第二百二十二章 宣府之政（下）
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孙传庭的话让孙承宗陷入了沉思，孙承宗不说话，孙传庭就默默跟在一边。
过了一会儿孙承宗抬起头来说道：“伯雅是说我大明的贪腐问题已经严重到了百姓宁愿去交商税，也不愿去交没有底线摊派。”
“前辈所言极是，商税有数，该多少就是多少，摊派没有明文规定，还不是官员一张口想要多少就是多少，而且官府收了钱还不办事，商人应付了官府还要应付青皮混混，这些隐藏在黑暗中的城狐社鼠也是商贾们不愿意得罪之人。”
“这么说希望营的治安很好，那些青皮混混不敢出来捣乱吗？”
“不敢说是路不拾遗，基本上光天化日之下走在街上是安全的，尤其是妇人不会担心有无赖子调戏侮辱，希望营每到一地都会优先打击这些城狐社鼠，不给他们捣乱的机会，这些人被抓住后都是直接送进了矿山中，能不能活着出来只有天知道。”
“这是铁腕手段，可是这只能治标不能治本，只要有好处，清理了这一波就会有下一波出来。如果希望营只有这一点手段，在老夫看来也不值一提。”
“如果就只有这一点手段，希望营也成长不了如今这样的规模，张三这人做事极有目的性，从不做无用之功。有时候看似在做一件无用之事，其实背后隐藏的是我们看不透的东西。比如前辈说的妇人参军，在希望营各行各业都有妇人身影，尤其是小学堂更是妇人占了一半，就连主管学堂的官员都是妇人。希望营重要职位有两席是女子占据的。”
“伯雅是说希望营在用女子当官？这不是母鸡司晨吗？”
“希望营有很多让我等士人无法接受的法令，希望营反对女子缠足，理由是身体发肤受之父母，不可损伤！所有已经缠足之女子鼓励放足，当然你愿意偷着缠足也没人管你，前提是自愿的。学堂是检查女子是否缠足的地方，一旦发现有缠足的女童学堂就会对其父母做工作，要求父母放足。当然女童父母若是坚持，学堂也不硬性阻拦。最关键的是希望营官员不得娶缠足女子为妻，若是娶缠足女子为妻，立刻开革公职，最典型的例子就是张大人的父亲，为了迎娶缠足女子为妻，主动放弃了公职！而那个女子也是希望营的两个女官之一，主管教育的官员，女子是熊廷弼之后。自幼缠足，进入希望营之后就已经放开了足，但是因为成年已经不能恢复，所以她是被列为了缠足女子，可见这希望营法令之森严，就连张大人的父亲都要遵守法令！更遑论其他人。”
“听伯雅这么一说，这希望营老夫真想去看看，这块不受大明限制的地方，究竟是何模样？”
“前辈若是有闲暇的时间真的应该去见识一番，宣府之事根本就不是三言两语能够说清楚的！宣府还有一个最大的特点就是没有奴籍，所有人都是自由身，官府不承认任何的卖身契。就连张大人家里也没有奴仆，只有两个帮佣，都是按月付给工钱，随时可以不干走人。因为宣府没有奴籍，而有钱人家又有大量的用人需求，催发了宣府的佣工价格高昂，就这人家还要打听人家的人品怎样？不然百姓宁愿去官府的工地干活也不去给口碑差得人家帮佣。”
“这样一刀切的取消贱籍，大户人家都是丫鬟仆役成群，如何能够愿意？”
“不愿意又能怎样？希望营也不强迫大户人家交出丫鬟仆役，偏偏专门在大户人家门口摆个招工摊位，一天不停的喊着招工信息，待遇肯定要比当下人要强的多。甚至还鼓励下人自己脱离主家，有官府撑腰大量的仆役都选择了离开主家，去官府那里重新落下户籍。户籍对于永远无法出头的奴仆来说还是很有诱惑力的，更何况希望营的户籍还有各种福利待遇。有户籍的孩子读书全部免费，还管一顿饭，没有户籍的不但不免费，还要缴纳一大笔教育资源费。还有一个宣府的特点是有个希望营开的铺子叫做‘国营百货’，这个铺子里的货物仅限本地户籍购买，而且还限量。里面的商品有很多都不是市面上能够买到的商品，或者就是价钱要比市面上低一些。”
“这样的一个制度需要大量的钱财支撑，偏偏宣府这样大量的花钱还能有盈余！可见这希望营对货殖之道深有研究。老夫观伯雅在张大人手下颇受重用，不知宣府对读书人如何？”
孙传庭心中纠结不已，他知道孙承宗早晚会问到读书人的问题，这才是读书人最关心的问题。
“前辈是指什么？若说对读书人优待肯定是没有了，但是官府各部门对读书识字之人的需求还是很大，比如各个部门文吏、账房、学堂老师，这些职位大多是一些辛苦差事，月俸不高但是养活一家人不成问题，当然若是妻妾子女众多那就另当别论！这些职位有功名的读书人看不上，反而是那些无法取得功名之人为了糊口，应聘了这些职位。毕竟比起工地劳作，这些差事还算体面！”
“希望营不用读书人做官管理百姓，他们靠谁来支撑管理百姓的重任，牧民官可不是谁都能做好的？”
“说来前辈可能不信，希望营的官员除了原本的老班底，现在想做官就必须要考进希望营成立的干部学堂。这个学堂是专门培养官员的，进入门槛很高，到现在为止普通百姓能够考进去很少，学堂里现在的学生都是各部官员推荐的优秀人才，或者就是关系户！即使是关系户如果没有本事，在学堂也会被淘汰出去。”
“这样的学堂与我大明初年的国字监差不多吧，宣府读书人不会连个这样的学堂也考不进去吧？”
“还真考不进去，学堂考试的试卷共分三门，经史、算学和格物！这三门试卷与读书人所攻读的四书五经截然不同，能够做对一半的考生都是优秀人才，就算让晚辈来做估计也很难答对！”
“这不是刁难人吗？出如此怪题与治政有何关系？”
孙传庭的话让孙承宗陷入了沉思，孙承宗不说话，孙传庭就默默跟在一边。
过了一会儿孙承宗抬起头来说道：“伯雅是说我大明的贪腐问题已经严重到了百姓宁愿去交商税，也不愿去交没有底线摊派。”
“前辈所言极是，商税有数，该多少就是多少，摊派没有明文规定，还不是官员一张口想要多少就是多少，而且官府收了钱还不办事，商人应付了官府还要应付青皮混混，这些隐藏在黑暗中的城狐社鼠也是商贾们不愿意得罪之人。”
“这么说希望营的治安很好，那些青皮混混不敢出来捣乱吗？”
“不敢说是路不拾遗，基本上光天化日之下走在街上是安全的，尤其是妇人不会担心有无赖子调戏侮辱，希望营每到一地都会优先打击这些城狐社鼠，不给他们捣乱的机会，这些人被抓住后都是直接送进了矿山中，能不能活着出来只有天知道。”
“这是铁腕手段，可是这只能治标不能治本，只要有好处，清理了这一波就会有下一波出来。如果希望营只有这一点手段，在老夫看来也不值一提。”
“如果就只有这一点手段，希望营也成长不了如今这样的规模，张三这人做事极有目的性，从不做无用之功。有时候看似在做一件无用之事，其实背后隐藏的是我们看不透的东西。比如前辈说的妇人参军，在希望营各行各业都有妇人身影，尤其是小学堂更是妇人占了一半，就连主管学堂的官员都是妇人。希望营重要职位有两席是女子占据的。”
“伯雅是说希望营在用女子当官？这不是母鸡司晨吗？”
“希望营有很多让我等士人无法接受的法令，希望营反对女子缠足，理由是身体发肤受之父母，不可损伤！所有已经缠足之女子鼓励放足，当然你愿意偷着缠足也没人管你，前提是自愿的。学堂是检查女子是否缠足的地方，一旦发现有缠足的女童学堂就会对其父母做工作，要求父母放足。当然女童父母若是坚持，学堂也不硬性阻拦。最关键的是希望营官员不得娶缠足女子为妻，若是娶缠足女子为妻，立刻开革公职，最典型的例子就是张大人的父亲，为了迎娶缠足女子为妻，主动放弃了公职！而那个女子也是希望营的两个女官之一，主管教育的官员，女子是熊廷弼之后。自幼缠足，进入希望营之后就已经放开了足，但是因为成年已经不能恢复，所以她是被列为了缠足女子，可见这希望营法令之森严，就连张大人的父亲都要遵守法令！更遑论其他人。”
“听伯雅这么一说，这希望营老夫真想去看看，这块不受大明限制的地方，究竟是何模样？”
“前辈若是有闲暇的时间真的应该去见识一番，宣府之事根本就不是三言两语能够说清楚的！宣府还有一个最大的特点就是没有奴籍，所有人都是自由身，官府不承认任何的卖身契。就连张大人家里也没有奴仆，只有两个帮佣，都是按月付给工钱，随时可以不干走人。因为宣府没有奴籍，而有钱人家又有大量的用人需求，催发了宣府的佣工价格高昂，就这人家还要打听人家的人品怎样？不然百姓宁愿去官府的工地干活也不去给口碑差得人家帮佣。”
“这样一刀切的取消贱籍，大户人家都是丫鬟仆役成群，如何能够愿意？”
“不愿意又能怎样？希望营也不强迫大户人家交出丫鬟仆役，偏偏专门在大户人家门口摆个招工摊位，一天不停的喊着招工信息，待遇肯定要比当下人要强的多。甚至还鼓励下人自己脱离主家，有官府撑腰大量的仆役都选择了离开主家，去官府那里重新落下户籍。户籍对于永远无法出头的奴仆来说还是很有诱惑力的，更何况希望营的户籍还有各种福利待遇。有户籍的孩子读书全部免费，还管一顿饭，没有户籍的不但不免费，还要缴纳一大笔教育资源费。还有一个宣府的特点是有个希望营开的铺子叫做‘国营百货’，这个铺子里的货物仅限本地户籍购买，而且还限量。里面的商品有很多都不是市面上能够买到的商品，或者就是价钱要比市面上低一些。”
“这样的一个制度需要大量的钱财支撑，偏偏宣府这样大量的花钱还能有盈余！可见这希望营对货殖之道深有研究。老夫观伯雅在张大人手下颇受重用，不知宣府对读书人如何？”
孙传庭心中纠结不已，他知道孙承宗早晚会问到读书人的问题，这才是读书人最关心的问题。
“前辈是指什么？若说对读书人优待肯定是没有了，但是官府各部门对读书识字之人的需求还是很大，比如各个部门文吏、账房、学堂老师，这些职位大多是一些辛苦差事，月俸不高但是养活一家人不成问题，当然若是妻妾子女众多那就另当别论！这些职位有功名的读书人看不上，反而是那些无法取得功名之人为了糊口，应聘了这些职位。毕竟比起工地劳作，这些差事还算体面！”
“希望营不用读书人做官管理百姓，他们靠谁来支撑管理百姓的重任，牧民官可不是谁都能做好的？”
“说来前辈可能不信，希望营的官员除了原本的老班底，现在想做官就必须要考进希望营成立的干部学堂。这个学堂是专门培养官员的，进入门槛很高，到现在为止普通百姓能够考进去很少，学堂里现在的学生都是各部官员推荐的优秀人才，或者就是关系户！即使是关系户如果没有本事，在学堂也会被淘汰出去。”
“这样的学堂与我大明初年的国字监差不多吧，宣府读书人不会连个这样的学堂也考不进去吧？”
“还真考不进去，学堂考试的试卷共分三门，经史、算学和格物！这三门试卷与读书人所攻读的四书五经截然不同，能够做对一半的考生都是优秀人才，就算让晚辈来做估计也很难答对！”
“这不是刁难人吗？出如此怪题与治政有何关系？”