第三百零四章：天翻地覆
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易从魁化身之后，十八只手各持一物，皆为上品后天道宝。
这十余件道宝分别为散盖、金鱼、吉祥瓶、妙莲、右旋白螺、幢幡、金轮、香炉、戒尺、梵钟、钲鼓、木鱼、铜锣和铙钹，其中后四样各为双器。
“圣十玄，你的死期将至。”易从魁看着身下笑道。
如今的他，虽然也是本尊易天魁的一个分身，但是却是本尊的法外真身，实力与本尊相同。
另外，他有释迦摩尼佛祖舍利加持，修为提升至下品道尊，这也令他信心倍增。
就在数年前，本尊突然命他前来镇守毗留提舍利国，并给与他十余件上品后天道宝。
但是如今看来，却是收货意外的惊喜，那就是有机会一报前仇。
此时，圣十玄在他眼中就如蝼蚁一般。
“狂妄！”
听闻此言，圣十玄一撇嘴，身形猛然一晃。
刹那间，他化身万丈身形，九头十八臂，九杆大枪直指易从魁。
易从魁见状，大吃一惊：“啊！九头十八臂？道尊？”
他慌忙遁出数里。
三里之外，易从魁盯着不远处的万丈身形，心里开始惴惴不安。
他原以为，自己凭借释迦摩尼的舍利子附身，可以技压圣十玄一筹，但是怎料想，后者竟然可以化身九头十八臂。
九头十八臂意味着什么？
他怎会不知道？
“但是这怎么可能呢？”
易从魁在心里画着大大的“狐疑”二字。
据可靠消息，圣十玄虽然有天尊的战力，但是并未突破神人层次。
此外，根据上次与后者交手来看，此番借助佛祖之器，他完全可以战胜后者，但是前提，后者不是道尊。
可是看眼前之景，后者分明已是道尊修为。
其实，他没有猜错：论修为，此时的圣十玄依然是三斩尸神上品神皇；轮战力，后者仅达到上品天尊层次。
圣十玄并未达到道尊实力。
那么圣十玄为何能化形道尊之态呢？
其实这是一种道术。
道术？
没错，这是他传承中的一种道术。
师傅曾传授给他九种道术，分别为法相无极、只手遮天、混沌雷灭、混沌冰火、混沌黑洞、无法无天、一念幻世、创世和灭世，他至今仅悟通一种，即法相无极。
学得法相无极，可幻化出更高层次的幻身，并且还可以瞬间提高施法者的战力。
这些听起来好像很高大上，但是此术有一个弊端，即战力持续的时间有限。
以现在圣十玄的修为，战力只能维持半柱香，半炷香之后，此技即消失。
上一次圣十玄与易天魁交战时，曾施展过此技，当时令后者无比震惊，其实，当时若是后者能拖延半炷香时间，被击败的只能是前者。
当时的易天魁不知道，现在的易从魁也是不知。
因此，当易从魁看到圣十玄之变时，不但满脸的惊恐之色，而且还躲出去数里之遥。
但是圣十玄没有给易从魁喘息的时间，因为他深知，此技是有时间限制的。
圣十玄一遁身形，瞬间来到易从魁近前，手中九杆大枪直击后者的九颗头颅。
看到此景，易从魁是又气又怕，手中武器分头迎向袭来的大枪。
只听得轰隆隆一阵巨响，易从魁的身形顿时被砸入山体，只余下胸口之上在地面，与其本尊曾经的遭遇一模一样。
“圣十玄，我和你拼了！”
猛然间，一声暴喝从易从魁嘴中传出。
只见其一震身形，瞬间脱山体而出，手中十余件道宝向圣十玄同时砸去。
圣十玄一见，哈哈大笑：“与你本尊一般废物！”
说罢，闪身遁出战场，飞到百里之外。
因为此时二人是在山顶交战，而山上还有无数朝圣者，所以圣十玄这才闪避到远处，以免伤及无辜。
易从魁可没管这套，盛怒之下，大脚板猛然在山体上一顿，急速向圣十玄追去。
就见其脚下山体轰然崩裂，无数巨石碎屑滚滚而下，登时，千万个朝圣者殒命。
一见此景，圣十玄的眼神更加凌厉，杀意又多出几分。
未等易从魁飞到近前，他已向前者迎去。
眨眼间，二者相距不足千丈。
“受死！”
易从魁口中一声暴喝。
“摄魂夺魄！”
与此同时，圣十玄的嘴中也传来一声高喝。
二人几乎是同时而发。
刹那间，原本气势汹汹的易从魁呆立在当场，一副失魂落魄之相，其十八只手臂上举，十余件上品后天道宝悬停在半空。
圣十玄一见得手，右手化掌为剑指点向易从魁的胸口。
后者顿时失去生机。
此为一指阴阳。
圣十玄一抬手，将易从魁的十余件道宝收入囊中，转手把后者法身摄到近前。
右手食指一挑，一抹绿色从后者胸口飞出，随即被他碾碎。
在做完这些之后，他这才把后者的元婴吸在掌中。
圣十玄开始搜魂。
数息之后，他的脸上露出一丝疑惑。
从得到的信息来看，易天魁已经化身数万分身，眼下的这个只是其中一个。
而每一个易天魁的分身都有着相同的使命，那就是镇守释迦摩尼的舍利子。
之前道界中传言，释迦摩尼灭度之后，留下的舍利就有一石六斗之多。
其中，共有一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。
后来，释尊佛舍利被分作八份，分由八个国家各自起塔供养。
这八个佛国分别是拘尸那城国、
遮罗颇国、
摩羯陀国、罗摩伽国
、毗舍离国、毗留提国
、迦毗罗卫国和婆罗国
。
圣十玄现在所处的毗留提舍利国
是为其一，即毗留提国。
按着身前这个易天魁分身的记忆来看，此国的这座山上供奉的是释迦摩尼佛的头顶骨，其余所分的八千零五十个舍利子则被分别供奉在此国的他处。
“难怪这般霸道呢！”
圣十玄沉思片刻后，微微点头。
舍利之中暗含着释迦摩尼的无上修为，若是将此物附身，的确是战力飙升。
他微微一笑，左手探向易从魁的法身。
他准备细细研究下释迦摩尼佛的头顶骨舍利，此物就在易从魁的体内。
准确的说，是在后者的泥丸宫深处。
片刻间，一团佛光被他抓在掌心。
此佛光只有三寸大小，但是散射出的光芒却可达亿万里之外。
“真是奇怪啊！”
圣十玄见状，呵呵一笑。
他只知道舍利有三种，分别为肉身舍利、真身舍利和法身舍利，但是却从未见过实物。
因此，他很是好奇。
他扫看一眼手中佛光，右手食指一点，佛光上的屏障顿时消失，紧接着，舍利露出真容。
“啊？僧鞋！”
圣十玄看罢，一愣神。
佛光去后，左掌上的“圣物”竟然是一只僧鞋，而且还是一只旧鞋。
“释迦摩尼佛用过的？”圣十玄眨了眨眼睛，“也有可能。”
但是转念间，他一想，却又是冷汗直流。
“厉害了你的佛！”他暗暗咂舌，“一只旧鞋竟然可以加持这么强的战力？”
圣十玄不可思议的摇摇头。
“可是易从魁的元神里确定是释迦摩尼佛的头顶骨舍利啊！这怎么就不一样呢？”
他挠了挠下巴，实在是想不通。
不过话又说回来了，鞋虽然是旧的，但是其内所含的香火却极多，多至上亿斗来衡量。
“好东西啊！”
圣十玄一声赞叹，挥手将香火吞入腹中，反正他有，可以轻易化解此物。
食完香火后，一念间，他将左掌上的“圣物”化为灰烬。
他再次低头看向脚下的易从魁，呵呵一笑道：“你想不到吧，你守护的竟是一只旧鞋。”
说罢，双掌直抵后者法身，开始吸其体内混沌之气。
半炷香后，他的面前只剩下一团灰烬。
“唉，不够纯。”
望着已经化为灰烬的法身，圣十玄心里一声轻叹。
易从魁体内的混沌之气为后天，而非先天。
悄然间，他的眉头忍不住微微皱起。
因为他总觉得哪里有些不对。
沉思片刻后，他摇摇头：“还是等其余分身回来再说吧。”
他所派出的分身不下亿万个，至今尚无一个回归。
为了等分身，圣十玄返身又回到了山顶。
此时的山顶，已经破碎不堪，几乎看不到完好的建筑。
驻寺的僧众早已逃散得无影无踪，只留下一地的狼藉。
山脚下，数以万计的凡尘俗众都在仰头观望，纷纷议论圣山的变故。
看到此景，圣十玄仰头一声长啸。
“此山已死，再无圣殿！”
其音远远传出千里之外。
听闻此话，山下的民众顿时无比惊骇，须臾间，嚎啕痛哭之声响彻天地。
“我佛慈悲啊！”
“圣佛啊，我的家父重病，还等你着您来施救呢！”
“这是谁造的孽啊！我要和你拼了！”
……
数以万计的噪音纷纷传入圣十玄耳内。
见此情景，圣十玄的心里闪过一丝彷徨：“难道我错了？我不该毁掉俗众心里的信仰？”
一时间，他陷入两难当中。
圣十玄一直以为，修道就是修身修心，与天斗，而非与民相争，可是看眼下情景，很明显，他已经引起众怒。
那么，他错了吗？
圣十玄并不这样认为。
盛世兴佛，何故？
其理不可说。
但是每个修道者皆心知肚明。
试问，到底是佛法无边？还是人心无边呢？
圣十玄估计，就算得道的高僧被问，也不见得敢于回答。
在他看来，食人间烟火即为吞食黎民血肉。
试问，香火来自何处？
那还不是民脂民膏？
那还不是黎民百姓的血汗钱？
可是到头来，百姓的心愿都能够满足和实现吗？
肯定不能！
这就是圣十玄反对的原因。
他认为，既然想修行，就要与天斗，与天争，而不是投机取巧，鱼肉百姓。
试看佛之国度，哪座庙宇不华丽？哪个僧者不肥硕？
若非极度安逸奢侈，就靠尊佛吃素，鬼才相信会达到如此之态。
当然，不是真鬼，因为鬼也是要修行的。
圣十玄坐在山顶，感慨万千之后，见山下之众仍不散去，于是飞身而起。
他身形一晃，化作百里之躯，然后双手向身下的“圣山”抓去。
半炷香后，所谓的圣山变作百丈大小的石碑。
他又在石碑上刻上“世上无佛”四个大字，正如先前之所为。
随后，将此石碑立于原山故址。
“圣山”的消失，令数万民众悲愤不已，内心的憧憬，精神的寄托，顿时化为泡影。
圣十玄端坐在石碑上，看着散去的民众，内心深处也是五味杂陈。
如果弱势群体失去了信仰，那么生活起来一定会更加艰辛。
但是佛界所追求的信仰，他并不看好。
“算了，留一条生路吧。”
他仰天一声长叹。
圣十玄的本意，是想把整个佛界的凡尘根基尽数拔除，这样做虽然很费时间，但是依靠分身之力，他可以做到，只是需要时日罢了。
可是此时的他却已改悔。
尽管他看不惯佛家一众，但是他还需要为凡尘已入佛门的信徒们着想。
他不能断掉后者的信仰根基。
因为这是后者精神上的依托。
但是凭此一点，他也十分佩服释迦摩尼此尊。
佛教的小乘之法能够盛行于世，不是没有他的缘由。
圣十玄准备分身全部回归之后，便离开娑婆界的凡尘，直接前往仙界的灵山。
他要直接面问元一。
圣十玄是这么想的，但是他不知道，此时的娑婆界已经开始发生天翻地覆的变化。
这里所说的娑婆界，并非指整个娑婆界所涵盖的众大千世界，而是专指其内的各个小界凡尘。
圣十玄所派出的分身，此时早已渗透到各个凡尘当中，并且正在肆意的摧毁各个朝圣圣地。
这些说起来轻描淡写，甚至于没有什么感官印象，但是如果把之前圣十玄摧毁两座“圣山”一事扩大亿万倍，那么从整个娑婆界来看，此事就极为恐怖了。
试问，数以万亿计的圣山圣地被拔除，怎能不震撼？
其所造成的动荡，就连圣十玄本人也无法想象。
当圣十玄最后一个分身归体时，已是半年以后的事。
此时的他，依然没有感觉到自己对整个娑婆界所造成的影响和伤害。
他更不知，继承释迦摩尼衣钵的元一佛祖，此时此刻，正在满天际的寻找他的本尊。
一只无形的巨大“口袋”正在向他悄悄逼来。
易从魁化身之后，十八只手各持一物，皆为上品后天道宝。
这十余件道宝分别为散盖、金鱼、吉祥瓶、妙莲、右旋白螺、幢幡、金轮、香炉、戒尺、梵钟、钲鼓、木鱼、铜锣和铙钹，其中后四样各为双器。
“圣十玄，你的死期将至。”易从魁看着身下笑道。
如今的他，虽然也是本尊易天魁的一个分身，但是却是本尊的法外真身，实力与本尊相同。
另外，他有释迦摩尼佛祖舍利加持，修为提升至下品道尊，这也令他信心倍增。
就在数年前，本尊突然命他前来镇守毗留提舍利国，并给与他十余件上品后天道宝。
但是如今看来，却是收货意外的惊喜，那就是有机会一报前仇。
此时，圣十玄在他眼中就如蝼蚁一般。
“狂妄！”
听闻此言，圣十玄一撇嘴，身形猛然一晃。
刹那间，他化身万丈身形，九头十八臂，九杆大枪直指易从魁。
易从魁见状，大吃一惊：“啊！九头十八臂？道尊？”
他慌忙遁出数里。
三里之外，易从魁盯着不远处的万丈身形，心里开始惴惴不安。
他原以为，自己凭借释迦摩尼的舍利子附身，可以技压圣十玄一筹，但是怎料想，后者竟然可以化身九头十八臂。
九头十八臂意味着什么？
他怎会不知道？
“但是这怎么可能呢？”
易从魁在心里画着大大的“狐疑”二字。
据可靠消息，圣十玄虽然有天尊的战力，但是并未突破神人层次。
此外，根据上次与后者交手来看，此番借助佛祖之器，他完全可以战胜后者，但是前提，后者不是道尊。
可是看眼前之景，后者分明已是道尊修为。
其实，他没有猜错：论修为，此时的圣十玄依然是三斩尸神上品神皇；轮战力，后者仅达到上品天尊层次。
圣十玄并未达到道尊实力。
那么圣十玄为何能化形道尊之态呢？
其实这是一种道术。
道术？
没错，这是他传承中的一种道术。
师傅曾传授给他九种道术，分别为法相无极、只手遮天、混沌雷灭、混沌冰火、混沌黑洞、无法无天、一念幻世、创世和灭世，他至今仅悟通一种，即法相无极。
学得法相无极，可幻化出更高层次的幻身，并且还可以瞬间提高施法者的战力。
这些听起来好像很高大上，但是此术有一个弊端，即战力持续的时间有限。
以现在圣十玄的修为，战力只能维持半柱香，半炷香之后，此技即消失。
上一次圣十玄与易天魁交战时，曾施展过此技，当时令后者无比震惊，其实，当时若是后者能拖延半炷香时间，被击败的只能是前者。
当时的易天魁不知道，现在的易从魁也是不知。
因此，当易从魁看到圣十玄之变时，不但满脸的惊恐之色，而且还躲出去数里之遥。
但是圣十玄没有给易从魁喘息的时间，因为他深知，此技是有时间限制的。
圣十玄一遁身形，瞬间来到易从魁近前，手中九杆大枪直击后者的九颗头颅。
看到此景，易从魁是又气又怕，手中武器分头迎向袭来的大枪。
只听得轰隆隆一阵巨响，易从魁的身形顿时被砸入山体，只余下胸口之上在地面，与其本尊曾经的遭遇一模一样。
“圣十玄，我和你拼了！”
猛然间，一声暴喝从易从魁嘴中传出。
只见其一震身形，瞬间脱山体而出，手中十余件道宝向圣十玄同时砸去。
圣十玄一见，哈哈大笑：“与你本尊一般废物！”
说罢，闪身遁出战场，飞到百里之外。
因为此时二人是在山顶交战，而山上还有无数朝圣者，所以圣十玄这才闪避到远处，以免伤及无辜。
易从魁可没管这套，盛怒之下，大脚板猛然在山体上一顿，急速向圣十玄追去。
就见其脚下山体轰然崩裂，无数巨石碎屑滚滚而下，登时，千万个朝圣者殒命。
一见此景，圣十玄的眼神更加凌厉，杀意又多出几分。
未等易从魁飞到近前，他已向前者迎去。
眨眼间，二者相距不足千丈。
“受死！”
易从魁口中一声暴喝。
“摄魂夺魄！”
与此同时，圣十玄的嘴中也传来一声高喝。
二人几乎是同时而发。
刹那间，原本气势汹汹的易从魁呆立在当场，一副失魂落魄之相，其十八只手臂上举，十余件上品后天道宝悬停在半空。
圣十玄一见得手，右手化掌为剑指点向易从魁的胸口。
后者顿时失去生机。
此为一指阴阳。
圣十玄一抬手，将易从魁的十余件道宝收入囊中，转手把后者法身摄到近前。
右手食指一挑，一抹绿色从后者胸口飞出，随即被他碾碎。
在做完这些之后，他这才把后者的元婴吸在掌中。
圣十玄开始搜魂。
数息之后，他的脸上露出一丝疑惑。
从得到的信息来看，易天魁已经化身数万分身，眼下的这个只是其中一个。
而每一个易天魁的分身都有着相同的使命，那就是镇守释迦摩尼的舍利子。
之前道界中传言，释迦摩尼灭度之后，留下的舍利就有一石六斗之多。
其中，共有一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。
后来，释尊佛舍利被分作八份，分由八个国家各自起塔供养。
这八个佛国分别是拘尸那城国、
遮罗颇国、
摩羯陀国、罗摩伽国
、毗舍离国、毗留提国
、迦毗罗卫国和婆罗国
。
圣十玄现在所处的毗留提舍利国
是为其一，即毗留提国。
按着身前这个易天魁分身的记忆来看，此国的这座山上供奉的是释迦摩尼佛的头顶骨，其余所分的八千零五十个舍利子则被分别供奉在此国的他处。
“难怪这般霸道呢！”
圣十玄沉思片刻后，微微点头。
舍利之中暗含着释迦摩尼的无上修为，若是将此物附身，的确是战力飙升。
他微微一笑，左手探向易从魁的法身。
他准备细细研究下释迦摩尼佛的头顶骨舍利，此物就在易从魁的体内。
准确的说，是在后者的泥丸宫深处。
片刻间，一团佛光被他抓在掌心。
此佛光只有三寸大小，但是散射出的光芒却可达亿万里之外。
“真是奇怪啊！”
圣十玄见状，呵呵一笑。
他只知道舍利有三种，分别为肉身舍利、真身舍利和法身舍利，但是却从未见过实物。
因此，他很是好奇。
他扫看一眼手中佛光，右手食指一点，佛光上的屏障顿时消失，紧接着，舍利露出真容。
“啊？僧鞋！”
圣十玄看罢，一愣神。
佛光去后，左掌上的“圣物”竟然是一只僧鞋，而且还是一只旧鞋。
“释迦摩尼佛用过的？”圣十玄眨了眨眼睛，“也有可能。”
但是转念间，他一想，却又是冷汗直流。
“厉害了你的佛！”他暗暗咂舌，“一只旧鞋竟然可以加持这么强的战力？”
圣十玄不可思议的摇摇头。
“可是易从魁的元神里确定是释迦摩尼佛的头顶骨舍利啊！这怎么就不一样呢？”
他挠了挠下巴，实在是想不通。
不过话又说回来了，鞋虽然是旧的，但是其内所含的香火却极多，多至上亿斗来衡量。
“好东西啊！”
圣十玄一声赞叹，挥手将香火吞入腹中，反正他有，可以轻易化解此物。
食完香火后，一念间，他将左掌上的“圣物”化为灰烬。
他再次低头看向脚下的易从魁，呵呵一笑道：“你想不到吧，你守护的竟是一只旧鞋。”
说罢，双掌直抵后者法身，开始吸其体内混沌之气。
半炷香后，他的面前只剩下一团灰烬。
“唉，不够纯。”
望着已经化为灰烬的法身，圣十玄心里一声轻叹。
易从魁体内的混沌之气为后天，而非先天。
悄然间，他的眉头忍不住微微皱起。
因为他总觉得哪里有些不对。
沉思片刻后，他摇摇头：“还是等其余分身回来再说吧。”
他所派出的分身不下亿万个，至今尚无一个回归。
为了等分身，圣十玄返身又回到了山顶。
此时的山顶，已经破碎不堪，几乎看不到完好的建筑。
驻寺的僧众早已逃散得无影无踪，只留下一地的狼藉。
山脚下，数以万计的凡尘俗众都在仰头观望，纷纷议论圣山的变故。
看到此景，圣十玄仰头一声长啸。
“此山已死，再无圣殿！”
其音远远传出千里之外。
听闻此话，山下的民众顿时无比惊骇，须臾间，嚎啕痛哭之声响彻天地。
“我佛慈悲啊！”
“圣佛啊，我的家父重病，还等你着您来施救呢！”
“这是谁造的孽啊！我要和你拼了！”
……
数以万计的噪音纷纷传入圣十玄耳内。
见此情景，圣十玄的心里闪过一丝彷徨：“难道我错了？我不该毁掉俗众心里的信仰？”
一时间，他陷入两难当中。
圣十玄一直以为，修道就是修身修心，与天斗，而非与民相争，可是看眼下情景，很明显，他已经引起众怒。
那么，他错了吗？
圣十玄并不这样认为。
盛世兴佛，何故？
其理不可说。
但是每个修道者皆心知肚明。
试问，到底是佛法无边？还是人心无边呢？
圣十玄估计，就算得道的高僧被问，也不见得敢于回答。
在他看来，食人间烟火即为吞食黎民血肉。
试问，香火来自何处？
那还不是民脂民膏？
那还不是黎民百姓的血汗钱？
可是到头来，百姓的心愿都能够满足和实现吗？
肯定不能！
这就是圣十玄反对的原因。
他认为，既然想修行，就要与天斗，与天争，而不是投机取巧，鱼肉百姓。
试看佛之国度，哪座庙宇不华丽？哪个僧者不肥硕？
若非极度安逸奢侈，就靠尊佛吃素，鬼才相信会达到如此之态。
当然，不是真鬼，因为鬼也是要修行的。
圣十玄坐在山顶，感慨万千之后，见山下之众仍不散去，于是飞身而起。
他身形一晃，化作百里之躯，然后双手向身下的“圣山”抓去。
半炷香后，所谓的圣山变作百丈大小的石碑。
他又在石碑上刻上“世上无佛”四个大字，正如先前之所为。
随后，将此石碑立于原山故址。
“圣山”的消失，令数万民众悲愤不已，内心的憧憬，精神的寄托，顿时化为泡影。
圣十玄端坐在石碑上，看着散去的民众，内心深处也是五味杂陈。
如果弱势群体失去了信仰，那么生活起来一定会更加艰辛。
但是佛界所追求的信仰，他并不看好。
“算了，留一条生路吧。”
他仰天一声长叹。
圣十玄的本意，是想把整个佛界的凡尘根基尽数拔除，这样做虽然很费时间，但是依靠分身之力，他可以做到，只是需要时日罢了。
可是此时的他却已改悔。
尽管他看不惯佛家一众，但是他还需要为凡尘已入佛门的信徒们着想。
他不能断掉后者的信仰根基。
因为这是后者精神上的依托。
但是凭此一点，他也十分佩服释迦摩尼此尊。
佛教的小乘之法能够盛行于世，不是没有他的缘由。
圣十玄准备分身全部回归之后，便离开娑婆界的凡尘，直接前往仙界的灵山。
他要直接面问元一。
圣十玄是这么想的，但是他不知道，此时的娑婆界已经开始发生天翻地覆的变化。
这里所说的娑婆界，并非指整个娑婆界所涵盖的众大千世界，而是专指其内的各个小界凡尘。
圣十玄所派出的分身，此时早已渗透到各个凡尘当中，并且正在肆意的摧毁各个朝圣圣地。
这些说起来轻描淡写，甚至于没有什么感官印象，但是如果把之前圣十玄摧毁两座“圣山”一事扩大亿万倍，那么从整个娑婆界来看，此事就极为恐怖了。
试问，数以万亿计的圣山圣地被拔除，怎能不震撼？
其所造成的动荡，就连圣十玄本人也无法想象。
当圣十玄最后一个分身归体时，已是半年以后的事。
此时的他，依然没有感觉到自己对整个娑婆界所造成的影响和伤害。
他更不知，继承释迦摩尼衣钵的元一佛祖，此时此刻，正在满天际的寻找他的本尊。
一只无形的巨大“口袋”正在向他悄悄逼来。