第七章 主角下
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贾似道睨了一眼：小子，你当是来听书的？给我安静点！梁库正要还嘴，影像
一晃，萤幕上已经换成了贾似道当宝贝一样看的手稿纸。铁号山：在座的除了这位梁小兄弟，相信其他
都是博学饱闻之士梁库：靠！你什么意思？不过这点我承认。铁号山：所以在说下一个故事前，我
先讲一个典故。很多宗教人士都知道，无论是在佛教还是道教，明清之后的弟子们，都经常把当时公认
的祖师言论记录下来，集结成册，这种文体叫作祖师语录。不错。贾似道又把注意力集中到了萤幕中的
手稿纸。在比巫老师那个年代稍晚十年左右，广东罗孚山的冲虚古观里，出了一位大有成就的内丹祖师
辛道梓，在现今流传的这位祖师语录里，有这样一段有趣的记载：某个霞光满空的傍晚，古观里来了一
位叫沐音的信士，向道梓祖师请教道学。交谈的主要内容围绕在仙人与人有何本质不同，那位沐音信士
认为，成仙一说如羚羊挂角，踪迹难寻，但他却可以通过术力密法，在亲缘血脉中让自己的神识流转不
断，是否也可以与长命不息的仙人殊途同归呢？道梓祖师用许多道统正识驳斥了这位信士：真正修道之
人是快乐的，而那些能与天道合一的仙人，更是得到无可名状的永恒快乐之中。最后又问沐音，你是否
快乐呢？沐音沉思良久不能答，后郁郁而去。铁号山直了直腰：这段道家公案，其本意为的是启迪后辈
弟子，要紧跟道统正识来成就丹业。如果做一个体验不到快乐的道者，还不如回去做个凡人。先不说这
段祖师语录为多少后辈弟子指正迷途，却至少有两位在相反角度从中得到了大启发。一位是当时在场负
责记录此段语录的大弟子，一位就是说着，铁号山微笑着看向面无表情的贾似道。梁库似乎明白了
什么：哈哈，不会就是差点把后面那句妖道说出来。铁号山：当晚那位大弟子就追随沐音而去，有的
说他得了大法力，有的却说他从此再也没有出现过。于是密法术力究竟会否与难之又难的仙法殊途同
归，成了贾道兄的心头之忧此时的贾似道已经闭上了眼睛，确实，顶着那头枯发晃来晃去真的是很痛
苦。巫传女：讲了半天，又跟我有什么关系？答案呢？铁号山还是那句话：别急，知道你们眼前这几
张手稿是谁写的吗？
就是那位不知所终的大弟子亲笔记录那段祖师语录的手稿。巫传女：那又怎样？铁号山拿一根伸
缩钢管，指着手稿中的两个字：请各位看仔细了，这是两个什么字？说是让大家看，铁号山的眼睛却
看着贾似道。贾似道不明白老铁要干什么：那两个是沐引两字，怎样？没错！原稿中把那位向道梓祖
师问道的沐音信士，写成了沐引，是笔误还是另有原因？到底以谁为准？神情显示，贾似道开始认真了。铁号山：嘿嘿，据我们所知，四百年前的那位大弟子治学很是严谨，这么简单的错误他是绝不会犯
的。我们就查究竟是哪里出了错误，别看这是枝微末节，一定有大的理由。后来我们终于发现，在同一
时代的同一道观里，有位很出名的刚刚仙逝的大道士道号林慕隐，于是我们明白了，在当时，这位身为
道家反面教材的沐音是犯了名讳，那么他的真名就不言而喻喽慕隐！巫传女和贾似道几乎是同时喊出
声的，因为这个共同点对两个人的震动都太巨大了。梁库和木楞大喊：好玩好玩！铁号山好像也被感
染了，两手一拍：哈哈，没错！就是慕隐！贾似道强忍激动：同样，开个条件吧，只要你告诉我这位慕
隐究竟是谁。铁号山还是不急的样子：重头戏才刚开锣，不要急嘛。既然已经理清了思路，找出了两件
事的关键点慕隐先生。那么我们再回到那柄扇子上来。画面一切，萤幕上换回了桃兰古扇。铁号山向
着巫传女：你也亲眼看过了，你手中的那半面是临摹，我手中的这把才是千真万确的正品。你一定很想
知道我们又是如何得到的呢？嘿嘿，像折扇这种随身爱物，再加上慕隐那样的人，即便是四百年前也很
牛的我的祖辈们，也还是没办法拿到的。但万万想不到的是，四百年后，我们却在一个叫穆启铭的老人
那里间接得到了梁库听到这，差点从沙发上弹起来。铁号山接着说：要说起这事儿，我们还要回到
几十年前那场轰轰烈烈的文化大革命中去。在千千万万个相似的小县城里，身为县文化站管理员的穆启
铭，被红卫兵抄家了。梁库终于忍耐不住跳起来：你说的是我外公？于众人的惊愕中，铁号山笑着鼓
起了掌：这回，真正主角上场了！铁号山似乎对自己调动场内气氛的能力很是得意：请各位注意听，
接下来的内容更加至关重要。当那位寿限已到的穆启铭以一种传奇性的方式死去后，他被抄家的东西有
一样流入到我们手中，就是这柄折扇。要知道，像这种男女爱情的随身折扇，是不可能轻易流入外人手
中的。老贾和巫女又异口同声：他是慕隐的后人？呵呵！似乎很有理，但老铁却摇头：不能算是慕隐
的直系后人，但却有非常大的关联。大概诸位已经看出，扇子上桃仙慕隐是一对恩爱男女的合名，嘿嘿
，而这位穆启铭就是那位自号桃仙女子的后人。梁库听得血涌心翻，苦苦困扰了这么久的身世之谜，居
然在这里得到这样一种解释，如果那个铁号山没有说谎的话，桃仙究竟是谁？而那位慕隐又是谁？惊疑
之下，梁库几乎问不出话来。而此刻的贾似道和巫传女却静了下来，尽管他们几乎做梦都想找到慕隐的
后人，但此刻被铁号山这么轻易的说出来了，这世界哪有那么便宜的事，铁号山必有后文。他们静静等
待着。果然，铁号山卖足了关子后又开始发言了：既然主角已经登场，那我就讲讲我们这位梁小兄弟的
故事吧。你们不是一直想知道那位神秘的慕隐到底是谁吗？同样，在我即将讲述的这个故事里可以找到
答案。很简单，无须我说，当你们知道这位叫梁库的梁小兄弟和他的铁哥们朝歌是谁的时候，你们也就
知道慕隐是谁了神易！这回是陈木楞替大家发出的惊句。当今术界又有谁不知道朝歌、梁库这两个
名字的，即便是不屑与八门合众的贾、陈、巫这三位当世高人，也是对其常有耳闻的。不过也正是因为
这样，相反让贾、陈、巫三人开始怀疑铁号山究竟出于什么目的了？因为当今术界太多人想尽各种办法
追扑朝歌，想得到那传说中的玄秘宝藏了。巫传女丝毫不掩饰怀疑之情：你究竟是谁？我们凭什么相信
你的话？对！你究竟是谁？我们凭啥信你的话？梁库也加入了质疑阵营。铁号山不慌不忙的问梁库：
你可是真梁库？穆启铭可是你外公？梁库一时语塞，不知如何回答。反一想，左右已经到这个地步了，
就我一个能怎么地，坚定回道：是！你又能怎地？铁号山又转向巫传女和贾似道：我给二位讲的故事、
看的东西是否有假？贾、巫两人以沉默的方式给了铁号山肯定的回答。铁号山：呵呵，我没有求各位
相信我，也没有强迫谁来到这里。但本着负责的态度，我还是向诸位简短介绍下我们的来历。咳咳，之
所以说简短介绍嘛，那是因为我知道，在我说出我的来历后，你们是绝对不会相信的。听起来，老铁的
来头似乎很大，大到众人不敢相信的地步。铁号山：要知道，世间很多伟大的事物最初都是起于不经意
的小处。转而问向自封天下见闻第一的巫传女：在术界里你可听过铁圣一门？巫传女认真的想了想，摇
头。
铁号山：那就对了！如果被人知道，那才是我们铁圣一门的失败。众人差点晕倒，到底是什么古怪
门派？这种隐秘特性倒是有点像特务。铁号山却自顾自的开始了凝重的叙述：早在宋代，玄学大师邵康
节曾收过一个叫昧离的未挂名弟子。之所以未挂名，是因为这个叫昧离的人在拜师时已经五十有余了，
而且天生愚笨，只是学易之心坚毅无比。邵大师更看重的是昧离的孝心，据说昧离的父亲也曾是位在当
地小有名气的占卜术士。但在一次给官贵占卜时被同行设局误算，从此在当地身败名裂，这口气咽不下
，不久便撒手西归了。昧离的母亲是个烈女，从此她便立志要自己的儿子努力成为一个了不起的大术士
，以慰丈夫的在天亡灵。尽管看不太清铁号山的神色，但从真诚语气上，众人渐渐被触动了。只可惜
昧离天生资质鲁钝，对玄学更是毫无天分。在十年之间不管如何努力，所学之术都还不及普通书生三月
之功。又过十年仍然如此，久而久之，烈女母亲开始精神失常而生活无法自理。孝心极重的昧离一股急
火上涌瞎了双眼，本来已经不堪重负的妻子，也重病不起，不久后留下弱子残夫也辞世而去。从此，瞎
子昧离只能背着疯母亲，牵着弱子走街讨饭为生，即便如此，仍未忘记钻研学易，直到耗得油干灯枯，
昧离自觉大概要不久于人世了，就到邵大师门前为弱子讨了一卦，问弱子学易能否成就？呜呼，人之将
死仍未忘老母之盼。邵大师便起了一卦，初看之下大师面色一忧，恐怕在术数一门难有大成，哪知再深
一看不禁又一喜，不知做何解释，此子虽在术数造诣登高很难，但潜藏卦相所呈，此子居然大有术界万
户侯之相。就在这一忧一喜之间，受尽苦难的昧离魂归九天了。他再也无法知道这一忧一喜究竟意味着
什么。邵大师葬了昧离后，送昧离之子去学徒经商，临别前道出卦相真意：汝此去十年后富起商贾，发
财钜万，虽于术数无所进长，却可倚资财培术界正气。十年后此子果真经商巨富，念及素有铁板神数之
称的邵大师恩情，便拜大师为铁圣，训令后代子孙以铁为姓。不以术胜，以财扶正，这就是我们铁圣一
门的最初由来。梁库眨了眨有点湿湿的眼睛：说老实话，三个故事就属这个不够神，但最感动人了。
剩下那三位听众也并不是毫无感触，不过在没知道这位从没听说过的铁圣门人真正意图前，是绝不会轻
易相信的。巫传女：故事倒是讲得不错，不过还是没说清你此次的真正目的。大概是努力从刚才的情
绪中放松出来，铁号山稍静了静才说话：我还是那句话，我没求你们相信，也没指望你们相信。至于我
的真正目的嘛，不是没说清，而是还没说。言归正传。老铁提了提嗓子：我们铁圣一门繁衍到明代的
时候，已经相当的兴盛，但一直奉行低调行事，所以几乎不被人知晓。就在这个阶段，明代的术界出了
两位惊天动地的人物｜｜神易、楚风。从此由宋至明平静了几百年的术界，开始了最大的一次浩劫。说
实话，即便当时铁圣一门耗尽所有人力、财力，也丝毫无法左右神易、楚风这两位不世出的人物。所以
铁圣一门在尽己所能暗暗维护术界的同时，也只能静观神楚两家的争斗。不管怎么样，就在神楚二人在
最后一次独斗不知所终后，本以为从此术界会平静安歇下来。却没料到，从各个迹象观察，神楚两人彻
底消失的几百年间，神楚两家却似乎正在酝酿术界更大的一次浩劫。从那以后，我们铁圣一门就在竭尽
全力试图逆转危局，但很无奈，我们面对的是太过强大的神易和楚风，即便两人已经彻底消失，我们的
困局仍无多大改观。更为可怕的是，直到神楚最后一战过去一百年后，我们才慢慢地察觉到，神易一脉
的格局似乎正被什么力量悄悄改变着，从而把整个局面一点点地导向更为险恶的境地。听到这，梁库开
始觉得这个一边低劣的贪吃贪便宜、又一边高尚自称维护术界和平的老铁，说的话是真的了。因为在与
朝歌风雨同舟的这两年各个细节他是知道的，从牧家村被提前启动的大局，到诡异无端杀死五行六甲的
地胎，到疯醒无常的常疯子，朝歌也曾怀疑过，好像有什么被打乱了。趁着老铁停顿，梁库疑问：一
路过来，我和朝歌也觉得哪里出了偏差，你说的那种悄悄改变格局的力量，究竟从哪里来的呢？会不会
是楚风这老小子下的坏道？铁号山笑了笑：虽说神楚两人是死对头，但论实力，楚风还是不及神易很多。能布局改变神易脉局的，只有两种人可能很快又转为凝重神色，一种是超出神易术力的更强者，但
以我们铁圣一门的当时见证，是不可能有这样人物的；第二种就是神易至亲之人桃仙？陈木楞抢道。
铁号山有趣的看了看外表颇神似傻小子的陈木楞：很多时候我真觉得你不该叫陈木楞，应该叫陈大智。
转而对众：我们怀疑，这种神秘既可怕的变局之力，就是来自桃仙。巫传女很生气：怀疑？费了半天劲
，你们自称很牛的铁圣门，居然还停留在怀疑的层面上！铁号山也有点沮丧：我们的确对这个神秘的桃
仙所知甚少，但从那幅情意绵绵的兰桃图，还有那桃仙慕隐的合名看，桃仙却是神易的至亲之人。据我
们所知，慕隐是神易从出名到隐世总共才用了两次的私号，一次是这柄折扇，一次就是与冲虚古观道梓
祖师的论道。要知道那次罗孚山上的对话，距离神、楚最后一次独斗，只有三天之隔。也许那是神易即
将隐世前的最后一次留名。巫传女瞥了一眼梁库：难道这小子真的什么都不知道？
自打巫传女得知梁库跟自己要找的慕隐关系密切后，就再也无法忘怀梁库了。铁号山：别说这位梁
小兄弟，就连神易直系嫡传的朝歌，到现在也是被搞得迷迷糊糊，要是他们知道一切，我还找各位来做
什么？这一句话再次提醒了诸位，贾似道马上跟了句：那你找我们来到底想做什么？呵呵，刚才我只
帮大家理清思路，现在看来所有的根结和隐私，都集中在了这位桃仙身上，只要突破了这一关，大局才
能明朗。到时贾、巫二位想要的东西，也许就在其中，我说的两位有意见吗？巫传女：意见倒是暂时可
以保留，但我很想知道，你如何来突破这位真像仙一样踪迹缥渺的桃仙？嘿嘿，在说出突破之法前，我
要给大家讲最后一个故事了。萤幕上，出现了陈木楞在大柜前看的那本画满丘型的残本图。铁号山：
各位知道这画的是什么图吗？即便是术界顶尖人物的巫传女和贾似道，也看了很久不敢肯定，最后贾似
道若有所思的：看起来山不山、丘不丘的，宫位参差错落像是奇门阵法，却又似是而非。但总感觉杀气
暗藏。铁号山：如果在纸上都能看出杀气，要是真身临其中又如何呢？巫传女：别卖关子了，到底是
什么？陈木楞早就想问这句话了，因为他这辈子最大的喜好就是算解术数难题，无论风水八字星相面学
等等，都是一数相通的，正所谓术数相依。当他从文小姐手中第一眼看到这几张残图的时候，他心中的
算盘就再也没办法停止了。坟局。铁号山这次回答的很干脆。巫传女不禁惊愕：怎么会？谁会用自家
祖坟来布这种杀局？先不用说目的何在，如果没有相当把握控制全局，肯定家族怪事百出，那不是自断
家门吗？铁号山不无赞同的说：的确如此。可这位奇人不但完全有把控全局的能力，而且这个局大得吓
人。话音刚落，萤幕上换上一张巨大坟地的照片来。铁号山：那几张残图，只不过是这座坟局的冰山
一角。在座的内行人听后都不禁吸了口凉气，就只梁库不但不怕，反而有些亲切，因为他看这坟图实在
有点像牧家村的那块坟地。铁号山看着正端详照片的梁库：是不是看起来很眼熟啊？梁库点点头。不
过这可不是牧家村，而是在与牧家村同一条子午线上的另一端，相隔了整整一个省距离的无名庄。看
着众人一脸迷茫的样子，铁号山从头讲了起来：我前面已经说过了，早在神易时代，我们铁圣一门就开
始关注他的行踪了。我们虽然无法左右他，却能尽最大可能的记录他的行踪。我们发现，在他与楚风决
斗的十年前，就开始在一个叫牧家村的地方布置巨大繁复的杀阵坟局。因为当时村子周围有五行六甲两
族的护卫，我们根本无法靠近。直到五行六甲两族发生内斗逐渐消亡，我们才有机会进入村子。但让
我们很失望，村人虽然都是神易本族，但对术界之士却一无所知，甚至连个懂术的都没有。这大概也是
神易故意为之。也正是看到五行六甲的诸多怪象，我们才渐渐发觉坟局似乎被做了改动。起初我们对此
毫无头绪，直到发现子午线上的那座无名庄，我们才推测也许问题就出在这里。但让人失望的是，这座
无名庄八阴抱阳的建制非常古怪，是把主人的庄子建在巨大坟局杀阵的中央，这与八阳抱阴的牧家村正
好相反。我们根本无法进入其内，就连名字我们都无法得知。但也正是这样，我们就对牧家村坟局起著
作用的就是这里更多了几分确定。虽然无法进入庄子，但庄内进出人等，我们都进行了紧密跟踪。让我
们想不到的是，从这个庄子出来的人，都没有再回去一个。这样几十年后，那庄子就再也没有人进出过
，估计已经成了一座死村。从庄子出来的人最后繁衍成两个支脉，一支姓穆，一支姓余。自己的外公穆
启铭，朝歌的妈妈余琴，是否就是铁号山所说的那两个支脉呢？梁库一直在认真听着，他真希望朝歌也
能听到这段对话，因为他和梁库出生入死也探询不出的家族之谜，此时却正在悄悄的浮出水面。虽然还
不能完全肯定老铁是否在说真话，但至少在那个未知世界已经开了一扇小小的窗。铁号山：这两个支脉
虽然表面上各不相知、互不往来，却分别很系统的做着一件非常有共同性的事情。穆家一脉努力牺牲整
代人整代人的富贵，来保证在后世出一位洪福齐天、能准时唤醒牧氏后代的人：梁库。而余氏一脉则从
明代到现代几百年间，差不多每隔一百年，就出一女子嫁给牧氏嫡传一脉的后人，余氏嫁给牧家的最后
一位女子，就是朝歌的母亲。不管是真是假，当听到自己和朝歌果真有亲戚关系的时候，梁库心里还是
热乎乎的。铁号山顿了顿，好像在思索什么：老实讲，我们现在还不完全清楚余氏一脉，每隔一百年就
与牧家通婚的这种行为，究竟有何目的。另外也完全猜测不出，那位桃仙不惜花费几百年家族之运，来
设计这一切的最终目的又是什么。尤其对于她是神易最爱之人，这种篡改神易祖坟的事，就更不可思议
了巫传女似乎听出个漏洞：请问贵铁圣门是否已经查到了桃仙来历？铁号山摇头：别说来历，人都
从未见过一次。巫传女鼻子差点气歪：拜托！你们连桃仙的影子都没瞄到半个，你怎么就那么确定无名
庄就是她设的呀？问题很尖锐，铁号山却没被难倒：不管这座无名庄是不是主着那位桃仙，此刻已经并
不重要，重要的是，无名庄的主人铁定是篡改神易坟局的人。各位都是术界的饱学之士哦，当然这并
不包括梁小兄弟。请再确定的告诉我一次，无论是在四百年前，还是四百年后的今天，有没有人的术力
可以胜过神易？众人无话，同时也不言而喻的证明了，能篡改神易坟局的，也就只剩下这位神秘到可怕
程度的桃仙了。看着已经被自己说服的贾、陈、巫三位顶尖高手，铁号山终于说出了他的破关计画。
挑明了说其实很简单：既然无名庄集中了这么多隐秘，那么打开它，也许就意味着打开了通往神易之门。但要想进入无名庄，就必须要找到安全通过周边那可怕巨大的坟局杀阵。陈木楞的作用是：集中一
切精力对整个坟局进行计算，力争在庞大繁复的格局中算出一条通路。巫传女、贾似道的作用是：利用
二位一阴一阳的强大术力，根据陈木楞计算出的结果，来牵动坟局中的风水杀力，一旦验证可行，就可
清出一条安全通路来。梁库的作用是：如果梁库能自由通行牧家村坟阵，也很可能自由进出无名庄的坟
局。这样梁库就可以深入坟阵，按区域仔细画出局图，从而提供给陈木楞精确计算的依据。除了那次没
有事先通知就把大家迷倒带到这里外，自始至终，铁号山都的确本着民主自由的方式，与众人沟通着。
包括是否自愿参加这次不无凶险的破阵之旅。一见术数难题比见亲爹还亲的陈木楞，当然一百个赞成，
更何况那座无名庄里，也许还藏着更加稀奇古怪的阵法，稍稍憧憬一下就让他兴奋不已。贾似道更不在
话下，他的最高人生目标，就是找到那位慕隐先生。巫传女就不用说了，关乎自己主坟和生死大限的线
索，很可能就在这座无名庄里，打死都是要去的。至于梁库嘛，一直在思考更高层次的问题：如果真按
铁号山的说法，自己是无名庄的后人，那这要参加了，不就是让人家利用去挖自己的祖坟吗？况且别听
铁号山说得那么好听，什么维护世界和平哦，是术界和平，鬼才知道到底安的什么心。不过老实讲，
如果那无名庄真是自己的祖坟所在，他还真想进去仔细看看。矛盾之中梁库灵机一动，不是说只有我才
能自由的进出坟阵吗？嘿嘿，那就对不起了，我先进去看看庄子再说，画不画图还不是我说了算。哈哈
，还有一样，如果我不去，这帮所谓的什么破阵团伙真要是去抓朝歌来怎么办？有我在这挡着，可给我
兄弟朝歌减轻多大负担啊！越想越觉得自己太应该参加这个破阵团伙了。嘿嘿，别看那铁老小子表面很
聪明，实际上算是着了我梁某人的道了！梁库很爽快的答应了加入铁号山等人的破阵之旅。
重情重义、天真善良的他，在为自己这次聪明至极的举动而暗自偷乐的时候，却根本想不到，就算
把朝歌送给人家，铁号山也是不会要的。因为此时的朝歌已经成了整个术界的焦点，带着这么一个人物
上路，估计只有死人的无名庄，很快就要变成术人们的旅游胜地了。铁号山最后一句：既然大家都没
意见了，那么从今天起，我们的所行所想就只有一个目标了：破阵无名庄！
贾似道睨了一眼：小子，你当是来听书的？给我安静点！梁库正要还嘴，影像
一晃，萤幕上已经换成了贾似道当宝贝一样看的手稿纸。铁号山：在座的除了这位梁小兄弟，相信其他
都是博学饱闻之士梁库：靠！你什么意思？不过这点我承认。铁号山：所以在说下一个故事前，我
先讲一个典故。很多宗教人士都知道，无论是在佛教还是道教，明清之后的弟子们，都经常把当时公认
的祖师言论记录下来，集结成册，这种文体叫作祖师语录。不错。贾似道又把注意力集中到了萤幕中的
手稿纸。在比巫老师那个年代稍晚十年左右，广东罗孚山的冲虚古观里，出了一位大有成就的内丹祖师
辛道梓，在现今流传的这位祖师语录里，有这样一段有趣的记载：某个霞光满空的傍晚，古观里来了一
位叫沐音的信士，向道梓祖师请教道学。交谈的主要内容围绕在仙人与人有何本质不同，那位沐音信士
认为，成仙一说如羚羊挂角，踪迹难寻，但他却可以通过术力密法，在亲缘血脉中让自己的神识流转不
断，是否也可以与长命不息的仙人殊途同归呢？道梓祖师用许多道统正识驳斥了这位信士：真正修道之
人是快乐的，而那些能与天道合一的仙人，更是得到无可名状的永恒快乐之中。最后又问沐音，你是否
快乐呢？沐音沉思良久不能答，后郁郁而去。铁号山直了直腰：这段道家公案，其本意为的是启迪后辈
弟子，要紧跟道统正识来成就丹业。如果做一个体验不到快乐的道者，还不如回去做个凡人。先不说这
段祖师语录为多少后辈弟子指正迷途，却至少有两位在相反角度从中得到了大启发。一位是当时在场负
责记录此段语录的大弟子，一位就是说着，铁号山微笑着看向面无表情的贾似道。梁库似乎明白了
什么：哈哈，不会就是差点把后面那句妖道说出来。铁号山：当晚那位大弟子就追随沐音而去，有的
说他得了大法力，有的却说他从此再也没有出现过。于是密法术力究竟会否与难之又难的仙法殊途同
归，成了贾道兄的心头之忧此时的贾似道已经闭上了眼睛，确实，顶着那头枯发晃来晃去真的是很痛
苦。巫传女：讲了半天，又跟我有什么关系？答案呢？铁号山还是那句话：别急，知道你们眼前这几
张手稿是谁写的吗？
就是那位不知所终的大弟子亲笔记录那段祖师语录的手稿。巫传女：那又怎样？铁号山拿一根伸
缩钢管，指着手稿中的两个字：请各位看仔细了，这是两个什么字？说是让大家看，铁号山的眼睛却
看着贾似道。贾似道不明白老铁要干什么：那两个是沐引两字，怎样？没错！原稿中把那位向道梓祖
师问道的沐音信士，写成了沐引，是笔误还是另有原因？到底以谁为准？神情显示，贾似道开始认真了。铁号山：嘿嘿，据我们所知，四百年前的那位大弟子治学很是严谨，这么简单的错误他是绝不会犯
的。我们就查究竟是哪里出了错误，别看这是枝微末节，一定有大的理由。后来我们终于发现，在同一
时代的同一道观里，有位很出名的刚刚仙逝的大道士道号林慕隐，于是我们明白了，在当时，这位身为
道家反面教材的沐音是犯了名讳，那么他的真名就不言而喻喽慕隐！巫传女和贾似道几乎是同时喊出
声的，因为这个共同点对两个人的震动都太巨大了。梁库和木楞大喊：好玩好玩！铁号山好像也被感
染了，两手一拍：哈哈，没错！就是慕隐！贾似道强忍激动：同样，开个条件吧，只要你告诉我这位慕
隐究竟是谁。铁号山还是不急的样子：重头戏才刚开锣，不要急嘛。既然已经理清了思路，找出了两件
事的关键点慕隐先生。那么我们再回到那柄扇子上来。画面一切，萤幕上换回了桃兰古扇。铁号山向
着巫传女：你也亲眼看过了，你手中的那半面是临摹，我手中的这把才是千真万确的正品。你一定很想
知道我们又是如何得到的呢？嘿嘿，像折扇这种随身爱物，再加上慕隐那样的人，即便是四百年前也很
牛的我的祖辈们，也还是没办法拿到的。但万万想不到的是，四百年后，我们却在一个叫穆启铭的老人
那里间接得到了梁库听到这，差点从沙发上弹起来。铁号山接着说：要说起这事儿，我们还要回到
几十年前那场轰轰烈烈的文化大革命中去。在千千万万个相似的小县城里，身为县文化站管理员的穆启
铭，被红卫兵抄家了。梁库终于忍耐不住跳起来：你说的是我外公？于众人的惊愕中，铁号山笑着鼓
起了掌：这回，真正主角上场了！铁号山似乎对自己调动场内气氛的能力很是得意：请各位注意听，
接下来的内容更加至关重要。当那位寿限已到的穆启铭以一种传奇性的方式死去后，他被抄家的东西有
一样流入到我们手中，就是这柄折扇。要知道，像这种男女爱情的随身折扇，是不可能轻易流入外人手
中的。老贾和巫女又异口同声：他是慕隐的后人？呵呵！似乎很有理，但老铁却摇头：不能算是慕隐
的直系后人，但却有非常大的关联。大概诸位已经看出，扇子上桃仙慕隐是一对恩爱男女的合名，嘿嘿
，而这位穆启铭就是那位自号桃仙女子的后人。梁库听得血涌心翻，苦苦困扰了这么久的身世之谜，居
然在这里得到这样一种解释，如果那个铁号山没有说谎的话，桃仙究竟是谁？而那位慕隐又是谁？惊疑
之下，梁库几乎问不出话来。而此刻的贾似道和巫传女却静了下来，尽管他们几乎做梦都想找到慕隐的
后人，但此刻被铁号山这么轻易的说出来了，这世界哪有那么便宜的事，铁号山必有后文。他们静静等
待着。果然，铁号山卖足了关子后又开始发言了：既然主角已经登场，那我就讲讲我们这位梁小兄弟的
故事吧。你们不是一直想知道那位神秘的慕隐到底是谁吗？同样，在我即将讲述的这个故事里可以找到
答案。很简单，无须我说，当你们知道这位叫梁库的梁小兄弟和他的铁哥们朝歌是谁的时候，你们也就
知道慕隐是谁了神易！这回是陈木楞替大家发出的惊句。当今术界又有谁不知道朝歌、梁库这两个
名字的，即便是不屑与八门合众的贾、陈、巫这三位当世高人，也是对其常有耳闻的。不过也正是因为
这样，相反让贾、陈、巫三人开始怀疑铁号山究竟出于什么目的了？因为当今术界太多人想尽各种办法
追扑朝歌，想得到那传说中的玄秘宝藏了。巫传女丝毫不掩饰怀疑之情：你究竟是谁？我们凭什么相信
你的话？对！你究竟是谁？我们凭啥信你的话？梁库也加入了质疑阵营。铁号山不慌不忙的问梁库：
你可是真梁库？穆启铭可是你外公？梁库一时语塞，不知如何回答。反一想，左右已经到这个地步了，
就我一个能怎么地，坚定回道：是！你又能怎地？铁号山又转向巫传女和贾似道：我给二位讲的故事、
看的东西是否有假？贾、巫两人以沉默的方式给了铁号山肯定的回答。铁号山：呵呵，我没有求各位
相信我，也没有强迫谁来到这里。但本着负责的态度，我还是向诸位简短介绍下我们的来历。咳咳，之
所以说简短介绍嘛，那是因为我知道，在我说出我的来历后，你们是绝对不会相信的。听起来，老铁的
来头似乎很大，大到众人不敢相信的地步。铁号山：要知道，世间很多伟大的事物最初都是起于不经意
的小处。转而问向自封天下见闻第一的巫传女：在术界里你可听过铁圣一门？巫传女认真的想了想，摇
头。
铁号山：那就对了！如果被人知道，那才是我们铁圣一门的失败。众人差点晕倒，到底是什么古怪
门派？这种隐秘特性倒是有点像特务。铁号山却自顾自的开始了凝重的叙述：早在宋代，玄学大师邵康
节曾收过一个叫昧离的未挂名弟子。之所以未挂名，是因为这个叫昧离的人在拜师时已经五十有余了，
而且天生愚笨，只是学易之心坚毅无比。邵大师更看重的是昧离的孝心，据说昧离的父亲也曾是位在当
地小有名气的占卜术士。但在一次给官贵占卜时被同行设局误算，从此在当地身败名裂，这口气咽不下
，不久便撒手西归了。昧离的母亲是个烈女，从此她便立志要自己的儿子努力成为一个了不起的大术士
，以慰丈夫的在天亡灵。尽管看不太清铁号山的神色，但从真诚语气上，众人渐渐被触动了。只可惜
昧离天生资质鲁钝，对玄学更是毫无天分。在十年之间不管如何努力，所学之术都还不及普通书生三月
之功。又过十年仍然如此，久而久之，烈女母亲开始精神失常而生活无法自理。孝心极重的昧离一股急
火上涌瞎了双眼，本来已经不堪重负的妻子，也重病不起，不久后留下弱子残夫也辞世而去。从此，瞎
子昧离只能背着疯母亲，牵着弱子走街讨饭为生，即便如此，仍未忘记钻研学易，直到耗得油干灯枯，
昧离自觉大概要不久于人世了，就到邵大师门前为弱子讨了一卦，问弱子学易能否成就？呜呼，人之将
死仍未忘老母之盼。邵大师便起了一卦，初看之下大师面色一忧，恐怕在术数一门难有大成，哪知再深
一看不禁又一喜，不知做何解释，此子虽在术数造诣登高很难，但潜藏卦相所呈，此子居然大有术界万
户侯之相。就在这一忧一喜之间，受尽苦难的昧离魂归九天了。他再也无法知道这一忧一喜究竟意味着
什么。邵大师葬了昧离后，送昧离之子去学徒经商，临别前道出卦相真意：汝此去十年后富起商贾，发
财钜万，虽于术数无所进长，却可倚资财培术界正气。十年后此子果真经商巨富，念及素有铁板神数之
称的邵大师恩情，便拜大师为铁圣，训令后代子孙以铁为姓。不以术胜，以财扶正，这就是我们铁圣一
门的最初由来。梁库眨了眨有点湿湿的眼睛：说老实话，三个故事就属这个不够神，但最感动人了。
剩下那三位听众也并不是毫无感触，不过在没知道这位从没听说过的铁圣门人真正意图前，是绝不会轻
易相信的。巫传女：故事倒是讲得不错，不过还是没说清你此次的真正目的。大概是努力从刚才的情
绪中放松出来，铁号山稍静了静才说话：我还是那句话，我没求你们相信，也没指望你们相信。至于我
的真正目的嘛，不是没说清，而是还没说。言归正传。老铁提了提嗓子：我们铁圣一门繁衍到明代的
时候，已经相当的兴盛，但一直奉行低调行事，所以几乎不被人知晓。就在这个阶段，明代的术界出了
两位惊天动地的人物｜｜神易、楚风。从此由宋至明平静了几百年的术界，开始了最大的一次浩劫。说
实话，即便当时铁圣一门耗尽所有人力、财力，也丝毫无法左右神易、楚风这两位不世出的人物。所以
铁圣一门在尽己所能暗暗维护术界的同时，也只能静观神楚两家的争斗。不管怎么样，就在神楚二人在
最后一次独斗不知所终后，本以为从此术界会平静安歇下来。却没料到，从各个迹象观察，神楚两人彻
底消失的几百年间，神楚两家却似乎正在酝酿术界更大的一次浩劫。从那以后，我们铁圣一门就在竭尽
全力试图逆转危局，但很无奈，我们面对的是太过强大的神易和楚风，即便两人已经彻底消失，我们的
困局仍无多大改观。更为可怕的是，直到神楚最后一战过去一百年后，我们才慢慢地察觉到，神易一脉
的格局似乎正被什么力量悄悄改变着，从而把整个局面一点点地导向更为险恶的境地。听到这，梁库开
始觉得这个一边低劣的贪吃贪便宜、又一边高尚自称维护术界和平的老铁，说的话是真的了。因为在与
朝歌风雨同舟的这两年各个细节他是知道的，从牧家村被提前启动的大局，到诡异无端杀死五行六甲的
地胎，到疯醒无常的常疯子，朝歌也曾怀疑过，好像有什么被打乱了。趁着老铁停顿，梁库疑问：一
路过来，我和朝歌也觉得哪里出了偏差，你说的那种悄悄改变格局的力量，究竟从哪里来的呢？会不会
是楚风这老小子下的坏道？铁号山笑了笑：虽说神楚两人是死对头，但论实力，楚风还是不及神易很多。能布局改变神易脉局的，只有两种人可能很快又转为凝重神色，一种是超出神易术力的更强者，但
以我们铁圣一门的当时见证，是不可能有这样人物的；第二种就是神易至亲之人桃仙？陈木楞抢道。
铁号山有趣的看了看外表颇神似傻小子的陈木楞：很多时候我真觉得你不该叫陈木楞，应该叫陈大智。
转而对众：我们怀疑，这种神秘既可怕的变局之力，就是来自桃仙。巫传女很生气：怀疑？费了半天劲
，你们自称很牛的铁圣门，居然还停留在怀疑的层面上！铁号山也有点沮丧：我们的确对这个神秘的桃
仙所知甚少，但从那幅情意绵绵的兰桃图，还有那桃仙慕隐的合名看，桃仙却是神易的至亲之人。据我
们所知，慕隐是神易从出名到隐世总共才用了两次的私号，一次是这柄折扇，一次就是与冲虚古观道梓
祖师的论道。要知道那次罗孚山上的对话，距离神、楚最后一次独斗，只有三天之隔。也许那是神易即
将隐世前的最后一次留名。巫传女瞥了一眼梁库：难道这小子真的什么都不知道？
自打巫传女得知梁库跟自己要找的慕隐关系密切后，就再也无法忘怀梁库了。铁号山：别说这位梁
小兄弟，就连神易直系嫡传的朝歌，到现在也是被搞得迷迷糊糊，要是他们知道一切，我还找各位来做
什么？这一句话再次提醒了诸位，贾似道马上跟了句：那你找我们来到底想做什么？呵呵，刚才我只
帮大家理清思路，现在看来所有的根结和隐私，都集中在了这位桃仙身上，只要突破了这一关，大局才
能明朗。到时贾、巫二位想要的东西，也许就在其中，我说的两位有意见吗？巫传女：意见倒是暂时可
以保留，但我很想知道，你如何来突破这位真像仙一样踪迹缥渺的桃仙？嘿嘿，在说出突破之法前，我
要给大家讲最后一个故事了。萤幕上，出现了陈木楞在大柜前看的那本画满丘型的残本图。铁号山：
各位知道这画的是什么图吗？即便是术界顶尖人物的巫传女和贾似道，也看了很久不敢肯定，最后贾似
道若有所思的：看起来山不山、丘不丘的，宫位参差错落像是奇门阵法，却又似是而非。但总感觉杀气
暗藏。铁号山：如果在纸上都能看出杀气，要是真身临其中又如何呢？巫传女：别卖关子了，到底是
什么？陈木楞早就想问这句话了，因为他这辈子最大的喜好就是算解术数难题，无论风水八字星相面学
等等，都是一数相通的，正所谓术数相依。当他从文小姐手中第一眼看到这几张残图的时候，他心中的
算盘就再也没办法停止了。坟局。铁号山这次回答的很干脆。巫传女不禁惊愕：怎么会？谁会用自家
祖坟来布这种杀局？先不用说目的何在，如果没有相当把握控制全局，肯定家族怪事百出，那不是自断
家门吗？铁号山不无赞同的说：的确如此。可这位奇人不但完全有把控全局的能力，而且这个局大得吓
人。话音刚落，萤幕上换上一张巨大坟地的照片来。铁号山：那几张残图，只不过是这座坟局的冰山
一角。在座的内行人听后都不禁吸了口凉气，就只梁库不但不怕，反而有些亲切，因为他看这坟图实在
有点像牧家村的那块坟地。铁号山看着正端详照片的梁库：是不是看起来很眼熟啊？梁库点点头。不
过这可不是牧家村，而是在与牧家村同一条子午线上的另一端，相隔了整整一个省距离的无名庄。看
着众人一脸迷茫的样子，铁号山从头讲了起来：我前面已经说过了，早在神易时代，我们铁圣一门就开
始关注他的行踪了。我们虽然无法左右他，却能尽最大可能的记录他的行踪。我们发现，在他与楚风决
斗的十年前，就开始在一个叫牧家村的地方布置巨大繁复的杀阵坟局。因为当时村子周围有五行六甲两
族的护卫，我们根本无法靠近。直到五行六甲两族发生内斗逐渐消亡，我们才有机会进入村子。但让
我们很失望，村人虽然都是神易本族，但对术界之士却一无所知，甚至连个懂术的都没有。这大概也是
神易故意为之。也正是看到五行六甲的诸多怪象，我们才渐渐发觉坟局似乎被做了改动。起初我们对此
毫无头绪，直到发现子午线上的那座无名庄，我们才推测也许问题就出在这里。但让人失望的是，这座
无名庄八阴抱阳的建制非常古怪，是把主人的庄子建在巨大坟局杀阵的中央，这与八阳抱阴的牧家村正
好相反。我们根本无法进入其内，就连名字我们都无法得知。但也正是这样，我们就对牧家村坟局起著
作用的就是这里更多了几分确定。虽然无法进入庄子，但庄内进出人等，我们都进行了紧密跟踪。让我
们想不到的是，从这个庄子出来的人，都没有再回去一个。这样几十年后，那庄子就再也没有人进出过
，估计已经成了一座死村。从庄子出来的人最后繁衍成两个支脉，一支姓穆，一支姓余。自己的外公穆
启铭，朝歌的妈妈余琴，是否就是铁号山所说的那两个支脉呢？梁库一直在认真听着，他真希望朝歌也
能听到这段对话，因为他和梁库出生入死也探询不出的家族之谜，此时却正在悄悄的浮出水面。虽然还
不能完全肯定老铁是否在说真话，但至少在那个未知世界已经开了一扇小小的窗。铁号山：这两个支脉
虽然表面上各不相知、互不往来，却分别很系统的做着一件非常有共同性的事情。穆家一脉努力牺牲整
代人整代人的富贵，来保证在后世出一位洪福齐天、能准时唤醒牧氏后代的人：梁库。而余氏一脉则从
明代到现代几百年间，差不多每隔一百年，就出一女子嫁给牧氏嫡传一脉的后人，余氏嫁给牧家的最后
一位女子，就是朝歌的母亲。不管是真是假，当听到自己和朝歌果真有亲戚关系的时候，梁库心里还是
热乎乎的。铁号山顿了顿，好像在思索什么：老实讲，我们现在还不完全清楚余氏一脉，每隔一百年就
与牧家通婚的这种行为，究竟有何目的。另外也完全猜测不出，那位桃仙不惜花费几百年家族之运，来
设计这一切的最终目的又是什么。尤其对于她是神易最爱之人，这种篡改神易祖坟的事，就更不可思议
了巫传女似乎听出个漏洞：请问贵铁圣门是否已经查到了桃仙来历？铁号山摇头：别说来历，人都
从未见过一次。巫传女鼻子差点气歪：拜托！你们连桃仙的影子都没瞄到半个，你怎么就那么确定无名
庄就是她设的呀？问题很尖锐，铁号山却没被难倒：不管这座无名庄是不是主着那位桃仙，此刻已经并
不重要，重要的是，无名庄的主人铁定是篡改神易坟局的人。各位都是术界的饱学之士哦，当然这并
不包括梁小兄弟。请再确定的告诉我一次，无论是在四百年前，还是四百年后的今天，有没有人的术力
可以胜过神易？众人无话，同时也不言而喻的证明了，能篡改神易坟局的，也就只剩下这位神秘到可怕
程度的桃仙了。看着已经被自己说服的贾、陈、巫三位顶尖高手，铁号山终于说出了他的破关计画。
挑明了说其实很简单：既然无名庄集中了这么多隐秘，那么打开它，也许就意味着打开了通往神易之门。但要想进入无名庄，就必须要找到安全通过周边那可怕巨大的坟局杀阵。陈木楞的作用是：集中一
切精力对整个坟局进行计算，力争在庞大繁复的格局中算出一条通路。巫传女、贾似道的作用是：利用
二位一阴一阳的强大术力，根据陈木楞计算出的结果，来牵动坟局中的风水杀力，一旦验证可行，就可
清出一条安全通路来。梁库的作用是：如果梁库能自由通行牧家村坟阵，也很可能自由进出无名庄的坟
局。这样梁库就可以深入坟阵，按区域仔细画出局图，从而提供给陈木楞精确计算的依据。除了那次没
有事先通知就把大家迷倒带到这里外，自始至终，铁号山都的确本着民主自由的方式，与众人沟通着。
包括是否自愿参加这次不无凶险的破阵之旅。一见术数难题比见亲爹还亲的陈木楞，当然一百个赞成，
更何况那座无名庄里，也许还藏着更加稀奇古怪的阵法，稍稍憧憬一下就让他兴奋不已。贾似道更不在
话下，他的最高人生目标，就是找到那位慕隐先生。巫传女就不用说了，关乎自己主坟和生死大限的线
索，很可能就在这座无名庄里，打死都是要去的。至于梁库嘛，一直在思考更高层次的问题：如果真按
铁号山的说法，自己是无名庄的后人，那这要参加了，不就是让人家利用去挖自己的祖坟吗？况且别听
铁号山说得那么好听，什么维护世界和平哦，是术界和平，鬼才知道到底安的什么心。不过老实讲，
如果那无名庄真是自己的祖坟所在，他还真想进去仔细看看。矛盾之中梁库灵机一动，不是说只有我才
能自由的进出坟阵吗？嘿嘿，那就对不起了，我先进去看看庄子再说，画不画图还不是我说了算。哈哈
，还有一样，如果我不去，这帮所谓的什么破阵团伙真要是去抓朝歌来怎么办？有我在这挡着，可给我
兄弟朝歌减轻多大负担啊！越想越觉得自己太应该参加这个破阵团伙了。嘿嘿，别看那铁老小子表面很
聪明，实际上算是着了我梁某人的道了！梁库很爽快的答应了加入铁号山等人的破阵之旅。
重情重义、天真善良的他，在为自己这次聪明至极的举动而暗自偷乐的时候，却根本想不到，就算
把朝歌送给人家，铁号山也是不会要的。因为此时的朝歌已经成了整个术界的焦点，带着这么一个人物
上路，估计只有死人的无名庄，很快就要变成术人们的旅游胜地了。铁号山最后一句：既然大家都没
意见了，那么从今天起，我们的所行所想就只有一个目标了：破阵无名庄！