第四百七十一章 圣王剑法
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儒家有很多柄剑,但若是细数其中最为有名的那柄,自然是“太阿”无疑。
太阿乃欧冶子、干将两大剑师联手打造,是一把诸侯威道之剑,出炉时天时、地利、人和三元归一,剑未成而剑气已存于天地之间,当年风胡子排列剑谱之时,曾将此剑列于剑谱第二,仅次于天子之剑,和诸侯威道之剑不同,天子之剑无定数,并非单指某柄剑器,而是看谁是天下间大势所趋的王者。
而今天下,秦国势大,故而天子剑,自然是嬴政手中的佩剑。
直到数年前,燕丹倾尽墨家之力,打造出残虹剑,荆轲携此剑入秦,行刺杀一事后,太阿剑在剑谱上的排名才第一次发生改变。
在刺秦失败之后,残虹被嬴政重铸,改名为渊虹。
此后不久,剑谱更新。
重铸之后的渊虹位列剑谱第二。
按照剑谱之上的说法,此剑乃是庶人之剑,杀力更胜于太阿。说得倒是有几分道理,但是否能够让人信服,又是另外一件事。
至少儒家之人,都是不大信服风胡子家族的这番说法。
须知太阿剑乃是传世不知道多少年的名剑,被天子剑压过一头也就罢了。
渊虹即便再不寻常,又有什么资格压在太阿剑的头上?
只是儒家终究还是读圣贤书的,哪怕心底不服,也没有如当初那些江湖武者一般,直接去咸阳城寻白川问剑。
不曾想,时隔数年,今天在这儒家圣地小圣贤庄之中。
渊虹和太阿这两柄剑悄然对上了。
海风吹拂,卷动白川和伏念的衣袂,张良静静的候在一旁,眸光凝然。
他怎么也没有想到伏念师兄会和白川对上。
但一想到太阿剑和渊虹剑这两柄剑谱前三的剑器即将碰撞,他又不禁屏住呼吸,凝神对待,同时为了给两人发挥空间,他还主动后退了一些,拉开了距离。
没有丝毫的征兆,伏念挥动了手中的太阿剑。
剑光煌煌,既有王道之威严,又有圣道之高妙,剑光所过之处,更有一种天地之大,皆被此剑笼罩的感觉。
白川原本是没打算和伏念交手的,但既然对上了,就算是出于对伏念的尊重,也得认真对待一番,感受着天地的变化,他眸光不禁微微闪烁。
“这就是圣王剑法吗?”
圣有所生,王有所成,皆原于一!
以天为宗,以德为本,以道为门,兆于变化,谓之圣人,以仁为恩,以义为理,以礼为行,以乐为和,熏然慈仁,谓之君子!
太阿剑本就是传世之名剑,其内自有一股威道之意。
此剑传入伏念手中之后,伏念又借助此剑结合儒家经典,创出了一套《圣王剑法》,此剑法共分为两部分,分别是内圣、外王,又有八小篇合计七十二式,八小篇分别为格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,其中格物、致知、诚意、正心、修身被视为内圣之业,而齐家、治国、平天下则被视为外王之业。
白川执掌影密卫,很早以前,就曾阅览过诸子百家各门各派的情报,其中就有伏念的介绍。
原著之中,伏念也曾借助过太阿剑和圣王剑法,压过了天宗掌门晓梦一头。
但对白川来说,他自来到这个世界以来,还是第一次见识到圣王剑法!
一边感受着圣王剑法的威势,白川手中渊虹随之挥动,一道道剑气从剑身飞逝而出,缥缈虚幻,带出一道道绚烂的流光,与圣王剑气相互抵消,在空中迸发出一点点细小的气旋,而后又汇聚起来,化作劲风,朝着两侧鼓荡。
叮!
两柄剑碰撞在一起,发出清脆的交击之声。
一击之后,伏念主动收剑,太阿剑那古朴的剑身之上泛出金色的光晕,在半空中形成一团金芒,迎风一抖,又演化出不知道多少重剑光,洒然而至,教人看不清虚实。
白川手中之剑挥出,剑气吞吐,凝成一条浩荡长龙,龙口张开,竟是意欲将太阿剑演化而出的所有剑光皆数吞没,气魄极为不凡。
伏念察觉到白川的动机,神情不变,手臂挥动,在前面的剑光被白川的剑光吞没之时,后续的剑光蓦然归为一道,金芒大涨,恍若九天之上的星辰,光芒璀璨,照耀万古长夜,这一剑将术、法、势熔于一炉,乃是入道之剑。
子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。
在“圣王剑法”,这一招正是唤作‘譬如北辰’!
北辰者,帝王之属,贵不可言!
白川以剑光演化而出的长龙瞬间炸裂,璀璨的剑光袭来,有若天穹之上的北辰星,人间万物,在它之下,都皆数矮了一头。
白川见状,主动放弃了以剑气、剑光对敌。
渊虹剑之上萦绕的剑气和剑光皆数敛去,整柄剑复归平凡,而后被白川轻描淡写的刺出,迎上太阿剑斩出的璀璨剑光。
哗啦!
剑光破碎,化成无数流光,继而流光再度破碎,化成了无数细小的粉尘、飞絮。
伏念眸光一凝,虽然看不清白川那一剑的虚实,但毫无疑问,这平平淡淡的一剑,却破了他的譬如北辰。
伏念手中之剑再度挥出,剑光闪烁,迅速的画出了一个圆。
剑光凝聚而成的圆飞出,不断扩大,将白川笼罩。
白川顿时只觉周围的天地之力皆数被这个圆所同化,原本悬浮在他身旁的残絮流光,也是逐渐规整了起来。
为天地立规矩!
“果然不凡!”
白川察觉到周围的变化,心下感叹。
诸子百家,各门各派,对于天地,皆有见解。阴阳家乃是以神道统天,至高神明东皇太一居于天穹之上,统率诸天星辰,所以诸多术法,皆是蛮横的掠夺天地之力为己用,这样的术法,在速成的同时,也会让修行者留下诸多隐患。
道家天宗讲究的是天人合一,人宗则是“齐物”,无论是天人合一还是齐物,都是将自己和天地放在同一级别上的。
伏念开创圣王剑法,走的则是另外一个极端。
他意欲给天地立规矩。
这一点和阴阳家统率天地的理念有些类似,却又截然不同。
儒家的理念,乃是以儒家的圣贤之说,建立起一个属于儒家的大同世界,因为在现实之中无法实现,所以伏念将其化在了剑中。
单从立意上来看,圣王剑法的立意极其不俗。
“只是,你想为我立规矩,未免也想得太多了!”
白川感受着周围天地的变化,嘴角勾勒起一丝冷笑,沛然之力从他体内席卷而出,瞬间,周围充斥的太阿剑气皆数消散。
伏念原本想要用圣王剑法限制白川,但在瞬息之间,却只觉自己周围的天地发生了翻天覆地的变化。
敢叫日月换新天!
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儒家有很多柄剑,但若是细数其中最为有名的那柄,自然是“太阿”无疑。
太阿乃欧冶子、干将两大剑师联手打造,是一把诸侯威道之剑,出炉时天时、地利、人和三元归一,剑未成而剑气已存于天地之间,当年风胡子排列剑谱之时,曾将此剑列于剑谱第二,仅次于天子之剑,和诸侯威道之剑不同,天子之剑无定数,并非单指某柄剑器,而是看谁是天下间大势所趋的王者。
而今天下,秦国势大,故而天子剑,自然是嬴政手中的佩剑。
直到数年前,燕丹倾尽墨家之力,打造出残虹剑,荆轲携此剑入秦,行刺杀一事后,太阿剑在剑谱上的排名才第一次发生改变。
在刺秦失败之后,残虹被嬴政重铸,改名为渊虹。
此后不久,剑谱更新。
重铸之后的渊虹位列剑谱第二。
按照剑谱之上的说法,此剑乃是庶人之剑,杀力更胜于太阿。说得倒是有几分道理,但是否能够让人信服,又是另外一件事。
至少儒家之人,都是不大信服风胡子家族的这番说法。
须知太阿剑乃是传世不知道多少年的名剑,被天子剑压过一头也就罢了。
渊虹即便再不寻常,又有什么资格压在太阿剑的头上?
只是儒家终究还是读圣贤书的,哪怕心底不服,也没有如当初那些江湖武者一般,直接去咸阳城寻白川问剑。
不曾想,时隔数年,今天在这儒家圣地小圣贤庄之中。
渊虹和太阿这两柄剑悄然对上了。
海风吹拂,卷动白川和伏念的衣袂,张良静静的候在一旁,眸光凝然。
他怎么也没有想到伏念师兄会和白川对上。
但一想到太阿剑和渊虹剑这两柄剑谱前三的剑器即将碰撞,他又不禁屏住呼吸,凝神对待,同时为了给两人发挥空间,他还主动后退了一些,拉开了距离。
没有丝毫的征兆,伏念挥动了手中的太阿剑。
剑光煌煌,既有王道之威严,又有圣道之高妙,剑光所过之处,更有一种天地之大,皆被此剑笼罩的感觉。
白川原本是没打算和伏念交手的,但既然对上了,就算是出于对伏念的尊重,也得认真对待一番,感受着天地的变化,他眸光不禁微微闪烁。
“这就是圣王剑法吗?”
圣有所生,王有所成,皆原于一!
以天为宗,以德为本,以道为门,兆于变化,谓之圣人,以仁为恩,以义为理,以礼为行,以乐为和,熏然慈仁,谓之君子!
太阿剑本就是传世之名剑,其内自有一股威道之意。
此剑传入伏念手中之后,伏念又借助此剑结合儒家经典,创出了一套《圣王剑法》,此剑法共分为两部分,分别是内圣、外王,又有八小篇合计七十二式,八小篇分别为格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,其中格物、致知、诚意、正心、修身被视为内圣之业,而齐家、治国、平天下则被视为外王之业。
白川执掌影密卫,很早以前,就曾阅览过诸子百家各门各派的情报,其中就有伏念的介绍。
原著之中,伏念也曾借助过太阿剑和圣王剑法,压过了天宗掌门晓梦一头。
但对白川来说,他自来到这个世界以来,还是第一次见识到圣王剑法!
一边感受着圣王剑法的威势,白川手中渊虹随之挥动,一道道剑气从剑身飞逝而出,缥缈虚幻,带出一道道绚烂的流光,与圣王剑气相互抵消,在空中迸发出一点点细小的气旋,而后又汇聚起来,化作劲风,朝着两侧鼓荡。
叮!
两柄剑碰撞在一起,发出清脆的交击之声。
一击之后,伏念主动收剑,太阿剑那古朴的剑身之上泛出金色的光晕,在半空中形成一团金芒,迎风一抖,又演化出不知道多少重剑光,洒然而至,教人看不清虚实。
白川手中之剑挥出,剑气吞吐,凝成一条浩荡长龙,龙口张开,竟是意欲将太阿剑演化而出的所有剑光皆数吞没,气魄极为不凡。
伏念察觉到白川的动机,神情不变,手臂挥动,在前面的剑光被白川的剑光吞没之时,后续的剑光蓦然归为一道,金芒大涨,恍若九天之上的星辰,光芒璀璨,照耀万古长夜,这一剑将术、法、势熔于一炉,乃是入道之剑。
子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。
在“圣王剑法”,这一招正是唤作‘譬如北辰’!
北辰者,帝王之属,贵不可言!
白川以剑光演化而出的长龙瞬间炸裂,璀璨的剑光袭来,有若天穹之上的北辰星,人间万物,在它之下,都皆数矮了一头。
白川见状,主动放弃了以剑气、剑光对敌。
渊虹剑之上萦绕的剑气和剑光皆数敛去,整柄剑复归平凡,而后被白川轻描淡写的刺出,迎上太阿剑斩出的璀璨剑光。
哗啦!
剑光破碎,化成无数流光,继而流光再度破碎,化成了无数细小的粉尘、飞絮。
伏念眸光一凝,虽然看不清白川那一剑的虚实,但毫无疑问,这平平淡淡的一剑,却破了他的譬如北辰。
伏念手中之剑再度挥出,剑光闪烁,迅速的画出了一个圆。
剑光凝聚而成的圆飞出,不断扩大,将白川笼罩。
白川顿时只觉周围的天地之力皆数被这个圆所同化,原本悬浮在他身旁的残絮流光,也是逐渐规整了起来。
为天地立规矩!
“果然不凡!”
白川察觉到周围的变化,心下感叹。
诸子百家,各门各派,对于天地,皆有见解。阴阳家乃是以神道统天,至高神明东皇太一居于天穹之上,统率诸天星辰,所以诸多术法,皆是蛮横的掠夺天地之力为己用,这样的术法,在速成的同时,也会让修行者留下诸多隐患。
道家天宗讲究的是天人合一,人宗则是“齐物”,无论是天人合一还是齐物,都是将自己和天地放在同一级别上的。
伏念开创圣王剑法,走的则是另外一个极端。
他意欲给天地立规矩。
这一点和阴阳家统率天地的理念有些类似,却又截然不同。
儒家的理念,乃是以儒家的圣贤之说,建立起一个属于儒家的大同世界,因为在现实之中无法实现,所以伏念将其化在了剑中。
单从立意上来看,圣王剑法的立意极其不俗。
“只是,你想为我立规矩,未免也想得太多了!”
白川感受着周围天地的变化,嘴角勾勒起一丝冷笑,沛然之力从他体内席卷而出,瞬间,周围充斥的太阿剑气皆数消散。
伏念原本想要用圣王剑法限制白川,但在瞬息之间,却只觉自己周围的天地发生了翻天覆地的变化。
敢叫日月换新天!