第四章:汤若望、搞义葬
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一片懵懂惊讶中,我被推到了汤若望跟前。
这就是影响中国历史的人物汤若望!我实在顾不得礼仪修养,瞪大眼睛望着眼前已经略显沧桑的老头:汤若望并未穿着神父之服,而是一身官家的居家便服,留着的长须略带花白,脑后拖着褐色小辫子,若不是挺立高耸的鼻梁和深凹的褐色双眼,我倒真看不出这是一个德意志日耳曼西洋人,倒像一个汉化已久的新疆维吾尔族老大爷!
也许是被我盯得尴尬有点不好意思,汤若望微微咳了一声,“大胆草民,见了大人还不下跪!”领我觐见的男子大声喝令,这位应该是汤大人身边的贴身侍卫吧,如此气场,我迅速双膝一软,自是从命。
“小南,勋卿,莫吓坏了女娃儿”汤若望缓缓开口。南,勋卿,南怀仁?原来是你啊,在背诵汤若望情况的时候,就知道他有众多弟子李祖白、宋可成、南怀仁等,后到康熙年间,有人上书鳌拜说汤若望“潜谋造反、邪说惑众、历法荒谬”,汤大受打击,李宋被杀,一众信徒遣散、官员革职,唯有南怀仁幸存,继承其衣钵,当时一边记这个名字我一边想“怀仁怀仁,谐音不是坏人嘛”,今天一接触果然是个凶巴巴的人物。
“你就是那个还魂的女子?”看我沉吟不语,汤若望问。我点点头。
“你家人何处?是怎样流落至此”听到这个问题我又摇摇头,汤若望回头看了一眼南怀仁,眼中意思:这女娃儿什么情况,莫不是傻了?
南怀仁道:“神父,听王嬷嬷讲,此女同学生一样姓南,只记得自己叫小南,其他一概不记得,因感念天主堂救命之恩,执意要求入教,旁的就没说过什么,学生也派人详查了小女子的身世,并未查到与她相关的资料,河北蔚州饥民啸聚起事一事与此女也无甚干系,想来双亲确已去世,在这世上也无其他亲人了”
“饥民起事也是情有可原,我主仁德,与这样的女娃儿有什么相干”汤若望看看我:“你既心怀感恩,如此信教,可愿入我之门服侍天主?”
我猛地睁大眼睛,安身之所有了?幸福就这样降临了?!汤若望果然是大大的大善人啊,我拼命点头,感激的泪花在眼眶中打转。
“勋卿,带她去教习所熟悉教中规矩,明日法事圣上要亲临现场,弥撒须庄重神圣,彰显我主隆恩,让这女娃儿作为死者亲属为死者叩拜教友吧。”
“学生明白。”
面见汤若望就这样结束了,之前想的所有种种居然在我未说一个字的情况下解决了?对着这玄幻的一切我确实无法用语言形容,能和汤神父再次面对面对上话却是几周以后的事了,现在却说眼下情况。
于天主堂西北角有一处教习所,十五六间草堂左右排列,原来是专为教徒(注:说是教徒,实为见习修士修女,我刚入此时代,根本未分清宗教情况和层次,在很长一个时间,称他们为“教徒”,取徒弟之意,后来在南怀仁指引下方了解大概)授课住宿所设,男女别屋而居分别都有教习修士修女嬷嬷带领日常起居。众“教徒”日间上午背诵经文,学习德满汉文及宗教哲学理论,下午便是各类劳作,女教徒浆洗缝补,园艺除草,打扫烹饪等等,男教徒以体力活居多,搬运、垦荒、维修等等,至晚间又是晚课诵唱时间。把我安置妥当后,教习嬷嬷详细讲解了第二日弥撒葬礼的规制要求,叮嘱皇帝驾临不可造次等语,也提到了大约我的留下,与南怀仁向汤神父提出,礼仪场面上需要有一名“亲属”感恩者有关。
“但凡慈善义举,政治一介入,形式主义就开始了”,福和祸谁又能说的清楚呢?“不就是配合表演嘛”我内心默想口中却说:“嬷嬷放心,汤大人义薄云天,感天动地,小女子也是感佩不已,我定当全力以赴,又岂敢造次?”
第二日,整个天主堂及外围两条大街白布梵梵,热闹非常,天主堂一应执事陈设,都系现赶着新做出来,十几具尸体已被安置在新打制的上等杉木棺材中,众教徒诵经引咒,各色路祭大棚人头攒动,沿街百姓纷纷称颂天主堂义薄云天,我清主浩荡隆恩。
中午时分,但见几队太监素服而来,问圣驾何处下舆,何处宣旨,何处安歇等等,又有摄政王派内官前来拜祭,更别说王孙百官各色人等前来作秀,天主堂顿时个个忙碌,人人行色匆匆,我挤在灵前,如小丑一般,哀嚎啼哭,十分悲苦。一时间圣驾至,那十二岁爱新觉罗.福临傀儡皇帝行至我跟前,详细问询各种情况极尽关心之状,又宣召汤若望褒奖其如此义举实为当世楷模等等,天主堂顿有光芒万丈鲜花着锦之感。
及至出殡,面对浩浩荡荡的人群,久跪灵前的我未免腿软,一个趔趄,幸好从旁伸出一双手,骨节修长,手臂有力,轻声而坚定对我说道:“莫怕”,我抬眼望去,原来是那个南怀仁,“多谢”。怀仁还算是个好人,我想。有他护在身旁,我心定了不少,全程完美演出,任务完成得还算出色。
一片懵懂惊讶中,我被推到了汤若望跟前。
这就是影响中国历史的人物汤若望!我实在顾不得礼仪修养,瞪大眼睛望着眼前已经略显沧桑的老头:汤若望并未穿着神父之服,而是一身官家的居家便服,留着的长须略带花白,脑后拖着褐色小辫子,若不是挺立高耸的鼻梁和深凹的褐色双眼,我倒真看不出这是一个德意志日耳曼西洋人,倒像一个汉化已久的新疆维吾尔族老大爷!
也许是被我盯得尴尬有点不好意思,汤若望微微咳了一声,“大胆草民,见了大人还不下跪!”领我觐见的男子大声喝令,这位应该是汤大人身边的贴身侍卫吧,如此气场,我迅速双膝一软,自是从命。
“小南,勋卿,莫吓坏了女娃儿”汤若望缓缓开口。南,勋卿,南怀仁?原来是你啊,在背诵汤若望情况的时候,就知道他有众多弟子李祖白、宋可成、南怀仁等,后到康熙年间,有人上书鳌拜说汤若望“潜谋造反、邪说惑众、历法荒谬”,汤大受打击,李宋被杀,一众信徒遣散、官员革职,唯有南怀仁幸存,继承其衣钵,当时一边记这个名字我一边想“怀仁怀仁,谐音不是坏人嘛”,今天一接触果然是个凶巴巴的人物。
“你就是那个还魂的女子?”看我沉吟不语,汤若望问。我点点头。
“你家人何处?是怎样流落至此”听到这个问题我又摇摇头,汤若望回头看了一眼南怀仁,眼中意思:这女娃儿什么情况,莫不是傻了?
南怀仁道:“神父,听王嬷嬷讲,此女同学生一样姓南,只记得自己叫小南,其他一概不记得,因感念天主堂救命之恩,执意要求入教,旁的就没说过什么,学生也派人详查了小女子的身世,并未查到与她相关的资料,河北蔚州饥民啸聚起事一事与此女也无甚干系,想来双亲确已去世,在这世上也无其他亲人了”
“饥民起事也是情有可原,我主仁德,与这样的女娃儿有什么相干”汤若望看看我:“你既心怀感恩,如此信教,可愿入我之门服侍天主?”
我猛地睁大眼睛,安身之所有了?幸福就这样降临了?!汤若望果然是大大的大善人啊,我拼命点头,感激的泪花在眼眶中打转。
“勋卿,带她去教习所熟悉教中规矩,明日法事圣上要亲临现场,弥撒须庄重神圣,彰显我主隆恩,让这女娃儿作为死者亲属为死者叩拜教友吧。”
“学生明白。”
面见汤若望就这样结束了,之前想的所有种种居然在我未说一个字的情况下解决了?对着这玄幻的一切我确实无法用语言形容,能和汤神父再次面对面对上话却是几周以后的事了,现在却说眼下情况。
于天主堂西北角有一处教习所,十五六间草堂左右排列,原来是专为教徒(注:说是教徒,实为见习修士修女,我刚入此时代,根本未分清宗教情况和层次,在很长一个时间,称他们为“教徒”,取徒弟之意,后来在南怀仁指引下方了解大概)授课住宿所设,男女别屋而居分别都有教习修士修女嬷嬷带领日常起居。众“教徒”日间上午背诵经文,学习德满汉文及宗教哲学理论,下午便是各类劳作,女教徒浆洗缝补,园艺除草,打扫烹饪等等,男教徒以体力活居多,搬运、垦荒、维修等等,至晚间又是晚课诵唱时间。把我安置妥当后,教习嬷嬷详细讲解了第二日弥撒葬礼的规制要求,叮嘱皇帝驾临不可造次等语,也提到了大约我的留下,与南怀仁向汤神父提出,礼仪场面上需要有一名“亲属”感恩者有关。
“但凡慈善义举,政治一介入,形式主义就开始了”,福和祸谁又能说的清楚呢?“不就是配合表演嘛”我内心默想口中却说:“嬷嬷放心,汤大人义薄云天,感天动地,小女子也是感佩不已,我定当全力以赴,又岂敢造次?”
第二日,整个天主堂及外围两条大街白布梵梵,热闹非常,天主堂一应执事陈设,都系现赶着新做出来,十几具尸体已被安置在新打制的上等杉木棺材中,众教徒诵经引咒,各色路祭大棚人头攒动,沿街百姓纷纷称颂天主堂义薄云天,我清主浩荡隆恩。
中午时分,但见几队太监素服而来,问圣驾何处下舆,何处宣旨,何处安歇等等,又有摄政王派内官前来拜祭,更别说王孙百官各色人等前来作秀,天主堂顿时个个忙碌,人人行色匆匆,我挤在灵前,如小丑一般,哀嚎啼哭,十分悲苦。一时间圣驾至,那十二岁爱新觉罗.福临傀儡皇帝行至我跟前,详细问询各种情况极尽关心之状,又宣召汤若望褒奖其如此义举实为当世楷模等等,天主堂顿有光芒万丈鲜花着锦之感。
及至出殡,面对浩浩荡荡的人群,久跪灵前的我未免腿软,一个趔趄,幸好从旁伸出一双手,骨节修长,手臂有力,轻声而坚定对我说道:“莫怕”,我抬眼望去,原来是那个南怀仁,“多谢”。怀仁还算是个好人,我想。有他护在身旁,我心定了不少,全程完美演出,任务完成得还算出色。