第一百三十四章 擦擦和宣德炉
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叶辉也不搭理眼镜领队，痛快的写上自己的鉴定就要离开，转念一想，又赶紧跑到那件青瓷旁边。
娘的，差点把这个鬼玩意给忘了，自己刚才犹豫不决还没写这件青瓷的鉴定结果来。
而一直观察叶辉动向的“死胖子”看见叶辉去而复返，脸上的表情由于变化的太快差点“闪”了脸。
叶辉故意的朝“死胖子”微微一笑，就好像在告诉他，我就是故意的，就是逗你一样。
反观樊老爷子则是一脸的凶相狠狠的瞪了一眼叶辉，吓得叶辉赶紧低头装作思考的样子。
具体的说叶辉确实在思考，因为叶辉到现在也没想起自己遗漏了什么，反正就是这件青瓷的鉴定跟其他四样不大一样。
越是这样觉得，叶辉越是不放心，又拿起这件魂瓶看了又看，还是没有发觉哪里不一样，叶辉总感觉会是个“坑”，这帮归国华侨挖的坑。
那么这个“坑”到底在哪里呢？叶辉百思不得其解。
叶辉又抬头看向“死胖子”和眼镜领队，这次这俩货学聪明了，叶辉一看向他俩，他俩就别过头去，给叶辉一个后脑勺。
他俩越是这样表现，叶辉越是觉得是个“坑”。
现在叶辉满脑子都是“坑、坑、坑”，感觉自己的脑子就是个坑，还是个巨坑。
叶辉想不出什么，就想到从杨子雄那里找点“灵感”，没办法，现在那俩货就剩后脑勺能看了。
叶辉看向杨子雄，没想到这家伙还在那研究那个“胜利杯”，这种契而不舍的精神真的也没谁谁谁了。
叶辉突然感觉这个樊老爷子也是个“坑货”，而且还是个高级坑货，他咋就想出这么个损招出来的。
这“胜利杯”本来就是解放后的产物了，而且制作毛瓷的原料已经枯竭，所以说除了从资料上知道，基本上没有别的途径知道。
就算是后来的“7501瓷”，也不是用的“胜利杯”这种原料，可想而知杨子雄现在的心理阴影的面积那得是多大......
叶辉看杨子雄的样子，感觉眼镜领队和“死胖子”都顺眼多了，真是没有比较就没有伤害哈！
叶辉看了杨子雄一会，这家伙都没有任何反应，具体的说应该是陷入了沉思之中。
所以叶辉又看向樊老爷子他们准备的其他藏品，“我去...”这不看不知道，一看吓一跳！没想到这帮老头子也是损出了新高度。
除了“胜利杯”之外还有一副字，具体谁的字由于太远叶辉没有看清楚最后的题跋。
但是叶辉远远的看去，这幅字很有刘墉的风采，当然也只是“有”而已，具体是不是还得鉴定了说。
但是想想是刘墉的字，叶辉只能呵呵呵了，只能说这帮臭老头子坏的很......
除了字和瓷器还有一件“擦擦”，看到这里叶辉老大欣慰了，这帮臭...不...老爷子还是很给力的，就连“擦擦”这种“绝世奇珍”都请出来了。
相信有很多人是第一次听说这个词儿，“擦擦”是指一种用凹型模具捺入软泥等材质、压制成型脱范而出的模制小型佛像、塔。
这个“擦擦”实在是太难鉴定了，真不知道是诸老中的哪一位提供了这件“擦擦”，这简直和樊老爷子不相上下呀！
因为古代的擦擦材料很多都是简单的庙土，或者地方土，材质上都是普通材料，没有特点和珍贵的地方。
重要的是基本已经无法判断是否有僧人开光过，制作人到底是谁，或出自哪所寺庙也都无法考证了。
而且有些出土的擦擦很有可能是就是老百姓自己做的，目的是为了镇山镇水，也有可能是为了给自己积功德，这样的事情在藏地不要太多，所以出土很大。
当然也不是所有的老擦擦都是没有历史可考证的，藏区的寺庙会有一些老年份的擦擦，来历算是比较可靠的，且多是寺庙的前任堪布之类的高僧开光过的，这样的老擦擦收藏价值就会非常的大，且市值是相当高的。
但是这帮老爷子会把这样的老擦擦拿来给杨子雄鉴定吗？那肯定不能啊！
还有一点也是让杨子雄很难鉴定，那就是出土的擦擦有时候会连同制作的模具一起出土，这就意味着有人可能会利用这些模具来制作新的擦擦，加上本身仿制的材料并不少见，且容易仿制，所以很是影响鉴定。
看着这件“擦擦”，叶辉都忍不住笑了，以后不能说这山高那山高，只能说是一山更比一山高！
叶辉又看向“擦擦”旁边的藏品，果然没让叶辉失望，这是一件宣德炉，至于是不是宣德皇帝下令锻造的那批，那只有鬼知道。
因为宣德炉这种藏品受争议很大，不仅仅是在现代，就是在古代都有争议。
据说宣德皇帝在位的时候，对于焚香特别喜好，他曾经下令从暹罗进口了一批红铜，当时一共铸造出“宣德炉”三千多件，每件宣德炉底部都会有“大明宣德年制”的落款。
但是关于真正的铸造宣德炉的数量，还有一些争议，有人说是五千多件，有人说是一万多件。
而且宣德炉的仿制咋明朝宣德年间就已经开始了，明代就已经有关于鉴定宣德炉的记录了，据赵汝珍在《古玩指南》一书中曾经指出，宣德四年以后，因为从暹罗进口的风磨红铜以及白水铅已经用完，所以就没有再继续制作。宣德五年之后，开始出现宣德炉的仿品。因此有一种观点认为宣德五年之后的宣德炉不是仿制就是伪造，因而关于宣德炉的鉴定就出现了更多的争议。
传世的宣德炉很少很少，且价格为天文数字，非常昂贵。因此，各朝历代都纷纷仿制，如今很多仿品充斥市场，无论到哪个旧货市场或古玩店，均可见到“大明宣德年制”款的宣德炉，然而如果想从这里找到真宣德炉简直是大海捞针。
但是，凡事总有例外，河里总会有鱼，万一这件就是有史可查的传世品呢？那杨子雄岂不是得哭？
这下叶辉放心了，都不用去研究最后一个藏品了，直接将眼前这件青瓷魂瓶的鉴定结果签上走人。
叶辉也不搭理眼镜领队，痛快的写上自己的鉴定就要离开，转念一想，又赶紧跑到那件青瓷旁边。
娘的，差点把这个鬼玩意给忘了，自己刚才犹豫不决还没写这件青瓷的鉴定结果来。
而一直观察叶辉动向的“死胖子”看见叶辉去而复返，脸上的表情由于变化的太快差点“闪”了脸。
叶辉故意的朝“死胖子”微微一笑，就好像在告诉他，我就是故意的，就是逗你一样。
反观樊老爷子则是一脸的凶相狠狠的瞪了一眼叶辉，吓得叶辉赶紧低头装作思考的样子。
具体的说叶辉确实在思考，因为叶辉到现在也没想起自己遗漏了什么，反正就是这件青瓷的鉴定跟其他四样不大一样。
越是这样觉得，叶辉越是不放心，又拿起这件魂瓶看了又看，还是没有发觉哪里不一样，叶辉总感觉会是个“坑”，这帮归国华侨挖的坑。
那么这个“坑”到底在哪里呢？叶辉百思不得其解。
叶辉又抬头看向“死胖子”和眼镜领队，这次这俩货学聪明了，叶辉一看向他俩，他俩就别过头去，给叶辉一个后脑勺。
他俩越是这样表现，叶辉越是觉得是个“坑”。
现在叶辉满脑子都是“坑、坑、坑”，感觉自己的脑子就是个坑，还是个巨坑。
叶辉想不出什么，就想到从杨子雄那里找点“灵感”，没办法，现在那俩货就剩后脑勺能看了。
叶辉看向杨子雄，没想到这家伙还在那研究那个“胜利杯”，这种契而不舍的精神真的也没谁谁谁了。
叶辉突然感觉这个樊老爷子也是个“坑货”，而且还是个高级坑货，他咋就想出这么个损招出来的。
这“胜利杯”本来就是解放后的产物了，而且制作毛瓷的原料已经枯竭，所以说除了从资料上知道，基本上没有别的途径知道。
就算是后来的“7501瓷”，也不是用的“胜利杯”这种原料，可想而知杨子雄现在的心理阴影的面积那得是多大......
叶辉看杨子雄的样子，感觉眼镜领队和“死胖子”都顺眼多了，真是没有比较就没有伤害哈！
叶辉看了杨子雄一会，这家伙都没有任何反应，具体的说应该是陷入了沉思之中。
所以叶辉又看向樊老爷子他们准备的其他藏品，“我去...”这不看不知道，一看吓一跳！没想到这帮老头子也是损出了新高度。
除了“胜利杯”之外还有一副字，具体谁的字由于太远叶辉没有看清楚最后的题跋。
但是叶辉远远的看去，这幅字很有刘墉的风采，当然也只是“有”而已，具体是不是还得鉴定了说。
但是想想是刘墉的字，叶辉只能呵呵呵了，只能说这帮臭老头子坏的很......
除了字和瓷器还有一件“擦擦”，看到这里叶辉老大欣慰了，这帮臭...不...老爷子还是很给力的，就连“擦擦”这种“绝世奇珍”都请出来了。
相信有很多人是第一次听说这个词儿，“擦擦”是指一种用凹型模具捺入软泥等材质、压制成型脱范而出的模制小型佛像、塔。
这个“擦擦”实在是太难鉴定了，真不知道是诸老中的哪一位提供了这件“擦擦”，这简直和樊老爷子不相上下呀！
因为古代的擦擦材料很多都是简单的庙土，或者地方土，材质上都是普通材料，没有特点和珍贵的地方。
重要的是基本已经无法判断是否有僧人开光过，制作人到底是谁，或出自哪所寺庙也都无法考证了。
而且有些出土的擦擦很有可能是就是老百姓自己做的，目的是为了镇山镇水，也有可能是为了给自己积功德，这样的事情在藏地不要太多，所以出土很大。
当然也不是所有的老擦擦都是没有历史可考证的，藏区的寺庙会有一些老年份的擦擦，来历算是比较可靠的，且多是寺庙的前任堪布之类的高僧开光过的，这样的老擦擦收藏价值就会非常的大，且市值是相当高的。
但是这帮老爷子会把这样的老擦擦拿来给杨子雄鉴定吗？那肯定不能啊！
还有一点也是让杨子雄很难鉴定，那就是出土的擦擦有时候会连同制作的模具一起出土，这就意味着有人可能会利用这些模具来制作新的擦擦，加上本身仿制的材料并不少见，且容易仿制，所以很是影响鉴定。
看着这件“擦擦”，叶辉都忍不住笑了，以后不能说这山高那山高，只能说是一山更比一山高！
叶辉又看向“擦擦”旁边的藏品，果然没让叶辉失望，这是一件宣德炉，至于是不是宣德皇帝下令锻造的那批，那只有鬼知道。
因为宣德炉这种藏品受争议很大，不仅仅是在现代，就是在古代都有争议。
据说宣德皇帝在位的时候，对于焚香特别喜好，他曾经下令从暹罗进口了一批红铜，当时一共铸造出“宣德炉”三千多件，每件宣德炉底部都会有“大明宣德年制”的落款。
但是关于真正的铸造宣德炉的数量，还有一些争议，有人说是五千多件，有人说是一万多件。
而且宣德炉的仿制咋明朝宣德年间就已经开始了，明代就已经有关于鉴定宣德炉的记录了，据赵汝珍在《古玩指南》一书中曾经指出，宣德四年以后，因为从暹罗进口的风磨红铜以及白水铅已经用完，所以就没有再继续制作。宣德五年之后，开始出现宣德炉的仿品。因此有一种观点认为宣德五年之后的宣德炉不是仿制就是伪造，因而关于宣德炉的鉴定就出现了更多的争议。
传世的宣德炉很少很少，且价格为天文数字，非常昂贵。因此，各朝历代都纷纷仿制，如今很多仿品充斥市场，无论到哪个旧货市场或古玩店，均可见到“大明宣德年制”款的宣德炉，然而如果想从这里找到真宣德炉简直是大海捞针。
但是，凡事总有例外，河里总会有鱼，万一这件就是有史可查的传世品呢？那杨子雄岂不是得哭？
这下叶辉放心了，都不用去研究最后一个藏品了，直接将眼前这件青瓷魂瓶的鉴定结果签上走人。