第四百五十二章 梦之国
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“请大师相助韩某！”
看着长揖不起的老人，听着这句似有余响的铿锵话语，大愚忽然有些神情恍惚。
心神摇曳飘忽，仿佛穿过时间的长廊，一下子回到了一百多年前的一间破败小庙里。
就在那座庙的大雄宝殿前，有两个年轻人以同样的姿势对他说过几乎一模一样的话。
他们的音容笑貌随着回忆而从模糊变得清晰。清晰得好像这一切就发生在昨天。
时间来到整点，局长办公室墙上的古董座钟突然打开，弹出一只活灵活现的机械布谷鸟。
“布谷布谷”的叫声中，响起“铛——铛——”的厚重鸣响。
这如同擂钟的鸣响一下子就把大愚带回了很多年前的那座破旧寺庙。
寺庙名为寒山寺，因建在寒山的半山腰上而得名。庙不大，只有几间老旧破败的房子，以及几个年龄不同却同样瘦骨嶙峋的僧人。寺庙没有高僧大德，也无文人墨客诗文相赠，名声不显，但胜在幽静，风景宜人，所以平日里也会有一些香客入寺烧香。供奉的钱财不多，却也勉强足够几个僧人不会饿死。
大愚游历路过，天热口渴，便进去讨碗水喝。在得知大愚一连奔波数月也未能睡得一个安稳觉后，那年龄最大的老僧便邀请大愚在寺庙歇息几天。时逢乱世，大愚不愿打扰这同行的清净。当然，这是推辞。最主要的原因是，当时所有人的日子都过得紧巴巴的，而他又太过能吃，他怕把这间只有几个人的小庙给吃垮了。
可他推不掉几个僧人的盛情邀请，只好住了下来。
事情后续和他所猜想的一样，寒山庙的日子原本就不富裕，每日每人的口粮都是定量的，陡然多了一个人，显得更加吃紧，只能从其他几个人的口粮里省出一份。那几天里，几个和尚做早课都比以往没有精神。
于是大愚便在得闲的时候，帮入寺烧香的香客解签，挣些香火钱，算是抵自己的食宿费用。
对于解签这种事，大愚不算陌生。行走人间时，总会遇到囊中羞涩的时候，但化缘是不想化缘的，所以只能帮人算命换取盘缠。当然，他其实也不会真正意义上的算命，无非是看碟下菜罢了。
遇到眉头紧锁的，八成是遇了倒霉事，想消灾。遇到眉开眼笑的，那自然是遇上了好事，想求喜话。如果不能确认是喜是悲，那就多聊两句，套上几句话，揣摩个七八分，然后对症下药。
靠这一招，大愚吃遍了整个人间。到了寒山，自然也不会露怯。
一连几天解签，说中了好些人的心事，解了好几个人的心结，隐约打出了名气。
之后每日都有人来找大愚解签，有远有近，一时间，寒山山道上的青苔都被踩得差点绝迹。
过了半个多月，大愚想走，可那几个僧人也与大愚混得熟络了，便邀请大愚长住。大愚推辞不过，便决定再住上几个时日。
就这样，等到他又住了半个月，再次准备离去之时，小寺庙里却忽然来了一波奇怪的香客。
这一波香客共十三个人，说是一家子，却全是汉子，没有任何一个女眷和孩童，说话吞吞吐吐，眼神也比较躲闪。
他们来求签不假，可却也顺带着问了寺里的不少情况。
大愚将那些关于寺庙本身的问题单独拎出来过了一遍，发现这伙人还挺专业。
这些问题就包括，寺里的生计，有多少田地，一年能收多少香火钱，总共有多少人，可有大力支持的阔气香客，主事的有无认识权贵信徒，以及这些僧人都是否还有家人。
寒山寺的和尚都是一群忠厚老实的良善之人，全无防备之心，将自己的家底漏了个底朝天，甚至还想邀请那伙人在寺庙将就一晚，可把大愚看得直摇头。
可毕竟在人这白吃白喝了近一个多月，大愚也做不到就这样一走了之。而且人家之所以能看上这间小破庙，说不定就是他这一个多月替人解签惹出的风波。虽然他解签只不过象征性的收一点点钱，但这种事，恐怕说出去都不会相信吧。于是他便又继续住了下来。
过了几天，一个夜黑风高的夜里，这伙香客趁着夜色从墙头翻进了寺庙，脸上还都用破布蒙着面。
刚巧不巧，这伙人一进门就撞上了起夜的大愚。
这群人摸出不知从哪顺来的各种铁器，就对着大愚冲了上去，结果就被大愚这个灵活的胖子施展了三两手拳脚功夫给放趴在了地下。
之后，大愚便将一堆人扔进了大雄宝殿，就着烛火，讲了一夜的经。等寒山寺的几个和尚第二天早上醒来，这群人已经听了一夜经文，虽然依旧大字不识几个，但却也会背上几句“色不异空空不异色”了。
后来大愚便只身一人将十几个强盗押往了县城。期间一根绳索没用，也没有镣铐铁索，十几个强盗行动自如。可几十里路走下来，竟没有一个强盗试图逃跑。到了县衙之后，也不抵赖，反而各个很爽快地将自己之前所犯的事都倒了个干净。
十三个人，人人手上都有几条人命，甚至还杀过一小队士兵，抢了好几条枪和两箱弹药，其中还有几颗手榴弹，就藏在离寒山寺不远的一座小山洞里。
这可把当时的县城主官吓得不轻。
小县城的城墙才不到半丈高，又穷，根本养不起人，只有几十个穿着破烂衣服的守卫，还没有几条枪。
要是让这十几个汉子几条枪进了城，那可绝对是一件天塌下来的大事。不管最后事情闹多大，他这条命在不在，反正他的官帽子肯定是保不住了。
于是主官拉着大愚和尚的手是千感谢万感谢，到了饭点，还请了大愚在城里最阔气的酒楼摆了一桌子的素菜，让大愚时隔许久，吃了回饱饭。最后送大愚回寒山寺的时候，主官还特意请了一个戏班子十来号人，将大愚围在中间，敲锣打鼓，唱着现编的词，浩浩荡荡回了山。
这一出戏下来，让原本就开始小有名气的大愚和尚一下子在周遭变得是如雷贯耳。许多外地来的香客，不远数百里之遥，上寒山烧香，只为见大愚这个奇僧一面。
用主事老僧的话来说，那就是只有几百年前，寒山寺刚建成的时候，有过这般光面风景，而这又多亏了大愚这个福星。
为了寒山寺的香火，为了这群瘦和尚能多吃几年饱饭，所以大愚又没能走成。
反正对于他这个无家可归的出家人而言，天下之大，何处是栖身之所？
何处又不能栖身？
半年后，大愚接到一笔好生意。有孝子花重金请大愚和尚去为卧病在床的老母亲念经，消灾祈福。
即便不是看在银钱的份上，也要看在人家孝子孝心醇厚的份是不是？
大愚便去了，可这一去，没见到卧病在床的老母亲，却见了两个刚刚加冠的年轻人。
这两人穿着一身浆洗干净熨烫妥帖的学生校服，神采飞扬。一个高些，腰杆挺直，表情冷峻，好似秋山。一个瘦些，面容清秀，笑容和煦，好比春日。
二人请大愚坐下，奉上热茶，而后便为大愚讲起如今这片土地里的乱局，讲了很多，大愚一直洗耳恭听。直到天黑，这二人才姗姗说明来意。
原来这二人准备效仿古人，发动起义，推翻各地的格局军阀，赶走异族侵略者，建立一个全新的国家，此次邀请大愚，便是觉得大愚和尚长得英姿飒爽，习得一身好武艺，又在此地颇具盛名，威望深重，一呼百应，实为统帅的不二人选。
二人这话把当时的大愚逗得几乎合不拢嘴，毕竟他游历人间数千年，有夸他长得一副菩萨面容的，有骂他脑满肥肠堪比猪猡的，可就是没人说他长得英姿飒爽还是个当统帅的料。
最后，大愚问了这二人几个问题：
他们二人准备建立一个怎样的新国家？与如今相比，这个国家究竟新在哪里？他们如何建立，建立后又将如何管理？
二人七嘴八舌说了很多，可最后，在大愚平静的笑容下，他们渐渐沉默了下去，并主动放弃了邀请。
此事之后，大愚又回到寒山寺，为香客继续解签解愁。
没过两年，年纪最大的主事僧人偶感风寒，又因年轻时吃苦，身体亏空太多，大病不起。临终时，老僧拉着大愚，欲语泪先流。
断断续续中，他告诉大愚，因为战事，他的家中亲人早已死绝，只剩他一个几岁的孩童孤苦伶仃，随着难民潮沦落此地。幸得他的师父收留，在此地出家削发为僧。后来又逢战乱，师父为护着他们几个徒儿，被过路的军阀杀死。之后，几个师兄弟觉得留在此地前途无望，不过死路一条，商量着要离开去别处讨生活。可老僧怕惯了颠沛流离，便一个人留了下来，看着这座摇摇欲坠的破旧寺庙。
而之后，又遇到了逃荒的难民，他也学他师父，收留了几个孤儿，这才有了寺里现在的几个年轻和尚。
这些年里，他们几个和尚相依为命，不是家人，胜似家人。
说到此处，老僧已是涕泗横流，上气不接下气。大愚笑着拍了拍老僧的手，说了句“我暂时不走”，老僧这才心满意足，含笑而去。
按照老僧生前的心愿，大愚将老人的尸体放入了燃烧中的柴火堆。很遗憾，没能烧出舍利子。所以只能抖搂了一捧骨灰，埋在了山脚处的一棵歪脖子松树旁。
老僧便是在那颗树下歇息，而后被他师父发现，领回了寒山寺的。
之后，经过几个和尚的公开推举，大愚变成了寒山寺的主事僧。在他的主持下，没过几年，寒山寺便成了湘竹市方圆几百里内最负盛名的灵山宝刹。
湘竹市所在州府，隔三差五便有战事，驻地军阀换了好几个，但却一直无人对久负盛名的寒山寺动刀，反而都以到寒山寺敬香为彩头。所以寒山寺在很多时候，便成了一些人躲避军队追捕的避难场所。
而在此期间，大愚其实又见到了那两个年轻人。可他们乔装打扮了，躲在逃难人群当中，并没有与大愚打招呼的意思。大愚也就当做没看见。
直到大愚来到寒山寺十年后，那两个年轻人才再次入山拜访大愚。
这时，他们已经脱掉了身上的学生制服和稚气。
个高的那个，皮肤晒得黝黑，身穿带着补丁的布衣布鞋，头戴一顶破旧草帽，腰间别一杆刀锋磨得蹭亮的镰刀。可能是长期从事体力劳动的缘故，他比之过去壮实了不少，脸上多了些肉，没了往日的那种冷峻。
有些瘦的那个，皮肤到还如往日的白，但是身上却没有当年的那种干净清爽。宽松的工作服穿在身上，风一吹直晃，将他显得更为瘦削。那身有些旧的工作服看得出经常清洗，但还是留下了不少深深浅浅的机油污渍。而他腰间的挎包也散发着一股浓烈的机油味，一根被握得油光滑亮的长木锤柄穿出包口露在外面。大愚与之握手的时候，还看到他的指甲缝里还残留着仿佛浸透到皮肤里的黑色。
两个人年轻人不仅穿着样貌变了，连名字也改变了。
他们现在，一个叫公千古，一个叫私一时。
要说唯一不变的，可能就是他们眼神中仍然保留着年轻时那种灿若星辰的火光。
炽烈灼热，透露着一丝可以燎原之势。
几句寒暄过后，他们便回答起了当初大愚问出的那几个问题。
他们要建立一个与过去所有国家都不同的新国家。
在这个国家里，没有皇帝，也没有奴隶，所有人都是平等的，靠自己的劳动换取报酬。多劳者多得，少劳者少得，不劳者不得。
在这个国家里，老有所依，幼有所养，男人和女人可以自由的恋爱结婚生子。不会有人因为父母之命就要和一个不喜欢的人结婚，也不会有人因为钱财被卖给一具冰冷的尸体。
在这个国家里，人人有读不完的书，有吃不完的肉和粮食，有宽阔干净的房子住，有漂亮温暖的衣服穿。
为了建立起这个国家，他们将成立一支赤色黎明军。他们将号召全天下的被压迫者们全部站起来，用科学民主的思想武装这些被压迫者们的大脑，用钢铁的纪律与信仰将这些被压迫者们团结在一起。
他们誓将和这些被压迫者一起，用自己的血肉建起一座永不倒塌的城墙来庇护他们的国家与后辈，至死不渝。
在以后，这些压迫者和其后辈会成为国家的主人，用集体的意志和力量来共同决定这个国家未来的走向。
这个国家将会成为良善者的天国，罪恶者的地狱。
两个以梦为马的年轻人还为这个国家取了一个响亮又美丽的名字。
梦之国。
“请大师相助韩某！”
看着长揖不起的老人，听着这句似有余响的铿锵话语，大愚忽然有些神情恍惚。
心神摇曳飘忽，仿佛穿过时间的长廊，一下子回到了一百多年前的一间破败小庙里。
就在那座庙的大雄宝殿前，有两个年轻人以同样的姿势对他说过几乎一模一样的话。
他们的音容笑貌随着回忆而从模糊变得清晰。清晰得好像这一切就发生在昨天。
时间来到整点，局长办公室墙上的古董座钟突然打开，弹出一只活灵活现的机械布谷鸟。
“布谷布谷”的叫声中，响起“铛——铛——”的厚重鸣响。
这如同擂钟的鸣响一下子就把大愚带回了很多年前的那座破旧寺庙。
寺庙名为寒山寺，因建在寒山的半山腰上而得名。庙不大，只有几间老旧破败的房子，以及几个年龄不同却同样瘦骨嶙峋的僧人。寺庙没有高僧大德，也无文人墨客诗文相赠，名声不显，但胜在幽静，风景宜人，所以平日里也会有一些香客入寺烧香。供奉的钱财不多，却也勉强足够几个僧人不会饿死。
大愚游历路过，天热口渴，便进去讨碗水喝。在得知大愚一连奔波数月也未能睡得一个安稳觉后，那年龄最大的老僧便邀请大愚在寺庙歇息几天。时逢乱世，大愚不愿打扰这同行的清净。当然，这是推辞。最主要的原因是，当时所有人的日子都过得紧巴巴的，而他又太过能吃，他怕把这间只有几个人的小庙给吃垮了。
可他推不掉几个僧人的盛情邀请，只好住了下来。
事情后续和他所猜想的一样，寒山庙的日子原本就不富裕，每日每人的口粮都是定量的，陡然多了一个人，显得更加吃紧，只能从其他几个人的口粮里省出一份。那几天里，几个和尚做早课都比以往没有精神。
于是大愚便在得闲的时候，帮入寺烧香的香客解签，挣些香火钱，算是抵自己的食宿费用。
对于解签这种事，大愚不算陌生。行走人间时，总会遇到囊中羞涩的时候，但化缘是不想化缘的，所以只能帮人算命换取盘缠。当然，他其实也不会真正意义上的算命，无非是看碟下菜罢了。
遇到眉头紧锁的，八成是遇了倒霉事，想消灾。遇到眉开眼笑的，那自然是遇上了好事，想求喜话。如果不能确认是喜是悲，那就多聊两句，套上几句话，揣摩个七八分，然后对症下药。
靠这一招，大愚吃遍了整个人间。到了寒山，自然也不会露怯。
一连几天解签，说中了好些人的心事，解了好几个人的心结，隐约打出了名气。
之后每日都有人来找大愚解签，有远有近，一时间，寒山山道上的青苔都被踩得差点绝迹。
过了半个多月，大愚想走，可那几个僧人也与大愚混得熟络了，便邀请大愚长住。大愚推辞不过，便决定再住上几个时日。
就这样，等到他又住了半个月，再次准备离去之时，小寺庙里却忽然来了一波奇怪的香客。
这一波香客共十三个人，说是一家子，却全是汉子，没有任何一个女眷和孩童，说话吞吞吐吐，眼神也比较躲闪。
他们来求签不假，可却也顺带着问了寺里的不少情况。
大愚将那些关于寺庙本身的问题单独拎出来过了一遍，发现这伙人还挺专业。
这些问题就包括，寺里的生计，有多少田地，一年能收多少香火钱，总共有多少人，可有大力支持的阔气香客，主事的有无认识权贵信徒，以及这些僧人都是否还有家人。
寒山寺的和尚都是一群忠厚老实的良善之人，全无防备之心，将自己的家底漏了个底朝天，甚至还想邀请那伙人在寺庙将就一晚，可把大愚看得直摇头。
可毕竟在人这白吃白喝了近一个多月，大愚也做不到就这样一走了之。而且人家之所以能看上这间小破庙，说不定就是他这一个多月替人解签惹出的风波。虽然他解签只不过象征性的收一点点钱，但这种事，恐怕说出去都不会相信吧。于是他便又继续住了下来。
过了几天，一个夜黑风高的夜里，这伙香客趁着夜色从墙头翻进了寺庙，脸上还都用破布蒙着面。
刚巧不巧，这伙人一进门就撞上了起夜的大愚。
这群人摸出不知从哪顺来的各种铁器，就对着大愚冲了上去，结果就被大愚这个灵活的胖子施展了三两手拳脚功夫给放趴在了地下。
之后，大愚便将一堆人扔进了大雄宝殿，就着烛火，讲了一夜的经。等寒山寺的几个和尚第二天早上醒来，这群人已经听了一夜经文，虽然依旧大字不识几个，但却也会背上几句“色不异空空不异色”了。
后来大愚便只身一人将十几个强盗押往了县城。期间一根绳索没用，也没有镣铐铁索，十几个强盗行动自如。可几十里路走下来，竟没有一个强盗试图逃跑。到了县衙之后，也不抵赖，反而各个很爽快地将自己之前所犯的事都倒了个干净。
十三个人，人人手上都有几条人命，甚至还杀过一小队士兵，抢了好几条枪和两箱弹药，其中还有几颗手榴弹，就藏在离寒山寺不远的一座小山洞里。
这可把当时的县城主官吓得不轻。
小县城的城墙才不到半丈高，又穷，根本养不起人，只有几十个穿着破烂衣服的守卫，还没有几条枪。
要是让这十几个汉子几条枪进了城，那可绝对是一件天塌下来的大事。不管最后事情闹多大，他这条命在不在，反正他的官帽子肯定是保不住了。
于是主官拉着大愚和尚的手是千感谢万感谢，到了饭点，还请了大愚在城里最阔气的酒楼摆了一桌子的素菜，让大愚时隔许久，吃了回饱饭。最后送大愚回寒山寺的时候，主官还特意请了一个戏班子十来号人，将大愚围在中间，敲锣打鼓，唱着现编的词，浩浩荡荡回了山。
这一出戏下来，让原本就开始小有名气的大愚和尚一下子在周遭变得是如雷贯耳。许多外地来的香客，不远数百里之遥，上寒山烧香，只为见大愚这个奇僧一面。
用主事老僧的话来说，那就是只有几百年前，寒山寺刚建成的时候，有过这般光面风景，而这又多亏了大愚这个福星。
为了寒山寺的香火，为了这群瘦和尚能多吃几年饱饭，所以大愚又没能走成。
反正对于他这个无家可归的出家人而言，天下之大，何处是栖身之所？
何处又不能栖身？
半年后，大愚接到一笔好生意。有孝子花重金请大愚和尚去为卧病在床的老母亲念经，消灾祈福。
即便不是看在银钱的份上，也要看在人家孝子孝心醇厚的份是不是？
大愚便去了，可这一去，没见到卧病在床的老母亲，却见了两个刚刚加冠的年轻人。
这两人穿着一身浆洗干净熨烫妥帖的学生校服，神采飞扬。一个高些，腰杆挺直，表情冷峻，好似秋山。一个瘦些，面容清秀，笑容和煦，好比春日。
二人请大愚坐下，奉上热茶，而后便为大愚讲起如今这片土地里的乱局，讲了很多，大愚一直洗耳恭听。直到天黑，这二人才姗姗说明来意。
原来这二人准备效仿古人，发动起义，推翻各地的格局军阀，赶走异族侵略者，建立一个全新的国家，此次邀请大愚，便是觉得大愚和尚长得英姿飒爽，习得一身好武艺，又在此地颇具盛名，威望深重，一呼百应，实为统帅的不二人选。
二人这话把当时的大愚逗得几乎合不拢嘴，毕竟他游历人间数千年，有夸他长得一副菩萨面容的，有骂他脑满肥肠堪比猪猡的，可就是没人说他长得英姿飒爽还是个当统帅的料。
最后，大愚问了这二人几个问题：
他们二人准备建立一个怎样的新国家？与如今相比，这个国家究竟新在哪里？他们如何建立，建立后又将如何管理？
二人七嘴八舌说了很多，可最后，在大愚平静的笑容下，他们渐渐沉默了下去，并主动放弃了邀请。
此事之后，大愚又回到寒山寺，为香客继续解签解愁。
没过两年，年纪最大的主事僧人偶感风寒，又因年轻时吃苦，身体亏空太多，大病不起。临终时，老僧拉着大愚，欲语泪先流。
断断续续中，他告诉大愚，因为战事，他的家中亲人早已死绝，只剩他一个几岁的孩童孤苦伶仃，随着难民潮沦落此地。幸得他的师父收留，在此地出家削发为僧。后来又逢战乱，师父为护着他们几个徒儿，被过路的军阀杀死。之后，几个师兄弟觉得留在此地前途无望，不过死路一条，商量着要离开去别处讨生活。可老僧怕惯了颠沛流离，便一个人留了下来，看着这座摇摇欲坠的破旧寺庙。
而之后，又遇到了逃荒的难民，他也学他师父，收留了几个孤儿，这才有了寺里现在的几个年轻和尚。
这些年里，他们几个和尚相依为命，不是家人，胜似家人。
说到此处，老僧已是涕泗横流，上气不接下气。大愚笑着拍了拍老僧的手，说了句“我暂时不走”，老僧这才心满意足，含笑而去。
按照老僧生前的心愿，大愚将老人的尸体放入了燃烧中的柴火堆。很遗憾，没能烧出舍利子。所以只能抖搂了一捧骨灰，埋在了山脚处的一棵歪脖子松树旁。
老僧便是在那颗树下歇息，而后被他师父发现，领回了寒山寺的。
之后，经过几个和尚的公开推举，大愚变成了寒山寺的主事僧。在他的主持下，没过几年，寒山寺便成了湘竹市方圆几百里内最负盛名的灵山宝刹。
湘竹市所在州府，隔三差五便有战事，驻地军阀换了好几个，但却一直无人对久负盛名的寒山寺动刀，反而都以到寒山寺敬香为彩头。所以寒山寺在很多时候，便成了一些人躲避军队追捕的避难场所。
而在此期间，大愚其实又见到了那两个年轻人。可他们乔装打扮了，躲在逃难人群当中，并没有与大愚打招呼的意思。大愚也就当做没看见。
直到大愚来到寒山寺十年后，那两个年轻人才再次入山拜访大愚。
这时，他们已经脱掉了身上的学生制服和稚气。
个高的那个，皮肤晒得黝黑，身穿带着补丁的布衣布鞋，头戴一顶破旧草帽，腰间别一杆刀锋磨得蹭亮的镰刀。可能是长期从事体力劳动的缘故，他比之过去壮实了不少，脸上多了些肉，没了往日的那种冷峻。
有些瘦的那个，皮肤到还如往日的白，但是身上却没有当年的那种干净清爽。宽松的工作服穿在身上，风一吹直晃，将他显得更为瘦削。那身有些旧的工作服看得出经常清洗，但还是留下了不少深深浅浅的机油污渍。而他腰间的挎包也散发着一股浓烈的机油味，一根被握得油光滑亮的长木锤柄穿出包口露在外面。大愚与之握手的时候，还看到他的指甲缝里还残留着仿佛浸透到皮肤里的黑色。
两个人年轻人不仅穿着样貌变了，连名字也改变了。
他们现在，一个叫公千古，一个叫私一时。
要说唯一不变的，可能就是他们眼神中仍然保留着年轻时那种灿若星辰的火光。
炽烈灼热，透露着一丝可以燎原之势。
几句寒暄过后，他们便回答起了当初大愚问出的那几个问题。
他们要建立一个与过去所有国家都不同的新国家。
在这个国家里，没有皇帝，也没有奴隶，所有人都是平等的，靠自己的劳动换取报酬。多劳者多得，少劳者少得，不劳者不得。
在这个国家里，老有所依，幼有所养，男人和女人可以自由的恋爱结婚生子。不会有人因为父母之命就要和一个不喜欢的人结婚，也不会有人因为钱财被卖给一具冰冷的尸体。
在这个国家里，人人有读不完的书，有吃不完的肉和粮食，有宽阔干净的房子住，有漂亮温暖的衣服穿。
为了建立起这个国家，他们将成立一支赤色黎明军。他们将号召全天下的被压迫者们全部站起来，用科学民主的思想武装这些被压迫者们的大脑，用钢铁的纪律与信仰将这些被压迫者们团结在一起。
他们誓将和这些被压迫者一起，用自己的血肉建起一座永不倒塌的城墙来庇护他们的国家与后辈，至死不渝。
在以后，这些压迫者和其后辈会成为国家的主人，用集体的意志和力量来共同决定这个国家未来的走向。
这个国家将会成为良善者的天国，罪恶者的地狱。
两个以梦为马的年轻人还为这个国家取了一个响亮又美丽的名字。
梦之国。