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二十三、阳州建制 舌战同僚

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    阳州守将武直一死,其手下士兵皆成为瓮中之鳖,他们群龙无首走投无路只好弃甲投降。如此一来,原本所剩无几的竹溪军民迅速壮大成两千多人的队伍,历经浩劫之后幸存的元老们几乎全都当上了官——

    朔言担任军队统帅、行军总管、阳州太守,并兴建土木,扩建大都督府;

    姜广屡建奇功,担任军中副将兼阳州司马一职,主要是协助太守处理行政事务;

    子轩临危受命,足智多谋,多次化险为夷,受到广大军民一致推崇,担任阳州长史一职(相当于现在的参谋长);

    大力勇猛过人,不畏牺牲,打起仗来身先士卒,担任校尉一职;

    华扶医师医术过人,救死扶伤,担任军中校尉一职(相当于现在的军队医官);

    武聪虽然以前战功赫赫,但是由于上次自作主张影响恶劣,只能屈居大力之下,担任副尉一职。

    在那个“男尊女卑”的封建时代,女人自然不能担任任何职务。所以晚晴、语琴、晨雨成了“无业游民”,她们平时闲得无聊的时候便去炊事、粮草、医务等后勤方面帮帮忙;晨雨武功高强,平时会找一些训练中的士兵过过招,久而久之便成了军中“女教官”。

    刚刚安顿下来,大家又针对军务、政策以及未来前程等各个方面进行激烈的讨论——

    朔言坐拥皋比(注:“皋比”指铺设有虎皮的座位,古代将帅每用之。),兴致高昂地说道:“如今我军旗开得胜,能够兵不血刃攻占阳州,全仰仗各位的功劳。任重而道远,希望大家今后能够同心同德,齐心协力,直捣神都,消灭妖后!”

    大家都热烈鼓掌,齐声叫好,唯有子轩一脸严肃地站起来说道:“主帅,我认为你有失偏颇,对人不公!”顿时大家鸦雀无声,都诧异地看向子轩,而子轩踱步走到中间,一本正经地说道:“众所周知,武聪将军从一开始便和大家并肩作战,他一直不畏生死、勇敢杀敌,为保卫我们的家园,为掩护我们的撤退都立下了汗马功劳。只不过在阳州一战中,武聪将军误信兄弟,犯下过错。但他的出发点还是好的——他也想说服其兄和我们一起并肩作战,只不过他哥哥是个愚忠迂腐、冥顽不灵的反动派罢了。而且武将军也算是有情有义之人,他既不想让一起并肩作战的弟兄们受伤,也不想伤及自己的亲哥哥,其情可原啊!只可惜正邪不两立,白白辜负了他的一番好意。但事实上我们提前做好了准备,现在也没有什么损失,为什么不能放下对武将军的成见,让他和我们一起议事呢?”

    “哼!”朔言白了子轩一眼,他略带嘲讽地说道,“怎么?我的子轩长史,大家把你从一个黄毛小子捧到这里,你还真不知道自己有几斤几两了?武聪他现在不是将军了,他只不过是个副尉而已,怎么有资格在这里和大家一起议事呢?而且他犯的错误是致命的,差一点让我们全军覆没!我降他职只不过是个小小的惩罚而已,希望他能够记住自己的错误,以后不能再犯!子轩,我们现在是要商议今后的战事计划,子轩长史可有高见啊?”

    子轩微微一笑,他摆手说道:“高见不敢当,只不过在下确实有几个想法——首先,军民的关系就如同鱼和水一样,‘水能载舟,亦能覆舟’,民众乃胜利的根本。孟子曾曰,‘民为本,社稷次之,君为轻’。人民群众决定了历史的发展与变化,只有团结好广大人民群众才能立于不败之地......”

    姜广疑惑不解地问道:“子轩,此言差矣啊!‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣’,自古以来皆如是;‘君要臣死,臣不得不死;帝要民亡,民不得不亡’,古往今来未改之。王侯将相,君权神授,百姓何曾有权啊?”

    子轩不慌不忙地回答:“姜将军,刚刚您所说的一切不无道理,但其实那些都是帝王将相为了巩固统治而编出的幌子罢了。各位不妨从历朝历代的兴衰沉浮当中总结历史规律,你们会发现——得民心者得天下!君不见殷纣王暴虐无道,天性凶残,以酒为池,悬肉为邻,残害能臣比干,滥用炮烙酷刑,百姓苦不堪言;而周武王励精图治,勤政爱民,知人善任,礼贤下士,四海民心尽归之。最终武王伐纣,纣王败于朝歌,登鹿台****而死。君不见秦二世胡亥勾结宦官指鹿为马,逼死长兄扶苏,惨无人道,最终大泽乡起义揭竿而起,随后刘邦项羽农民起义风起云涌;还有大家耳熟能详的高祖太原起兵反抗隋炀帝****的义举......这些例子不胜枚举,总而言之,都说明了民众百姓的作用——得道者百姓拥之,失道者百姓反之!”

    子轩洋洋洒洒地说完,姜广惊叹不已,竟无言以对,默默地走到一旁。连朔言都有点激动:“哎,你这小子还真有两下啊,竟然懂得这么多!好,既然你说民众作用重大,应该如何是好呢?”

    “其实我早就想说了,诸位进城之后虽然没有扰民,但是都只顾升官享乐去了,你们又何曾设身处地为百姓想一想呢?”子轩环视一下四周,见大家面面相觑唯唯诺诺,禁不住一阵欢喜,于是他继续说道:“昔日项羽攻进咸阳,手下烧杀抢夺,大火三月不息;而刘邦跟手下约法三章,赢得了百姓的拥护和爱戴。在这里,我要借用一下伟大领袖毛主席生前定下的‘三大纪律,八项注意’,以此作为今后我们处理军民关系的准则——其中‘三大纪律’包括:一切行动听指挥;不拿群众一针一线;一切缴获要归公。平时我们还要注意以下几点:说话和气;买卖公平;借东西要还;损坏东西要赔偿;不打人骂人;不损坏庄稼;不调戏妇女;不虐待俘虏......”

    话音刚落,人们便叽叽喳喳地开始议论起来。这时校尉大力站起来质疑说道:“哎,我说子轩兄弟啊,你这个规定也未免太苛刻了吧,兄弟们有几个人能做到啊?还有你刚刚说什么毛......毛主席?”

    “对的!”子轩神采飞扬地说道,“毛主席他可是一千多年以后的人物了,你们自然不知。不过他是史上最为了不起的领袖,相当于你们的开国皇帝高祖,他领导广大民众推翻三座大山,建立了新中国——也就是我来自的国家。”

    “子轩,你怎么敢拿一个后人和我们高祖相提并论!你也太狂妄了吧?”华扶校尉拍案而起。

    子轩也不甘示弱:“这有什么敢不敢的?我所言句句属实:毛主席既是一名出色的军事家,又是一位了不起的政治家,同时还是书法家、诗人,可以说是无所不能!他领导工农红军走完两万五千里长征,突破国民党重兵重重封锁;又领导全国人民打赢抗日战争、解放战争,打败穷凶极恶的日寇和国民党八百万部队!试问:从古至今有哪位君王敢和我们伟大的毛主席比较?!”

    华扶被气得面色铁青,他一时无言以对,只能干瞪眼。

    而一贯轻视子轩的朔言竟然哈哈大笑起来:“看来还真是后生可畏啊,虽然我也不算老夫,呵呵!子轩你小子真是见解不凡,今天我还真服了你了!各位,其实刚刚子轩在说什么‘纪律、注意’的时候,我也好好反思了一下我们的祖辈:当时他们视民众如草芥,高高在上,毫不关心民间疾苦,最后落了个国破家亡的下场,哎!”朔言一声长叹而后微笑地看向子轩:“子轩长史,今天你还有什么高见赶紧跟我们说下吧,我们洗耳恭听!”

    子轩受宠若惊,他感动万分地说道:“主帅过誉了!很感谢今天能够得到您的认可,那么我就来说下自己的‘拙见’吧——我们这支队伍虽然人数不多,但是鱼龙混杂:有的是竹溪村军民,有的是姜将军手下,更多的是被俘的阳州城官兵。如果没有统一的思想来武装这支队伍,那么就会变成一盘散沙,毫无战斗力可言。而我们如今又为何走到了一起呢?还不是因为妖后惨无人道,百姓苦不堪言!而我们打仗的目的也正是——为民为国,驱逐妖寇;直捣神都,恢复大唐。因此我建议成立‘军宣队’,由思想激进、斗志高昂的士兵组成,集中宣传我们的战斗精神和革命思想,并且要着重告知大家我们不是为了某个人某个家族卖命,而是为了生存而战,是为了自己而战,是为了解救广大穷苦劳动人民而战!平时这支队伍还可以组织一些业余活动,丰富军旅生活。并且我建议由武大哥担任此‘军宣队’队长一职,给他一次将功补过的机会!”

    姜广听了之后情不自禁地鼓起掌来:“哈哈,真是‘英雄出少年’啊!像我们戎马一生,征战无数,闯遍大江南北也无法领悟到这些道理。可惜子轩小兄弟不会武功,要不然天下兵马大元帅非他莫属啊!哈哈哈——!”

    子轩一听脸色变得通红,他连忙摆摆手:“姜将军你言重了,在下万万不敢当啊!不过我还有一个不成文的想法,不知当讲不当讲。”子轩高兴之余,故意卖了个关子。

    “但说无妨!”大家爽快地答道。

    子轩上前走了两步,又绕了一圈,跟大家说道:“其实我认为军中的士兵可以一律穿得更加紧身、更加性感一点,就像我一样。这样既可以节省布料,也可以方便行军作战,可以说是一举两得!”

    大家朝子轩身上看去,都扑哧一声笑了起来——只见子轩上身穿着一件刻有“耐克”字样灰白相间的假名牌上衣,下身一条“李维斯”仿名牌深色牛仔裤——这在当时来说可以算是离经叛道、特立独行了。

    朔言清了清嗓子,他一脸严肃地说道:“你小子刚夸你几句就不知天高地厚了,让我们穿这种衣服,简直是胡闹!”

    华扶也随声附和:“是啊,主帅所言在理,子轩你真是桀骜不驯!当今服饰皆为我朝中原圣贤礼乐教化之物,此乃祖宗之法也——其内涵兼收并蓄包容开放而又气势恢宏、自成一家,天下服饰无一能比。远方蛮夷纷纷效仿,皆以我朝服饰为荣。而子轩所穿远不及蛮夷服饰,实则奇怪万分、令人匪夷所思。若真如子轩所言,岂不变古之道,逆人之心?臣想问问子轩长史,如此这般胡作非为究竟意欲何为?”

    子轩据理力争:“华校尉,您误解了——服饰最基本的用途就是避丑遮羞、保暖御寒。比起华丽的外表、宗法的尺度,其合身得体、舒适方便则更为重要。昔日赵武灵王胡服骑射,力排众议,大胆创新,推进变革,顺应了战争向‘骑战’演变的趋势,终成春秋大业。商鞅曾曰,‘治世不一道,变国不法古。汤武之王也,不循古而兴;殷夏之灭也,不易礼而亡。然则反古者未必可非,循礼者未足多是也’。如今我军步骑兼备,初具规模,唯独兵士着装不当,宽松肥胖,行动不便也。我们只需改进现有服饰,收紧袖口,裁剪布料。多余则可以随身携带,以便包扎伤口之用。此乃一举两得之事,何乐而不为呢?”

    众人又陷入一阵交头接耳的议论,姜广出来打破僵局:“哎,子轩这个想法有一定的道理啊,我们平时打仗的时候也嫌衣服太雍荣不便,可就是没人提出来。大家一看敌我双方彼此如是也都不以为意、听之任之了。主帅,我看此法可行,至少值得一试!”

    朔言若有所思地点点头,只见子轩继续兴致勃勃地高谈阔论:“哈哈!知我者,姜广兄也!如今我们确实占领了阳州城,但敌人肯定会肆无忌惮地反扑,我们要做好应战的准备:既要开仓放粮安顿军民,又要轻徭薄赋还地于民,把整个城池的民众武装起来,做到军民一家,全民皆兵!这样一来平时可以发展生产,战时可以随时应战,这就叫作‘以兵护民,以民养兵’。”子轩看到大家都以一种崇敬和钦佩的眼光看着自己,便心花怒放地走到地图面前继续说道:“大家请看!我们现在还只是一座城,孤立无援,仅凭一己之力要想消灭妖后简直难于上青天。我们要号召天下民众从蒙昧中觉醒起来,大家一起来反抗!当然,这需要反妖后的檄文——”这时子轩从口袋里拿出一张纸,开始念道:

    “伪临朝妖后,性非和顺,地实寒微。昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。洎乎晚节,秽乱春宫。潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心,豺狼成性。近狎邪僻,残害忠良。杀姊屠兄,弑君鸩母。苛捐杂税,百姓荼毒;杀伐徭役,民不聊生。妖后之罪,罄南山之竹,书罪无穷;妖妇之恶,决东海之波,流恶难尽。神人之所共嫉,天地之所不容!犹复包藏祸心,窥窃神器。君之爱子,幽之于别宫;贼之宗盟,委之以重任。鸣呼!霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙藜帝后,识夏庭之遽衰。

    朔言乃皇唐旧臣,忠良之后。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲,良有以也;袁君山之流涕,岂徒然哉!是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。为民为国,驱逐妖寇;直捣神都,恢复大唐!

    南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。海陵红粟,仓储之积靡穷;江浦黄旗,匡复之功何远!班声动而北风起,剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓,叱吒则风云变色。以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?

    诸等或居汉地,或协周亲;或膺重寄于话言,或受顾命于宣室;或苟延残喘,碌碌无为于平民之家。言犹在耳,忠岂忘心。一抔之土未干,六尺之孤何托?倘能转祸为福,送往事居,共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河。若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛。请看今日之域中,竟是谁家之天下!

    为天地立心,为生民立命。吾等高举义旗,为解救黎民于水火,以匡复大唐为己任。定当轻徭薄赋,爱民如子;华夏一家,夷狄远遁;上至帝王将相,下至黎民百姓,皆和睦共处,共享太平!”

    子轩洋洋洒洒地念完《讨妖后檄》,众人叹为观止、赞不绝口。子轩心中一阵窃喜:据我推算,今年都是公元704年了,历史上徐敬业于684年起兵,可如今听人们说徐敬业根本就没有起兵,骆宾王也没有写《讨武曌檄》,莫非这又是那个国师利用法术在作祟?哎呀,不管了!没有起兵、没写檄文更好嘛,这倒方便我了,哈哈!今日我先借用骆宾王的《讨武曌檄》而后略加修改一番便写成了《讨妖后檄》。骆宾王,对不起啊!您到时候再写一篇好了,反正您是“初唐四杰”之一嘛,嘿嘿!

    经历这次阳州建制后,城内的百姓们欢欣鼓舞、如沐春风,士兵们热血沸腾、剑拔弩张,全国各地纷纷响应,起兵讨伐妖后的各路势力风起云涌,一场轰轰烈烈的起义战争拉开了序幕。

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