第六百四十五章天理
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皇帝和皇子都同意,甚至有公主觉得自己也可以参与一下,公主也可以下县的,当年李家起兵,平阳公主可是支援了一支数万人的军队,号称‘娘子军’,南征北战不输男儿。
李家的女人有这样的光辉历史,公主们自然会跃跃欲试。
不过这可不是分封,皇子下县也有顶头上司,事情做不好也会被批评。
这也是群臣反对皇子下县的一个理由,那就是皇子下县了,到时候是听皇子的,还是听上级的?
按照礼仪,上级必须听皇子的。就好像在皇室中,皇帝的女儿和皇帝的姐妹应该如何行礼。按照宗法礼仪,姑姑应该给侄女行礼,因为皇帝的女儿比姑姑尊贵。祭祀的时候,皇帝女儿站在皇帝边上,而姑姑要远一点。
在西周分封的时候,楚国君主就是个看火的,所以谁都看不起他。
贵族就是通过礼仪来区分地位的,谁站得离皇帝近,谁就更尊贵。所以如果皇子下县,那么所有人都应该听皇子的,包括上级。
这个时候李世民直接说道:“不听皇子的,听天理的,所有人都要忠君爱国,热爱百姓,此乃天理,皇帝不爱民尚且要被推翻,皇子不爱民就应该被批评。”就差说要存天理灭人欲,李世民也是利用这次机会推出了士人的行为标准,让士人不必站在贵族祭坛里,自己去开创一个新的祭坛,一个天理的祭坛。
天理代替礼乐,士人代替贵族,一个非常有历史性的转折开始了。可惜士人现在力量还是太少了,但皇帝亲自提出天理概念,可是给士人撑腰。
不过这样贵族又不干了,要是按照天理,不按照站位,那岂不是谁都可以对贵族指指点点了?
确实可以,因为要存天理灭人欲,贵族的奢靡生活显然都是人欲,士人的贫苦生活到处都是天理。
其实很多人反对存天理灭人欲,是因为工业革命之后物质生活高了,能吃山珍海味了。但这句话出现的时候,广大的士人阶级可吃不上山珍海味,只能盯着贵族的餐桌流口水,所以他们提出这句口号就是限制贵族,加强自己的合理性。天理并没有否定吃饭睡觉娶妻生子,只是反对贵族似的奢靡生活,反对三妻四妾,香车珍馐。
这是士人和贵族的斗争,程朱理学从伪学到正统就代表了士人最终获得了胜利。从此贵族的祭坛退出舞台,士人的游戏规则走向未来。
所以大唐官员的反对是有道理的,因为现在贵族的祭坛非常牢固,皇子下县,大家很难确保各地的军政财还能分开,而不是被皇子一把抓。
皇帝提出天理,让大家遵循天理而不是遵照祭坛站位,可谓是石破天惊。不过这个时候儒家式微,儒生面对针对礼乐的毁灭打击,有些无所适从。
芸姚表示这个时候应该让女驸马继续完善天理,女驸马以后就能代替朱熹的位置了,说不定可以成为儒家的女圣人。???.BiQuPai.Com
“我看好你哟。”芸姚表示这算不算是女驸马养成日记?还真是非常有意思呢,一步步把女驸马塑造成名臣,不就是养成么?
贵族现在还没反应过来,不知道天理的威力。谷
趁着现在,芸姚让女驸马完善天理,到时候就可以大杀四方了。既然说了天理,那么怎么证明天理是存在的?天理具体又是什么?这些都需要回答。
祭坛站位看得清清楚楚,皇帝站中间,周围的人依次排排站,越是远,地位越是低,一目了然,一清二楚。
天理是个什么玩意?看得见么,摸得着么,听得见么?怎么证明天理的存在,天理又是长什么样的?不能光说啊,也得让大家知道才行。还有为什么忠君爱国是天理,为什么爱护百姓是天理?这些问题都要解答。
要打破贵族的祭坛简单,春秋时代就有人尝试过了,汉朝的时候甚至打破过了,但最后贵族还是死灰复燃,就是因为贵族的祭坛很实用,搭建也简单。
士人要打破贵族祭坛,搭建一个自己的规则,肯定也得要有说服力就行,总不能随口说说吧?
这就需要详细的理论了,女驸马作为芸姚的记录员,刷刷刷地把各种天理记录下来。后世觉得理所当然的东西,在诞生之初都是天塌地陷,都有盘古开天一分浊清的剧烈震荡。
代表了旧秩序的崩塌,新秩序的崛起。
皇子下县、太子选拔,本来就是破天荒的,而为了增加这个政策的合理和可操作性,又要添加各种各样的规范和打破各种的限制。
光是为了解决皇子下县到底谁为主、谁为辅这一件事情,就必须要解决礼乐的束缚,推行天理的光辉。好在李世民的决心是巨大的,虽然弄死儿子才是最简单、最节约成本的稳固地位的方法,但他作为父亲选择了一个更有难度更加复杂的方案。
当然了如果真的能一劳永逸解决皇帝和太子的冲突,李世民可以为自己的履历添加更多的光彩。这是他对自己的自信,也是对芸姚的信任,因为芸姚在后面推动,也是李世民相信这个方案可行的主要原因。
毕竟芸姚是化不可能为可能的存在,要是换了别人这么提议,李世民肯定把他砍了。
所以里面有李世民对芸姚的一片信任,对芸姚来说这是加速改革的好机会,加速贵族灭亡,同时避免大唐宋朝化,顺便还能养成女驸马,一箭三雕,不努力都不行了。
至于实际操作中皇子和商贾的勾结,还有皇子拖后腿等等行为,都可以通过专门的监管评级部门解决。李世民出任评级部门的最高领导人,掌控评级和监督的最高解释权。
最终经过两年的激烈讨论,在李世民的坚持下,皇子下县正是被推动,皇子将会去往落后的县进行管理执政三年,每年都会有考核,分为民生、刑狱、教化、基建等几方面进行评价,最后得分最多的一个皇子就是太子。
想要参与太子选拔的皇子都可以报名,原太子李承乾暂时保留太子头衔,若连续三年考核都不合格,就剥夺太子头衔,择优选择新太子。
李世民还是很得意的,毕竟这可是前无古人的开创,经历两年激烈的讨论之后终于被他一手促成,就凭这一手自己在历史上的评价也能提升不少档次。反正目前来说他再也不用对太子动手了,保全了好皇帝和好父亲的名声,至于以后会如何那只能等以后再说了,目前李世民感觉非常好,完美。
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“沈兄!”
“嗯!”
沈长青走在路上,有遇到相熟的人,彼此都会打个招呼,或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情,仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
因为这里是镇魔司,乃是维护大秦稳定的一个机构,主要的职责就是斩杀妖魔诡怪,当然也有一些别的副业。
可以说。
镇魔司中,每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死,那么对很多事情,都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候,沈长青有些不适应,可久而久之也就习惯了。
镇魔司很大。
能够留在镇魔司的人,都是实力强横的高手,或者是有成为高手潜质的人。
沈长青属于后者。
其中镇魔司一共分为两个职业,一为镇守使,一为除魔使。
任何一人进入镇魔司,都是从最低层次的除魔使开始,
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然后一步步晋升,最终有望成为镇守使。
沈长青的前身,就是镇魔司中的一个见习除魔使,也是除魔使中最低级的那种。
拥有前身的记忆。
他对于镇魔司的环境,也是非常的熟悉。
没有用太长时间,沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同,此处阁楼好像是鹤立鸡群一般,在满是血腥的镇魔司中,呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开,偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下,就跨步走了进去。
进入阁楼。
环境便是徒然一变。
一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来,让他眉头本能的一皱,但又很快舒展。
镇魔司每个人身上那种血腥的味道,几乎是没有办法清洗干净。
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李家的女人有这样的光辉历史,公主们自然会跃跃欲试。
不过这可不是分封,皇子下县也有顶头上司,事情做不好也会被批评。
这也是群臣反对皇子下县的一个理由,那就是皇子下县了,到时候是听皇子的,还是听上级的?
按照礼仪,上级必须听皇子的。就好像在皇室中,皇帝的女儿和皇帝的姐妹应该如何行礼。按照宗法礼仪,姑姑应该给侄女行礼,因为皇帝的女儿比姑姑尊贵。祭祀的时候,皇帝女儿站在皇帝边上,而姑姑要远一点。
在西周分封的时候,楚国君主就是个看火的,所以谁都看不起他。
贵族就是通过礼仪来区分地位的,谁站得离皇帝近,谁就更尊贵。所以如果皇子下县,那么所有人都应该听皇子的,包括上级。
这个时候李世民直接说道:“不听皇子的,听天理的,所有人都要忠君爱国,热爱百姓,此乃天理,皇帝不爱民尚且要被推翻,皇子不爱民就应该被批评。”就差说要存天理灭人欲,李世民也是利用这次机会推出了士人的行为标准,让士人不必站在贵族祭坛里,自己去开创一个新的祭坛,一个天理的祭坛。
天理代替礼乐,士人代替贵族,一个非常有历史性的转折开始了。可惜士人现在力量还是太少了,但皇帝亲自提出天理概念,可是给士人撑腰。
不过这样贵族又不干了,要是按照天理,不按照站位,那岂不是谁都可以对贵族指指点点了?
确实可以,因为要存天理灭人欲,贵族的奢靡生活显然都是人欲,士人的贫苦生活到处都是天理。
其实很多人反对存天理灭人欲,是因为工业革命之后物质生活高了,能吃山珍海味了。但这句话出现的时候,广大的士人阶级可吃不上山珍海味,只能盯着贵族的餐桌流口水,所以他们提出这句口号就是限制贵族,加强自己的合理性。天理并没有否定吃饭睡觉娶妻生子,只是反对贵族似的奢靡生活,反对三妻四妾,香车珍馐。
这是士人和贵族的斗争,程朱理学从伪学到正统就代表了士人最终获得了胜利。从此贵族的祭坛退出舞台,士人的游戏规则走向未来。
所以大唐官员的反对是有道理的,因为现在贵族的祭坛非常牢固,皇子下县,大家很难确保各地的军政财还能分开,而不是被皇子一把抓。
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祭坛站位看得清清楚楚,皇帝站中间,周围的人依次排排站,越是远,地位越是低,一目了然,一清二楚。
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当一个人见惯了生死,那么对很多事情,都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候,沈长青有些不适应,可久而久之也就习惯了。
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能够留在镇魔司的人,都是实力强横的高手,或者是有成为高手潜质的人。
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沈长青的前身,就是镇魔司中的一个见习除魔使,也是除魔使中最低级的那种。
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没有用太长时间,沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同,此处阁楼好像是鹤立鸡群一般,在满是血腥的镇魔司中,呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开,偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下,就跨步走了进去。
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