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第零二四章、威名初立

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    想得到别人的敬意,就得努力做到,别人做不到的事情。

    当九张完整的狼皮被长杆子挑着,迎着朔风飘扬的时候,乞儿措木部落里的所有男女老少,都对华雄敬佩不已。

    甚至是眼光中流露出崇拜和感恩!

    是的,感恩。

    有了着就九张狼皮的随风飘扬,汉家官府的小吏来征收赋税的时候,也不敢私下勒索额外的好处;部落羌种大人派收取上贡物资的人来了,也不敢强令他们杀只羊犒劳他们路途奔波的辛苦。

    狼皮,象征着勇武,象征着部落的武力。

    也影射着这片土地的生存规则:强者为尊!

    当你有了让人血溅五步的武力,别人就不敢再欺负你!

    是故,华雄回到部落的十余日后,也备受骚扰。准确的来说,是不厌其烦的盛情难却。

    但他必须得“却”了。

    原因是这样的....

    在西凉之地,无论是参狼、烧当羌等各个羌种部落里,独自面临狼群围攻,能力毙群狼全身而回的人,是十年都不见得有一个的。

    这种人,也是所有牧民都愿意依附的存在!

    因为哪个羌种的牧民,都觉得他能庇护自己的安危。

    事情落在华雄身上,就催生了另一种描述:这个汉家子,未来是能成大事的!必然能当上高高在上的汉家官僚!

    身具勇武,手握权力!

    在战乱频发的边陲之地,跟着这种人物绝对能过得上好日子!

    所以呢,华雄窝着茅草木屋里养被西北狼带来的伤时,部落里的牧民就络绎不绝的来探望,牵着自家儿女和带来点好吃的,还会扯几句关心的话语。

    比如说,华家子你现在行动不便,应该有个人伺候着的。你看这是我女儿,年方十二,手脚特别勤快!

    比如说,这天太冷了,要不要送个人给你在夜里守火堆不灭啊?我女儿在自个屋里,从来就没让火堆熄灭过!

    比如说,汉家子你很勇猛,以后是要做大事的。而做大事,身边得有个人打杂的。刚好我家孩儿很机灵也很仰慕你,要不让他在你身边听使唤?

    .......

    好吧,反正牧民的算盘都打得啪啪响。

    找各种理由往华雄身边塞,趁机搭上或建立更亲密的关系。

    要求也不高。

    女儿做不了汉家子的正妻,就当个小妾呗!少年和部落首领的儿子车儿比不了,不能和华雄称兄道弟,那就当个身边的心腹呗!

    反正都能这个汉家子,以后能照顾到自己的家庭!

    对此,华雄很开心,也头大如斗。

    开心,是他此番来陇西郡的目的,终于达成了!

    赢得了这个部落的牧民们的敬佩,也就有了以后将他们成为自保命的助力,和拉上自己野心战车的基础。

    头大如斗,则是他如今真没有将牧民儿女带上的心思。

    纳妾,那是不可能的。

    开玩笑,自己年纪才多大!那么早就纳妾不光落下个荒诞的名声,还会过早的腐蚀身体。

    而收随从,则是没有这个资本。

    常言道:半大小子,吃穷老子。

    他华家就是个普通的黔首百姓,又不是世家名门或者豪强大户!没有富余的粮食物资,去养活这群正在长个头特能吃的小子!

    退一万步来说,就算有钱粮,他也不想现在就将这群小羌人带在身边。

    《汉书·晁错传》里记载,晁错对答汉文帝时提及的汉人与匈奴优劣对比:“(匈奴马)上下山坂,出入溪涧,中原之马弗如也;(匈奴骑射)险道倾仄,且弛且射,中国之骑弗如也;(匈奴人)风雨疲劳,饥渴不困,中国之人弗及也。”

    这番话语,放在羌人与汉人的对比上,也能适用。

    羌人的轻死果决和勇武骑射,都源于他们生存的环境。

    是他们从小就在艰苦的生活环境中,将意志磨炼坚韧,将骑射摸索娴熟。

    华雄现在带小羌人们走了,就等于让他们失去磨炼的机会,失去羌人的特质。闹出个大汉版本的“揠苗助长”笑谈来。

    但是呢,他又不能硬邦邦的拒绝牧民们,避免寒了他们的心。

    他只能不厌其烦的解释着,自己各种婉拒的理由。

    然后呢,还找来了乞儿措木帮忙挡驾,还将小心思给趁机扔了出去。

    用这片土地上最常见也是最坚固的规则与办法:互赢互利。

    其一,他将自己明年回去汉阳郡后,就会央求其阿父华立帮忙冠礼、前往官府投军的打算说了。给了乞儿措木一个盼头。

    他要去谋求未来之路的起点。

    以他阿父华立多年在军中脸熟,和曾经被夏育教导过的优势,官府肯定会给他一个小官职!能带点兵力的官职。

    这就给乞儿措木的部落一条出路:族人们去华雄手下当兵吃粮!

    在陇西的羌胡部落里,有一条不成文的规则:牧民当了大汉兵卒的部落,羌种大人不会去欺凌。

    因为欺凌了,肯定要被大汉官府追责的。

    在凉州这种边陲之地,动乱频发之地,兵等于命!

    虽然说官僚们偶尔的,也会干出克扣军饷等事情。但他们也会在力所能及的范围内,保障麾下兵卒们的家庭生存。

    不然的话,兵卒们就不会为官僚效死,官僚们就失去了保命的基础。

    而且,官职为河东太守的陇西人董卓,他女婿牛辅的心腹部将支胡赤儿,就是这条不成文规矩的例子。

    支胡赤儿,本来名字叫赤儿。

    出身于月支胡的一个小部落,所以他在汉人的疆土上,名字就变成了支胡赤儿。

    这个部落位于陇西郡西北角,历来被当地的烧当羌欺凌与掠夺。后来赤儿带着族人成为牛辅的嫡系后,烧当羌就再也没有侵犯到他们这个小部落。

    他们怕落下口实让董卓抓住机会,利用职务之便去侵犯他们的部落。所以就算是董卓都被调职离开凉州了,月支小部落都没有再劫掠过!

    乞儿措木是知道这个事情的。

    所以他直接就拍了胸口。说华雄都时候带多少手下,他就能让多少族人去投靠。

    反正华雄初步踏上行伍,撑死了也就能带五十或一百个兵卒。

    而其二呢,华雄则是很深谙人心的,变相解决了乞儿措木的后顾之忧。

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