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第136章故地重游民族村,端午活动乐融融

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    在姨姥姥家吃饭,总能吃出家乡的味道,远在异乡过的这个节日,由于这顿中餐而过的非常“有滋有味”。

    饭后,表姨夫摸出了两张民族村的门票,对着我说道:“小辰,今天民族村活动很多,热闹非凡,这里有两张门票,你带着诗怡去转转吧。”

    正当我还在犹豫的时候,姨姥姥一家人都对我说出了鼓励的话语,很明显他们是在给我和陈诗怡创造独处的机会,我只好半推半就地接过了门票,招呼着陈诗怡出了门。

    姨姥姥家离民族村很近,步行仅需要一刻钟左右。

    和陈诗怡并肩走着,由于某些原因总觉得有些别扭,路上一直不知道该说些什么。

    我们两个人若即若离地沿着马路走着,路上游人穿流如织,基本以情侣和家庭为单位,脸上都洋溢着愉悦的神情。

    每逢节日,单身狗出来逛肯定会倍受刺激,而今天我的旁边有陈诗怡,她身材苗条、姿色姣好,虽然我们之间没有特别的关系,但是有她在身边,依然觉得路上成双成对的现象对我已经造不成打击了。

    再次游玩民族村,已经可以说是故地重游,民族村前有一个大大的民族广场,广场很大很空旷,此刻已经显得非常拥挤。

    民族村前有一条仿古商业街,聚集了各式各样的少数民族特色物件、美食等等,和上次去云南大舞台路过的花鸟鱼虫一条街非常相似,记得那次陈诗怡左蹦右跳地非常欢畅,今天却显得特别乖巧。

    “诗怡?”

    “啊,杜哥,我在。”

    我猝不及防的出声,使得她有些慌张。

    “你不是非常喜欢逛这种街道吗?今天怎么这么乖。”

    “喜欢归喜欢,但是今天好像没什么心情逛那些小物件。”

    “怎么,你心情不太好吗?”我疑惑地追问道。

    陈诗怡朝我看了看,微微一笑,说道:“怎么会呢?我心情非常好啊,只是觉得咱们还是先逛民族村吧。”

    “那我们直接进去?”

    陈诗怡笑着点了点头说道:“嗯,直接进去吧,其实这条街我都逛过很多次了。”

    显然是近水楼台先得月,她工作在附近必然可以经常逛。

    园内人头攒动,热闹非凡,今天是一年一度的端午节,基本每个民族风情区都有表演,如果每个区都去,时间肯定不够,如何取舍也是件让人头疼的事。

    “诗怡,你觉得咱们该逛逛哪里呢?”我开口问道。

    她想了想说道:“要不我们去看普米族,基诺族还有壮族吧?”

    壮族是一个人口较多的少数民族,基诺族我也知道,西双版纳还有基诺山寨,基诺山寨最出名的就是太阳鼓,而普米族我却知之甚少,先前来民族村也没留意到过。

    于是我开口问道:“这个普米族,以前都没听闻过,有什么特点吗?”

    “普米族是60年代才彻底确定下来的名称,这个名族主要集中在怒江地区,人口不算多,旧社会该民族婚嫁风俗比较粗陋,进入现代社会后逐渐地摒弃了以前的老旧风俗。普米族还有一个很独特的节日。”说到这里陈诗怡故作神秘地没有继续说下去。

    看她故作神秘的样子,我不由得想到了摸你黑呀、泼水节呀等一系列情景非常旖旎的节日,随即追问道:“是什么节日啊?”

    “先不给你说啦,我们过去看看,说不定能碰到这个节日的主题活动呢。”

    既然如此,百闻不如亲见,那就自己去见识吧,看了一下导览图,普米族距离入口不远。

    我们二人仅仅走了片刻时间便抵达了普米村,村子里已经非常热闹,聚集了很多人,粗略一看基本都是年轻男女。

    原来普米族在举办主题为“普米转山情人节”系列活动,据介绍,其中囊括了情人转山、情侣祈福、情歌对唱、跳蹉蹉舞、锅庄打跳、情侣游戏”等一系列精彩活动。

    其中,情人转山活动将由25对来自云南不同少数民族的情侣排列成一个强大的阵容,参加活动的所有人身着盛装,按照普米族民间习俗进行对歌等活动,活动中一路歌声交融,热闹非凡,主持人还对25对情侣进行了现场采访。

    更为激动的是普米族“情歌王子”也亲临现场献唱助兴,最后普米族青年男女邀请场内的游客一起跳起了热闹欢快的蹉蹉舞。

    普米族女子的帽子上都会配有一颗颗五颜六色的珠子,太阳照耀下闪闪发光,显得非常珠光宝气。

    蹉蹉舞非常简单易学,我和诗怡站在一起很引人注目,也许太过郎才女貌吧,所以我们被热情地邀请其中,舞蹈的动作,基本就是大家手拉手踢踢腿、哈哈腰、踮踮脚、晃一晃。

    我和诗怡都是外行,但重在参与,所谓独乐乐不如众乐乐,姿势优美与否是其次,参与其中才能被节日的欢乐气氛最大化地渲染。

    后来跳的大家差点把欢乐透支了才停下来,所有人都累的气喘如牛,但是每个人的心情非常愉悦。

    自普米村出来,最近的是基诺族,基诺族的标志很明显,只要看到大大的太阳鼓便是了。基诺族占的地方挺大的,主要建筑是一个斜顶茅草屋,来到基诺族寨后,发现这里的活动主要是踩高跷。

    基诺族踩高跷是一项体育赛事,其形式和别处有所不同,他们在一根竹竿上绑上一块脚踏板,脚踏板距离地面约半米有余,踩高跷时手扶竹竿上端,脚踩在踏板上即可行走。

    踩高跷比赛有多种形式,主要有高跷踢架、高跷赛跑和高跷跳远等。

    高跷踢架是两人对抗的形式,比赛中双方踩着高跷互相对踢,使对手失去重心而掉下高跷,掉下者为负。

    高跷赛跑的距离为50米左右,比赛中可跑直线,也可来回跑,每组几人至十几人不等,视场地大小而定,先到者为胜者。

    还有高跷跳远主要是单脚踩高跷比赛跳远,这一比赛形式难度较大,优胜者会有奖励。

    基诺族的所有活动都离不开鼓,即便是高跷比赛,鼓也是重要的道具,比赛的节奏用击鼓来操控,我们在这里欣赏了许久,深刻的体会到了少数民族业余生活的丰富多彩。

    少数民族基本都小范围聚居在一起,他们的居住地很多都远离尘嚣,并没有繁华都市那般丰富的娱乐项目,也没有设施齐全的娱乐场所,所以只好因地制宜、就地取材发明出一些娱乐设备,设计一些娱乐方式,并不断地优化改进,使之越来越具备趣味性和技术性。这都是久而久之传承下来的民族文化,是一种不可多得的文化遗产,非常值得去尊重和维护。

    离开基诺族寨,接下来的目标是壮族村。

    壮族村非常靠里,有一种隐世的感觉,由于我们俩都是故地重游,所以并不难找,远远地看到三个直耸的铜钱,便知道壮族村到了。

    壮族是一个人口数量较大的少数民族,汉化程度很高,但是在云南这个神奇的地方,所有少数民族的风俗习惯都能够完美传承下来,不得不让人叹为观止。

    壮族的活动是抛绣球,记得上次来这里的时候,我们朝着三个高高举起的铜钱眼抛了无数次绣球。

    据说绣球穿孔而过可以带来好运,广场上散落着好多绣球,大家纷纷发挥着自己的臂力,遥遥一掷。如果绣球穿孔而过,便会激动万分,如果绣球脱靶那就再接再厉。

    壮族的抛绣球是一项传统的娱乐活动,是壮族青年男女沟通感情的方式。

    抛绣球作为娱乐活动时,男女分成两队,各站一边,各有一个裁判。其中一方向对方抛出绣球,对方接不住,要罚唱歌或表演节目。轮换抛出,互相罚唱歌,歌声此起彼伏,乐趣十足。

    抛绣球作为联络感情的方式时,其抛法又有不同。男女青年相约到地头、河边,分作两方,拉开距离,互相唱歌,用即兴的歌声传达问候和介绍自家的情况,以及自己的理想、爱好、特长等内容。对歌中有问有答,情意渐深。姑娘们将自己的绣球,向意中人抛去,小伙子机敏地接住绣球又拋向姑娘。经过多轮抛球,小伙子在自己的绣球上坠上银首饰,抛向自己选中的姑娘。姑娘如果收下,就表明她接受了小伙子的追求。再经过对歌将情意表达得较为明确后,便会相约到僻静处聚会,为进一步接触和了解创造条件。

    壮族村还有小绣球出售,陈诗怡兴趣十足地把玩着各种小绣球,好像很有兴趣的样子,我便买了一个送给了她。

    陈诗怡接过我送的绣球,爱不释手地看着,看我的眼神都流露出了些许暧昧,羞涩地说了一句:“谢谢。”

    而我很轻松自如地回了句:“不客气,拿着玩,乖哈。”

    “油嘴滑舌,真讨厌。”

    虽然她语言上有些责怪的意思,但口气却非常温和亲近。

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