第一百三十一章 “穷人美”
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如果说这是秤砣，那纯属扯淡，秤砣上怎么可能铸有小篆铭文，那样篆文也太不值钱了，最主要的是一个普通的秤砣没必要这么奢华。
叶辉又从字体上入手，小篆大家都知道是在秦始皇统一中国后，推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式。
但是到了汉代被隶书所取代，所以说这个“铁疙瘩”很好断代，若是真品就是秦朝的无疑了。
秦灭六国后，明令统一度量衡，使长度、容积、重量都有了统一的标准，所以如果说是秤砣那么就是重量上......
对，就是重量，秦一斤应为 250 克，而叶辉估摸着这个铁疙瘩也就半斤重的样子，所以说一定是跟重量有关的。
跟重量有关而且铸有铭文，一个名字出现在叶辉的脑海里“秦权”
“秦权”的作用确实相当于现在的秤砣，它是秦朝官府批准的标准的砝码，秦朝全国之内都要以此器量为准。
但是这样铸有铭文的秦权在当时并不是一个实用器，它代表的是一个国家的法度，就像代表当时国家的标准计量，这是一种摆在官府里作为一个皇家的象征，作为一个标准的计量的实物。
如今我们常用的词语“权威”、“权衡”、“授权”都是来源于“秦权”。秦权虽然小，但是铸造精度极高，目前我们所见的基本是在250克，尤其是上面所铸的小篆铭文也是秦始皇统一文字的见证。
得出这个结论的叶辉对后面的四件藏品着实有些头痛，因为这样的“秦权”被称之为“重器”，目前秦权的存世量极为稀少，连博物馆都基本看不见，更不要说留在民间藏友手中的了，叶辉也只是在书上见到过。
叶辉将自己的判断写于纸上，然后又走到第二件藏品旁边。
这第二件总算不是很偏的藏品，就是一个玉镯，这件镯子看着很漂亮，玉质也给人感觉很舒服。
叶辉本不打算上手，因为他对于玉石类可谓是研究的最多了，不仅仅是传承上，就是平日里他也因为赌石的缘故经常研究。
在他看来这只是民国时期的一个普通的糯种飘花翡翠而已，就在叶辉打算签上鉴定证明鉴定下一件藏品的时候，发现“死胖子”正眯着眼看着自己。
叶辉想了想又把笔放下，打算上手看看，虽然叶辉手抓向手镯但是眼镜一直偷偷的观察“死胖子”的表情。
当叶辉放下笔后，“死胖子”的表情少见的有些慌，虽然只是一闪即逝，但是叶辉自认为看的清清楚楚。
当叶辉拿起这个镯子的时候，给人的感觉很不像是玉制品，有种人工造假的嫌疑，具体的说像是玻璃制品。
这下子叶辉冷汗都流下来了，怪不得人们常说“淹死的都是会游泳的”，自己就差点“淹死在”自己最擅长的玉器上面。
要不是看着“死胖子”紧张的表情，自己就真的淹死了，要是淹死在这个“手镯”上面，估计叶辉会后悔终身。
毫不夸张的说，就是后悔终身。
因为叶辉一上手就知道这个“手镯”是个什么物件了，因为这个“手镯”在民国时期很常见，名字也很通俗，就叫“穷人美”。
就是带不起玉的镯子，就用玻璃去仿了一个，带着也很漂亮，远远的看这是看不出来的。
这种东西清朝末年和民国的时候最为流行，就是所谓的料器，这算料仿翡翠了。
为什么叶辉很熟悉还会看错，那是因为最好的料仿翡翠镯子就是民国年间的，这是民国时期独有的产物，而这件“穷人美”估计是归国华侨特意挑出来给他们鉴定用的，所以说如果不上手，单凭肉眼去看，真的看不出来。
现在这种为什么非常少见就是因为这种镯子是玻璃的从某种意义上讲它的强度是远不如翡翠也不如玉的，所以在佩戴的时候经常会发生断裂，而且大部分的人也不会在意，所以民国时期保留下来的这种玻璃镯子反而不多。
要不是今天见到这个“穷人美”，估计叶辉一辈子都不会想起这么个物件来。
这件“穷人美”给叶辉敲响了警钟，为什么归国华侨会如此的自信跟自己打赌，不是相信自己弟子的实力，而是“坑”挖的好。
叶辉对“死胖子”投去一个感激的眼神，整的“死胖子”有点摸不着头脑的感觉，叶辉也不管他，继续鉴定第三件藏品。
叶辉看着这件瓷器，实在是为归国华侨能找到如此奇怪的东西而感到无语，真心无语。
这是一件瓷器，一件非常奇怪的瓷器，叶辉发誓从来没有见过这种瓷器，估计也不想见到。
怎么说那，这是一个人顶着一个瓶子，然后怀里抱着一只小熊，但是奇怪就奇怪在这只小熊好像坐在人身上拉便便，而且还是双手相扣，好像十分用力的拉便便。
叶辉无奈的抬头看了一眼归国华侨那边的评委，很想跟他们说‘你妈妈知道你们这么作吗？’
叶辉也真是醉了，为了赢得名次，这帮人可真心拼了，就连这么古怪的东西都能找到。
心里发泄一番后，叶辉还得接着鉴定，毕竟还有两件没有鉴定来，而且已经浪费了不少时间了。
从外形来看叶辉认为这应该是一件青瓷随葬品，也就是冥器。
这件青瓷可以说是图案单调，层次分明，形象逼真，而且是十分恶心的逼真。
拿出放大镜仔细的研究发现，它的制作工艺极为简单，整体成型系分段拉坯粘接而成，动物和人之间的拼接造型则采用堆贴、捏塑等手法，显示出当时制瓷工艺还略显不成熟。
如果说像唐宋时期成熟的瓷器就不会用堆贴的手法，因为这种手法下的瓷器略显粗糙，达不到“润”的效果。
从这点来看，这件青瓷应该说是比较早的瓷器了，叶辉不断的回忆早期瓷器的特点，断定这应该是东汉时期的青瓷。
如果说这是秤砣，那纯属扯淡，秤砣上怎么可能铸有小篆铭文，那样篆文也太不值钱了，最主要的是一个普通的秤砣没必要这么奢华。
叶辉又从字体上入手，小篆大家都知道是在秦始皇统一中国后，推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式。
但是到了汉代被隶书所取代，所以说这个“铁疙瘩”很好断代，若是真品就是秦朝的无疑了。
秦灭六国后，明令统一度量衡，使长度、容积、重量都有了统一的标准，所以如果说是秤砣那么就是重量上......
对，就是重量，秦一斤应为 250 克，而叶辉估摸着这个铁疙瘩也就半斤重的样子，所以说一定是跟重量有关的。
跟重量有关而且铸有铭文，一个名字出现在叶辉的脑海里“秦权”
“秦权”的作用确实相当于现在的秤砣，它是秦朝官府批准的标准的砝码，秦朝全国之内都要以此器量为准。
但是这样铸有铭文的秦权在当时并不是一个实用器，它代表的是一个国家的法度，就像代表当时国家的标准计量，这是一种摆在官府里作为一个皇家的象征，作为一个标准的计量的实物。
如今我们常用的词语“权威”、“权衡”、“授权”都是来源于“秦权”。秦权虽然小，但是铸造精度极高，目前我们所见的基本是在250克，尤其是上面所铸的小篆铭文也是秦始皇统一文字的见证。
得出这个结论的叶辉对后面的四件藏品着实有些头痛，因为这样的“秦权”被称之为“重器”，目前秦权的存世量极为稀少，连博物馆都基本看不见，更不要说留在民间藏友手中的了，叶辉也只是在书上见到过。
叶辉将自己的判断写于纸上，然后又走到第二件藏品旁边。
这第二件总算不是很偏的藏品，就是一个玉镯，这件镯子看着很漂亮，玉质也给人感觉很舒服。
叶辉本不打算上手，因为他对于玉石类可谓是研究的最多了，不仅仅是传承上，就是平日里他也因为赌石的缘故经常研究。
在他看来这只是民国时期的一个普通的糯种飘花翡翠而已，就在叶辉打算签上鉴定证明鉴定下一件藏品的时候，发现“死胖子”正眯着眼看着自己。
叶辉想了想又把笔放下，打算上手看看，虽然叶辉手抓向手镯但是眼镜一直偷偷的观察“死胖子”的表情。
当叶辉放下笔后，“死胖子”的表情少见的有些慌，虽然只是一闪即逝，但是叶辉自认为看的清清楚楚。
当叶辉拿起这个镯子的时候，给人的感觉很不像是玉制品，有种人工造假的嫌疑，具体的说像是玻璃制品。
这下子叶辉冷汗都流下来了，怪不得人们常说“淹死的都是会游泳的”，自己就差点“淹死在”自己最擅长的玉器上面。
要不是看着“死胖子”紧张的表情，自己就真的淹死了，要是淹死在这个“手镯”上面，估计叶辉会后悔终身。
毫不夸张的说，就是后悔终身。
因为叶辉一上手就知道这个“手镯”是个什么物件了，因为这个“手镯”在民国时期很常见，名字也很通俗，就叫“穷人美”。
就是带不起玉的镯子，就用玻璃去仿了一个，带着也很漂亮，远远的看这是看不出来的。
这种东西清朝末年和民国的时候最为流行，就是所谓的料器，这算料仿翡翠了。
为什么叶辉很熟悉还会看错，那是因为最好的料仿翡翠镯子就是民国年间的，这是民国时期独有的产物，而这件“穷人美”估计是归国华侨特意挑出来给他们鉴定用的，所以说如果不上手，单凭肉眼去看，真的看不出来。
现在这种为什么非常少见就是因为这种镯子是玻璃的从某种意义上讲它的强度是远不如翡翠也不如玉的，所以在佩戴的时候经常会发生断裂，而且大部分的人也不会在意，所以民国时期保留下来的这种玻璃镯子反而不多。
要不是今天见到这个“穷人美”，估计叶辉一辈子都不会想起这么个物件来。
这件“穷人美”给叶辉敲响了警钟，为什么归国华侨会如此的自信跟自己打赌，不是相信自己弟子的实力，而是“坑”挖的好。
叶辉对“死胖子”投去一个感激的眼神，整的“死胖子”有点摸不着头脑的感觉，叶辉也不管他，继续鉴定第三件藏品。
叶辉看着这件瓷器，实在是为归国华侨能找到如此奇怪的东西而感到无语，真心无语。
这是一件瓷器，一件非常奇怪的瓷器，叶辉发誓从来没有见过这种瓷器，估计也不想见到。
怎么说那，这是一个人顶着一个瓶子，然后怀里抱着一只小熊，但是奇怪就奇怪在这只小熊好像坐在人身上拉便便，而且还是双手相扣，好像十分用力的拉便便。
叶辉无奈的抬头看了一眼归国华侨那边的评委，很想跟他们说‘你妈妈知道你们这么作吗？’
叶辉也真是醉了，为了赢得名次，这帮人可真心拼了，就连这么古怪的东西都能找到。
心里发泄一番后，叶辉还得接着鉴定，毕竟还有两件没有鉴定来，而且已经浪费了不少时间了。
从外形来看叶辉认为这应该是一件青瓷随葬品，也就是冥器。
这件青瓷可以说是图案单调，层次分明，形象逼真，而且是十分恶心的逼真。
拿出放大镜仔细的研究发现，它的制作工艺极为简单，整体成型系分段拉坯粘接而成，动物和人之间的拼接造型则采用堆贴、捏塑等手法，显示出当时制瓷工艺还略显不成熟。
如果说像唐宋时期成熟的瓷器就不会用堆贴的手法，因为这种手法下的瓷器略显粗糙，达不到“润”的效果。
从这点来看，这件青瓷应该说是比较早的瓷器了，叶辉不断的回忆早期瓷器的特点，断定这应该是东汉时期的青瓷。