第371章 ╭(╯ε╰)╮
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让平庸之人终生望其项背，只是因为太多执念，而不能看向更远的世界，那些开创者的目光，从时间的角落穿越灵魂。顶点 ２３Ｓ．更新最快
轩辕敬城
他是文中第一个儒圣，他有着满腹的经纶。
他有国士无双的气节，也有读书人不亢不卑的勇气，只因守着徽山上的那个人，终日于一山一室。
他知道，她并不爱他，这么多年，他的守候，是希望她能感受到他的温暖，然而以武力决定一切的乱世江湖却不允许这个迂腐的读书人。
家族的畸形制度让他的女儿心理留下了不可磨灭的伤痕，也让她后来的所为埋下了伏笔。
作为一个丈夫，他不可谓不失败，他没有为妻儿挺身而出，只是默默守候，数十年如一日。
作为一个父亲，他却是尽了全力。
然而世事多变，并不是什么事都能跟随者他的想法来运转，最后与其祖父在天雷中陨灭也正符合了他的气节。
孤身赴北莽，仗剑不义行。
洛阳
她有的时候是温婉不能言黄宝妆，有的时候是冷血无情的洛阳。
当世的单纯少女，在一段痛苦的挣扎中还是化为虚无。黄宝妆，她就像邻家少女般纯净，对于恶有太多的惧怕与无奈，却没有力量去反抗。
而洛阳，她有着不下于拓跋菩萨的武力，踏足天下间，偶有不顺便仗剑杀人，这是一种力量加于身上的强势，也是在掩饰其内心悲凉的无奈。
无奈之人，心无所念，便能成无人所想之事。
想必最后的身死，那解脱的笑容，更像是那被压制的黄宝妆吧。”
“确实，这部的故事背景很宏大，情节波澜起伏，**迭起。
每一个人物都有自己的性格，像李淳罡，徐骁，红薯，赵铸，他们都有自己的追求，不是为了烘托主角的存在而存在，在那大好山河中每个人物都有自己的人生，都有自己的起起落落，偏偏又能和故事主线连接起来，丰富又不累赘。
就如同作者的另一部责天一样。
作者大大对剧情的把握也是极好的，每隔一段看完以后就会有一种酣畅淋漓的感觉，美中不足的是主角徐凤年的感情线不够细腻，关于爱情的产生感觉交代的不够清楚。
这也不是我第一次看李导的书了，但每一次看到的李导的书，都觉得哇塞，又是一部巅峰之作，所以这必须好评啊！”
“嗯⊙⊙！，我看这本书最大的感受不是武侠，不是仙，不是无敌。
而是众生百态，群像群执。
最近的某一章里，坦坦翁感叹道：“但愿这世道不只是有我们聪明人。”
什么叫聪明人？
一句话反复琢磨，为了利益反复算计，庙堂谋算不过于此。
然则，聪明人多是精致的利己主义者，难以为百姓谋福利，为百姓守国门。
文臣以浮名标榜，以金银为追求者居多。
冯道，五代十国有名的奸臣，曾侍奉四帝。
然而他“奸”在何处呢？
在与皇帝奏对中，能说出“谷贵饿农，谷贱伤农”这种大实话，能提出让科举出身的人多有机会担任官吏，这样的人能奸诈到哪里去？
如果仅仅是因为侍奉皇帝众多，就被视为不忠，那不忠就不忠吧，无愧百姓就行。在“聪明人”看来，自
这样的一个盖世大英雄无端被害，自是能深深打动读者，让人心意难平。
一对英雄父子，一般的悲惨命运，致命的危机更加突出其伟大的英雄气概，挑战着人类生活中悲剧所能达到的极限。
冥冥中的天意，无端而起的阴谋，大者是命运的无奈，小者是像康敏这样琐屑的怨毒，因缘凑巧，阴差阳错，乔风踏上了不归路。
乔风是金大师所有中近乎完美的大英雄。
他有着钢铁般坚定的意志，任是天大的挫折，也绝不灰心和低头，心中既有悬疑，就一定要查个水落石出。
然而，无中生有的冤屈和罪名，却一而再、再而三地加诸在他的身上。
乔风回去探望养父母，却见到养父母横死在家中，少林僧人力证他即是凶手；去少林见他的受业恩师
玄苦大师，又见到玄苦大师惨死，又被小沙弥言之凿凿，硬说他就是凶手。
愈是要查真相，真相愈是扑朔
迷离。
乔风对阿朱讲他七岁杀人一段，骇人之极。
大英雄行事不可以常理测度，乔风少年时即有奇气，自非常人。
聚贤庄一战，读之可让人热血沸腾，是金大侠中经典难忘的场面。
论《天龙》，不谈到此段，几乎是不可能之事。
何为真正英雄？
不在其极端的场面、极端的情感冲突，不在其芸芸众生俗不可耐的琐屑的喧哗中，这些都难以将英雄
的本色浮雕般塑为永恒。
愈是那种孤立无援，那种辽阔的苦寂，那种让人恐惧的既没有回声又没有适当布景的空洞舞台上的绝
对孤独，愈是悲剧性地表达出生命最为深刻和本质的绝望。
英雄在寒冷的天空无奈和痛苦地飞翔，翅膀上毁灭的火焰燃烧出神圣的火光。
苍白的背景，漠然的世俗，平庸的盲目，揭示着人性中丑恶的一面和愚昧所能达到的极限。
而英雄的意志却在嗜血的自虐中达到其内在道德上的完满。
愈多的流血，愈多的疼痛和愈多的野蛮，自虐般的激情就愈是快意地享受着与命运搏杀的血腥盛宴，英雄精神的航行愈高扬风帆。
明知是死地，明知实力悬殊有去无回，但乔风慨然而行，挺身赴难。
叹众人百般猜疑，怎么也不敢相信为了一个娇怯的少女，乔风就这么沉着安详地送上门来。
愈写众人的机心，愈见乔风的坦荡；愈写众人的畏缩，愈见乔风的豪情。
乔风以君子之心度人，众人却以小人之心看他。
天才和群众之间的悲剧，千古同之。
忽然极紧迫之时，乔风要讨几碗酒喝。
愈是从容，愈见局势之紧张。
英雄近酒远色，萧峰俨然有水泊梁山好汉之古意。
就像《水浒》中论武松为天人，乔风何尝不是天人。
看他有阔处，有毒处，有正处，有良处，有快处，有真处，有捷处，有雅处，有大处，有警处，实是金大侠中之第一人。
大气磅礴，勇猛刚健，是为阔；七岁杀人，不受冤屈，是为毒；誓不杀一汉人，是为正；义释背叛他的丐帮长老，是为良；出手即重创云中鹤，是为快；英雄有泪亦尽弹，是为真；杏子林快刀斩乱麻平息叛乱，是为捷；激赏段誉书呆子之爽气，是为雅；单刀于聚贤庄应战群雄，是为大；于客店中探得薛神医大撒英雄帖，是为警。
乔风的一身集有郭静之阔，杨锅之毒，张无寄之正，石破天之良，令狐聪之快，周啵通之真，黄药师之捷，陈家洛之雅，洪七公之大，胡斐之警，不作第一人，可乎？
看乔风有十分酒就有十分精神，大喝一声：“哪一个先来决一死战？”
气魄宏大，凛然天神。
英雄亦有作困兽之斗的时候，不亦悲乎？
看大宋官兵残杀契丹妇孺，汉人狼子歹心耶？
胡人狼子歹心耶？
胡汉之分，是否有终极的道德意义？
汉人是否就代表着善良和正义？
胡人是否就代表罪恶和邪恶？
乔风一定要作泾渭分明的选择吗？
一定要站在汉人的一边，或是站在胡人的一边？
忽然间乔风发现了自己正是不折不扣、血统纯粹的契丹人，他一时无法正视这种残酷的现实。
外在的教育和道德规范的强大惯性力量，折磨和捉弄着萧峰纯朴的内心。
教育可以造就一个人，也可
以毁灭一个人。
换了别人，比如郭静、张无寄，肯定很难转过这个弯。
但萧峰是天人，他的身上聚集了英雄一切美好的优点和弱点。
乔风并不钻牛角尖，他很快就解开了这致命的郁结。
他豁然开朗，“从今以后，不再以契丹人为耻，也不以大宋为荣”。
英雄只是半神，他毕竟还有人性的弱点。
英雄的弱点是强大的意志必须有所寄托。
仇恨之执着，亦如世间诸般执着，既有化不开时，就有看不透处。急于寻找真相，真相却更遥远。
执念既生，心智就有所壅塞，洞察就会缺少清明，由此铸成滔天大祸，追悔莫及。
乔风的致命弱点，即在此死结上。
致命的弱点在适宜的温度和土壤中发芽开花，结出异彩和有毒的悲剧果实。
乔风一定要救活和治好阿紫，他不能让阿朱的悲剧在阿紫身上重演。
萧峰日夜操劳照顾着阿紫的病势，他劳累之极，其实也是充实之极，有寄托之极。
极度的劳作可以带给人慰藉，有了事情做，就有了逃避的法门，就有了活下去的意义。
萧峰是天人般人物。
看他为阿紫买人参，后来金银用完了，不客气地闯进药店伸手就拿，使人想到《水浒》中铁牛李大哥，“一若天地间之物，任凭天地间之人公用之”，此即是真处。
乔风的身上，确有诸般水浒好汉的古意，令人回味无穷。
乔风在长白山中打虎一段，又让人想起武松打虎。
人是神人，虎是怒虎，乔风忽然又有武二之凛然威风，此亦是金大侠异样过人之笔墨。
乔风豪杰，倾服女真英雄。
乔风和女真朋友打猎时遇到一队契丹人，交战起来乔风自是所向披靡，擒得其首脑。
后来乔风见其人颇有英雄豪杰慷慨大气的风度，遂起惺惺相惜之意，平白就要放了那人。
那人感激之余，对乔风甚为佩服，两人就此结为兄弟。
乔风此一善意侠义之举，带给了他意想不到的大际遇。
此真所谓好人有好报，行善必有余庆。
乔风义释和结拜的兄弟竟是大辽国契丹皇帝耶律洪基。
乔风这次落叶归根，真正做了契丹人，而且还是官位很大的契丹人，这是命运的讽刺，亦是命运的恩赐。
乔风结交耶律洪基，反倒是耶律洪基的福气。
乔风本不想做官，要带阿紫不辞而去，却见耶律洪基变生肘腋，面临危险，这才留下来为耶律洪基助一臂之力。
乔风自有大丈夫大英雄的豪气，段玉这等书生可与之论交，耶律洪基这等皇帝也一般看待。
只认兄弟，不管其他。
同甘共苦，而非趋炎附势。
这才是正义之所在。
挽危澜于既倒，乔风再次成为耶律洪基的救命恩人。
在极危险紧急的情况下，乔风为大局着想，接受了耶律洪基南院大王的封号。
造化弄人，使萧峰从一个誓与契丹为敌保家卫国的汉民英雄，变成了契丹大辽国之中流砥柱。
然而，这一切的改变都只是表象，真正不变的还是乔风大英雄的那一颗大仁大义、侠骨柔肠的本心。
英雄亦是人，谁能不怕死？
乔风坦言自己也有怕死的时候。
但英雄的不同，在于能将这怕死之心收起，置之死地而后生，不是因怕死而逃避，而是有胆有识，有勇有谋，临危不惧，由此生长出浩然磅礴、如长虹贯日般的正气。
就如他所言道：“我和人斗大都是被迫而为，不得不斗。”
说来轻描淡写，其中却有多少的惊心动魄，万千危机。
命运的轻易和无理继续在震动着读者和乔风。
在中原乔风万般忍耐和克己，处处想要有所作为，却偏偏成为众人的死敌，视之为大奸大恶之徒。
而在北国，萧峰避世无为，随遇而安，反无意间立了大功，消弭一场大乱，避免多少人头落地，生灵涂炭，为百姓做了大好事。
种瓜得豆，种豆却得瓜，因果颠倒，是非倒置，天意难违。
英雄在任何场景中都必然地成为主角，这是英雄的幸运，也是英雄的悲剧。
越是逃避，萧峰却越是被更快更猛地推向了前台。
旧的矛盾尚未消解，新的冲突却更激烈和致命地冲刺而来。
耶律洪基不仅封以乔风高官，还指望他领兵南下，进攻中原，乔风的难题更大了！
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他是文中第一个儒圣，他有着满腹的经纶。
他有国士无双的气节，也有读书人不亢不卑的勇气，只因守着徽山上的那个人，终日于一山一室。
他知道，她并不爱他，这么多年，他的守候，是希望她能感受到他的温暖，然而以武力决定一切的乱世江湖却不允许这个迂腐的读书人。
家族的畸形制度让他的女儿心理留下了不可磨灭的伤痕，也让她后来的所为埋下了伏笔。
作为一个丈夫，他不可谓不失败，他没有为妻儿挺身而出，只是默默守候，数十年如一日。
作为一个父亲，他却是尽了全力。
然而世事多变，并不是什么事都能跟随者他的想法来运转，最后与其祖父在天雷中陨灭也正符合了他的气节。
孤身赴北莽，仗剑不义行。
洛阳
她有的时候是温婉不能言黄宝妆，有的时候是冷血无情的洛阳。
当世的单纯少女，在一段痛苦的挣扎中还是化为虚无。黄宝妆，她就像邻家少女般纯净，对于恶有太多的惧怕与无奈，却没有力量去反抗。
而洛阳，她有着不下于拓跋菩萨的武力，踏足天下间，偶有不顺便仗剑杀人，这是一种力量加于身上的强势，也是在掩饰其内心悲凉的无奈。
无奈之人，心无所念，便能成无人所想之事。
想必最后的身死，那解脱的笑容，更像是那被压制的黄宝妆吧。”
“确实，这部的故事背景很宏大，情节波澜起伏，**迭起。
每一个人物都有自己的性格，像李淳罡，徐骁，红薯，赵铸，他们都有自己的追求，不是为了烘托主角的存在而存在，在那大好山河中每个人物都有自己的人生，都有自己的起起落落，偏偏又能和故事主线连接起来，丰富又不累赘。
就如同作者的另一部责天一样。
作者大大对剧情的把握也是极好的，每隔一段看完以后就会有一种酣畅淋漓的感觉，美中不足的是主角徐凤年的感情线不够细腻，关于爱情的产生感觉交代的不够清楚。
这也不是我第一次看李导的书了，但每一次看到的李导的书，都觉得哇塞，又是一部巅峰之作，所以这必须好评啊！”
“嗯⊙⊙！，我看这本书最大的感受不是武侠，不是仙，不是无敌。
而是众生百态，群像群执。
最近的某一章里，坦坦翁感叹道：“但愿这世道不只是有我们聪明人。”
什么叫聪明人？
一句话反复琢磨，为了利益反复算计，庙堂谋算不过于此。
然则，聪明人多是精致的利己主义者，难以为百姓谋福利，为百姓守国门。
文臣以浮名标榜，以金银为追求者居多。
冯道，五代十国有名的奸臣，曾侍奉四帝。
然而他“奸”在何处呢？
在与皇帝奏对中，能说出“谷贵饿农，谷贱伤农”这种大实话，能提出让科举出身的人多有机会担任官吏，这样的人能奸诈到哪里去？
如果仅仅是因为侍奉皇帝众多，就被视为不忠，那不忠就不忠吧，无愧百姓就行。在“聪明人”看来，自
这样的一个盖世大英雄无端被害，自是能深深打动读者，让人心意难平。
一对英雄父子，一般的悲惨命运，致命的危机更加突出其伟大的英雄气概，挑战着人类生活中悲剧所能达到的极限。
冥冥中的天意，无端而起的阴谋，大者是命运的无奈，小者是像康敏这样琐屑的怨毒，因缘凑巧，阴差阳错，乔风踏上了不归路。
乔风是金大师所有中近乎完美的大英雄。
他有着钢铁般坚定的意志，任是天大的挫折，也绝不灰心和低头，心中既有悬疑，就一定要查个水落石出。
然而，无中生有的冤屈和罪名，却一而再、再而三地加诸在他的身上。
乔风回去探望养父母，却见到养父母横死在家中，少林僧人力证他即是凶手；去少林见他的受业恩师
玄苦大师，又见到玄苦大师惨死，又被小沙弥言之凿凿，硬说他就是凶手。
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苍白的背景，漠然的世俗，平庸的盲目，揭示着人性中丑恶的一面和愚昧所能达到的极限。
而英雄的意志却在嗜血的自虐中达到其内在道德上的完满。
愈多的流血，愈多的疼痛和愈多的野蛮，自虐般的激情就愈是快意地享受着与命运搏杀的血腥盛宴，英雄精神的航行愈高扬风帆。
明知是死地，明知实力悬殊有去无回，但乔风慨然而行，挺身赴难。
叹众人百般猜疑，怎么也不敢相信为了一个娇怯的少女，乔风就这么沉着安详地送上门来。
愈写众人的机心，愈见乔风的坦荡；愈写众人的畏缩，愈见乔风的豪情。
乔风以君子之心度人，众人却以小人之心看他。
天才和群众之间的悲剧，千古同之。
忽然极紧迫之时，乔风要讨几碗酒喝。
愈是从容，愈见局势之紧张。
英雄近酒远色，萧峰俨然有水泊梁山好汉之古意。
就像《水浒》中论武松为天人，乔风何尝不是天人。
看他有阔处，有毒处，有正处，有良处，有快处，有真处，有捷处，有雅处，有大处，有警处，实是金大侠中之第一人。
大气磅礴，勇猛刚健，是为阔；七岁杀人，不受冤屈，是为毒；誓不杀一汉人，是为正；义释背叛他的丐帮长老，是为良；出手即重创云中鹤，是为快；英雄有泪亦尽弹，是为真；杏子林快刀斩乱麻平息叛乱，是为捷；激赏段誉书呆子之爽气，是为雅；单刀于聚贤庄应战群雄，是为大；于客店中探得薛神医大撒英雄帖，是为警。
乔风的一身集有郭静之阔，杨锅之毒，张无寄之正，石破天之良，令狐聪之快，周啵通之真，黄药师之捷，陈家洛之雅，洪七公之大，胡斐之警，不作第一人，可乎？
看乔风有十分酒就有十分精神，大喝一声：“哪一个先来决一死战？”
气魄宏大，凛然天神。
英雄亦有作困兽之斗的时候，不亦悲乎？
看大宋官兵残杀契丹妇孺，汉人狼子歹心耶？
胡人狼子歹心耶？
胡汉之分，是否有终极的道德意义？
汉人是否就代表着善良和正义？
胡人是否就代表罪恶和邪恶？
乔风一定要作泾渭分明的选择吗？
一定要站在汉人的一边，或是站在胡人的一边？
忽然间乔风发现了自己正是不折不扣、血统纯粹的契丹人，他一时无法正视这种残酷的现实。
外在的教育和道德规范的强大惯性力量，折磨和捉弄着萧峰纯朴的内心。
教育可以造就一个人，也可
以毁灭一个人。
换了别人，比如郭静、张无寄，肯定很难转过这个弯。
但萧峰是天人，他的身上聚集了英雄一切美好的优点和弱点。
乔风并不钻牛角尖，他很快就解开了这致命的郁结。
他豁然开朗，“从今以后，不再以契丹人为耻，也不以大宋为荣”。
英雄只是半神，他毕竟还有人性的弱点。
英雄的弱点是强大的意志必须有所寄托。
仇恨之执着，亦如世间诸般执着，既有化不开时，就有看不透处。急于寻找真相，真相却更遥远。
执念既生，心智就有所壅塞，洞察就会缺少清明，由此铸成滔天大祸，追悔莫及。
乔风的致命弱点，即在此死结上。
致命的弱点在适宜的温度和土壤中发芽开花，结出异彩和有毒的悲剧果实。
乔风一定要救活和治好阿紫，他不能让阿朱的悲剧在阿紫身上重演。
萧峰日夜操劳照顾着阿紫的病势，他劳累之极，其实也是充实之极，有寄托之极。
极度的劳作可以带给人慰藉，有了事情做，就有了逃避的法门，就有了活下去的意义。
萧峰是天人般人物。
看他为阿紫买人参，后来金银用完了，不客气地闯进药店伸手就拿，使人想到《水浒》中铁牛李大哥，“一若天地间之物，任凭天地间之人公用之”，此即是真处。
乔风的身上，确有诸般水浒好汉的古意，令人回味无穷。
乔风在长白山中打虎一段，又让人想起武松打虎。
人是神人，虎是怒虎，乔风忽然又有武二之凛然威风，此亦是金大侠异样过人之笔墨。
乔风豪杰，倾服女真英雄。
乔风和女真朋友打猎时遇到一队契丹人，交战起来乔风自是所向披靡，擒得其首脑。
后来乔风见其人颇有英雄豪杰慷慨大气的风度，遂起惺惺相惜之意，平白就要放了那人。
那人感激之余，对乔风甚为佩服，两人就此结为兄弟。
乔风此一善意侠义之举，带给了他意想不到的大际遇。
此真所谓好人有好报，行善必有余庆。
乔风义释和结拜的兄弟竟是大辽国契丹皇帝耶律洪基。
乔风这次落叶归根，真正做了契丹人，而且还是官位很大的契丹人，这是命运的讽刺，亦是命运的恩赐。
乔风结交耶律洪基，反倒是耶律洪基的福气。
乔风本不想做官，要带阿紫不辞而去，却见耶律洪基变生肘腋，面临危险，这才留下来为耶律洪基助一臂之力。
乔风自有大丈夫大英雄的豪气，段玉这等书生可与之论交，耶律洪基这等皇帝也一般看待。
只认兄弟，不管其他。
同甘共苦，而非趋炎附势。
这才是正义之所在。
挽危澜于既倒，乔风再次成为耶律洪基的救命恩人。
在极危险紧急的情况下，乔风为大局着想，接受了耶律洪基南院大王的封号。
造化弄人，使萧峰从一个誓与契丹为敌保家卫国的汉民英雄，变成了契丹大辽国之中流砥柱。
然而，这一切的改变都只是表象，真正不变的还是乔风大英雄的那一颗大仁大义、侠骨柔肠的本心。
英雄亦是人，谁能不怕死？
乔风坦言自己也有怕死的时候。
但英雄的不同，在于能将这怕死之心收起，置之死地而后生，不是因怕死而逃避，而是有胆有识，有勇有谋，临危不惧，由此生长出浩然磅礴、如长虹贯日般的正气。
就如他所言道：“我和人斗大都是被迫而为，不得不斗。”
说来轻描淡写，其中却有多少的惊心动魄，万千危机。
命运的轻易和无理继续在震动着读者和乔风。
在中原乔风万般忍耐和克己，处处想要有所作为，却偏偏成为众人的死敌，视之为大奸大恶之徒。
而在北国，萧峰避世无为，随遇而安，反无意间立了大功，消弭一场大乱，避免多少人头落地，生灵涂炭，为百姓做了大好事。
种瓜得豆，种豆却得瓜，因果颠倒，是非倒置，天意难违。
英雄在任何场景中都必然地成为主角，这是英雄的幸运，也是英雄的悲剧。
越是逃避，萧峰却越是被更快更猛地推向了前台。
旧的矛盾尚未消解，新的冲突却更激烈和致命地冲刺而来。
耶律洪基不仅封以乔风高官，还指望他领兵南下，进攻中原，乔风的难题更大了！