第二个秘密
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“要是能有这样一件漆盒摆在家里多好!就是把这块棺材板挂客厅墙上,也是蓬荜生辉啊。”我兴致盎然起来,“这龙先用浓稠的颜料堆起,然后用特制的工具将厚颜料挤出,产生了高凸的钩边线,显出浮雕效果,这种堆漆技法叫‘识纹隐起’。”我盯着喃喃赞赏几句,“这些技法现在的漆器已经极少使用,太费工时,也没几个工匠有这水平。”
看着如此精美绝伦的棺材板,我甚至有些情难自已起来,我观赏了许久,才将那棺材盖推开,石板上露出一片浮雕来,竟是两个披头散发的厉鬼形象。虽然形状模糊,但仍能看出面貌狰狞,如同修罗、药叉,更诡异的是这二鬼皆是无目,眼中只有黑漆漆的一个窟窿。
“这棺材中不会真的住着魔王吧?”我心中一颤,又想起了姒玮琪讲过的魔王的传说,此事虽然姒玮琪矢口否认为真实,但是我心中却早已埋下了种子,一点的胡思乱想就可以令其萌芽。
我算起来也称得上是见多识广,可也从没见世上有什么无目的盲鬼,见到这奇诡怪异的厉鬼被刻在棺底,心中一片狐疑,实不知有些什么名堂。
“孽母、青铜人、青铜棺、无眼之鬼,这究竟有何关联?”我越想越觉得蹊跷,但是此时唯有他自己一个人,无法解开其中的疑惑,“要是琪姐在就好了,她这么聪明一定知道这里面的秘密?”
“莫不是为了炼丹?但是世上自古确有用僵尸烧阴丹的,却没有听说过还有以鬼魂炼丹头之说。”我仔细观察着上面的浮雕,试图破解其中疑端,“这葬龙坑底部到底是何地方怕是无人知晓,所谓魔王封印之所,怕也不可全信,总之不是什么神仙瑶台,里面暗藏奇奇怪怪的异兽、妖物,想必是旁门左道的邪术,就怕藏有什么玄机是叫人无端生祸的?”
“然而这毕竟是禹陵的圣地,总不至于是什么妖魔鬼怪云集的地方,如此想来,唯独那个魔王的传说可以信奉,怕是家丑不可外扬,所以老祖宗真的将魔王封印在了其中。但是这魔王虽然邪恶,他要为祸人间究竟如何作为还是一个未知,思前想后,反而陷入了死循环之中。”我苦恼地思索,眼珠子转了两转,叹了口气,自言自语道:“这其中症结想必就在于冶和平与那个幕后黑手身上,他们打这里的主意,究竟所为何来?”
我首先想到的就是欧芷那张字条上面后面的几个数字,姒玮琪似乎提起过1951年发生过一件非常隐晦的事情,这件事当时在江湖上有很大的影响,所以宋北柯和苏幕遮他们都是知情者,但是姒玮琪对此讳莫如深,怕是其中与着深层次的关联。
事到如今,自己在多臆想也无济于事,索性开棺,验明其中究竟是妖魔鬼怪还是麟凤龟龙(注释1)。于是,我再次将棺材盖推开,然后撬开刻有厉鬼的棺盖,这时才发现,原来这棺材之
内已经被铜锁扣死了,锁齿如犬牙闭合,如果没有特殊的钥匙根本没办法打开。
“该死!”我暗骂一声,用力地在上面锤了一下,哪知这一拳下去,竟然误打误撞将那锁头给砸了下去,陷进去一寸,我原以为这锁头就这么被自己给破坏,想要再开锁就再无可能,正懊悔之际,哪晓得那棺盖上赫然露出一个大窟窿来。
铜棺一开,我才知道这其中并不是什么魔王,恰原来这里面是一个极大的空间,山重水复,好似另一个秘密就此出现在了他面前。里面没有灯盏,完全是一片漆黑,伸手不见五指,只听得里面阴风呼呼作响,好像洞穴极广极深。
我不敢直接进去查看,而是选择在外观察了许久,待我看清楚时,才敢走进去。但进去之后仍旧是吃了一惊,原来在那棺材之底是一个极大的空间,仿佛是第三层空间,中间长着一株大桂树,扶疏遮阴,枝叶如冠,生长得很是茂密。在葬龙坑的洞壁长者绛血藤,此物无需借助阳光便可生长,但是在这完全没有天光的地方竟然长着这样一株桂树,惊讶之情不亚于发现了第九大文明古迹。
“这......”我上去一看,不由得全身起了一片毛栗子出来。
只见那桂树竟然是被九天巨大的青铜链条悬挂在了半空中,它的根须并非扎进身后的土壤,而是裸露在空中,而在根须下面,是成片的白骨,交至那刚进来时候看到的白骨堆还要震撼。
“你妹的,这桂树是借着尸气生长的。”我恍然道。
那桂树茂盛的树冠里阴气逼人,我站在洞口边站着向下张望,都能感到树中凉气透骨,他倒吸了一口冷气。
桂树生性属阴,这里埋了许多尸骸,里面的尸气都被吸浸到这树身里了,我随手用短刀在树上一割,树中就汩汩流出来一股清澈的汁水。
“这应该是一株尸桂,尸桂也好,鬼槐也罢,都是草木中罕见的不祥之物。”我暗自揣测道,“传说这种尸桂是阴阳两界的通道,多半不是伪传的,我看这里也不见有什么潮湿之气,只是阴凉透骨,丹桂全借着尸骨的阴气生长。”
自古皆有槐树主阴的传言,槐树又被称为木中之鬼,种植在家门口容易遮挡阳光,会导致屋子里面的阳气缺少、气场混乱等不良效果。特别是在秋天,会让人感觉到屋子里阴风阵阵,使人产生心慌的感觉。
在风水学中坟地边上种槐树是大忌,听老一辈的人说,墓地中槐树会导致墓主人的鬼魂被吸附在槐树上面,不得超生。如果祖坟上面长出槐树,要根据实际情况,询问精通风水的风水先生的意见在进行处理,因为这种情况比较复杂有吉有凶,自己不要轻易砍掉,很可能导致不好的后果。
我念及此处,便暗自戒备起来。在树冠覆盖之下,雾气缭绕如同幻境,这种仙境般的景致,与
老桂树间的阴森气息同存共在,强烈的反差极不协调。我在树下四周打量,便产生了一种有如身入险境、栗栗自危的感觉。
举头望去,上面的洞口在这个高度上就接近树冠的顶梢,但实际上还差着相当大的一段距离,在这里除却这株桂树之外,再无其他的生物,整个空间中的所有养料似乎都供应给了它。
我想要攀登上那肉桂,但是自己的水平还稍欠火候,攀爬的度和章法还是十分生疏。他刚踩到一根树枝上,一下背后冷汗就滋滋地冒出来。一阵强烈的阴风从后面吹来,还带着一股血腥味。
“这里血腥味怎么这么重?”我很快就感觉到空气中的血腥味十分的强烈,令人十分作呕。
“难不成还有东西在这里?”铜棺是密封的,在他开启之前,不可能还有人进来过,除非它早已存在于这里。
地上无数的白骨叫人心生寒意,我心中想着这么多的尸骨从何而来,工程之浩大几遍不比修建王侯将相的陵墓,但是也不是一日之功,若非人力为之,必有妖物作祟。
那空气中的血腥味十分的浓郁,再仔细一辩,似乎还有些草药味道,令人作呕之余,竟然也会被其俘获,反倒欲罢不能起来。
我正循着那血腥味找去,那雾气渐渐变浓,四周又是黑的,昏黄的手电灯光中看什么都不真切了。我刚要抬脚,猛见在那黑暗之中竟然站着一个浓妆艳抹的女子。
那人脸朝着我,在漆黑的空间里纹丝不动,看着像是活人,可又感觉不到她身上有活人的气息。我灯影一晃,便已看清那女人竟然一身明人的装束。她脚穿木底弓鞋,身上穿着四种零碎锦料拼制而成的水田服(注释2),样式有些像僧人所穿袈裟,外着一套比甲,正是明代女子中流行的水田服。
“什么人?”我刚一跟她打了照面,嘴里一紧张已经把话吐了出去。
注释:
1、麟凤龟龙:语出《礼记·礼运》:“麟凤龟龙,谓之四灵。”这四种动物,都是传说中象征吉祥、高贵、长寿的珍奇动物。实际上除了龟是实有的动物以外,麟(麒麟)、凤(凤凰)、龙都是想象中的动物。后来常用“麟凤龟龙”比喻品德高尚的人。
2、水田服:古代服饰,是明代一种特有的女装款式。即是用各色碎布拼接起来的服装,俗称“水田衣”。袈裟的别名。因用多块长方形布片连缀而成,宛如水稻田之界画,故名。也叫百衲衣。唐·唐彦谦在 《西明寺威公盆池新稻》中诗云:“得地又生金象界,结根仍对水田衣。” 清·吴伟业?《和王太常西田杂兴韵》之六曰:“手植松枝当麈尾,云林居士水田衣。” 清·钱大昕?《十驾斋养新录·水田衣》:“释子以袈裟为水田衣。”
“要是能有这样一件漆盒摆在家里多好!就是把这块棺材板挂客厅墙上,也是蓬荜生辉啊。”我兴致盎然起来,“这龙先用浓稠的颜料堆起,然后用特制的工具将厚颜料挤出,产生了高凸的钩边线,显出浮雕效果,这种堆漆技法叫‘识纹隐起’。”我盯着喃喃赞赏几句,“这些技法现在的漆器已经极少使用,太费工时,也没几个工匠有这水平。”
看着如此精美绝伦的棺材板,我甚至有些情难自已起来,我观赏了许久,才将那棺材盖推开,石板上露出一片浮雕来,竟是两个披头散发的厉鬼形象。虽然形状模糊,但仍能看出面貌狰狞,如同修罗、药叉,更诡异的是这二鬼皆是无目,眼中只有黑漆漆的一个窟窿。
“这棺材中不会真的住着魔王吧?”我心中一颤,又想起了姒玮琪讲过的魔王的传说,此事虽然姒玮琪矢口否认为真实,但是我心中却早已埋下了种子,一点的胡思乱想就可以令其萌芽。
我算起来也称得上是见多识广,可也从没见世上有什么无目的盲鬼,见到这奇诡怪异的厉鬼被刻在棺底,心中一片狐疑,实不知有些什么名堂。
“孽母、青铜人、青铜棺、无眼之鬼,这究竟有何关联?”我越想越觉得蹊跷,但是此时唯有他自己一个人,无法解开其中的疑惑,“要是琪姐在就好了,她这么聪明一定知道这里面的秘密?”
“莫不是为了炼丹?但是世上自古确有用僵尸烧阴丹的,却没有听说过还有以鬼魂炼丹头之说。”我仔细观察着上面的浮雕,试图破解其中疑端,“这葬龙坑底部到底是何地方怕是无人知晓,所谓魔王封印之所,怕也不可全信,总之不是什么神仙瑶台,里面暗藏奇奇怪怪的异兽、妖物,想必是旁门左道的邪术,就怕藏有什么玄机是叫人无端生祸的?”
“然而这毕竟是禹陵的圣地,总不至于是什么妖魔鬼怪云集的地方,如此想来,唯独那个魔王的传说可以信奉,怕是家丑不可外扬,所以老祖宗真的将魔王封印在了其中。但是这魔王虽然邪恶,他要为祸人间究竟如何作为还是一个未知,思前想后,反而陷入了死循环之中。”我苦恼地思索,眼珠子转了两转,叹了口气,自言自语道:“这其中症结想必就在于冶和平与那个幕后黑手身上,他们打这里的主意,究竟所为何来?”
我首先想到的就是欧芷那张字条上面后面的几个数字,姒玮琪似乎提起过1951年发生过一件非常隐晦的事情,这件事当时在江湖上有很大的影响,所以宋北柯和苏幕遮他们都是知情者,但是姒玮琪对此讳莫如深,怕是其中与着深层次的关联。
事到如今,自己在多臆想也无济于事,索性开棺,验明其中究竟是妖魔鬼怪还是麟凤龟龙(注释1)。于是,我再次将棺材盖推开,然后撬开刻有厉鬼的棺盖,这时才发现,原来这棺材之
内已经被铜锁扣死了,锁齿如犬牙闭合,如果没有特殊的钥匙根本没办法打开。
“该死!”我暗骂一声,用力地在上面锤了一下,哪知这一拳下去,竟然误打误撞将那锁头给砸了下去,陷进去一寸,我原以为这锁头就这么被自己给破坏,想要再开锁就再无可能,正懊悔之际,哪晓得那棺盖上赫然露出一个大窟窿来。
铜棺一开,我才知道这其中并不是什么魔王,恰原来这里面是一个极大的空间,山重水复,好似另一个秘密就此出现在了他面前。里面没有灯盏,完全是一片漆黑,伸手不见五指,只听得里面阴风呼呼作响,好像洞穴极广极深。
我不敢直接进去查看,而是选择在外观察了许久,待我看清楚时,才敢走进去。但进去之后仍旧是吃了一惊,原来在那棺材之底是一个极大的空间,仿佛是第三层空间,中间长着一株大桂树,扶疏遮阴,枝叶如冠,生长得很是茂密。在葬龙坑的洞壁长者绛血藤,此物无需借助阳光便可生长,但是在这完全没有天光的地方竟然长着这样一株桂树,惊讶之情不亚于发现了第九大文明古迹。
“这......”我上去一看,不由得全身起了一片毛栗子出来。
只见那桂树竟然是被九天巨大的青铜链条悬挂在了半空中,它的根须并非扎进身后的土壤,而是裸露在空中,而在根须下面,是成片的白骨,交至那刚进来时候看到的白骨堆还要震撼。
“你妹的,这桂树是借着尸气生长的。”我恍然道。
那桂树茂盛的树冠里阴气逼人,我站在洞口边站着向下张望,都能感到树中凉气透骨,他倒吸了一口冷气。
桂树生性属阴,这里埋了许多尸骸,里面的尸气都被吸浸到这树身里了,我随手用短刀在树上一割,树中就汩汩流出来一股清澈的汁水。
“这应该是一株尸桂,尸桂也好,鬼槐也罢,都是草木中罕见的不祥之物。”我暗自揣测道,“传说这种尸桂是阴阳两界的通道,多半不是伪传的,我看这里也不见有什么潮湿之气,只是阴凉透骨,丹桂全借着尸骨的阴气生长。”
自古皆有槐树主阴的传言,槐树又被称为木中之鬼,种植在家门口容易遮挡阳光,会导致屋子里面的阳气缺少、气场混乱等不良效果。特别是在秋天,会让人感觉到屋子里阴风阵阵,使人产生心慌的感觉。
在风水学中坟地边上种槐树是大忌,听老一辈的人说,墓地中槐树会导致墓主人的鬼魂被吸附在槐树上面,不得超生。如果祖坟上面长出槐树,要根据实际情况,询问精通风水的风水先生的意见在进行处理,因为这种情况比较复杂有吉有凶,自己不要轻易砍掉,很可能导致不好的后果。
我念及此处,便暗自戒备起来。在树冠覆盖之下,雾气缭绕如同幻境,这种仙境般的景致,与
老桂树间的阴森气息同存共在,强烈的反差极不协调。我在树下四周打量,便产生了一种有如身入险境、栗栗自危的感觉。
举头望去,上面的洞口在这个高度上就接近树冠的顶梢,但实际上还差着相当大的一段距离,在这里除却这株桂树之外,再无其他的生物,整个空间中的所有养料似乎都供应给了它。
我想要攀登上那肉桂,但是自己的水平还稍欠火候,攀爬的度和章法还是十分生疏。他刚踩到一根树枝上,一下背后冷汗就滋滋地冒出来。一阵强烈的阴风从后面吹来,还带着一股血腥味。
“这里血腥味怎么这么重?”我很快就感觉到空气中的血腥味十分的强烈,令人十分作呕。
“难不成还有东西在这里?”铜棺是密封的,在他开启之前,不可能还有人进来过,除非它早已存在于这里。
地上无数的白骨叫人心生寒意,我心中想着这么多的尸骨从何而来,工程之浩大几遍不比修建王侯将相的陵墓,但是也不是一日之功,若非人力为之,必有妖物作祟。
那空气中的血腥味十分的浓郁,再仔细一辩,似乎还有些草药味道,令人作呕之余,竟然也会被其俘获,反倒欲罢不能起来。
我正循着那血腥味找去,那雾气渐渐变浓,四周又是黑的,昏黄的手电灯光中看什么都不真切了。我刚要抬脚,猛见在那黑暗之中竟然站着一个浓妆艳抹的女子。
那人脸朝着我,在漆黑的空间里纹丝不动,看着像是活人,可又感觉不到她身上有活人的气息。我灯影一晃,便已看清那女人竟然一身明人的装束。她脚穿木底弓鞋,身上穿着四种零碎锦料拼制而成的水田服(注释2),样式有些像僧人所穿袈裟,外着一套比甲,正是明代女子中流行的水田服。
“什么人?”我刚一跟她打了照面,嘴里一紧张已经把话吐了出去。
注释:
1、麟凤龟龙:语出《礼记·礼运》:“麟凤龟龙,谓之四灵。”这四种动物,都是传说中象征吉祥、高贵、长寿的珍奇动物。实际上除了龟是实有的动物以外,麟(麒麟)、凤(凤凰)、龙都是想象中的动物。后来常用“麟凤龟龙”比喻品德高尚的人。
2、水田服:古代服饰,是明代一种特有的女装款式。即是用各色碎布拼接起来的服装,俗称“水田衣”。袈裟的别名。因用多块长方形布片连缀而成,宛如水稻田之界画,故名。也叫百衲衣。唐·唐彦谦在 《西明寺威公盆池新稻》中诗云:“得地又生金象界,结根仍对水田衣。” 清·吴伟业?《和王太常西田杂兴韵》之六曰:“手植松枝当麈尾,云林居士水田衣。” 清·钱大昕?《十驾斋养新录·水田衣》:“释子以袈裟为水田衣。”