第三节 未来家庭与社会文明
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“家庭是社会的细胞”，有幸身逢千年之交，我们采访了有关的未来学者、婚姻和社会学者，并参阅有关资料，秉着“言之有据，言之成理”的原则，为你勾画一幅人类家庭未来世界的图景，警醒你其间可能遭遇的震荡。我们确信：人类无力挽留过去，但可以藉前瞻的目光选择、修正未来。古往今来，历史变迁，高山化为平地，沧海变作桑田，而亘古不变的是人类对文明的探索与追求马克思指出的，未来的社会没有家庭。正如历史唯物主义论证的，物质必然遵循有来有去、有生有死的规律，家庭因此必定淹没在岁月的烟尘里。
21世纪家庭结构的演变将依然进行，但核心家庭仍将占据主导地位，一些亚文化家庭形式在一些国家中有可能出现，但由于他们绝大多数存在种种弊端，尚成不了气候。家庭结构形式与社会的经济、科技、文化发展水平及人们的价值观念紧密相联，未来一个世纪里的世界家庭格局，将是占主导地位的核心家庭和非主流的多样化家庭的共存。
家庭将是有选择余地的生活方式。失去家庭的人或者独身者并不是被迫过这种生活的，而是有意识的选择，有人选择不同路线，并不被视作怪异和自外于社会秩序。除了因离婚而重回单身状态的人迅速增多外，还有*的男女向法院请求和恋人结婚及收养子女的权利；异性恋倾向的单身成年人获准收养孩子，建立单身家庭，因此不结婚的人也能享受到为人父母的快乐；有些妇女刻意在不具备婚姻状况下——比如人工授精——生育孩子，独立抚养；已婚夫妇选择不要孩子。
未来的生活方式可能更自由，但自由有时是要付出代价的，与生活方式紧密相关的一些疾病，如艾滋病等，可能就是当事人付出的代价，并且可能殃及其配偶或下一代。未来还可能有通过网络结成的家庭：通过网络，邀请一两个外人，共同生活。他们属于一个家庭，但并不住在一起。
生命的存在利益，是以地球的存在利益为本体、为基础的、为条件的。这就是生命的道德利益规律，适用于宇宙中所有星球的生命，因此也称为[宇宙生命法则]。每个生命个体与社会，在主观与客观上，符合了这个生命的存在利益规律，生命及其社会就纳入了地球大自然伟大的能量利益规律的整体运作、调整之中，很多人类自身及社会无法解决的问题，通过以上述原则的调整，就都能逐步得到解决。
随着社会主义精神文明建设的不断发展，协调小组在五好文明家庭创建活动中的作用将会越来越重要。
市场经济的深入发展和当代家庭的新变化，对五好文明家庭创建工作提出了新要求。随着我国经济的发展和社会的进步，特别是全面建设小康社会，建立和完善社会主义市场经济体制对人的素质和道德建设的要求日益提高，广大家庭对精神文化的需求和对自身素质的要求也会越来越高，越来越强烈，五好文明家庭创建活动有了向更高层次发展的群众基础。同时也要看到，市场经济的深入发展，改革开放的不断推进，使社会思想空前活跃，社会意识出现了多样化的趋势，反映在家庭领域，表现为家庭成员思想意识和文化需求的多样性和复杂性，特别是由于社会的深刻变革给婚姻家庭领域带来的不可避免的负面影响，一些家庭出现了价值观念扭曲、道德行为失范、婚姻稳定性下降、家庭暴力加重等问题，这些都要求五好文明家庭创建活动在传统与现代、进步与落后、东方与西方的多元道德观念的交织与冲突中进行正确选择，把握正确导向，倡导社会主义道德观念，不断提高创建工作的水平，增强创建工作的效果。
低生育水平下的未来人口与家庭结构对社会经济发展的影响和人民群众在养老保障、日常生活、家庭负担方面产生困难的严重性，还有待从多学科角度展开研究。
近几年来，随着独居者、同居者、自愿不育者、离婚独居者、再婚者等人群的不断出现，有专家认为未来家庭将向小型化和核心化趋势靠拢。专家预测，21世纪世界会出现以下几种家庭模式：
常规家庭到了21世纪，常规的夫妻孩子的家庭仍是社会的主流，它有着更多的稳定性和安全感，是所有需要安全、责任、温馨的人们的选择。
单身家庭这种选择将不再使人大惊小怪，独身的男女往往有稳定的收入，精神和经济均十分独立，拥有崇尚自由的心境。丁克家庭传宗接代这种婚姻传统观念在未来将受到质疑，将被丁克家庭的夫妇彻底颠覆。单亲家庭这个家庭也只有两人，但不是夫妻，而是父母与子女四种角色分担在两个人身上。这种家庭模式将来人们能坦然、平和地接纳。全职太太家庭这种家庭将增多，但是隐患最大，因为经济地位的巨大失衡，最终会导致精神和感情世界的不平等。全职先生家庭这种家庭令许多女性可以尽显才华，但同样会导致全职太太的隐患。
值得一提的是随着就业压力增大，以及独生子女逐渐成年，“啃老族”的队伍还将扩大。而中国将在10多年后*老龄化社会，“啃老族”很可能成为影响未来中国家庭生活的“第一杀手”。严峻的现实是，众多子女不仅不能赡养老人，而且还在坐吃老人们微薄的养老金。啃老族将成为未来中国家庭“第一杀手”？
未来家庭：真正爱恋中的更大独立
未来以爱为家庭最主要的基础，家庭的组成强调共同的事业和兴趣，强调志同道合。特别强调独立性，家庭成员在经济、社会地位、人格、精神、社交上都具有很大的独立性，社会交往上更愿意走出家庭，强调家庭成员之间互助而互不干涉。未来的家庭生活将更丰富、新鲜、幸福，婚姻质量成为人们追求的标准。家庭将逐渐丧失帮助老人和照料孩子的传统功能，而其子女社会化功能也将由其他社会机构来分担，托夫勒在《未来的震荡》中写道，父母的职能只适于为数相当有限的以抚养孩子为主要功能的家庭，而社会上的其他人在历史上第一次摆脱做父母的功能，让其自由地发挥个人的作用。只要生活富裕，又有一批拥有特殊设备和执照的专职父母，许多今天的生物性父母不仅会愉快地将养育孩子的事托付给他们，而且会认为这是一种对孩子的爱，而不是抛弃他们。
（一）结伴而居是为“家”。
在遥远未来的某一天，下班了，你到哪里去？回“家”呀，你可以约上你的子女——那不是今天意义的子女，或者带上你的女朋友或者其他朋友，一起度过幸福的晚上。那还要看子女是不是愿意理睬你。你不必约你的妻子，因为你没有妻子。你有不确定的女性朋友。住处更是舒心如意，是今天的五星级不能比拟的。每逢佳节倍思亲“放心，你不必忧虑牵挂。因为你已经没有更多的亲属了，除了你愿意的情况下借助科学手段”生育的仅有的一个孩子外。而且，这样的孩子未必是你的牵挂。因为他既不靠你生活，也不靠你教育，所有的衣食住行都有比你亲力亲为更好的照顾。
（二）业余时光
你无事可做了，于是，你码字、听音乐、看朋友、结伴娱乐；于是，你早已乐不可支地投入到自己喜欢的智力活动中去——这是那时绝大多数人的嗜好，他们选择的行业、他们班后的生活主要是痴迷于创造力的比赛。他们继续着生命现象的探索，关注着地球的命运，思考着宇宙的平和。你喜欢什么，你尽可以去做。你说我没有钱，就如同今天你说你没有石器上山挖菜、没有弓箭外出打猎一样。那只是今天的你所想说的，因为我们不可能想到不用花钱的时代是怎样的心境。虽然那时依然有支付方式，但已经没有今天这们的现金支付了。那是如同居家用度一样的电子世界。那时早已形成了一卡全球通。
（三）自身和环境的改造
必然与此携手共进的，是人类依靠科技的力量对自身进行了又一次伟大的改造，这种伟大，只有当年人类因为一次次的偶然感觉决定取消血婚（一种不可以称为婚姻的结合）那样的变革相比。人类的心智，由于物理形式的变化与至少在每个人都能够实现的一百三十年的生命周期一起实现了飞跃。随着对生命的研究，人类的自我生产也抛开了现在的形式，而采取单亲或者分体组合的方式进行。家庭的使命已经完成。
（四）家庭陈迹
这样的时候，我们并不能忘掉数万年前开始的家庭跋涉。人类的从前仅仅是不由自主地进行男女杂交（那确实不能说成婚配，而只能用这个动物专用的词语）。随着时光的推进，由于一次偶然的发现，或者由于漫长的生活观察，某一个人，或者某一些人感到了不同寻常的情形。这就是他们发现，没有血缘关系人的，或者血缘关系较远的两个部落间的结合，生产的后代具有差不多是两个部落智慧总和甚至比这个总和还要高的智慧，就边他们的体能也是出人意料地超人。于是，他们提出了自己的建议。在这样的建议被采纳以后相当长的时期，甚至是几代人的经历，改进生育的好处慢慢地显现出来。我们说，这是一个极为伟大的迈进。它的历史意义怎样估价也不过分。因为它把实现人类的进化引上了一条科学的道路。
二、未来成因
（一）两种家庭支柱的消亡
使家庭由松散而变得可有可无的动力只能是科学技术的高度发达。如果说家庭的形成远远早于国家的形成，那么，它们的消失也遵循着同样的顺序。这样的革命首先从发达国家开始。而使国家走向消亡的最初动力，则来于西方这些从前列强的超强发展，也来自于人类心智的超强发展。特别需要看到的是，这种来生属于科学技术成果的心智发展，一次次地回头使新的科学技术更加显示出自己无穷无尽的威力，产生无穷无尽的能量。
（二）新道德
当然，这样的结局经过了经济和由经济带来的观念的分歧与共识。人类的婚姻、爱情观念由从一而终的道德，向肯定个人意志、幸福的方向发展。
在一个特别的时期，形成了一种松散的家庭结构。这个时期仅仅是随着社会对个人权利的高度认同，婚姻的道德约束发生坍塌而形成了松散婚姻的阶段，由对如我们今天的“婚外恋”或者婚外*的批评，进步到默许直至趋同。这个阶段的家庭处在一种幸福的混乱状态中。子女在胎儿时期就享受着最好的教育，吸收着最为科学的营养，在成长的每一个阶段都有专门的教育机构承担。每一对父母都有充裕的时光安排自己。作为一种极为重要的人生观念，个人追求道德情感的观念已经深入人心。他们不必要在一百多年的婚姻中守护着一桩今天认定的伟大爱情，他们有自己的权力追求新的情感，爱或者不爱的情感。这种行为是对个人与生俱来权力的肯定。他们有自己的权力安排自己的生活、工作。于是，婚姻的变动是经常的，也是道德和科学的，既不为人肯定，也不为人否定，就如同我们今天选择一样家电，那是自己喜好的权力。大家没有心情为别人*这样的心。子女们也绝不因此而背负起沉重。
（三）人类目标
实际情况是，在这之前，人类虽然仍然没有完全走出自然，没有完全实现自己，但是，人类朝着实现完全的自由已经走出了至关重要的一步。我们不得不承认，人类的历史是追求自我实现的历史，就是追求完全自己掌握自己命运的历史，追求实现个性，就是享受人生快乐的历史。这时，不仅人类的心智已经完全看到了快乐是生命的终极目标，而且追求道德的快乐的物质条件、观念条件差不多完全具备了。人类不再为名所累，不再为别人的议论所累，不再为利所累。人类完全朝着健康的、道德的快乐方向前进。人们要抛开所有的负担；所有干涉人类天性实现的东西都被抛弃得差不多了。我们今天所追求的经济、名利、荣誉还有其他价值，凡与个人天性不一致的内容都已经成为应该换掉的旧衣服。剩下的，就是如何实现自己的个人目标，那种与社会目标相一致的个人的快乐目标。
（四）性的价值
人类终于认识到，性，这个造就着人类，又在千百年来为人类视为最大**的伴侣，是人类完全应该充分享受的幸福源泉。今天许多对性的要求，不管是曲折的，还是直接的，不管是道德的，还是非道德的，都是人类在这个时期不允许完全实现的天赋权力。人，作为个体的人，他的身体是自己的身体，在两相情愿的时候，他为什么不应该有自己使用自己身体的权力呢！他为什么不应该有自己享用自己器官的权力呢！如果条件具备！如果不对他人产生伤害与危害！这种天赋的人权是摧毁家庭堡垒的重要动力。
（五）最后的家庭支柱
但是，这还不是家庭真正消亡的时候。家庭真正消亡的动力，是人类自身生产这个家庭最为重要的职能不再通过家庭形式实现。这就是人类完全实现了生命的单体繁殖。并差不多在相同的一刻，人类也找到了使自己生产出更加优秀后代的新方式，使人类实现了极为伟大的飞跃。
“家庭是社会的细胞”，有幸身逢千年之交，我们采访了有关的未来学者、婚姻和社会学者，并参阅有关资料，秉着“言之有据，言之成理”的原则，为你勾画一幅人类家庭未来世界的图景，警醒你其间可能遭遇的震荡。我们确信：人类无力挽留过去，但可以藉前瞻的目光选择、修正未来。古往今来，历史变迁，高山化为平地，沧海变作桑田，而亘古不变的是人类对文明的探索与追求马克思指出的，未来的社会没有家庭。正如历史唯物主义论证的，物质必然遵循有来有去、有生有死的规律，家庭因此必定淹没在岁月的烟尘里。
21世纪家庭结构的演变将依然进行，但核心家庭仍将占据主导地位，一些亚文化家庭形式在一些国家中有可能出现，但由于他们绝大多数存在种种弊端，尚成不了气候。家庭结构形式与社会的经济、科技、文化发展水平及人们的价值观念紧密相联，未来一个世纪里的世界家庭格局，将是占主导地位的核心家庭和非主流的多样化家庭的共存。
家庭将是有选择余地的生活方式。失去家庭的人或者独身者并不是被迫过这种生活的，而是有意识的选择，有人选择不同路线，并不被视作怪异和自外于社会秩序。除了因离婚而重回单身状态的人迅速增多外，还有*的男女向法院请求和恋人结婚及收养子女的权利；异性恋倾向的单身成年人获准收养孩子，建立单身家庭，因此不结婚的人也能享受到为人父母的快乐；有些妇女刻意在不具备婚姻状况下——比如人工授精——生育孩子，独立抚养；已婚夫妇选择不要孩子。
未来的生活方式可能更自由，但自由有时是要付出代价的，与生活方式紧密相关的一些疾病，如艾滋病等，可能就是当事人付出的代价，并且可能殃及其配偶或下一代。未来还可能有通过网络结成的家庭：通过网络，邀请一两个外人，共同生活。他们属于一个家庭，但并不住在一起。
生命的存在利益，是以地球的存在利益为本体、为基础的、为条件的。这就是生命的道德利益规律，适用于宇宙中所有星球的生命，因此也称为[宇宙生命法则]。每个生命个体与社会，在主观与客观上，符合了这个生命的存在利益规律，生命及其社会就纳入了地球大自然伟大的能量利益规律的整体运作、调整之中，很多人类自身及社会无法解决的问题，通过以上述原则的调整，就都能逐步得到解决。
随着社会主义精神文明建设的不断发展，协调小组在五好文明家庭创建活动中的作用将会越来越重要。
市场经济的深入发展和当代家庭的新变化，对五好文明家庭创建工作提出了新要求。随着我国经济的发展和社会的进步，特别是全面建设小康社会，建立和完善社会主义市场经济体制对人的素质和道德建设的要求日益提高，广大家庭对精神文化的需求和对自身素质的要求也会越来越高，越来越强烈，五好文明家庭创建活动有了向更高层次发展的群众基础。同时也要看到，市场经济的深入发展，改革开放的不断推进，使社会思想空前活跃，社会意识出现了多样化的趋势，反映在家庭领域，表现为家庭成员思想意识和文化需求的多样性和复杂性，特别是由于社会的深刻变革给婚姻家庭领域带来的不可避免的负面影响，一些家庭出现了价值观念扭曲、道德行为失范、婚姻稳定性下降、家庭暴力加重等问题，这些都要求五好文明家庭创建活动在传统与现代、进步与落后、东方与西方的多元道德观念的交织与冲突中进行正确选择，把握正确导向，倡导社会主义道德观念，不断提高创建工作的水平，增强创建工作的效果。
低生育水平下的未来人口与家庭结构对社会经济发展的影响和人民群众在养老保障、日常生活、家庭负担方面产生困难的严重性，还有待从多学科角度展开研究。
近几年来，随着独居者、同居者、自愿不育者、离婚独居者、再婚者等人群的不断出现，有专家认为未来家庭将向小型化和核心化趋势靠拢。专家预测，21世纪世界会出现以下几种家庭模式：
常规家庭到了21世纪，常规的夫妻孩子的家庭仍是社会的主流，它有着更多的稳定性和安全感，是所有需要安全、责任、温馨的人们的选择。
单身家庭这种选择将不再使人大惊小怪，独身的男女往往有稳定的收入，精神和经济均十分独立，拥有崇尚自由的心境。丁克家庭传宗接代这种婚姻传统观念在未来将受到质疑，将被丁克家庭的夫妇彻底颠覆。单亲家庭这个家庭也只有两人，但不是夫妻，而是父母与子女四种角色分担在两个人身上。这种家庭模式将来人们能坦然、平和地接纳。全职太太家庭这种家庭将增多，但是隐患最大，因为经济地位的巨大失衡，最终会导致精神和感情世界的不平等。全职先生家庭这种家庭令许多女性可以尽显才华，但同样会导致全职太太的隐患。
值得一提的是随着就业压力增大，以及独生子女逐渐成年，“啃老族”的队伍还将扩大。而中国将在10多年后*老龄化社会，“啃老族”很可能成为影响未来中国家庭生活的“第一杀手”。严峻的现实是，众多子女不仅不能赡养老人，而且还在坐吃老人们微薄的养老金。啃老族将成为未来中国家庭“第一杀手”？
未来家庭：真正爱恋中的更大独立
未来以爱为家庭最主要的基础，家庭的组成强调共同的事业和兴趣，强调志同道合。特别强调独立性，家庭成员在经济、社会地位、人格、精神、社交上都具有很大的独立性，社会交往上更愿意走出家庭，强调家庭成员之间互助而互不干涉。未来的家庭生活将更丰富、新鲜、幸福，婚姻质量成为人们追求的标准。家庭将逐渐丧失帮助老人和照料孩子的传统功能，而其子女社会化功能也将由其他社会机构来分担，托夫勒在《未来的震荡》中写道，父母的职能只适于为数相当有限的以抚养孩子为主要功能的家庭，而社会上的其他人在历史上第一次摆脱做父母的功能，让其自由地发挥个人的作用。只要生活富裕，又有一批拥有特殊设备和执照的专职父母，许多今天的生物性父母不仅会愉快地将养育孩子的事托付给他们，而且会认为这是一种对孩子的爱，而不是抛弃他们。
（一）结伴而居是为“家”。
在遥远未来的某一天，下班了，你到哪里去？回“家”呀，你可以约上你的子女——那不是今天意义的子女，或者带上你的女朋友或者其他朋友，一起度过幸福的晚上。那还要看子女是不是愿意理睬你。你不必约你的妻子，因为你没有妻子。你有不确定的女性朋友。住处更是舒心如意，是今天的五星级不能比拟的。每逢佳节倍思亲“放心，你不必忧虑牵挂。因为你已经没有更多的亲属了，除了你愿意的情况下借助科学手段”生育的仅有的一个孩子外。而且，这样的孩子未必是你的牵挂。因为他既不靠你生活，也不靠你教育，所有的衣食住行都有比你亲力亲为更好的照顾。
（二）业余时光
你无事可做了，于是，你码字、听音乐、看朋友、结伴娱乐；于是，你早已乐不可支地投入到自己喜欢的智力活动中去——这是那时绝大多数人的嗜好，他们选择的行业、他们班后的生活主要是痴迷于创造力的比赛。他们继续着生命现象的探索，关注着地球的命运，思考着宇宙的平和。你喜欢什么，你尽可以去做。你说我没有钱，就如同今天你说你没有石器上山挖菜、没有弓箭外出打猎一样。那只是今天的你所想说的，因为我们不可能想到不用花钱的时代是怎样的心境。虽然那时依然有支付方式，但已经没有今天这们的现金支付了。那是如同居家用度一样的电子世界。那时早已形成了一卡全球通。
（三）自身和环境的改造
必然与此携手共进的，是人类依靠科技的力量对自身进行了又一次伟大的改造，这种伟大，只有当年人类因为一次次的偶然感觉决定取消血婚（一种不可以称为婚姻的结合）那样的变革相比。人类的心智，由于物理形式的变化与至少在每个人都能够实现的一百三十年的生命周期一起实现了飞跃。随着对生命的研究，人类的自我生产也抛开了现在的形式，而采取单亲或者分体组合的方式进行。家庭的使命已经完成。
（四）家庭陈迹
这样的时候，我们并不能忘掉数万年前开始的家庭跋涉。人类的从前仅仅是不由自主地进行男女杂交（那确实不能说成婚配，而只能用这个动物专用的词语）。随着时光的推进，由于一次偶然的发现，或者由于漫长的生活观察，某一个人，或者某一些人感到了不同寻常的情形。这就是他们发现，没有血缘关系人的，或者血缘关系较远的两个部落间的结合，生产的后代具有差不多是两个部落智慧总和甚至比这个总和还要高的智慧，就边他们的体能也是出人意料地超人。于是，他们提出了自己的建议。在这样的建议被采纳以后相当长的时期，甚至是几代人的经历，改进生育的好处慢慢地显现出来。我们说，这是一个极为伟大的迈进。它的历史意义怎样估价也不过分。因为它把实现人类的进化引上了一条科学的道路。
二、未来成因
（一）两种家庭支柱的消亡
使家庭由松散而变得可有可无的动力只能是科学技术的高度发达。如果说家庭的形成远远早于国家的形成，那么，它们的消失也遵循着同样的顺序。这样的革命首先从发达国家开始。而使国家走向消亡的最初动力，则来于西方这些从前列强的超强发展，也来自于人类心智的超强发展。特别需要看到的是，这种来生属于科学技术成果的心智发展，一次次地回头使新的科学技术更加显示出自己无穷无尽的威力，产生无穷无尽的能量。
（二）新道德
当然，这样的结局经过了经济和由经济带来的观念的分歧与共识。人类的婚姻、爱情观念由从一而终的道德，向肯定个人意志、幸福的方向发展。
在一个特别的时期，形成了一种松散的家庭结构。这个时期仅仅是随着社会对个人权利的高度认同，婚姻的道德约束发生坍塌而形成了松散婚姻的阶段，由对如我们今天的“婚外恋”或者婚外*的批评，进步到默许直至趋同。这个阶段的家庭处在一种幸福的混乱状态中。子女在胎儿时期就享受着最好的教育，吸收着最为科学的营养，在成长的每一个阶段都有专门的教育机构承担。每一对父母都有充裕的时光安排自己。作为一种极为重要的人生观念，个人追求道德情感的观念已经深入人心。他们不必要在一百多年的婚姻中守护着一桩今天认定的伟大爱情，他们有自己的权力追求新的情感，爱或者不爱的情感。这种行为是对个人与生俱来权力的肯定。他们有自己的权力安排自己的生活、工作。于是，婚姻的变动是经常的，也是道德和科学的，既不为人肯定，也不为人否定，就如同我们今天选择一样家电，那是自己喜好的权力。大家没有心情为别人*这样的心。子女们也绝不因此而背负起沉重。
（三）人类目标
实际情况是，在这之前，人类虽然仍然没有完全走出自然，没有完全实现自己，但是，人类朝着实现完全的自由已经走出了至关重要的一步。我们不得不承认，人类的历史是追求自我实现的历史，就是追求完全自己掌握自己命运的历史，追求实现个性，就是享受人生快乐的历史。这时，不仅人类的心智已经完全看到了快乐是生命的终极目标，而且追求道德的快乐的物质条件、观念条件差不多完全具备了。人类不再为名所累，不再为别人的议论所累，不再为利所累。人类完全朝着健康的、道德的快乐方向前进。人们要抛开所有的负担；所有干涉人类天性实现的东西都被抛弃得差不多了。我们今天所追求的经济、名利、荣誉还有其他价值，凡与个人天性不一致的内容都已经成为应该换掉的旧衣服。剩下的，就是如何实现自己的个人目标，那种与社会目标相一致的个人的快乐目标。
（四）性的价值
人类终于认识到，性，这个造就着人类，又在千百年来为人类视为最大**的伴侣，是人类完全应该充分享受的幸福源泉。今天许多对性的要求，不管是曲折的，还是直接的，不管是道德的，还是非道德的，都是人类在这个时期不允许完全实现的天赋权力。人，作为个体的人，他的身体是自己的身体，在两相情愿的时候，他为什么不应该有自己使用自己身体的权力呢！他为什么不应该有自己享用自己器官的权力呢！如果条件具备！如果不对他人产生伤害与危害！这种天赋的人权是摧毁家庭堡垒的重要动力。
（五）最后的家庭支柱
但是，这还不是家庭真正消亡的时候。家庭真正消亡的动力，是人类自身生产这个家庭最为重要的职能不再通过家庭形式实现。这就是人类完全实现了生命的单体繁殖。并差不多在相同的一刻，人类也找到了使自己生产出更加优秀后代的新方式，使人类实现了极为伟大的飞跃。