第五十五章:一个一个的解剖 中
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夜深人静、人骨坑中，举动怪异的老赌头究竟在做什么？
朝歌并未急叫出声，而是下意识的又向四周望瞭望，然后又回头开始仔细的观察起老赌头来。
老赌头的一双手仍慢慢的一上一下的往坑中拢着土，依稀月光下，老赌头的眼睛竟然是似睁未闭的半眯着，机械呆滞的样子，很像是在梦游。
朝歌又努力向坑中的每个角落扫视了一遍，月正当空，虽光线朦胧，却也能看的清楚。除了剩下的那几块还泛着幽幽磷光的残碎人骨，便只剩下如在梦中的老赌头了。
朝歌左右猜不出原由中忽然想到了女子抱着孩子向上伸出的那只手，这坑中很多人在还未死尽中被活埋的，而此刻老赌头往坑中拢土的动作，看起来也竟像是在把自己一点点的活埋起来，两者之间有什么联系吗？难道真像民间传说的那样，横死之窟可以招魂？
想到这，朝歌再次下意识的回头看了两眼背后，不禁生出森森寒意。不过很快又镇静下来，一想到自从进入牧家村以来，原本不信神邪的自己，竟然也渐渐不自觉的被沾染些了民间气，不禁又自嘲式的笑了两笑。
却不想这一放松，忽然隐隐感觉到就在身边地势风水格局中，似乎有些异常的变动在潜伏着。
因为刚才朝歌一直全神注意着坑中的落土声，所以就忽略掉了周围风水相力间的微妙异常。
朝歌心中一动，迅速静下心来，于是这种异常感觉就越发的清晰起来。顺着脉络寻去，他很快发现就在左手坑边不远处的一堆碎土后，静静的闪着几只碧碧绿光的小眼睛。
朝歌心跳中再定了定目力，于是他就渐渐看清了，那堆碎土后正并排蹲着三只肥肥的老鼠。
三只老鼠！又是三只老鼠！三只被术力催动的老鼠！朝歌的第一反应：那个已经消失了很久的背后之手再次出现了！
而此刻的老赌头一定是被三鼠迷了心窍困在这里，但这个具备可怕术力的隐藏之人为什么要对身无术力的老赌头下手呢？
朝歌来不及细想，首要的是先把老赌头弄醒，可当朝歌叫了几声，甚至抓住老赌头的肩头晃了两晃，却不见老赌头有半点醒的迹象。朝歌知道了，身无术力的老赌头被迷至深，要是不破了这个三鼠之局，恐怕很难转醒。
真没想到，事隔半月之后，朝歌再次与这可怕的隐身之人对阵了。
只是稍有不同的是，上次牧家村中的朝歌几乎身无术力，而现在已决非昔比。虽然先后两次由雷电和百骨质气引发的巨大骇人能量，都随着瞬间爆发而消失，但却在朝歌体内激发了神奇的火性术力，而且这种火性术力正在朝歌体内沿着一种独特的运行方式在自行循环着。
不同的地点，相同的阵局，相同的对峙，不同的境遇。朝歌忽然有了某种跃跃欲试的冲动感，虽然这不太像他以往的内敛性格，但也再次证明了，体内的颠覆性激发，正在慢慢的改变着他。
而此时的那三只老鼠竟齐齐的仰起了头，似乎正在表明他们背后的主人，也很有兴趣看看已经今非昔比的朝歌到底有多了得。
看着渐渐涨起、充满挑衅态势的三鼠局，朝歌的斗志更激了。
可朝歌同时也比谁都清楚，这催鼠之人的术力实在诡异惊人，而自己虽在极偶然的情况下激活了体内能量运转，但对于如何自如应用却生疏的很。除了那两次半昏迷状态下的潜意识应用，其余时间几乎都是在放任自流。
其实这也跟朝歌的心理有关，自从人骨坑那次差点毁灭一切的能量爆发，朝歌就一直挣扎在两种矛盾心态之间。一方面为自己在有能力毁灭一切时而产生的兴奋深深有着负罪感，另一方面却抑制不住的对这种独特而强大的术力有种留恋。
于是朝歌就在这种越是负罪就越是兴奋、越是兴奋也就越是负罪的矛盾心情中干脆对体内的变化置之不理。
可一旦有个理由出现时，这种因矛盾挣扎而产生的暂时均衡状态就会产生倾斜。而这个理由就是眼下的三鼠之局。
于是在朝歌的心里，那种跃跃欲试的兴奋很快压倒了负罪感。他暗暗的掐起了掌诀，开始尝试着对体内的火性术力进行第一次自发性导引。
其实术力并不是什么很玄的东西，它最初只是古气功中的导引吐纳，而当因长期习练在体内产生的气与个人奇局命格发生互融时，这种本来很中和的气便产生了很强烈的偏彼性，土性旺的人，其术力就会偏土性，依次类推，火性旺的人，其术力也就自然偏火性了。
而朝歌却似乎是个例外，表面看他的命相清奇之中又带深虑，平静之下又有刚欲，应该是个个性极强的偏局。但出乎意料的是，每当遇到强烈的外力冲击时，体内都会奇妙的产生一种兼容性，从而可以很快的吸收化解掉外来的突然冲击。朝歌也曾为自己的这种奇妙变化迷惑不解，而且这种迷惑因不断发生的变化而逐步加深着。
朝歌按照还记得的老赌头所念掌诀推导起来，很快体内潜伏的术力开始快速运转起来。
但这并不能完全证明老赌头的大有来历，因为但凡对术数和道医有了解的人都知道，人体之骨骼、神经、循环、呼吸、消化、生殖、分泌、筋肉及泌尿……等系统所构成后天人体的生活与活动，是由父精生成骨，母血生成筋脉、神经……。
而其中的大脑十条中枢神经，按其属性正好是十天干的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。主司人体全身动、静脉的小血管，有记忆、发音、辨色、说话、生智能等作用。
小脑的十二条周围神经，却正合十二地支的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它有使人举手投足，活动自如等作用。
这大小脑不同分属的二十二条主神经再与骨血内脏里外形成了一个盘根错节、繁而不乱的五行人体格局。
老赌头的导引掌诀并不希奇，完全有可能在哪本古术气功或是周易参同契的今本注释上看个支言词组。这也是朝歌并未对老赌头来历认真追究的一个重要原因。只是有一样还是颇为蹊跷的，老赌头的这几句掌诀竟与有着奇偏火性的人坑百骨有着奇妙化合。所以老赌头在朝歌心中，始终是明明暗暗、浮浮沉沉着。
此时朝歌已经没有时间多想，边渐渐熟练的推着掌诀，边迅速的观察了下四周的地势格局，整个坡田面朝正南离卦之火，背向正北坎卦之水。
整体看来全坡风水正是聚火大旺之地，真不知这催鼠之人是何目的，把依靠用水的三鼠之局用在了这块地方。
因为要知道，虽然在五行生克里水正克火，但若是水入火旺之地，反有被烧干之险。这便是五行相克的反乘之理，所以从根本意义上讲，五行术力并没有绝对的高低之分，重要的是如何利用风水地势的有利。
火行正旺之下，朝歌再次向自己的老对头三鼠望去。
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夜深人静、人骨坑中，举动怪异的老赌头究竟在做什么？
朝歌并未急叫出声，而是下意识的又向四周望瞭望，然后又回头开始仔细的观察起老赌头来。
老赌头的一双手仍慢慢的一上一下的往坑中拢着土，依稀月光下，老赌头的眼睛竟然是似睁未闭的半眯着，机械呆滞的样子，很像是在梦游。
朝歌又努力向坑中的每个角落扫视了一遍，月正当空，虽光线朦胧，却也能看的清楚。除了剩下的那几块还泛着幽幽磷光的残碎人骨，便只剩下如在梦中的老赌头了。
朝歌左右猜不出原由中忽然想到了女子抱着孩子向上伸出的那只手，这坑中很多人在还未死尽中被活埋的，而此刻老赌头往坑中拢土的动作，看起来也竟像是在把自己一点点的活埋起来，两者之间有什么联系吗？难道真像民间传说的那样，横死之窟可以招魂？
想到这，朝歌再次下意识的回头看了两眼背后，不禁生出森森寒意。不过很快又镇静下来，一想到自从进入牧家村以来，原本不信神邪的自己，竟然也渐渐不自觉的被沾染些了民间气，不禁又自嘲式的笑了两笑。
却不想这一放松，忽然隐隐感觉到就在身边地势风水格局中，似乎有些异常的变动在潜伏着。
因为刚才朝歌一直全神注意着坑中的落土声，所以就忽略掉了周围风水相力间的微妙异常。
朝歌心中一动，迅速静下心来，于是这种异常感觉就越发的清晰起来。顺着脉络寻去，他很快发现就在左手坑边不远处的一堆碎土后，静静的闪着几只碧碧绿光的小眼睛。
朝歌心跳中再定了定目力，于是他就渐渐看清了，那堆碎土后正并排蹲着三只肥肥的老鼠。
三只老鼠！又是三只老鼠！三只被术力催动的老鼠！朝歌的第一反应：那个已经消失了很久的背后之手再次出现了！
而此刻的老赌头一定是被三鼠迷了心窍困在这里，但这个具备可怕术力的隐藏之人为什么要对身无术力的老赌头下手呢？
朝歌来不及细想，首要的是先把老赌头弄醒，可当朝歌叫了几声，甚至抓住老赌头的肩头晃了两晃，却不见老赌头有半点醒的迹象。朝歌知道了，身无术力的老赌头被迷至深，要是不破了这个三鼠之局，恐怕很难转醒。
真没想到，事隔半月之后，朝歌再次与这可怕的隐身之人对阵了。
只是稍有不同的是，上次牧家村中的朝歌几乎身无术力，而现在已决非昔比。虽然先后两次由雷电和百骨质气引发的巨大骇人能量，都随着瞬间爆发而消失，但却在朝歌体内激发了神奇的火性术力，而且这种火性术力正在朝歌体内沿着一种独特的运行方式在自行循环着。
不同的地点，相同的阵局，相同的对峙，不同的境遇。朝歌忽然有了某种跃跃欲试的冲动感，虽然这不太像他以往的内敛性格，但也再次证明了，体内的颠覆性激发，正在慢慢的改变着他。
而此时的那三只老鼠竟齐齐的仰起了头，似乎正在表明他们背后的主人，也很有兴趣看看已经今非昔比的朝歌到底有多了得。
看着渐渐涨起、充满挑衅态势的三鼠局，朝歌的斗志更激了。
可朝歌同时也比谁都清楚，这催鼠之人的术力实在诡异惊人，而自己虽在极偶然的情况下激活了体内能量运转，但对于如何自如应用却生疏的很。除了那两次半昏迷状态下的潜意识应用，其余时间几乎都是在放任自流。
其实这也跟朝歌的心理有关，自从人骨坑那次差点毁灭一切的能量爆发，朝歌就一直挣扎在两种矛盾心态之间。一方面为自己在有能力毁灭一切时而产生的兴奋深深有着负罪感，另一方面却抑制不住的对这种独特而强大的术力有种留恋。
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于是在朝歌的心里，那种跃跃欲试的兴奋很快压倒了负罪感。他暗暗的掐起了掌诀，开始尝试着对体内的火性术力进行第一次自发性导引。
其实术力并不是什么很玄的东西，它最初只是古气功中的导引吐纳，而当因长期习练在体内产生的气与个人奇局命格发生互融时，这种本来很中和的气便产生了很强烈的偏彼性，土性旺的人，其术力就会偏土性，依次类推，火性旺的人，其术力也就自然偏火性了。
而朝歌却似乎是个例外，表面看他的命相清奇之中又带深虑，平静之下又有刚欲，应该是个个性极强的偏局。但出乎意料的是，每当遇到强烈的外力冲击时，体内都会奇妙的产生一种兼容性，从而可以很快的吸收化解掉外来的突然冲击。朝歌也曾为自己的这种奇妙变化迷惑不解，而且这种迷惑因不断发生的变化而逐步加深着。
朝歌按照还记得的老赌头所念掌诀推导起来，很快体内潜伏的术力开始快速运转起来。
但这并不能完全证明老赌头的大有来历，因为但凡对术数和道医有了解的人都知道，人体之骨骼、神经、循环、呼吸、消化、生殖、分泌、筋肉及泌尿……等系统所构成后天人体的生活与活动，是由父精生成骨，母血生成筋脉、神经……。
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小脑的十二条周围神经，却正合十二地支的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它有使人举手投足，活动自如等作用。
这大小脑不同分属的二十二条主神经再与骨血内脏里外形成了一个盘根错节、繁而不乱的五行人体格局。
老赌头的导引掌诀并不希奇，完全有可能在哪本古术气功或是周易参同契的今本注释上看个支言词组。这也是朝歌并未对老赌头来历认真追究的一个重要原因。只是有一样还是颇为蹊跷的，老赌头的这几句掌诀竟与有着奇偏火性的人坑百骨有着奇妙化合。所以老赌头在朝歌心中，始终是明明暗暗、浮浮沉沉着。
此时朝歌已经没有时间多想，边渐渐熟练的推着掌诀，边迅速的观察了下四周的地势格局，整个坡田面朝正南离卦之火，背向正北坎卦之水。
整体看来全坡风水正是聚火大旺之地，真不知这催鼠之人是何目的，把依靠用水的三鼠之局用在了这块地方。
因为要知道，虽然在五行生克里水正克火，但若是水入火旺之地，反有被烧干之险。这便是五行相克的反乘之理，所以从根本意义上讲，五行术力并没有绝对的高低之分，重要的是如何利用风水地势的有利。
火行正旺之下，朝歌再次向自己的老对头三鼠望去。
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