第二百一十九章戒尺之言
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大唐重孝，继而重教。国子监是大唐的最高学府，在这里读书的非富即贵，都是有头有脸的人家的子弟。还有东瀛的那些留学生，来到大唐后也在这里读书。
国子监下属六馆，即国子、太学、四门、律、书、算馆。而被李泌训斥的这位先生，就是在四门馆任教的四门博士。
那先生听到李泌说他是衙门的差役后，顿时怒了。他将手里的戒尺高高的举了起来，可最终也没敢落下来。刚才忠王李浚说的那些话，还有众位皇子此时看着他的眼神，都让他心里凉嗖嗖的。
前一次打他，自己并不知道他和大祭酒有渊源，也不知道那位从六品的国子助教老学究究竟犯了那根神经，竟要引荐这李泌做国子监的先生。想到自己只是七品的四门博士，这先生叹了一口气，将戒尺无力地放了下来。
自己若是知道了这些事以后再打李泌，那就是与大祭酒和老学究为敌了。
官大一级压死人。得罪了这两位，估计自己的下场定然是发往外州县做一名下县的县令。再想回到这十里繁花的长安，就不知道是哪年哪月的事了。
再看李泌，此时已经是面有悦色，看上去要多和气有多和气。
“李泌，你上课走神错在先。”先生狠狠地说道。
“先生，我已经领了戒尺的打，并无怨言。”
“你咆哮学堂------”
“先生，是我错了，你可惩处我。”李泌笑吟吟的说道。
“我------”先生脸上依然是气急败坏的样子。
“先生，为先生者，行教书育人之事，自身更要品节高尚。如此，教出的这些学子才能以先生为榜样，做一个好人，一个没有低级趣味的好人。学子有错，惩罚只是手段，永远也不是目的。既然是手段，那就不能只用一种。
这戒尺------实话对你说吧，我家阿姊先前也喜欢打人，我见她打人用的是一根竹条，平日里拿它走来走去的，学子们见了心里都有了阴影，我见了也觉得不好看，故而才给她做了这个。上面这弟子规，不但是提醒学子，也是在提醒她。好在她甚是灵透，虽是有了这新戒尺，也很少打那些犯错的学子了。”
听到这话，这先生才明白，自己买来的这根戒尺后面，竟然是这样的故事。兵法上有“以战止战”之说，这李泌通过这一根尺长的戒尺，就让她那位阿姊改了打人的习惯。真是戒尺虽短，戒人有方啊！
现在他说这些，明显是针对我将先前陪读那人打跑了的事情。
慢着，低级趣味？这低级趣味又是怎么回事？
这先生把戒尺放回桌上后，一脸纳闷的问李泌这低级趣味又作何解。
“这低级趣味嘛，圣人不让做的那些事情，就是低级趣味之事。”
李泌耍了一个滑头，圣人，是哪个圣人？开创儒学的孔圣，还是当今的皇帝。
你想他是谁他就是谁。
这先生饱读诗书，就把圣人想成孔圣了。他在心里想了想那位提出“有教无类”，最先开创私学的孔圣，觉得李泌说的这低级趣味确实是那么回事。
圣人言，其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。
自己无端打学子，就像这李泌说的，给这学子留下浓厚的心理阴影，这学子长大了后，心里怨恨自己不说，行事时也容易走极端。言传身教没做好，这先生也就白做了。
想到这里，这先生突然后退一步，躬身行礼后说道：“小先生，今日在下受教了。”
李泌回礼后说道：“先生不必如此，此论可当做戒尺之言，纯学术交流耳。”
“嗯？”那先生再次纳闷的看着他。
李泌俯身拿起那根戒尺，说道：“这戒尺，能正学子之行，更应该正师者之身。先生，你说我说的对不对？”
大唐重孝，继而重教。国子监是大唐的最高学府，在这里读书的非富即贵，都是有头有脸的人家的子弟。还有东瀛的那些留学生，来到大唐后也在这里读书。
国子监下属六馆，即国子、太学、四门、律、书、算馆。而被李泌训斥的这位先生，就是在四门馆任教的四门博士。
那先生听到李泌说他是衙门的差役后，顿时怒了。他将手里的戒尺高高的举了起来，可最终也没敢落下来。刚才忠王李浚说的那些话，还有众位皇子此时看着他的眼神，都让他心里凉嗖嗖的。
前一次打他，自己并不知道他和大祭酒有渊源，也不知道那位从六品的国子助教老学究究竟犯了那根神经，竟要引荐这李泌做国子监的先生。想到自己只是七品的四门博士，这先生叹了一口气，将戒尺无力地放了下来。
自己若是知道了这些事以后再打李泌，那就是与大祭酒和老学究为敌了。
官大一级压死人。得罪了这两位，估计自己的下场定然是发往外州县做一名下县的县令。再想回到这十里繁花的长安，就不知道是哪年哪月的事了。
再看李泌，此时已经是面有悦色，看上去要多和气有多和气。
“李泌，你上课走神错在先。”先生狠狠地说道。
“先生，我已经领了戒尺的打，并无怨言。”
“你咆哮学堂------”
“先生，是我错了，你可惩处我。”李泌笑吟吟的说道。
“我------”先生脸上依然是气急败坏的样子。
“先生，为先生者，行教书育人之事，自身更要品节高尚。如此，教出的这些学子才能以先生为榜样，做一个好人，一个没有低级趣味的好人。学子有错，惩罚只是手段，永远也不是目的。既然是手段，那就不能只用一种。
这戒尺------实话对你说吧，我家阿姊先前也喜欢打人，我见她打人用的是一根竹条，平日里拿它走来走去的，学子们见了心里都有了阴影，我见了也觉得不好看，故而才给她做了这个。上面这弟子规，不但是提醒学子，也是在提醒她。好在她甚是灵透，虽是有了这新戒尺，也很少打那些犯错的学子了。”
听到这话，这先生才明白，自己买来的这根戒尺后面，竟然是这样的故事。兵法上有“以战止战”之说，这李泌通过这一根尺长的戒尺，就让她那位阿姊改了打人的习惯。真是戒尺虽短，戒人有方啊！
现在他说这些，明显是针对我将先前陪读那人打跑了的事情。
慢着，低级趣味？这低级趣味又是怎么回事？
这先生把戒尺放回桌上后，一脸纳闷的问李泌这低级趣味又作何解。
“这低级趣味嘛，圣人不让做的那些事情，就是低级趣味之事。”
李泌耍了一个滑头，圣人，是哪个圣人？开创儒学的孔圣，还是当今的皇帝。
你想他是谁他就是谁。
这先生饱读诗书，就把圣人想成孔圣了。他在心里想了想那位提出“有教无类”，最先开创私学的孔圣，觉得李泌说的这低级趣味确实是那么回事。
圣人言，其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。
自己无端打学子，就像这李泌说的，给这学子留下浓厚的心理阴影，这学子长大了后，心里怨恨自己不说，行事时也容易走极端。言传身教没做好，这先生也就白做了。
想到这里，这先生突然后退一步，躬身行礼后说道：“小先生，今日在下受教了。”
李泌回礼后说道：“先生不必如此，此论可当做戒尺之言，纯学术交流耳。”
“嗯？”那先生再次纳闷的看着他。
李泌俯身拿起那根戒尺，说道：“这戒尺，能正学子之行，更应该正师者之身。先生，你说我说的对不对？”