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第171章 甘露决定离开林月家
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从刘家村回家，走进院里就听见甘露喃喃的念经声。以前大家对林月收留一个尼姑也只是认为少奶奶在做好事，但现在大家知道了，少奶奶要为这个收留的尼姑建尼姑庵，而且是花巨资建尼姑庵！就不由得将眼光都看向甘露住的那间屋，听着甘露喃喃的念经声，都感觉与以往的声音不一样。
自从甘露住进林月家，都是蒋玉娘为甘露送斋食，蒋玉娘推开甘露的房门，将斋食放在桌上，就羡慕的看着甘露比丘尼。
甘露向她笑笑，蒋玉娘说，你运气真好，收了一个好徒弟呢！
甘露面露微笑，念一句佛语，阿弥陀佛。林月在广济寺与她见面当天就拜了她为师父，在自己遭遇噩运时，林月收留了她，当大娘要赶她走的时候，也是林月护佑着她，林月虽然是她的徒弟，但在甘露心目中，她不将林月当徒弟，林月是最高境界的两足尊。
蒋玉娘说，少奶奶要为您建尼姑庵，甘露师父有福了。
甘露一听，有些不解，双手合十，嘴里念一句阿弥陀佛，问蒋玉娘，哪个少奶奶要为贫尼建尼姑庵？
蒋玉娘疑惑的反问甘露，这么大的事，少奶奶没有对你说过吗？
甘露轻轻摇摇头说，未曾说过。
蒋玉娘想想，她将这样的好事说给甘露听，少奶奶一定不会认为她多嘴。蒋玉娘就将林月在刘家村花了几百两银子，买了地和宅院，要建一座甘露庵的事告诉了甘露。
甘露一听，很是吃惊，这么大的事，林月确实没有向她透露过半点信息，林月为什么要给她建尼姑庵？甘露对林月的举动不解，也不愿意，曹家人已经知道了她是被广济寺赶出山门的尼姑，大娘说她住在曹家，就是祸害曹家，甘露不能祸害曹家，更不能祸害林月。再说，大娘要赶她走，一定是二休知道了自己的藏身处，威胁大娘赶她出门，只要自己一出门，就会被二休的人暗杀，这是她逃不掉的噩运。
为了不连累林月，甘露决定今天半夜就走。她要尽量走远一些，走到越荒凉越僻静的地方越安全。
但现在听蒋玉娘说林月要为她建尼姑庵，如果尼姑庵建成了，刘家村距广济寺只有几里路之遥，二休住持随时都可以灭了她。甘露越想越后怕，待蒋玉娘走后，斋食也无心吃，点燃一炷香，又念了一会儿《心静经》，这才站起身来，走进林月的客厅。
林月正在屋里看着账本上那些数字发呆，她在思考着一个问题，账上的钱进得多出的少，她早就赚到了这个世界的若干桶金，实现了财务自由，但她在这个世界的时日不长，赚这么多钱有什么用？钱再多，每顿也只能吃下一碗饭，每晚只睡得下一张床，即或死了，也只占有三尺土。
前世的林月在大学读书期间，曾经参加过有关人生价值讨论的沙龙，主题是“我是谁？我来自哪里？我将去往何处”？这道哲学命题的终极意义是什么？林月在沙龙讨论时引经据典，再加上自己的人生感悟，作了精彩发言，还与同学和教授们展开过激烈辩论。但现在再面对这道哲学命题，对于林月来说就没有那么简单，我是谁？林月的前世名叫蒋凌菲，计算机硕士，这世名叫林月，是个小脚女人，身体躯壳是林月的，大脑里的学识是蒋凌菲的，所以，作为一个穿越者，我是谁，我来自哪里，我将去往何处，这些问题就变得没法定位，也没办法作科学合理的解释。
虽然这道哲学命题对林月已经没有了意义，但站在林月现在的立场，她仍然时常用这样的命题诠释自己的人生。
想起自己最初来到这个世界时的惶恐迷茫和无奈，几年过去了，这些惶恐迷茫和无奈变成自信和如意，但在如意的同时，她又时常感到惴惴不安，令林月惴惴不安的是什么？林月明白，她来到这个世界只能生存十年时间，前世的刘云清教授就曾经告诉她，在她大脑里植入的芯片寿命只有十年，十年期到就要取出，如果不取出就会危及生命。倘若林月一直生活在前世，十年后取出芯片是很简单的事，但现在自己所处的世界，别说芯片，连电都没有，到时怎么会有人为她取出芯片？
所以，她只能死路一条，林月想着，虽然自己的寿命只有十年，余下的时间还能做些什么？
林月默默看着桌上的一方砚台，砚台的颜色是蕉叶白的，天然生成的花纹，纹理绮丽，外形古朴精美，这方砚台是林月从护城河里救起福临后，皇上赏赐给她文房四宝中的一宝。因为前世的林月并不用毛笔写字，既然不用毛笔就没用过砚台，也不知道这砚台是用什么材质做的。这个时代的人对皇上赏赐的东西都看得很神圣也很珍贵，一般是要将这些东西贡起来或当做传家宝收藏起来。但林月对这些东西除了好奇而外，并不认为有多神圣和有多少价值，世间再珍贵的东西，对于一个人来说，都是生不带来死不带去的，贡起来没有必要，收藏起来也觉得很可惜，东西不用就没有价值，所以，林月就用来研墨写字。
管家胡智德见林月将皇上赏赐的东西随便放在桌子上研墨写字，他就感到心痛无比，胡智德也是读书人，对砚台是很有研究的，他说，这方砚台是用端溪砚石制作的，端砚是中国文房四宝中的宝中之宝，十大名贵砚台之首，少奶奶你将皇上赏赐的这么名贵的东西拿来随便用，显得有点暴殄天物！可惜了呢！
林月假装惊奇，这是天物？我用它，说明它还有使用价值，倘若不用，它就只是一块被打磨过的石头。林月笑起来，说一个姓马的外国人说过，有使用价值的物品才有价值。
胡智德听得一头雾水，他没听说过什么价值使用价值这些绕口令的词语，也不知道那个姓马的是哪里人，不过，砚台是皇上赏给少奶奶的，少奶奶要怎么处置这些东西，他一个局外人，再心痛也只能自己心痛。
林月看着这方砚台发呆，她突然醒悟过来，一方名贵的砚台都需要使用才能彰显它的价值，一个人有不有价值，也和这方砚台一样，人的价值体现于社会价值，一个人只要对他人有帮助，对社会有益，就是对社会的价值。
林月仔细想想，自己来到这个世界，虽然帮助了很多人，成为这些人心目中的恩人，贵人，显灵的祖先.，甚至两足尊...，但以自己潜在的能力，她帮助的人还是太少。现在手里有钱了，这些钱就应该回馈社会，做一些对社会有益的事情。
做什么好事最有益呢？
林月一直以来都对这个时代的男女人权不平等深感郁闷，也是她至今无法适应，深感惶恐迷茫的无奈，嗯！如果自己要做对社会有益的事，首先就要帮助生活在水深火热中的女人，要尽自己的微薄能力，做一点对女人有好处的事。女人为什么只能依附男人，那是因为女人太弱，女人被缠成残疾的脚，不能走路；女人不能读书，不明事理就只能愚昧；女人不能考学，就不能做官为社会做事；女人被禁锢在家里，得不到社会的认可，就只能成为家庭奴隶....，女人要与男人一样成为独立的人，就必须要有文化，有文化才能掌握知识，这是生存与生活的基本条件，其次应该具备一技之长，能赚到钱，有钱的女人才有独立生存的条件。
想到这里，林月脑海里像过电影一样，想起曹二妹因为与男人眉来眼去就被浸猪笼，想起大嫂经常打骂大李妾小李妾，想起鲁大妹被娘子赶出家门，想起陶学秀休丈夫的种种艰难，又想起曹家文心安理得的纳妾.....，在短短的几年时间里，林月身边和她自己就发生了如此多的不堪为女人的悲惨遭遇。
林月下决心，到了这个世界，既然来都来了，哪怕自己在这个世界的时日不多，她也要尽量做一些对社会有益的事，特别要给与女人一些力所能及的帮助。这就是经历过二十世纪高度文明的人的觉悟。
既要学文化，又要学技能，这样的好事怎么做？
林月想起前世在社会很有影响力的一则广告，挖掘机哪家强，中国山东找蓝翔。
林月脑洞大开，对，我何不像前世的某技校那样，创办一所专门培训女子生存技能的学校，既教入学的女子学文化，又教她们学会一两项生存技能，当他们一批批离开学校的时候，就像一棵棵大树排成了方阵，排成方阵的大树才能抵御风沙；就像一滴滴水聚在一起，聚在一起的水滴才能成为大海；就像一朵朵鲜花簇拥，簇拥的鲜花才能令人赏心悦目....。对握有文化和技能底牌的女人来说，她们可以有自己的生存方式，不依赖别人，也能自我富足，生活安好，这种有知识有技术的女人，她们适应社会的生存能力，一定不同于大字不识一个，完全靠男人过日子的女人。
帮助更多女人过上有尊严的生活，林月感觉比自己赚了很多钱还高兴。
林月越想越兴奋，就像生活里注入了新的活力，这种活力就像在寡淡的生活里找到激励人生的调料。林月不由得握紧拳头，高呼一声“耶”！
林月冷不防叫出的这一声“耶”，吓了大黄一跳，大黄警觉的立起耳朵，不解的看着主人，主人，你这是什么意思？需要我帮忙吗？
林月摸摸大黄的头，既然某技校模式就是林月想创办的模式，那么，我的技校办在哪里？我的技校叫什么名字？谁来当技校总管.....？面临的问题像一团乱麻，一时也理不出个头绪。
从刘家村回家，走进院里就听见甘露喃喃的念经声。以前大家对林月收留一个尼姑也只是认为少奶奶在做好事，但现在大家知道了，少奶奶要为这个收留的尼姑建尼姑庵，而且是花巨资建尼姑庵！就不由得将眼光都看向甘露住的那间屋，听着甘露喃喃的念经声，都感觉与以往的声音不一样。
自从甘露住进林月家，都是蒋玉娘为甘露送斋食，蒋玉娘推开甘露的房门，将斋食放在桌上，就羡慕的看着甘露比丘尼。
甘露向她笑笑，蒋玉娘说，你运气真好，收了一个好徒弟呢！
甘露面露微笑，念一句佛语，阿弥陀佛。林月在广济寺与她见面当天就拜了她为师父，在自己遭遇噩运时，林月收留了她，当大娘要赶她走的时候，也是林月护佑着她，林月虽然是她的徒弟，但在甘露心目中，她不将林月当徒弟，林月是最高境界的两足尊。
蒋玉娘说，少奶奶要为您建尼姑庵，甘露师父有福了。
甘露一听，有些不解，双手合十，嘴里念一句阿弥陀佛，问蒋玉娘，哪个少奶奶要为贫尼建尼姑庵？
蒋玉娘疑惑的反问甘露，这么大的事，少奶奶没有对你说过吗？
甘露轻轻摇摇头说，未曾说过。
蒋玉娘想想，她将这样的好事说给甘露听，少奶奶一定不会认为她多嘴。蒋玉娘就将林月在刘家村花了几百两银子，买了地和宅院，要建一座甘露庵的事告诉了甘露。
甘露一听，很是吃惊，这么大的事，林月确实没有向她透露过半点信息，林月为什么要给她建尼姑庵？甘露对林月的举动不解，也不愿意，曹家人已经知道了她是被广济寺赶出山门的尼姑，大娘说她住在曹家，就是祸害曹家，甘露不能祸害曹家，更不能祸害林月。再说，大娘要赶她走，一定是二休知道了自己的藏身处，威胁大娘赶她出门，只要自己一出门，就会被二休的人暗杀，这是她逃不掉的噩运。
为了不连累林月，甘露决定今天半夜就走。她要尽量走远一些，走到越荒凉越僻静的地方越安全。
但现在听蒋玉娘说林月要为她建尼姑庵，如果尼姑庵建成了，刘家村距广济寺只有几里路之遥，二休住持随时都可以灭了她。甘露越想越后怕，待蒋玉娘走后，斋食也无心吃，点燃一炷香，又念了一会儿《心静经》，这才站起身来，走进林月的客厅。
林月正在屋里看着账本上那些数字发呆，她在思考着一个问题，账上的钱进得多出的少，她早就赚到了这个世界的若干桶金，实现了财务自由，但她在这个世界的时日不长，赚这么多钱有什么用？钱再多，每顿也只能吃下一碗饭，每晚只睡得下一张床，即或死了，也只占有三尺土。
前世的林月在大学读书期间，曾经参加过有关人生价值讨论的沙龙，主题是“我是谁？我来自哪里？我将去往何处”？这道哲学命题的终极意义是什么？林月在沙龙讨论时引经据典，再加上自己的人生感悟，作了精彩发言，还与同学和教授们展开过激烈辩论。但现在再面对这道哲学命题，对于林月来说就没有那么简单，我是谁？林月的前世名叫蒋凌菲，计算机硕士，这世名叫林月，是个小脚女人，身体躯壳是林月的，大脑里的学识是蒋凌菲的，所以，作为一个穿越者，我是谁，我来自哪里，我将去往何处，这些问题就变得没法定位，也没办法作科学合理的解释。
虽然这道哲学命题对林月已经没有了意义，但站在林月现在的立场，她仍然时常用这样的命题诠释自己的人生。
想起自己最初来到这个世界时的惶恐迷茫和无奈，几年过去了，这些惶恐迷茫和无奈变成自信和如意，但在如意的同时，她又时常感到惴惴不安，令林月惴惴不安的是什么？林月明白，她来到这个世界只能生存十年时间，前世的刘云清教授就曾经告诉她，在她大脑里植入的芯片寿命只有十年，十年期到就要取出，如果不取出就会危及生命。倘若林月一直生活在前世，十年后取出芯片是很简单的事，但现在自己所处的世界，别说芯片，连电都没有，到时怎么会有人为她取出芯片？
所以，她只能死路一条，林月想着，虽然自己的寿命只有十年，余下的时间还能做些什么？
林月默默看着桌上的一方砚台，砚台的颜色是蕉叶白的，天然生成的花纹，纹理绮丽，外形古朴精美，这方砚台是林月从护城河里救起福临后，皇上赏赐给她文房四宝中的一宝。因为前世的林月并不用毛笔写字，既然不用毛笔就没用过砚台，也不知道这砚台是用什么材质做的。这个时代的人对皇上赏赐的东西都看得很神圣也很珍贵，一般是要将这些东西贡起来或当做传家宝收藏起来。但林月对这些东西除了好奇而外，并不认为有多神圣和有多少价值，世间再珍贵的东西，对于一个人来说，都是生不带来死不带去的，贡起来没有必要，收藏起来也觉得很可惜，东西不用就没有价值，所以，林月就用来研墨写字。
管家胡智德见林月将皇上赏赐的东西随便放在桌子上研墨写字，他就感到心痛无比，胡智德也是读书人，对砚台是很有研究的，他说，这方砚台是用端溪砚石制作的，端砚是中国文房四宝中的宝中之宝，十大名贵砚台之首，少奶奶你将皇上赏赐的这么名贵的东西拿来随便用，显得有点暴殄天物！可惜了呢！
林月假装惊奇，这是天物？我用它，说明它还有使用价值，倘若不用，它就只是一块被打磨过的石头。林月笑起来，说一个姓马的外国人说过，有使用价值的物品才有价值。
胡智德听得一头雾水，他没听说过什么价值使用价值这些绕口令的词语，也不知道那个姓马的是哪里人，不过，砚台是皇上赏给少奶奶的，少奶奶要怎么处置这些东西，他一个局外人，再心痛也只能自己心痛。
林月看着这方砚台发呆，她突然醒悟过来，一方名贵的砚台都需要使用才能彰显它的价值，一个人有不有价值，也和这方砚台一样，人的价值体现于社会价值，一个人只要对他人有帮助，对社会有益，就是对社会的价值。
林月仔细想想，自己来到这个世界，虽然帮助了很多人，成为这些人心目中的恩人，贵人，显灵的祖先.，甚至两足尊...，但以自己潜在的能力，她帮助的人还是太少。现在手里有钱了，这些钱就应该回馈社会，做一些对社会有益的事情。
做什么好事最有益呢？
林月一直以来都对这个时代的男女人权不平等深感郁闷，也是她至今无法适应，深感惶恐迷茫的无奈，嗯！如果自己要做对社会有益的事，首先就要帮助生活在水深火热中的女人，要尽自己的微薄能力，做一点对女人有好处的事。女人为什么只能依附男人，那是因为女人太弱，女人被缠成残疾的脚，不能走路；女人不能读书，不明事理就只能愚昧；女人不能考学，就不能做官为社会做事；女人被禁锢在家里，得不到社会的认可，就只能成为家庭奴隶....，女人要与男人一样成为独立的人，就必须要有文化，有文化才能掌握知识，这是生存与生活的基本条件，其次应该具备一技之长，能赚到钱，有钱的女人才有独立生存的条件。
想到这里，林月脑海里像过电影一样，想起曹二妹因为与男人眉来眼去就被浸猪笼，想起大嫂经常打骂大李妾小李妾，想起鲁大妹被娘子赶出家门，想起陶学秀休丈夫的种种艰难，又想起曹家文心安理得的纳妾.....，在短短的几年时间里，林月身边和她自己就发生了如此多的不堪为女人的悲惨遭遇。
林月下决心，到了这个世界，既然来都来了，哪怕自己在这个世界的时日不多，她也要尽量做一些对社会有益的事，特别要给与女人一些力所能及的帮助。这就是经历过二十世纪高度文明的人的觉悟。
既要学文化，又要学技能，这样的好事怎么做？
林月想起前世在社会很有影响力的一则广告，挖掘机哪家强，中国山东找蓝翔。
林月脑洞大开，对，我何不像前世的某技校那样，创办一所专门培训女子生存技能的学校，既教入学的女子学文化，又教她们学会一两项生存技能，当他们一批批离开学校的时候，就像一棵棵大树排成了方阵，排成方阵的大树才能抵御风沙；就像一滴滴水聚在一起，聚在一起的水滴才能成为大海；就像一朵朵鲜花簇拥，簇拥的鲜花才能令人赏心悦目....。对握有文化和技能底牌的女人来说，她们可以有自己的生存方式，不依赖别人，也能自我富足，生活安好，这种有知识有技术的女人，她们适应社会的生存能力，一定不同于大字不识一个，完全靠男人过日子的女人。
帮助更多女人过上有尊严的生活，林月感觉比自己赚了很多钱还高兴。
林月越想越兴奋，就像生活里注入了新的活力，这种活力就像在寡淡的生活里找到激励人生的调料。林月不由得握紧拳头，高呼一声“耶”！
林月冷不防叫出的这一声“耶”，吓了大黄一跳，大黄警觉的立起耳朵，不解的看着主人，主人，你这是什么意思？需要我帮忙吗？
林月摸摸大黄的头，既然某技校模式就是林月想创办的模式，那么，我的技校办在哪里？我的技校叫什么名字？谁来当技校总管.....？面临的问题像一团乱麻，一时也理不出个头绪。