第一百二十九章 求变甚难
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这乱世，战火滔天，尊卑观念甚重，有王相将之间的等级之分，也有父长幼的亲情之分，官大一级能压死人，情重一分亦能随意左右亲人的结局，这是非常残酷的现实。
战争频繁、你死我活的时代，此状况算不错了，在沙场上，每天不知有多少人悲惨的归天，若被敌人俘虏，一点人权都没有，会像猪狗一样，受到敌人残忍的对待，这比起在自己的国境，要惨上千万倍。
在当世所有人眼里，有等级的区别对待，是最为明智的做法，大部分都赞同，并照此观念去做，那些极少数反对之人，没有一个会活下来，不是被贵族光明正大的砍死，就是被身边意见不合的人给暗杀了。
触犯了大族的利益，惹恼了奉行等级观念的坚定信徒，注定活不久，大势所趋，极少数的微弱力量是打破不了这个观念的，起不到任何作用，从古至今，这样的平民，基本上都是惨死。
最大的阻碍，就是贵族，拥有非常大的权势，这些人就像一座大山，压住了对他们有利的观念，不允许任何人动摇，有人想改变观念，对他们来说，就是来要命的，自身受到巨大的威胁，自然要采取雷霆手段，趁早将心里认定的祸害扼杀在摇篮之中。
身居高位、坐拥许多财富的人，大多想权倾一世、富甲一方，作威作福、吃喝享乐惯了，基本上没有人愿意丢弃所有，这好比是自残，所以，只会固守权与财，贪更大的利，而不会为国家苍生考虑，做那可能人财两空的事。
像那种不求名利、不惧生死，一心只为国为民的贤士，毕竟是少数，百年难出几个，而为拯救黎民百姓而生的奇才，更是千年难遇，故而在战乱之年，尊卑之分、等级之定，是常态，若是在太平盛世，也是如此，只不过稍微好一点。
此观念、风气在贵族的坚守下，稳定了很多年，许多平民百姓也逐渐的接受了，有的抱上了贵族的大腿，奉命在民间传播所谓的利国利军之法，偷偷害死那些与贵族作对、不知死活的刁民，目的就是彻底清除对贵族有威胁的所有人，让贵族认定之法在国民心中根深蒂固，从而让国变成贵族之国，使贵族的地位、财富只增不减，达到不可撼动、只手遮天的境界。
因此，普通人民的想法根本不一样，大多数都被蒙蔽了，过着暗无天日、受苦受累的生活，却不多想原因，以一副混吃等死的态度活着，每天的工作，就是给贵族卖命，不断的被贵族压榨，对此有悲伤之意，却无反抗求变之心。
这是平民的悲哀、贵族的幸事，国家被这种风气、观念弥漫的紧紧的，有人想要改变，比登天还难，除非一国之主和最大权臣同心求变，方有彻底逆转之势。
布衣之身勇敢求变，再高明再聪慧，也没有施展的机会，骨头再硬，也会被贵族打断，无足够的权势当后盾，惨死是早晚的事。
此前，能在国内引起轩然大波的，皆是君臣之间相互配合，君王为盾，臣子为刀，同心求变，则可稳定前进，只要中途无一人出现问题，就有百分百的把握成功，变法功成，仅是时间问题而已。
最著名莫过于先秦的孝公与商鞅，君臣齐心，彻底使国内焕然一新，有好的例子，也有坏的，吴起在楚变法，因君王中途归天而失败，自己落了个惨死的下场。
这充分说明，根植在国民脑海中的一些观念，是极难消除的，换新更加的难，多年的烙印，祖祖辈辈传承下来，想要改变，非一朝一夕能完成，君王之尊加上贤臣的雷霆手段，尚且有求变失败的例子，其他人求变，就更不用说了。
国之风气，始终如一，覆盖面极广，涉及到的人甚多，欲改观念，必要重整风气，此难度不亚于求变，皆是让国家从根本上改变的方法，成功率微乎其微。
其实，只要有好的领导者，优秀的权臣，共同探索变法之路，坚定不移的向一个方向发展，那么在发展时间充足的情况下，是可以真正做到改变的，只不过成功的例子极少，导致失败的因素太多，许多王者不敢求变，或是不知道如何变。
这个时代的人们只知道汲取先人的经验，墨守成规，很少有人迈出求变的步伐，平民是无知、不敢，君王权臣是想不到，或缺乏魄力和顽强的意志力。
由此就导致社会的发展极为缓慢，思想的进步停滞不前，很难有所突破，上百年下来，只有出几代明君或奇才，才能推动思想观念的发展，但这个过程并不是一帆风顺的。
国之风气与民之观念，自建国起就有，如今的大汉建立不久，由于多是原先的六国后人，国内风气早已定型，与先秦时期一般无二，只在军事上和政治上做了一些改变。
军事上，不再像秦那样用强，以仁为主，具体表现在对待士兵身上，尽可能的不强征，伤残的士卒，全军尽最大的努力去救治，用军中最好的伙食善待伤卒，彻底在大汉军营中推行‘仁爱’，做为仁义之师，首先要对自己的战友做到仁义。
这个提倡，是汉王刘邦发起来的，仅是在军中众兵将面前这么说的，并没有颁布相关的法令，因此，刘邦得了个仁君的形象，军中士卒却并没有受到那种厚待。
因为是汉王口头上的话，所以没有强制性，像樊哙这些大将，刚开始听进去了，按照这话做了几天，然后抛到脑后了，根本没当回事，仍旧让麾下的士卒累死累活的卖命。
众汉将明白，依照自家大王的话，那样厚待士卒，与敌战斗时，要不了几天，只怕主将和众士卒都会被饿死，全军会陷入绝境，百分百会全军覆没。
自古没有这样厚待士卒的，只有将领和士卒同甘共苦，才能节约粮食、凝聚军心，英勇杀敌，若个个暴饮暴食，受伤了，一个劲的用医疗物资，以大汉的国力，撑不了多久。
众将都明白这件事，只所以不向汉王反映，而选择擅自作主，是觉得汉王是位古今未有的仁君，不可伤其心，作为臣子，应该为君王分忧。
这乱世，战火滔天，尊卑观念甚重，有王相将之间的等级之分，也有父长幼的亲情之分，官大一级能压死人，情重一分亦能随意左右亲人的结局，这是非常残酷的现实。
战争频繁、你死我活的时代，此状况算不错了，在沙场上，每天不知有多少人悲惨的归天，若被敌人俘虏，一点人权都没有，会像猪狗一样，受到敌人残忍的对待，这比起在自己的国境，要惨上千万倍。
在当世所有人眼里，有等级的区别对待，是最为明智的做法，大部分都赞同，并照此观念去做，那些极少数反对之人，没有一个会活下来，不是被贵族光明正大的砍死，就是被身边意见不合的人给暗杀了。
触犯了大族的利益，惹恼了奉行等级观念的坚定信徒，注定活不久，大势所趋，极少数的微弱力量是打破不了这个观念的，起不到任何作用，从古至今，这样的平民，基本上都是惨死。
最大的阻碍，就是贵族，拥有非常大的权势，这些人就像一座大山，压住了对他们有利的观念，不允许任何人动摇，有人想改变观念，对他们来说，就是来要命的，自身受到巨大的威胁，自然要采取雷霆手段，趁早将心里认定的祸害扼杀在摇篮之中。
身居高位、坐拥许多财富的人，大多想权倾一世、富甲一方，作威作福、吃喝享乐惯了，基本上没有人愿意丢弃所有，这好比是自残，所以，只会固守权与财，贪更大的利，而不会为国家苍生考虑，做那可能人财两空的事。
像那种不求名利、不惧生死，一心只为国为民的贤士，毕竟是少数，百年难出几个，而为拯救黎民百姓而生的奇才，更是千年难遇，故而在战乱之年，尊卑之分、等级之定，是常态，若是在太平盛世，也是如此，只不过稍微好一点。
此观念、风气在贵族的坚守下，稳定了很多年，许多平民百姓也逐渐的接受了，有的抱上了贵族的大腿，奉命在民间传播所谓的利国利军之法，偷偷害死那些与贵族作对、不知死活的刁民，目的就是彻底清除对贵族有威胁的所有人，让贵族认定之法在国民心中根深蒂固，从而让国变成贵族之国，使贵族的地位、财富只增不减，达到不可撼动、只手遮天的境界。
因此，普通人民的想法根本不一样，大多数都被蒙蔽了，过着暗无天日、受苦受累的生活，却不多想原因，以一副混吃等死的态度活着，每天的工作，就是给贵族卖命，不断的被贵族压榨，对此有悲伤之意，却无反抗求变之心。
这是平民的悲哀、贵族的幸事，国家被这种风气、观念弥漫的紧紧的，有人想要改变，比登天还难，除非一国之主和最大权臣同心求变，方有彻底逆转之势。
布衣之身勇敢求变，再高明再聪慧，也没有施展的机会，骨头再硬，也会被贵族打断，无足够的权势当后盾，惨死是早晚的事。
此前，能在国内引起轩然大波的，皆是君臣之间相互配合，君王为盾，臣子为刀，同心求变，则可稳定前进，只要中途无一人出现问题，就有百分百的把握成功，变法功成，仅是时间问题而已。
最著名莫过于先秦的孝公与商鞅，君臣齐心，彻底使国内焕然一新，有好的例子，也有坏的，吴起在楚变法，因君王中途归天而失败，自己落了个惨死的下场。
这充分说明，根植在国民脑海中的一些观念，是极难消除的，换新更加的难，多年的烙印，祖祖辈辈传承下来，想要改变，非一朝一夕能完成，君王之尊加上贤臣的雷霆手段，尚且有求变失败的例子，其他人求变，就更不用说了。
国之风气，始终如一，覆盖面极广，涉及到的人甚多，欲改观念，必要重整风气，此难度不亚于求变，皆是让国家从根本上改变的方法，成功率微乎其微。
其实，只要有好的领导者，优秀的权臣，共同探索变法之路，坚定不移的向一个方向发展，那么在发展时间充足的情况下，是可以真正做到改变的，只不过成功的例子极少，导致失败的因素太多，许多王者不敢求变，或是不知道如何变。
这个时代的人们只知道汲取先人的经验，墨守成规，很少有人迈出求变的步伐，平民是无知、不敢，君王权臣是想不到，或缺乏魄力和顽强的意志力。
由此就导致社会的发展极为缓慢，思想的进步停滞不前，很难有所突破，上百年下来，只有出几代明君或奇才，才能推动思想观念的发展，但这个过程并不是一帆风顺的。
国之风气与民之观念，自建国起就有，如今的大汉建立不久，由于多是原先的六国后人，国内风气早已定型，与先秦时期一般无二，只在军事上和政治上做了一些改变。
军事上，不再像秦那样用强，以仁为主，具体表现在对待士兵身上，尽可能的不强征，伤残的士卒，全军尽最大的努力去救治，用军中最好的伙食善待伤卒，彻底在大汉军营中推行‘仁爱’，做为仁义之师，首先要对自己的战友做到仁义。
这个提倡，是汉王刘邦发起来的，仅是在军中众兵将面前这么说的，并没有颁布相关的法令，因此，刘邦得了个仁君的形象，军中士卒却并没有受到那种厚待。
因为是汉王口头上的话，所以没有强制性，像樊哙这些大将，刚开始听进去了，按照这话做了几天，然后抛到脑后了，根本没当回事，仍旧让麾下的士卒累死累活的卖命。
众汉将明白，依照自家大王的话，那样厚待士卒，与敌战斗时，要不了几天，只怕主将和众士卒都会被饿死，全军会陷入绝境，百分百会全军覆没。
自古没有这样厚待士卒的，只有将领和士卒同甘共苦，才能节约粮食、凝聚军心，英勇杀敌，若个个暴饮暴食，受伤了，一个劲的用医疗物资，以大汉的国力，撑不了多久。
众将都明白这件事，只所以不向汉王反映，而选择擅自作主，是觉得汉王是位古今未有的仁君，不可伤其心，作为臣子，应该为君王分忧。