第三十八章 千万人吾往矣
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掌柜的披衣出来，看见还坐在酒桌前的元真不禁一愣，没来及问一句，便匆匆跑去开门。
大门一开，一缕和煦温暖的阳光照射进来，驱散了还残存的夜晚的阴冷。
门口是个瘦瘦的管家，元真昨日里见过的，跟在胖子员外身后。
管家一见掌柜的便嚎啕大哭，断断续续的说道：“文老爷，我家老爷没了！你快去看看吧！”
文掌柜闻言一惊道：“什么！到底怎么回事？”
原来昨日王员外将那画仙僧延请至家，大是欢喜，喝了不少的酒。后来那和尚去歇息了，王员外却发了酒疯，嚷着非要看看鬼长的什么模样，于是就让人将大门大开，自己端了把椅子坐到门口，把观音像挂在胸前。王夫人劝阻丈夫不听，只好闭了中门。今日早晨才有下人发现王员外已经惨死在家门口，胸前的观音像更是被撕的稀烂。
元真一听，一拍桌子，心中莫名的悲痛和悔恨，恨自己胆小如鼠。虽然他很讨厌那个胖子员外，但好歹也是一条生命。若不是自己懦弱无能，想必昨夜救下一条生命还是可以的。
文掌柜和管家被这声音吓了一跳，齐齐看向元真。
元真铁青着脸道：“我随你们一同去看看。”
王府大门口围着一群人，不时的朝里面指指点点。
“王员外怎么了？”
“你还不知道啊？听说昨夜里被小鬼勾了魂去啦！”
“啊，他不是请了观音娘娘的神像回去么？”
“谁知道呢！兴许是观音娘娘见他平日里不行善事，不愿意保佑他呗！”
“就是就是，我得赶紧回去给娘娘再上几注香！”
远远的元真便听见人群中众人在小声嘀咕，不由的摇摇头，愚昧的人总是难以醒觉，他们会为王员外的死找各种借口，却都不愿意去怀疑那观音神像的真假，盖因那是他们最后的希望了。
管家见前门被团团围住，便引了文掌柜二人绕到后门进来，不多时便到了前厅。只见前厅一片缟素，家人俱是披麻戴孝，几个下人押着那画仙僧跪在一旁。
见文掌柜到来，一个头上戴着麻衣草帽的半大小子迎了出来，一把跪在地上，嘴里喊道：“舅舅，我爹，我爹他死的好惨啊！”随后又出来一个妇人，朝着文掌柜众人福了一福，道：“哥哥，家里先下无人做主，诚儿还年幼，我又心里一片慌乱，还请哥哥襄助于我。”
文掌柜点点头，便有下人送上来一块白布。文掌柜缠在腰间，点香三根，用手抖灭火苗，双手插入香米里，跪下叩头四个，站起拱手作揖。那诚儿在一旁陪着。
元真也上前行了一礼。
文掌柜道：“唤那和尚过来！”
几个下人拉扯着画仙僧到灵堂前。
文掌柜怒目道：“想我那妹夫，虽是生平少行善事，可也不曾为恶一方！如今却死的如此凄惨，都是你这和尚弄的鬼！还敢冒充弥陀寺的高僧，还不从实招来，你到底是哪里的野和尚！”
那画仙僧独目之中流泪不止，盘腿坐好，双手一合十，念了声弥陀佛，方才开口道：“文檀越，贫僧也不曾想到那恶鬼竟是如此厉害呀！我只当是普通的百鬼夜行而已，谁曾想居然是阴兵借道啊！”
元真听他一说，眼中精光一闪，打断正欲说话的文掌柜。文掌柜见这个书生虽是长的斯斯文文，却有股不容抗拒的气概。
“你也知道阴兵借道？”
“那怎能不知啊！小僧虽是佛法浅薄，却是实打实的弥陀寺的和尚，只因贪好口腹之欲，才被方丈逐下山来。那观音神像虽不是真的有观音娘娘的分神，但却是有小僧的念力在其中，虽是不能吓走小鬼，可就算是百鬼夜行却也能保性命无虞。谁想此地竟有阴兵借道呢！各位施主，小僧自下山以来，虽是贪了些黄白之物，可真真确确的没有想过要害人性命啊！那王施主不听人劝，非要冲撞鬼怪，小僧能有什么办法。”
众人见画仙僧说的如此诚恳，不似骗人，又想着确实是家主自己硬要见识一下鬼怪，才引出这些事情，不由地有些哑然，纷纷抬头看向元真。
元真道：“你虽是无害人之心，却也是间接害了他。既是如此，那便许你将功恕过，先将王员外的魂魄超度。”
画仙僧立时便从怀中掏出一个木鱼，正一正衣服，念起《佛说阿弥陀经》。
元真见那画仙僧虽是毫无修为，然而念经之时，居然全身散发出一股淡黄色的光芒，柔和之极，渐渐笼罩住整个王府，不由暗暗称奇，心道：“这和尚明明没有修为，又如此贪财，怎么能散发出这么浓郁的佛性？”便在一旁细细观察这画仙僧。
那画仙僧忽然脸色一变，嘴里经文一变，转为《地藏菩萨本愿经》。传闻地藏王曾受释迦牟尼佛的嘱托，要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生，更是发誓“地狱未空，誓不成佛”，是以超度亡灵最是有效。
又念了一会儿，画仙僧重重敲了一下木鱼，竟是将木鱼敲成两半，嘴里怒喝一声：“阿弥托佛！”
元真道：“何事？”
画仙僧道：“我本已寻到王施主的三魂七魄，想将其引回来，超度投胎。谁知忽然出现一股力量，将他的魂魄又拘了回去。拘人生魂，不许投胎，真个是罪大恶极！”
元真点点头道：“估计是鬼帅所为。”
“鬼帅！”画仙僧一个哆嗦，不过只是一瞬，便又回过神来，站了起来，仿佛出自天然而又坚定道：“我要去寻回王施主的魂魄！”
元真道：“你可知鬼帅是什么修为？”
“贫僧不知，可就算他比佛祖的修为还高，那又能如何呢？过去有王，名师子生，耽着肉味，食种种肉；如是不已，遂至食人。臣民不堪，悉皆离叛，亡失国位，受大苦恼。大慧！释提桓因，处天王位，以于过去食肉余习，变身为鹰，而逐于鸽；我时作王名曰尸毗，愍念其鸽，自割身肉以代其命。”画仙僧念的是《大乘楞伽经》中佛祖割肉饲鹰的故事，意思是若是为了解救众生，便是牺牲自己那又如何。
画仙僧在念这段经文之时，全身竟是有七彩豪光散发，面容慈悲，恍若佛祖再世。
元真见这画仙僧长相粗鄙又生性贪财，却不料竟然有这等胆识和心念，比之自己真是千差地别，不由暗怀惭愧，自责不已，心道：“我等学道之人，究竟是为了什么？修了千年万载的长生，又是为了什么？是不是总有些东西，其实比那长生更是重要呢？”
想到此处，元真大笑一声，上前一拍画仙僧，道：“大师，我与你同去！”见他面露疑惑神色，元真笑笑道：“虽千万人，吾往矣！”
二人相视一笑。
樊运城西一百来里，有一座山，山势险峻，有一险谷，松如龙吟，风似虎啸。
元真低声问道：“你真确定在这里？”
画仙僧道：“千真万确。贫僧虽是了无神通，却天生能与魂魄沟通，是以往日在寺中也多做超度之事。我方才引那王氏魂魄，便是从此谷勾起，可惜一到这外面便又被强行牵扯回去了。”
元真看看此山谷的走势，见它地处西南，为坤为母，亦为纯阴之地，显然是个极好的藏具阴兵的地方，点点头道：“此地风水正是极阴之地。”
画仙僧诧异道：“没想到施主还善风水阴阳之说。”
“易经乃风水阴阳之母，自是常读的。”元真随口答道，又见天色尚早，与画仙僧寻了一地养足精神，只待晚上寻回王员外的生魂。
“那个······”二人忽然相视一眼，同时出声。
画仙僧有些不好意思道：“你先说吧。”
“我心中有些好奇，也不知当问不当问，昨日见大师你画的那观音像中并无什么灵力，缘何会闻酒脸红？”
画仙僧挠挠头道：“世人愚钝，见我一平凡和尚，少有施舍，贫僧便想了这个办法，实是出外化缘的无奈之策。”
“我会替大师保密的。”
“这其实只是一个普通的戏法而已：只需用朱砂一钱，焰硝三分，捣烂和均匀，用陈年老酒调配，然后装入坛中封好，置于向阳之泥土中。一月之后取出，用石器拌匀。绘画之前，先用芥壳制成粉末衬底，然后将那朱砂涂抹均匀，晒干。绘画之时，只需用墨在此纸上绘画。那焰硝朱砂之物对酒最是敏感不过，画成之后，取酒一熏，脸面便会变作赤红，待酒气一干，又复变白，屡试不爽。”
元真点点头道：“万事万物必有此相生相克之理。不知大师有何要问的？”
画仙僧有些扭捏，片刻后开口问道：“不知，那鬼帅是何境界？”
元真绝倒，诧异道：“原来你是真不知道那鬼帅是什么境界啊！”
画仙僧道：“小僧向来懒惰，师父说的话总是十分忘其七八分。”
元真道：“那你且说说你们佛道中修行是怎么划分境界的。”
听完画仙僧的一番解释，元真才对佛教修行有了直观的认识。佛教主要修行念力和佛性，念力便如同道教之中的灵力，佛性大概等同于神识，然而不同的是佛教是先修佛性，而后再修念力。通常将境界划分为佛，菩萨，罗汉，声闻，帝释，比丘，佛相当于大乘期，菩萨是合体期，罗汉是元婴期，声闻是金丹期，帝释是炼丹期，比丘是炼气期，其中各个境界又细分为前中后三境。
元真道：“那鬼帅的话大约就是你们的声闻期吧。”
画仙僧脸色惨白道：“我隐约记得师父曾经提起过鬼帅，只知道很厉害，却没想到居然这么厉害！要不，要不，我们先撤吧！”
元真道：“那你不去寻那王员外的生魂啦？”
画仙僧长叹一口气，颓然坐到在地。
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掌柜的披衣出来，看见还坐在酒桌前的元真不禁一愣，没来及问一句，便匆匆跑去开门。
大门一开，一缕和煦温暖的阳光照射进来，驱散了还残存的夜晚的阴冷。
门口是个瘦瘦的管家，元真昨日里见过的，跟在胖子员外身后。
管家一见掌柜的便嚎啕大哭，断断续续的说道：“文老爷，我家老爷没了！你快去看看吧！”
文掌柜闻言一惊道：“什么！到底怎么回事？”
原来昨日王员外将那画仙僧延请至家，大是欢喜，喝了不少的酒。后来那和尚去歇息了，王员外却发了酒疯，嚷着非要看看鬼长的什么模样，于是就让人将大门大开，自己端了把椅子坐到门口，把观音像挂在胸前。王夫人劝阻丈夫不听，只好闭了中门。今日早晨才有下人发现王员外已经惨死在家门口，胸前的观音像更是被撕的稀烂。
元真一听，一拍桌子，心中莫名的悲痛和悔恨，恨自己胆小如鼠。虽然他很讨厌那个胖子员外，但好歹也是一条生命。若不是自己懦弱无能，想必昨夜救下一条生命还是可以的。
文掌柜和管家被这声音吓了一跳，齐齐看向元真。
元真铁青着脸道：“我随你们一同去看看。”
王府大门口围着一群人，不时的朝里面指指点点。
“王员外怎么了？”
“你还不知道啊？听说昨夜里被小鬼勾了魂去啦！”
“啊，他不是请了观音娘娘的神像回去么？”
“谁知道呢！兴许是观音娘娘见他平日里不行善事，不愿意保佑他呗！”
“就是就是，我得赶紧回去给娘娘再上几注香！”
远远的元真便听见人群中众人在小声嘀咕，不由的摇摇头，愚昧的人总是难以醒觉，他们会为王员外的死找各种借口，却都不愿意去怀疑那观音神像的真假，盖因那是他们最后的希望了。
管家见前门被团团围住，便引了文掌柜二人绕到后门进来，不多时便到了前厅。只见前厅一片缟素，家人俱是披麻戴孝，几个下人押着那画仙僧跪在一旁。
见文掌柜到来，一个头上戴着麻衣草帽的半大小子迎了出来，一把跪在地上，嘴里喊道：“舅舅，我爹，我爹他死的好惨啊！”随后又出来一个妇人，朝着文掌柜众人福了一福，道：“哥哥，家里先下无人做主，诚儿还年幼，我又心里一片慌乱，还请哥哥襄助于我。”
文掌柜点点头，便有下人送上来一块白布。文掌柜缠在腰间，点香三根，用手抖灭火苗，双手插入香米里，跪下叩头四个，站起拱手作揖。那诚儿在一旁陪着。
元真也上前行了一礼。
文掌柜道：“唤那和尚过来！”
几个下人拉扯着画仙僧到灵堂前。
文掌柜怒目道：“想我那妹夫，虽是生平少行善事，可也不曾为恶一方！如今却死的如此凄惨，都是你这和尚弄的鬼！还敢冒充弥陀寺的高僧，还不从实招来，你到底是哪里的野和尚！”
那画仙僧独目之中流泪不止，盘腿坐好，双手一合十，念了声弥陀佛，方才开口道：“文檀越，贫僧也不曾想到那恶鬼竟是如此厉害呀！我只当是普通的百鬼夜行而已，谁曾想居然是阴兵借道啊！”
元真听他一说，眼中精光一闪，打断正欲说话的文掌柜。文掌柜见这个书生虽是长的斯斯文文，却有股不容抗拒的气概。
“你也知道阴兵借道？”
“那怎能不知啊！小僧虽是佛法浅薄，却是实打实的弥陀寺的和尚，只因贪好口腹之欲，才被方丈逐下山来。那观音神像虽不是真的有观音娘娘的分神，但却是有小僧的念力在其中，虽是不能吓走小鬼，可就算是百鬼夜行却也能保性命无虞。谁想此地竟有阴兵借道呢！各位施主，小僧自下山以来，虽是贪了些黄白之物，可真真确确的没有想过要害人性命啊！那王施主不听人劝，非要冲撞鬼怪，小僧能有什么办法。”
众人见画仙僧说的如此诚恳，不似骗人，又想着确实是家主自己硬要见识一下鬼怪，才引出这些事情，不由地有些哑然，纷纷抬头看向元真。
元真道：“你虽是无害人之心，却也是间接害了他。既是如此，那便许你将功恕过，先将王员外的魂魄超度。”
画仙僧立时便从怀中掏出一个木鱼，正一正衣服，念起《佛说阿弥陀经》。
元真见那画仙僧虽是毫无修为，然而念经之时，居然全身散发出一股淡黄色的光芒，柔和之极，渐渐笼罩住整个王府，不由暗暗称奇，心道：“这和尚明明没有修为，又如此贪财，怎么能散发出这么浓郁的佛性？”便在一旁细细观察这画仙僧。
那画仙僧忽然脸色一变，嘴里经文一变，转为《地藏菩萨本愿经》。传闻地藏王曾受释迦牟尼佛的嘱托，要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生，更是发誓“地狱未空，誓不成佛”，是以超度亡灵最是有效。
又念了一会儿，画仙僧重重敲了一下木鱼，竟是将木鱼敲成两半，嘴里怒喝一声：“阿弥托佛！”
元真道：“何事？”
画仙僧道：“我本已寻到王施主的三魂七魄，想将其引回来，超度投胎。谁知忽然出现一股力量，将他的魂魄又拘了回去。拘人生魂，不许投胎，真个是罪大恶极！”
元真点点头道：“估计是鬼帅所为。”
“鬼帅！”画仙僧一个哆嗦，不过只是一瞬，便又回过神来，站了起来，仿佛出自天然而又坚定道：“我要去寻回王施主的魂魄！”
元真道：“你可知鬼帅是什么修为？”
“贫僧不知，可就算他比佛祖的修为还高，那又能如何呢？过去有王，名师子生，耽着肉味，食种种肉；如是不已，遂至食人。臣民不堪，悉皆离叛，亡失国位，受大苦恼。大慧！释提桓因，处天王位，以于过去食肉余习，变身为鹰，而逐于鸽；我时作王名曰尸毗，愍念其鸽，自割身肉以代其命。”画仙僧念的是《大乘楞伽经》中佛祖割肉饲鹰的故事，意思是若是为了解救众生，便是牺牲自己那又如何。
画仙僧在念这段经文之时，全身竟是有七彩豪光散发，面容慈悲，恍若佛祖再世。
元真见这画仙僧长相粗鄙又生性贪财，却不料竟然有这等胆识和心念，比之自己真是千差地别，不由暗怀惭愧，自责不已，心道：“我等学道之人，究竟是为了什么？修了千年万载的长生，又是为了什么？是不是总有些东西，其实比那长生更是重要呢？”
想到此处，元真大笑一声，上前一拍画仙僧，道：“大师，我与你同去！”见他面露疑惑神色，元真笑笑道：“虽千万人，吾往矣！”
二人相视一笑。
樊运城西一百来里，有一座山，山势险峻，有一险谷，松如龙吟，风似虎啸。
元真低声问道：“你真确定在这里？”
画仙僧道：“千真万确。贫僧虽是了无神通，却天生能与魂魄沟通，是以往日在寺中也多做超度之事。我方才引那王氏魂魄，便是从此谷勾起，可惜一到这外面便又被强行牵扯回去了。”
元真看看此山谷的走势，见它地处西南，为坤为母，亦为纯阴之地，显然是个极好的藏具阴兵的地方，点点头道：“此地风水正是极阴之地。”
画仙僧诧异道：“没想到施主还善风水阴阳之说。”
“易经乃风水阴阳之母，自是常读的。”元真随口答道，又见天色尚早，与画仙僧寻了一地养足精神，只待晚上寻回王员外的生魂。
“那个······”二人忽然相视一眼，同时出声。
画仙僧有些不好意思道：“你先说吧。”
“我心中有些好奇，也不知当问不当问，昨日见大师你画的那观音像中并无什么灵力，缘何会闻酒脸红？”
画仙僧挠挠头道：“世人愚钝，见我一平凡和尚，少有施舍，贫僧便想了这个办法，实是出外化缘的无奈之策。”
“我会替大师保密的。”
“这其实只是一个普通的戏法而已：只需用朱砂一钱，焰硝三分，捣烂和均匀，用陈年老酒调配，然后装入坛中封好，置于向阳之泥土中。一月之后取出，用石器拌匀。绘画之前，先用芥壳制成粉末衬底，然后将那朱砂涂抹均匀，晒干。绘画之时，只需用墨在此纸上绘画。那焰硝朱砂之物对酒最是敏感不过，画成之后，取酒一熏，脸面便会变作赤红，待酒气一干，又复变白，屡试不爽。”
元真点点头道：“万事万物必有此相生相克之理。不知大师有何要问的？”
画仙僧有些扭捏，片刻后开口问道：“不知，那鬼帅是何境界？”
元真绝倒，诧异道：“原来你是真不知道那鬼帅是什么境界啊！”
画仙僧道：“小僧向来懒惰，师父说的话总是十分忘其七八分。”
元真道：“那你且说说你们佛道中修行是怎么划分境界的。”
听完画仙僧的一番解释，元真才对佛教修行有了直观的认识。佛教主要修行念力和佛性，念力便如同道教之中的灵力，佛性大概等同于神识，然而不同的是佛教是先修佛性，而后再修念力。通常将境界划分为佛，菩萨，罗汉，声闻，帝释，比丘，佛相当于大乘期，菩萨是合体期，罗汉是元婴期，声闻是金丹期，帝释是炼丹期，比丘是炼气期，其中各个境界又细分为前中后三境。
元真道：“那鬼帅的话大约就是你们的声闻期吧。”
画仙僧脸色惨白道：“我隐约记得师父曾经提起过鬼帅，只知道很厉害，却没想到居然这么厉害！要不，要不，我们先撤吧！”
元真道：“那你不去寻那王员外的生魂啦？”
画仙僧长叹一口气，颓然坐到在地。
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