地球自转的不均匀性使得天文方法所得到的时间（世界时）精度只能达到10－9，无法满足二十世纪中叶社会经济各方面的需求。一种更为精确和稳定的时间标准应运而生，这就是“原子钟”。目前世界各国都采用原子钟来产生和保持标准时间，这就是“时间基准”，然后，通过各种手段和媒介将时间信号送达用户，这些手段包括：短波、长波、电话网、互联网、卫星等。这一整个工序，就称为“授时系统”。
因此我们把时间做了时区的划分，它如下：
将地球表面按经线划分的24个区域。当我们在上海看到太阳升起时，居住新加坡的人要再过半小时才能看到太阳升起。而远在英国伦敦的居民则还在睡梦中，要再过8小时才能见到太阳呢。世界各地的人们，在生活和工作中如果各自采用当地的时间，对于日常生活、交通等会带来许许多多的不便和困难。为了照顾到各地区的使用方便，又使其他地方的人容易将本地的时间换算到别的地方时间上去。有关国际会议决定将地球表面按经线从东到西，划成一个个区域，并且规定相邻区域的时间相差1小时。在同一区域内的东端和西端的人看到太阳升起的时间最多相差不过1小时。当人们跨过一个区域，就将自己的时钟校正1小时（向西减1小时，向东加1小时），跨过几个区域就加或减几小时。这样使用起来就很方便。现今全球共分为24个时区。由于实用上常常1个国家，或1个省份同时跨着2个或更多时区，为了照顾到行政上的方便，常将1个国家或1个省份划在一起。所以时区并不严格按南北直线来划分，而是按自然条件来划分。例如，中国幅员宽广，差不多跨5个时区，但实际上在只用东八时区的标准时即北京时间为准。
其中区时是一种按全球统一的时区系统计量的时间。
每当太阳当头照的时候，就是中午12点钟。但不同地方看到太阳当头照的时间是不一样的。例如，上海已是中午12点时，莫斯科的居民还要经过5个小时才能看到太阳当头照；而澳大利亚的悉尼人早已是下午2点钟了。所以如果各地方都使用当地的时间标准，将会给行政管理、交通运输、以及日常生活等带来很多不便。为了克服这个困难，天文学家就商量出一个解决的办法：将全世界经度每相隔15度划一个区域，这样一共有24个区域。在每个区域内都采用统一的时间标准，称为“区时”。而相邻区域的区时则相差1个小时。当人们向东从一个区域到相邻的区域时，就将自己的钟表拨快1小时．走过几个区域就拨快几个小时。相反当人们向西从一个区域到相邻的区域时，就将自己的钟表拨慢1小时．走过几个区域就拨慢几个小时。在飞机场等交通中心．常将世界各大城市所对应的区时，用图表示出来，以方便旅客。
格林尼治时间：亦称“世界时”。格林尼治所在地的标准时间。现在不光是天文学家使用格林尼治时间，就是在新闻报刊上也经常出现这个名词。我们知道各地都有各地的地方时间。如果对国际上某一重大事情，用地方时间来记录，就会感到复杂不便。而且将来日子一长容易搞错。因此，天文学家就提出一个大家都能接受且又方便的记录方法，那就是以格林尼治的地方时间为标准。格林尼治是英国伦敦南郊原格林尼治天文台的所在地，它又是世界上地理经度的起始点。对于世界上发生的重大事件，都以格林尼治的地方时间记录下来。一旦知道了格林尼治时间，人们就很容易推算出相当的本地时间。例如，某事件发生在格林尼治时间上午8时，中国在英国东面，北京时间比格林尼治时间早8小时，我们就立刻知道这次事情发生在相当于北京时间16时，也就是北京时间下午4时。
中国共分五个时区：1、中原时区：以东经120度为中央子午线。2、陇蜀时区：以东经105度为中央子午线。3、新藏时区：以东经90度为中央子午线。4、昆仑时区：以东经75度为中央子午线。5、长白时区：以东经135(127。5）度为中央子午线。
为了方便大家的阅读，和感受主人公的世界，我把水蓝星的时间与我们的地球时间做了个等同划分，但也有区别。只是我们的一秒等于那的一秒。其他的不同了。
那的时间具体如下：
时间分为日出日落为一天，一天分为二十四小时每小时分为一百二十分钟，每分钟为一百二十秒，每秒为行走一步的时间，与地球一秒相当。三十天一个月，三十六个月为一年，一年又分为春夏秋冬四季，一百万年为一个元会，一个宇宙年越为，一百万个元会的时间，一百万个宇宙年为一纪元年，一百万纪元年为一道纪。
主人公齐昊天所处的时间呢，用的是星际联盟的时间，该时间，会随着环境的变化，因地制宜的表现当地的时间。
有不少人对时间说过这些话。
分别是：
在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事——歌德
我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间——高尔基
完成工作的方法是爱惜每一分钟——达尔文
合理安排时间，就等于节约时间——培根
应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动——罗曼罗兰
每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标——贝弗里奇
成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话——爱因斯坦
放弃时间的人，时间也放弃他——莎士比亚
没有方法能使时钟为我敲已过去了的钟点——拜伦
人的全部本领无非是耐心和时间的混合物——巴尔扎克
任何节约归根到底是时间的节约——马克思
时间就是能力等等发展的地盘——马克思
时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福——麦金西
时间是伟大的导师——伯克
时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来——卓别林
时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时——赫胥黎
忘掉今天的人将被明天忘掉——歌德
辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀——布莱克
在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间——别林斯基
从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够——杰弗逊
时间是我的财产，我的田亩是时间——歌德
春光不自留，莫怪东风恶——莎士比亚
抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水——约翰·洛克
一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思
利用时间是一个极其高级的规律。－－－恩格斯
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。－－－歌德
今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。－－－裴斯泰洛齐
浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林
把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦·凯勒
迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。－－－英国剧作家莎士比亚。
普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。——德国哲学家叔本华。
黄金时代在我们面前而不在我们背后。－——美国作家马克·吐温
人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。－－－英国剧作家莎士比亚。
只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。——德国诗人歌德
不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。——莎士比亚
不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。——朗费罗
不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特
当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。——苏格拉底
敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文
即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。——福尔斯特
而我说，时间就是生命的刻度，岁月的计量，永恒的真谛。记忆的起点，情感的依托。
《奇缘武道》这本书呢，要讲的时间呢，就比较长，所以希望大家阅读中了解，我在这里就不详细说了。
空间：就是我们的环境了，我们这个时代有许多言论。
有的人说：人们根据自然事物呈现形态特征所建立的一个概念就是空间。
所谓的时间或空间只是人们在对存在事物的认识和理解的基础上创建的概念，大自然本身并不存在时间或空间，或者说，空间本身什么都不是。一切与时间或空间有关的概念只表示人们在了解或认识事物时所形成的各种意识的形态。
人类社会需要时间和空间，于是人们把自然事物形态变化的变化特点认知为时间的作用，把自然事物的变化现象认知为空间的存在。例如从人类生活的地球表面到大气层之间，或从大气层到外太空之间，甚至是由外太空到整个太阳系甚至银河系，这些人类认知中的空间，实质上都只是自然变化的一种现象；这些认知，表现了人们对宇宙天体的一个认知程度，并不是所谓空间。
文学定义
空间有“情的空间"和“知的空间”之分。肩并肩的、坐在身边的横向空间就是“情的空间”；而面对面而坐的纵向空间就是“知的空间”。前者使人感到有合作、进行情感交流的需要，后者使人觉得有竞争、压迫之感觉，没有可容情意进入的余地。
编辑本段生物学空间
生物学上指由细胞间隙、细胞壁微孔和细胞壁与原生质膜之间的空隙组成，它允许外部溶液通过扩散可自由进入。
自由空间freespace指植物组织内的某个空间，其外液中的物质通过代谢产生的能量无消耗地进入这个空间，称此空间为自由空间。空间与时间是密不可分的，说空间和时间是事物之间的一种次序。空间用以描述物体的位形；时间用以描述事件之间的先后顺序。空间和时间的物理性质主要通过它们与物体运动的各种联系而表现出来。在狭义相对论中，不同惯性系的空间和时间之间遵从洛伦兹变换。根据这种变换，同时性不再是绝对的，相对于某一参照系为同时发生的两个事件，相对于另一参照系可能并不同时发生。在狭义相对论中，长度和时间间隔也变成相对量，运动的尺相对于静止的尺变短，运动的钟相对于静止的钟变慢，光速在狭义相对论中是绝对量，相对于任何惯性参照系光速都是c。
但我认为，空间就是我们生活的环境，而时间呢就是我们记录这环境情况的一个记录单
位。而我在说中呢，不但把其作为计量单位，还让其作为修行者修行的规则之一，它们为修行者提供着非比寻常的作用。
所以我把书的空间做了如下安排：
一：是普通空间，哪里没有灵气存在只有凡物。
二：是特别空间，哪里有灵气的存在，但级别多分为多个级别。
分别是：天级的洞天福地、仙境，高层世界、地级的灵脉之地、人级的灵气之地。
三：是世界空间，就是那些修炼出领域世界人的自己的空间。
四：是异次元空间，这里的空间通常是储物空间，如灵宠、坐骑的空间。
五：是危险空间，这些地方是灵物生存的特别世界，有着强大生物的看守。
但空间的具体分化呢，我遵循我们这个世界的知识分为，一维线条、二维平面、三维空间、四维空间、五维空间、六维空间、七维空间、八维空间、九维空间。
除此外。我还把其世界分为了多个级别。
分别是：低级世界，修行者最高修为只有后天极境；中级世界，修行者最高修为只有先天极境；高级世界，修行者最高修为达到至尊极境。
同时我把时间与空间与其他的元素结合，成为世界。所以世界的组成，不仅仅是时间空间，与少部分元素。而我把其是无数个种类的元素与时间空间组成了这个书中故事的世界。
这就是书中的时间与空间的一些资料。
除此外书的计量还有重量单位、货币单位、贡献点记录单位、力量记录单位。
其中重量单位，我参考我们世界的千克单位。
其具体单位是：克、千克、方、圆、
一克与我们世界的一克相当，1000克=1千克、
1百万千克=1方、一百万方=一圆。通常生活中都以克、千克计量重量。
货币那里称为有星辰币，分为日、月、星。
一星相当于我们这一百万人民币，100星=1月、一百月=一日。每枚星辰币都是有灵气的星辰晶石特别炼制而成。
其他币种，这里就不详谈了。
贡献点记录单位有许多，各自势力都有自己的贡献点记录。其中主要的星际联盟的贡献点成为功德点，其记录自动化的记录着修行者们的功德点，其分善恶两值。善为正，恶为负。
力量的记录单位，有战斗力。
其中一战斗力点毁灭力，相当于我们世界的一百克烈性**的毁灭力。
战斗力分为多个级别。分为后天级、先天极、至尊级，三个级别的战斗力。标志是不同的，
后天级为红色、先天级是黑白色、至尊级是五彩色。
一点后天级战斗力等于一万普通战斗力，一先天战斗力等于一百万后天战斗力，一至尊战斗力等于一万亿先天战斗力。
除此了这些重量、货币、力量、时间、空间外还有不少计量单位。因为其的重要性与此不同。这就不详细述说了。
对于这本书《奇缘武道》的计量单位，不足的以后补足，我希望改大家一个真实有质感的世界，而不是好多小说里的空空无感的世界。望大家能快乐的生活，书中不足之处，我将不断改正。祝你快乐！
岁月无痕春秋逝，相依几多愁非愁。
黄叶落尘无觉间，秋月离别苦乐多。
湖畔孤饮钓金鲤，扁舟一叶枫桥雨。
茶夜趣聊烦恼逝，奇缘一闻道武功。
——傲苍海
——《奇缘武道之沧桑问时空》