第一章，游太华陡生异变（求推荐票和收藏）
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阳春三月的渭南古道上，杨柳依依，各色行人、游人络绎不绝于途。
湛蓝的天空上飞舞着许多的纸鸢，色彩缤纷，造型别致。
农田旁的小道上有许多的孩童跌跌撞撞的玩闹着。
此等风景，美不胜收，真是好一派暖春喜意。
近年来伴随着社会的巨大进步，人们生活水平有了很大提高，物质上的极大丰富促进了思想上的急剧解放。
辛苦了许多年的人们终于转变了物质追求，摒弃了守财奴的观念，精神方面的追求在迫不及待的飞速发展。
最近十年，朝阳产业之一的旅游业方兴未艾。作为五岳之一的太华山，自然也就成了风靡的对象，平日里的游客不绝。
每到节假日，巨量的人流像是凭空出现在太华山的山脚之下，仿佛一条巨龙，在缓慢的蠕动，顺着山道，蜿蜒而上。
太华山，五岳名山之西岳，是中华文明的发祥地。南接秦岭，北瞰黄渭，古往今来多出祥瑞。
太华山是我国道教著名的五岳之一，在华阴境内，它素以奇、险、古著称于世。
其山势立峭拔，望之浑若一石削成，若非鬼神之工不能为之。加之山中“有草便是药，无石不生云”，真可谓“穷山岳之壮丽，尽精灵之至极”。
自古以来便被誉为“神仙洞府”。
而在道教传说中十大洞天之一的西玄洞府，又称三元极真之天就坐落在太华山之中。更是为此平添了几分仙气，引人入胜。
何为洞天福地？
其乃地上的仙山，人间中的仙境。传说凡人生在其中可增寿延年，避灾消劫。
其中更是鸟语花香，景色秀丽，美不胜收。
道教传说中有十大洞天，三十六路小洞天，又七十二路福地之说。此种流传于世的野闻，早已不被人所看重，毕竟实在令人匪夷所思了。
而太华山之所以在神话传说、民间传说、野史、小说家之言中久久流传，也包含了古人对得道成仙，长生不死的至高追求。
多少文人骚客做出千古绝唱，引一时之喧嚣，更传递出对华山的赞美和仰慕。
自古华山一条道，它的奇与险实在是让登山的人汗流浃背，有多少妹子袒胸露腹，让汉子挥汗如雨。
此时夹杂在人流中的杨显不得不随波逐流，被人裹着一路向上爬去。
杨显，成长于离异家庭，不为父喜，不被母爱。无论在哪个家庭都显得多余，更兼之双亲又复成婚，疏离之感日盛。索性十七岁以后自己一个人租房子住，没有寄人篱下的感觉，倒也自在，挺好。
十八岁那天，自己给自己取了个字，元一。取自一元复始，万象更新。他希望自己的生活能够重新开始，告别过去，一个人也要活的精彩。
阳春三月，正是万物复苏的季节。
今岁二十又一，正值勤工俭学的时候，杨显这段时间总有些心神不宁，夜里入眠后总是梦到一些片段。
在不知名之所在，山河远阔，瑰丽多彩，景色宜人。其间碧波之荡漾，山峦之起伏，色彩之斑斓，物种之丰富。
幼蛟弄碧波，虎跳山溪涧。
老猿攀灵树，麋鹿走山间。
鹏鸟飞高空，玉兔急奔驰。
灵鹤梳彩衣，老叟唱仙歌。
可前一刻还是风景秀丽的人间仙境，突然之间山崩地裂，河水倒流，日月轮转，大地陆沉，生灵灭绝。
神人交战于九天之上，巨大飞舟高悬山顶，一道道霹雳炮火将满山遍野的美好撕碎成渣子，许多穿着战甲的修士驾驭着各色御空法器穿梭在群山只间，如蝗虫过境一般抢夺眼前所见的美好事物。
群山万壑中不断的有灵光冲天而起，却冲不过巨大飞舟布下的天罗地网。
拦截，开炮，法术炮火轰鸣着将许多灵光炸成残肢烂肉。
耳畔是生灵哀嚎的呻吟，眼前是灭世般的惨状，将杨显从噩梦中惊醒过来。
这个梦境已经持续了七天，每晚都是惨兮兮的，根本没办法好好上课，索性趁着假期出来旅游一下，放松心情。
性子清冷的杨显颇为喜爱寻仙访道，对名山大川，道教名胜格外关注。从高中时代开始，已经爬过黄山、嵩山、泰山等名山。
之所以跋涉几百里来攀登太华山，也是心血来潮，冥冥之中有什么东西在吸引着自己。
走在山路之中，这种感觉愈发明显，仿佛缺失的一半灵魂在遥望着他。
走马观花般的观赏着太华山中的美景，近日的惆怅倒也解开了不少。
太华山主要由南峰(落雁)、东峰(朝阳)、西峰(莲花)、中峰(王女)、北峰(云台、五云)五峰组成。
其中主峰落雁、朝阳、莲花三峰山势险峻，峥嵘耸峙，鬼斧神工，壁立千仞。
南峰不仅为华山群峰中之最高峰，也是五岳中最高的山峰，千山环卫，若羽林宿卫，站在峰顶俯瞰群山，更显气象万千，气势磅礴。
屈大均的《登华记》赞它为“五岳之最，中天而立”。
宋代寇莱公有诗云：“只有天在上，更无山与齐，仰天红日近，俯首白云低。”
峰顶有池水一泓，常年清澈不涸。西峰最是幽奇，灵态生动，有石叶如莲辦覆崖颠，其下有石龟却立，昂首欲行。
峰顶有白莲池，劈斧石，口口相传为沉香劈山救母处。
五峰绵延，雄伟峻秀，包括杨显在内的众多游人不禁为此灵山妙境所吸引。
就在杨显等游客心神为之所夺被封的时候，原本祥和宁静的太华山上下亮起了夺目的光辉，整个山体仙音大作，龙吟虎啸，天女散花，五光十色，煞是好看！
太华山仿佛是从远古时代复活的巨龙，散发着至高无上的生命等级的威压，那些攀爬在山道之上的游客瞬间被压趴在地面上，石阶上，仿佛鱼儿离开了水，在挣扎求生。
惊恐无助的喊叫声络绎不绝，父母在护着孩童，老人相携于道。
山中的野兽仿佛蝼蚁碰见巨龙一般，集体噤声，不敢发出丝毫声音。
山中许多早已被断定濒临灭绝的飞禽走兽此刻竟成群结队的四处奔走。
许多年不曾如此热闹了，平时不曾显露人前的珍禽异兽纷纷离开了安乐窝，跨越鸿沟山峰，争相奔跑。这一幕着实让许多爱好动物的人眼界大开。
有些人一时竟忘了这番天地的异象。
山下的小城里也有人发现了太华山上的异变，纷纷拿出手机拍照。
街道上的警车在呼啸而过，逐渐汇聚成一道铁流，奔向太华山。
没过多久，山下的城市因异变而停滞，所有人的心思都在反复发问：
难道此间真的有仙魔吗？
还是我国在进行着某些实验？
天象奇观？
海市蜃楼？
——
天地异常，人心思动。
阳春三月的渭南古道上，杨柳依依，各色行人、游人络绎不绝于途。
湛蓝的天空上飞舞着许多的纸鸢，色彩缤纷，造型别致。
农田旁的小道上有许多的孩童跌跌撞撞的玩闹着。
此等风景，美不胜收，真是好一派暖春喜意。
近年来伴随着社会的巨大进步，人们生活水平有了很大提高，物质上的极大丰富促进了思想上的急剧解放。
辛苦了许多年的人们终于转变了物质追求，摒弃了守财奴的观念，精神方面的追求在迫不及待的飞速发展。
最近十年，朝阳产业之一的旅游业方兴未艾。作为五岳之一的太华山，自然也就成了风靡的对象，平日里的游客不绝。
每到节假日，巨量的人流像是凭空出现在太华山的山脚之下，仿佛一条巨龙，在缓慢的蠕动，顺着山道，蜿蜒而上。
太华山，五岳名山之西岳，是中华文明的发祥地。南接秦岭，北瞰黄渭，古往今来多出祥瑞。
太华山是我国道教著名的五岳之一，在华阴境内，它素以奇、险、古著称于世。
其山势立峭拔，望之浑若一石削成，若非鬼神之工不能为之。加之山中“有草便是药，无石不生云”，真可谓“穷山岳之壮丽，尽精灵之至极”。
自古以来便被誉为“神仙洞府”。
而在道教传说中十大洞天之一的西玄洞府，又称三元极真之天就坐落在太华山之中。更是为此平添了几分仙气，引人入胜。
何为洞天福地？
其乃地上的仙山，人间中的仙境。传说凡人生在其中可增寿延年，避灾消劫。
其中更是鸟语花香，景色秀丽，美不胜收。
道教传说中有十大洞天，三十六路小洞天，又七十二路福地之说。此种流传于世的野闻，早已不被人所看重，毕竟实在令人匪夷所思了。
而太华山之所以在神话传说、民间传说、野史、小说家之言中久久流传，也包含了古人对得道成仙，长生不死的至高追求。
多少文人骚客做出千古绝唱，引一时之喧嚣，更传递出对华山的赞美和仰慕。
自古华山一条道，它的奇与险实在是让登山的人汗流浃背，有多少妹子袒胸露腹，让汉子挥汗如雨。
此时夹杂在人流中的杨显不得不随波逐流，被人裹着一路向上爬去。
杨显，成长于离异家庭，不为父喜，不被母爱。无论在哪个家庭都显得多余，更兼之双亲又复成婚，疏离之感日盛。索性十七岁以后自己一个人租房子住，没有寄人篱下的感觉，倒也自在，挺好。
十八岁那天，自己给自己取了个字，元一。取自一元复始，万象更新。他希望自己的生活能够重新开始，告别过去，一个人也要活的精彩。
阳春三月，正是万物复苏的季节。
今岁二十又一，正值勤工俭学的时候，杨显这段时间总有些心神不宁，夜里入眠后总是梦到一些片段。
在不知名之所在，山河远阔，瑰丽多彩，景色宜人。其间碧波之荡漾，山峦之起伏，色彩之斑斓，物种之丰富。
幼蛟弄碧波，虎跳山溪涧。
老猿攀灵树，麋鹿走山间。
鹏鸟飞高空，玉兔急奔驰。
灵鹤梳彩衣，老叟唱仙歌。
可前一刻还是风景秀丽的人间仙境，突然之间山崩地裂，河水倒流，日月轮转，大地陆沉，生灵灭绝。
神人交战于九天之上，巨大飞舟高悬山顶，一道道霹雳炮火将满山遍野的美好撕碎成渣子，许多穿着战甲的修士驾驭着各色御空法器穿梭在群山只间，如蝗虫过境一般抢夺眼前所见的美好事物。
群山万壑中不断的有灵光冲天而起，却冲不过巨大飞舟布下的天罗地网。
拦截，开炮，法术炮火轰鸣着将许多灵光炸成残肢烂肉。
耳畔是生灵哀嚎的呻吟，眼前是灭世般的惨状，将杨显从噩梦中惊醒过来。
这个梦境已经持续了七天，每晚都是惨兮兮的，根本没办法好好上课，索性趁着假期出来旅游一下，放松心情。
性子清冷的杨显颇为喜爱寻仙访道，对名山大川，道教名胜格外关注。从高中时代开始，已经爬过黄山、嵩山、泰山等名山。
之所以跋涉几百里来攀登太华山，也是心血来潮，冥冥之中有什么东西在吸引着自己。
走在山路之中，这种感觉愈发明显，仿佛缺失的一半灵魂在遥望着他。
走马观花般的观赏着太华山中的美景，近日的惆怅倒也解开了不少。
太华山主要由南峰(落雁)、东峰(朝阳)、西峰(莲花)、中峰(王女)、北峰(云台、五云)五峰组成。
其中主峰落雁、朝阳、莲花三峰山势险峻，峥嵘耸峙，鬼斧神工，壁立千仞。
南峰不仅为华山群峰中之最高峰，也是五岳中最高的山峰，千山环卫，若羽林宿卫，站在峰顶俯瞰群山，更显气象万千，气势磅礴。
屈大均的《登华记》赞它为“五岳之最，中天而立”。
宋代寇莱公有诗云：“只有天在上，更无山与齐，仰天红日近，俯首白云低。”
峰顶有池水一泓，常年清澈不涸。西峰最是幽奇，灵态生动，有石叶如莲辦覆崖颠，其下有石龟却立，昂首欲行。
峰顶有白莲池，劈斧石，口口相传为沉香劈山救母处。
五峰绵延，雄伟峻秀，包括杨显在内的众多游人不禁为此灵山妙境所吸引。
就在杨显等游客心神为之所夺被封的时候，原本祥和宁静的太华山上下亮起了夺目的光辉，整个山体仙音大作，龙吟虎啸，天女散花，五光十色，煞是好看！
太华山仿佛是从远古时代复活的巨龙，散发着至高无上的生命等级的威压，那些攀爬在山道之上的游客瞬间被压趴在地面上，石阶上，仿佛鱼儿离开了水，在挣扎求生。
惊恐无助的喊叫声络绎不绝，父母在护着孩童，老人相携于道。
山中的野兽仿佛蝼蚁碰见巨龙一般，集体噤声，不敢发出丝毫声音。
山中许多早已被断定濒临灭绝的飞禽走兽此刻竟成群结队的四处奔走。
许多年不曾如此热闹了，平时不曾显露人前的珍禽异兽纷纷离开了安乐窝，跨越鸿沟山峰，争相奔跑。这一幕着实让许多爱好动物的人眼界大开。
有些人一时竟忘了这番天地的异象。
山下的小城里也有人发现了太华山上的异变，纷纷拿出手机拍照。
街道上的警车在呼啸而过，逐渐汇聚成一道铁流，奔向太华山。
没过多久，山下的城市因异变而停滞，所有人的心思都在反复发问：
难道此间真的有仙魔吗？
还是我国在进行着某些实验？
天象奇观？
海市蜃楼？
——
天地异常，人心思动。