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第零二五章、雏具信义

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    人无远虑,必有近忧。

    对于乞儿措木来说,他的远虑与近忧是一体的。

    他将近五旬了,这个年纪在生活艰苦的羌人部落里,已经偏老了,已经时日不多了。

    也意味着,他要担心一件事情:自己还能不能活到顺利将部落首领的位置,传给唯一幸存的儿子,车儿手中。

    车儿才虚岁十二!

    这个年纪,在强者为尊的羌人部落里,根本没有威信可言。

    万一他在三四年内故去,整个部落的族人都不会拥护车儿为首领。

    弱肉强食的西凉大地,部落首领就和西北狼的头狼一样,肩负着让部落生存下去的使命与责任。

    他的族人们,不会将活下去的希望,寄托在年幼的车儿身上。

    就连车儿的母家都不会!

    他们会重新选出一位有能力的首领。如果选不出来,他们就会拖家带口去投奔其他的部落寻找庇护。

    而华雄的提议,就让乞儿措木看到了,车儿未来能有所成就的曙光。

    无论他的寿命,是否坚持到车儿的成年。

    华雄不光继续指点射术的技巧,还要将从夏育身上学到的骑兵战术,传授给车儿!

    然后,由车儿带领部落里的少年郎去练习!

    吃过很多盐巴,人老成精的乞儿措木,当然知道这意味着什么。

    在练习的过程中,他的儿子车儿,将会在部落年轻一代中树立威信、收获被尊敬的地位!

    他如果不能活到车儿成年的年纪,车儿蛰伏数年后,也能依靠年轻一代族人的助力,再度抢回首领的位置。

    退一万步来说,就算车儿永远都当不上部落首领,也依靠祖祖辈辈传承的羌斗技巧和华雄传授的骑战战术,去投靠汉家官府混到一官半职。

    有征战本事,就有了立身之本!

    这是在边陲之地,亘古不变的道理!

    对此,心里跟明镜一样的乞儿措木很感激,也做出了让华雄很满意的举动。

    他在华雄射死的西北狼尸体上做了文章。

    用所有的狼犬牙做成挂坠,送给了华雄。又用狼骨头做成了许多扳指(射箭时保护手指的工具),分给所有将要和车儿练习汉家骑兵战术的部落少年。

    这些少年在带上扳指之前,都要以祖先的名誉发下血誓,终生都追随狼犬牙挂坠的拥有者而战!

    当然了,这也是有前提的。

    狼犬牙挂坠的拥有者,也要发誓与他们共患难同富贵。

    华雄欣然接受。

    此举,也让部落牧民都不再来骚扰华雄了。毕竟他们的目的,也间接的达成了。

    其实呢,在华雄的心里,这种做法是无奈之举。

    如果有可能的话,他更想亲自来训练这些羌人少年。

    情谊、尊卑,还有绝对服从的如臂指挥等信赖,都需要在朝夕共处中建立,在耳闻目睹中演变。单凭誓言去约束,不确定因素就太大了。

    因为羌人虽然步入了半农耕的形态,然而他们并没有学习汉人的礼仪。

    也就就是说,汉人们恪守的“礼义仁智信”等道德规范和忠诚孝悌等思想,对奉信“利益至上”的羌人们,没有太大的约束。

    对于他们来说,打破血誓背叛的这种事情,不是不能做出来。

    衡量的标准,是忠诚的利益和背叛的筹码,哪一方更多一点而已。

    但是呢,在现实客观条件下,华雄也必须接受这样无奈结果。

    一方面,是时局的发展。

    明年就是公元184年,黄巾之乱和羌乱就爆发,让他根本没有时间去亲力亲为。

    另一方面,是因为他是汉人。

    汉人压迫羌人的事迹太多了,时间也太久了。

    凉州羌人的叛乱,断断续续的持续了一百多年。在血腥的镇压中、在无数次流血冲突中,汉人与羌人之间积累了太多仇恨,也导致了双方的相互不信任。

    乞儿措木和牧民们,对华雄是依附心理,是互助互利的共赢期盼。

    而不是骨子里的认同!

    他们不会将华雄当成自己的同类!

    至少,现在不会。

    所以在这种情况下,退而求其次,扶植和借助车儿变成自己的代言人,就是最好选择。

    车儿是羌人,更是部落首领的儿子。

    天生就具备了,让其他羌人跟随、信任的理由。

    比如在战场上,华雄让羌人们发起冲锋,他们就先去考虑这个汉家子会不会将自己当成填沟壑的尸骨。但车儿带领他们去做,则是慷慨相随!因为他们认同车儿这个同类,从骨子里断绝了这方面的顾虑。

    唉,没有什么事情是一蹴而就的。

    华雄在心中默默的安慰了自己,也放下了这方面的心思。

    然后呢,就趁着自己还在部落里的时间,尽可能的和羌人少年们多接触,能争取到一分信任就争取一分。

    而且,他的鼻子,终于可以惬意的呼吸了!

    他在教导车儿骑兵战术的时候,提到扎营等方面的时候,特地强调了一点:优良的将领,为了避免兵卒染上疾病,在扎营时都会将茅厕远远的隔开。

    早就对华雄佩服的五体投地、崇拜不已的车儿,听完了以后当夜就找了自己的阿父。

    然后呢,翌日部落牧民们就就开始了大扫除。

    积累了无数个年头的便溺,都被清理的远远的,也没有人再度随意随地便溺了。

    之所以有如此高的效率,是乞儿措木将便溺当成了丧子的元凶!

    他故去的三个孩儿,除了被马匹拖死的哪位,其他两位都是病死的!而他族人们的孩儿,被老天爷收去的最大原因,就是生病!

    呼~~~~

    舒坦!

    这西北风,真他娘的清新!

    正准备走出部落的华雄,深深的呼吸一口,感觉心情无比的畅快。

    他身上的伤,都是没有伤及骨头的皮肉伤,养了十天八天就好了。既然伤好了,就应该去猎狐了。

    来陇西郡过冬的主要目的,已经达成,那就去找狐狸的晦气呗!

    等春暖花开回到汉阳郡后,也能对父母交代不是?

    而且这一次,他不用再担心遇上狼群了。

    他是部落里几个老猎手一起去的,还带上了鸣镝和狼粪。遇上了狼群,发出鸣镝和燃烧狼粪,乞儿措木就会带领族人来救援。

    嗯,现在乞儿措木和牧民们,都觉得可以为华雄冒险了。

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