056章 摊丁入亩（上）
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元宵结束后，五盏灯只领走二盏，其中一盏还是刘丹放水，“琵琶琴瑟，八大王王王在上。”对的是“魑魅魍魉，四小鬼鬼鬼犯边。”这充分说明襄阳的文风还是比不了建康。厚德商行宣布，在一个月之内能对出来得，照样可以吧灯笼提走。
《梁祝》和《刘三姐》在刘县的演出造成极大的轰动，这种新的艺术形式收到大家的热捧，江陵和建康的豪族纷纷邀请文工团、军乐团和合唱团去演出。这次王敦帐下的新贵武康的沈充邀请，月娥的父亲吴凡找到刘丹想听听刘丹的意见。因为整个文工团包括道具、剧院和剧本都是刘家投的钱，吴凡家人在学校任教，等于依附于刘家。吴凡也常常以刘家的家奴自居，就是摆正自己的位置，月娥心比天高，命如纸薄，天天指望刘毅娶自己为正妻。
沈充家室富裕，有歌伎舞女弹唱，常赋词作曲，其中《前溪曲》七首，流传甚广。后武康前溪成为南朝习乐场所，至唐代尚有数百人习艺，旧传江南歌伎，多出于此。因为刘县得刀剑和其他商品打响了牌子，特别是刘县铜板的流行，冲击了沈家铸钱，让沈家的铸钱价值急速缩水，让他很难堪，所以刘县的新戏引起了沈充的注意。
“这次文工团的组建少爷出力甚多，我们这次出去演出也是想给少爷多赚一点钱，弥补文工团的亏空。”吴凡小心道。对于刘丹起的这个“文工团”的名称，吴凡也是暗地里吐槽，少爷的诗词戏曲都写的不错，怎么给我们社团起一个这么别扭的名字？“文艺工作团体”，这名字看不懂。据说将来还要搞陆军文工团，海军文工团……
“你们想去就去吧，赚钱不赚钱的我不在乎。”刘丹道，“记住安全第一，租十几艘船沿江下去，多注意当地的风土人情。咱们刘县的旗袍、唐装、折扇……那些小商品都可以跟着一起去，你们不但可以演戏，还可以推销我们的新鲜商品。只要你们穿的、用的，人家都会跟着学，无形之中也可以把我们刘县的招牌打响。我拨一队战士保护你们的安全，顺便也可以让他们看看我们的精良装备。”军乐团主要推销铜管乐器，刘丹已经把厂子建起来了，现在正需要订单。刘丹相信，只要听过军乐团演奏的土豪，都会想自己也建一个。
“是，老奴记下了。”吴凡道，“说起新鲜的小玩意儿，咱们刘家可是出了不少好东西。就拿刚出来的八音盒来说，会唱歌，那个小人还会转圈，那些小娘子都喜欢得不行。就是我家月娥都买了一个放在家里，整天都看不够。”
说起八音盒，刘丹想起了自家的小妹，这个丫头可真够缠人的，回家就拉着刘丹朝木工坊走。最后刘丹把她带到钟表坊，画出样图，设计了一个芭蕾舞的造型。后来她就整天泡在那里，直到八音盒造出来为止。
“如果别人想学戏，你们不要藏私，要尽量把戏曲的技巧交给他们。”刘丹告诫道，“戏曲是个新出来的东西，要想让大家接受，靠你们一家是不行的，要大家来做这个事情。这个市场打开来了，大家都能赚钱的时候，就会有人给你们写剧本，今后你们也不能老指望我来
给你们写吧？我出了一些小说，你们可以请人编成戏曲，这条路会越走越宽的。只是你们要安排好，不要耽误了学校的教学。”
吴凡点头称是，喜滋滋地出去了。
不久刘昊成亲，家里忙了一阵子。年后刘岩和刘昊都要上任，刘家开了一个小范围的会议，主要是安排今年的工作。一千多铁匠过年后陆陆续续都会来刘县，组建一千人的陆运公司，再招收两千团练，住房，后勤都要着手准备。还好刘县的基建一直没有停工，这么多人勉强也能安置下来，
刘丹拿出一份襄阳地区的简略地图，道：“今后商行的工作，除了继续巩固现有的商路，还要开拓汉中、益州、关中和豫州的商路，如果我们今后和王敦闹翻，荆州长江这条商路就断了，所以要把重心转移到其他地区。在开拓商路的同时，我们的情报工作也要同时铺开，我们现在缺少专业的情报工作的人才，可以从独立团招收一部分学员培养，以商队伙计的身份作掩护。
父亲到郡府任文学掾，要熟悉现在郡守的工作方式，广交朋友，为我们今后接手襄阳郡做准备。可以建一所学校，然后以调查各地学生的名义，把襄阳各地的人口，土地的情况摸清楚。学校咱们不着急，可以慢慢来。还有学费的问题，咱们不能把学费全部包了，咱们也包不起。可以针对一部分贫困学生发助学金，奖学金。
“二哥进军府做参军，要学习如何掌控军队，尽快熟悉军队的管理制度。如果南阳郡或者其他地方有战事，可以主动请求领军支援，需要的话也可以调动刘县的团练，总之有机会的话可以把我们的影响扩大到周边地区。但是也不要急功近利，顺水推舟就行。”
陆运公司的管事由刘江担任，刘丹吩咐道：“三哥，陆建公司要按照部队的制度来管理，先三个月的军事训练，我会派独立团的人协助你。你的任务很重，将来我们的大军出动，你们就是工程兵，逢山开路，遇水架桥，还有后勤保障，运送军粮，都是要依靠你们。第一步你们要修筑一条路，从襄阳经过枣阳到达随州，还有就是襄阳经过宣城到荆门。你也知道我们的大炮和四轮马车对路面的要求很高，这两条路要先修好，将来我们发动，首先招来的就是从荆州和武昌的军队，荆门和随州是我们抵抗的最前沿，一定要在一年内把这两条路修好。”
说到这里，刘丹顿了一顿，让大家消化自己的一番话，继续道：“今后我们的方针政策，我在这里给大家交一个底，就是取消品官占田荫户制及占山格等法令，我们要把土地和人口管起来。我们在襄阳站稳脚跟之后，第一是丈量土地，调查人口，把整个襄阳的家底弄清楚。
我们采取的税收制度是摊丁入亩，把人头税和徭役全部摊入田亩之中，也就是说，你有多少田地就要纳多少税，没有土地就不要纳税。城市里面也不需要交人头税，但是商家要交商税，城市的商税这个比较复杂，我们可以慢慢完善。
还有就是在县以下设乡、村、村民小组三级管理，乡和村一级对本地区的人员管
理，征税，团练，调节矛盾，安排生产等等，乡长由县里任命，村长由士民公举诚实识字及有身家者, 报官点充，村长可以免去赋税。”
刘丹把田税制度和官僚制度一说，大家都不淡定了，现在实行的都是《户调式》，你来个摊丁入亩，这是要跟整个社会唱反调了。
早在曹魏后期推行了给客制度，将一部分典农部民、屯田客户分割给各级官僚贵族地主私人合法占有。这些私家“田客”只向各级官僚贵族地主缴纳租物、服役劳作，不为国家承担赋税课役义务。因此，这种给客制度的推行，实际是以法律的形式赋予各级官僚贵族地主享有一部分免税免役劳动人口的经济特权。
西晋太康元年（280年），通过《户调式》正式颁布了品官占田荫户制的法律。根据这一法律规定，各级官吏依官品高低所占有的土地，是免予向国家缴纳租税的；他们所荫庇的亲属，是免予为国家承担服役义务的；他们所荫附的衣食客和佃客，也是不受政府控制而仅为其私家提供服务、劳役、耕作或实物。
有些豪门世家偷偷隐瞒人口和土地，政府税收锐减，最后只好向自耕农收税。自耕农的税收很重，不能存活，最后把土地寄在大地主的名下，钱都落入大户人家手中，导致中央财政崩溃。这也是明朝灭亡的原因。清朝汲取明朝的教训，摊丁入亩，这一制度的实行，减轻了无地、少地农民的经济负担，促进了人口增长。劳动者有了较大的人生自由，有利于社会经济的发展。赋税规则的简化减少了官府打马虎眼任意加税的可能。
对于刘丹来说，土地改革是重中之重。从秦汉时期确立郡县制到清朝，两千多年来，中国封建统治只到县级政权为止，即“王权止于县政”。县以下的基层社会（广大乡村），一般由地方自治（听民自为、自营）。到了清明时期士绅阶层崛起后，基层社会活跃着三股势力：保甲、乡绅和宗族。
自王安石变法创建保甲制度以来，经过几百年发展，到了清朝保甲制度已经非常完备了。早在入关之初，清廷就在占领区推行保甲制度，以稳定战后社会秩序，康熙四十七年，清廷对保甲制度做了详细规定：每十户编成一牌，每十牌编成一甲，每十甲编成一保，每家发一张印牌，上面写明姓名、人丁数、从业状况，有人外出或有客来访都要注明行踪，发现可疑之人则盘问上报。没事的时候，邻里之间相互监督，防范不法之徒，有事的时候，邻里之间相互救援，彼此照应。
清朝保甲制度主要有三个职能，一是编户齐民，把村民按十进制编组起来，然后登记户口和家庭情况。根据清朝《户部则例》规定，保甲长应使用循环簿，随时备注、涂改户口情况，并在每年三、六、九、腊四个月的初一上报县衙，对前三个月的户口情况进行更新。二是维护治安，由保甲长稽查本保本甲内有无盗窃、邪教、赌博、窝逃、奸拐、私盐以及各种巧立名目敛财的聚会，这是保甲最核心的职责。三是催科，即协助县衙户房书吏和衙役收税。除此之外，保甲还承应一些县衙临时指派的任务。
元宵结束后，五盏灯只领走二盏，其中一盏还是刘丹放水，“琵琶琴瑟，八大王王王在上。”对的是“魑魅魍魉，四小鬼鬼鬼犯边。”这充分说明襄阳的文风还是比不了建康。厚德商行宣布，在一个月之内能对出来得，照样可以吧灯笼提走。
《梁祝》和《刘三姐》在刘县的演出造成极大的轰动，这种新的艺术形式收到大家的热捧，江陵和建康的豪族纷纷邀请文工团、军乐团和合唱团去演出。这次王敦帐下的新贵武康的沈充邀请，月娥的父亲吴凡找到刘丹想听听刘丹的意见。因为整个文工团包括道具、剧院和剧本都是刘家投的钱，吴凡家人在学校任教，等于依附于刘家。吴凡也常常以刘家的家奴自居，就是摆正自己的位置，月娥心比天高，命如纸薄，天天指望刘毅娶自己为正妻。
沈充家室富裕，有歌伎舞女弹唱，常赋词作曲，其中《前溪曲》七首，流传甚广。后武康前溪成为南朝习乐场所，至唐代尚有数百人习艺，旧传江南歌伎，多出于此。因为刘县得刀剑和其他商品打响了牌子，特别是刘县铜板的流行，冲击了沈家铸钱，让沈家的铸钱价值急速缩水，让他很难堪，所以刘县的新戏引起了沈充的注意。
“这次文工团的组建少爷出力甚多，我们这次出去演出也是想给少爷多赚一点钱，弥补文工团的亏空。”吴凡小心道。对于刘丹起的这个“文工团”的名称，吴凡也是暗地里吐槽，少爷的诗词戏曲都写的不错，怎么给我们社团起一个这么别扭的名字？“文艺工作团体”，这名字看不懂。据说将来还要搞陆军文工团，海军文工团……
“你们想去就去吧，赚钱不赚钱的我不在乎。”刘丹道，“记住安全第一，租十几艘船沿江下去，多注意当地的风土人情。咱们刘县的旗袍、唐装、折扇……那些小商品都可以跟着一起去，你们不但可以演戏，还可以推销我们的新鲜商品。只要你们穿的、用的，人家都会跟着学，无形之中也可以把我们刘县的招牌打响。我拨一队战士保护你们的安全，顺便也可以让他们看看我们的精良装备。”军乐团主要推销铜管乐器，刘丹已经把厂子建起来了，现在正需要订单。刘丹相信，只要听过军乐团演奏的土豪，都会想自己也建一个。
“是，老奴记下了。”吴凡道，“说起新鲜的小玩意儿，咱们刘家可是出了不少好东西。就拿刚出来的八音盒来说，会唱歌，那个小人还会转圈，那些小娘子都喜欢得不行。就是我家月娥都买了一个放在家里，整天都看不够。”
说起八音盒，刘丹想起了自家的小妹，这个丫头可真够缠人的，回家就拉着刘丹朝木工坊走。最后刘丹把她带到钟表坊，画出样图，设计了一个芭蕾舞的造型。后来她就整天泡在那里，直到八音盒造出来为止。
“如果别人想学戏，你们不要藏私，要尽量把戏曲的技巧交给他们。”刘丹告诫道，“戏曲是个新出来的东西，要想让大家接受，靠你们一家是不行的，要大家来做这个事情。这个市场打开来了，大家都能赚钱的时候，就会有人给你们写剧本，今后你们也不能老指望我来
给你们写吧？我出了一些小说，你们可以请人编成戏曲，这条路会越走越宽的。只是你们要安排好，不要耽误了学校的教学。”
吴凡点头称是，喜滋滋地出去了。
不久刘昊成亲，家里忙了一阵子。年后刘岩和刘昊都要上任，刘家开了一个小范围的会议，主要是安排今年的工作。一千多铁匠过年后陆陆续续都会来刘县，组建一千人的陆运公司，再招收两千团练，住房，后勤都要着手准备。还好刘县的基建一直没有停工，这么多人勉强也能安置下来，
刘丹拿出一份襄阳地区的简略地图，道：“今后商行的工作，除了继续巩固现有的商路，还要开拓汉中、益州、关中和豫州的商路，如果我们今后和王敦闹翻，荆州长江这条商路就断了，所以要把重心转移到其他地区。在开拓商路的同时，我们的情报工作也要同时铺开，我们现在缺少专业的情报工作的人才，可以从独立团招收一部分学员培养，以商队伙计的身份作掩护。
父亲到郡府任文学掾，要熟悉现在郡守的工作方式，广交朋友，为我们今后接手襄阳郡做准备。可以建一所学校，然后以调查各地学生的名义，把襄阳各地的人口，土地的情况摸清楚。学校咱们不着急，可以慢慢来。还有学费的问题，咱们不能把学费全部包了，咱们也包不起。可以针对一部分贫困学生发助学金，奖学金。
“二哥进军府做参军，要学习如何掌控军队，尽快熟悉军队的管理制度。如果南阳郡或者其他地方有战事，可以主动请求领军支援，需要的话也可以调动刘县的团练，总之有机会的话可以把我们的影响扩大到周边地区。但是也不要急功近利，顺水推舟就行。”
陆运公司的管事由刘江担任，刘丹吩咐道：“三哥，陆建公司要按照部队的制度来管理，先三个月的军事训练，我会派独立团的人协助你。你的任务很重，将来我们的大军出动，你们就是工程兵，逢山开路，遇水架桥，还有后勤保障，运送军粮，都是要依靠你们。第一步你们要修筑一条路，从襄阳经过枣阳到达随州，还有就是襄阳经过宣城到荆门。你也知道我们的大炮和四轮马车对路面的要求很高，这两条路要先修好，将来我们发动，首先招来的就是从荆州和武昌的军队，荆门和随州是我们抵抗的最前沿，一定要在一年内把这两条路修好。”
说到这里，刘丹顿了一顿，让大家消化自己的一番话，继续道：“今后我们的方针政策，我在这里给大家交一个底，就是取消品官占田荫户制及占山格等法令，我们要把土地和人口管起来。我们在襄阳站稳脚跟之后，第一是丈量土地，调查人口，把整个襄阳的家底弄清楚。
我们采取的税收制度是摊丁入亩，把人头税和徭役全部摊入田亩之中，也就是说，你有多少田地就要纳多少税，没有土地就不要纳税。城市里面也不需要交人头税，但是商家要交商税，城市的商税这个比较复杂，我们可以慢慢完善。
还有就是在县以下设乡、村、村民小组三级管理，乡和村一级对本地区的人员管
理，征税，团练，调节矛盾，安排生产等等，乡长由县里任命，村长由士民公举诚实识字及有身家者, 报官点充，村长可以免去赋税。”
刘丹把田税制度和官僚制度一说，大家都不淡定了，现在实行的都是《户调式》，你来个摊丁入亩，这是要跟整个社会唱反调了。
早在曹魏后期推行了给客制度，将一部分典农部民、屯田客户分割给各级官僚贵族地主私人合法占有。这些私家“田客”只向各级官僚贵族地主缴纳租物、服役劳作，不为国家承担赋税课役义务。因此，这种给客制度的推行，实际是以法律的形式赋予各级官僚贵族地主享有一部分免税免役劳动人口的经济特权。
西晋太康元年（280年），通过《户调式》正式颁布了品官占田荫户制的法律。根据这一法律规定，各级官吏依官品高低所占有的土地，是免予向国家缴纳租税的；他们所荫庇的亲属，是免予为国家承担服役义务的；他们所荫附的衣食客和佃客，也是不受政府控制而仅为其私家提供服务、劳役、耕作或实物。
有些豪门世家偷偷隐瞒人口和土地，政府税收锐减，最后只好向自耕农收税。自耕农的税收很重，不能存活，最后把土地寄在大地主的名下，钱都落入大户人家手中，导致中央财政崩溃。这也是明朝灭亡的原因。清朝汲取明朝的教训，摊丁入亩，这一制度的实行，减轻了无地、少地农民的经济负担，促进了人口增长。劳动者有了较大的人生自由，有利于社会经济的发展。赋税规则的简化减少了官府打马虎眼任意加税的可能。
对于刘丹来说，土地改革是重中之重。从秦汉时期确立郡县制到清朝，两千多年来，中国封建统治只到县级政权为止，即“王权止于县政”。县以下的基层社会（广大乡村），一般由地方自治（听民自为、自营）。到了清明时期士绅阶层崛起后，基层社会活跃着三股势力：保甲、乡绅和宗族。
自王安石变法创建保甲制度以来，经过几百年发展，到了清朝保甲制度已经非常完备了。早在入关之初，清廷就在占领区推行保甲制度，以稳定战后社会秩序，康熙四十七年，清廷对保甲制度做了详细规定：每十户编成一牌，每十牌编成一甲，每十甲编成一保，每家发一张印牌，上面写明姓名、人丁数、从业状况，有人外出或有客来访都要注明行踪，发现可疑之人则盘问上报。没事的时候，邻里之间相互监督，防范不法之徒，有事的时候，邻里之间相互救援，彼此照应。
清朝保甲制度主要有三个职能，一是编户齐民，把村民按十进制编组起来，然后登记户口和家庭情况。根据清朝《户部则例》规定，保甲长应使用循环簿，随时备注、涂改户口情况，并在每年三、六、九、腊四个月的初一上报县衙，对前三个月的户口情况进行更新。二是维护治安，由保甲长稽查本保本甲内有无盗窃、邪教、赌博、窝逃、奸拐、私盐以及各种巧立名目敛财的聚会，这是保甲最核心的职责。三是催科，即协助县衙户房书吏和衙役收税。除此之外，保甲还承应一些县衙临时指派的任务。