27、腊八
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自从家里有了穆青大叔，风夜觉得自己简直是变成了衣来伸手饭来张口的少爷，穆青几乎什么活都包去了（除了风夜坚决不要他帮洗衣服），早上起来饭做好了，鸡鸭羊都喂上了，屋子里打扫的干干净净，炭火烧得暖呼呼的，吃了饭不用他洗碗……相比于穆青大叔，他整个就成了吃干饭的闲人。
不过现在几乎都是风夜在带星儿小娃娃，这个小家伙跟风夜处了几天，就异常的黏糊他，有时候也跟风夜睡在一起。每当风夜抱着这个小小软软的孩儿入睡的时候，觉得自己就像是在抱着一个天然的小暖炉，心里热乎乎柔软的不行，这时候他就会想：有个孩子真不错！
星儿小娃娃原名叫星河，出乎意料的是也姓李，倒跟风夜八百年前是一家了，风夜那个高兴啊，他还懒得给取名字呢！
小星儿的乖巧简直是让风夜都想自己生个娃了，好带得紧，小东西一点儿不怕生，谁抱都愿意，平常也不像其他的小孩子一样爱哭闹，到了餐点喂他东西他就吃，不想吃了就只是闭着嘴巴，示意他饱了；三岁多的小娃娃，也不用大人给把屎把尿，他急了就跟你说“嘘嘘”；没人陪他玩儿，放他在一边他也能自己随便扯个什么东西自己玩个半天；风夜教他说话，他嘴里就发出细细的含糊不清的音节来，学着说话时那兴高采烈、眉眼弯弯的可爱模样，让风夜简直疼到骨子里去。
风夜前世就是个宅男，现在家里有人陪着他了，他也不怎么想出门了，整天就是跟星儿娃娃混在一起，一整个古代奶爸。
风夜猫冬的日子里最主要的事儿就是教小星儿说话，逗他玩儿，或者听穆青大叔说些京城里、其他地方的事情。天气晴朗时就去菜园、田里溜溜，有时候也抱着星儿去张木匠家或者高大娘家串串门。
张家的儿子张胜小朋友见了一次小星儿之后，这个可爱的娃娃就成为了小张胜玩闹的新目标，现在张小朋友几乎是每天来风夜这里报道，晚饭后由风夜或者穆青大叔给送回家去。
这样的日子过了没多久，腊八节就到了。
不像风夜这个什么都不懂的大马哈，青叔严格的按照京城里腊八节的风俗将节日里一应相关的东西都准备得妥妥当当。
所以，腊八节这一天，风夜捧着青叔处理好的祭食去各处庙里祭了神，拜了祖宗之后，又回家分别祭拜了宅神、门神、灶神、井神、畜神和五谷之神。要是没有青叔指点着，风夜多半就是祭了神拜了祖宗就了事了，反正是在家里，别人也看不见，祭拜什么的也不用那么严格就是了。不过，祭了说不定也有用，看他能穿越就知道世界上神秘的事情还是很多的。
祭拜完毕，还要用各种药草煮的热汤把屋子院子里里外外洒一遍，意为驱脏辟邪。然后风夜就在自家门口摆上桌子，拿出自家炮煮的腊八粥和酒酿，摆上碗筷勺子任他人取用。风夜还自创性的将粥架在小火炉上热着，酒就带瓶子放在热水暖着。
这里的风俗就是这样，祭神祭祖宗之外还要邀请别人尽情品尝自己家的腊八粥，并且给亲近的人家送去自己家的粥，意为共祝丰收、同享福瑞，家家户户皆是如此。所以，现在的情况就是穆青拿着装满了腊八粥的大罐子跟在后面，风夜抱着星儿娃娃，挨家挨户的去吃粥送粥。
到了晚上，蝶山村腊八节的重头戏才正式开始。
刚过了晚饭时刻，村中心的晒坪边就燃起了几个巨大的火堆，村里的所有人家拖家带口拿着板凳聚集到那里。
风夜抱着穿的像个小球的星儿，带着青叔往村中心过去时，几个火堆上都各架着几大块的猪肉，几个小伙子正在不停的翻着，香气冒出来引得人直流口水。
晒坪里地上还放着几十坛子的土家酒酿，大多是今天白天祭过神的，各家集中起来留到这时候喝，旁边是几口大锅，是用来煮酒的。
一些小孩子和年轻的姑娘小伙子围着火堆唱着跳着，其他人围在旁边大声的起哄叫好，到得后来，更多的人加入了唱歌跳舞的行列，男女老少玩做一团，还有人拿了炮竹来燃放，噼里啪啦的声音响彻整个山村。夜里冷风寒气更胜白天，但是人们兴致勃勃的丝毫不怕冷。
风夜没有去跳舞，他抱着星儿坐在火堆边，心里一直乐呵呵的，这样集体行乐、集体庆祝的节日真是民间的优秀传统啊，身在其中让人有油然而生的幸福快乐。
星儿在风夜的怀里也是兴奋异常，小嘴不时对着风夜叽里咕噜地说着“蝈蝈，看佛佛”“蝈蝈，多多，银多多……”把旁边的人逗得大笑。
腊八节之夜集体围火歌舞，喝烧酒吃烧肉，听老一辈人说这是蝶山村传统的腊八节目了，也不知道是什么时候由于什么缘故而出现的，只因为热闹喜庆，大家也就代代传了下来，成为了别具一格的古代狂欢节。
大家唱累了跳乏了，烧猪也烤熟了，于是操刀手将烧猪片（平声）成片，装在盘子里，由姑娘小伙子们端到每个人的面前。
烧猪是村里人在腊八前就进山去挖陷阱下套绳围捕得来的野猪，这次村里的运气实在是好，捉回来了整整两头大野猪，其中一头还是活的。往年最多能够捕回来一头，运气不好的就一头都捉不到，那时候就得用其他的猎物来代替了，像山鸡、野兔、獐子、狍子什么的，风夜心想：野生保护动物啊，好在这是古代，要是在现代啊，都够格让警察叔叔请去喝茶了！
烧猪的味道挺不错的，另风夜觉得神奇的是那操刀手好像是计算过的，片下来的烧猪肉不多不少，刚好是每人一片，多一片也没有，每一片还都是带着皮的。跟传说中的那啥“庖丁解牛”有得一比。
整个山村的狂欢一直闹到了亥时初才渐渐安静下来，风夜怕小孩子受不了冻，早在戌时就回去睡觉了，他躺在床上时还是一点睡意也无，耳朵里听着村中心传来的笑闹声，心里一直开着乱七八糟的思想火车。
腊八之夜，真是少有的晚间娱乐啊！
——
腊八节之后，腊月就一天天过去，眼看着新年就要来了，各家各户都加紧了步伐陆续采办各式年货。
风夜当然也不例外。
所以，在腊八节之后的第一个集日，趁着天还不下雨，风夜去高大娘家借来一辆牛车，就带着星儿和青叔一起赶集去了。
风夜先去布庄买了鲜亮的布匹给星儿弟弟做衣服，又不顾穆青的阻拦也给他量了两身衣服的布。星儿现在的衣裳用的都是风夜之前做衣服剩下的布料，颜色实在是不适合这么个可爱的小孩子，风夜一定要把他打扮得漂漂亮亮的像个小仙童的模样（其实风夜的奶爸潜质还挺高的）。
红纸、炮竹、香烛之类东西肯定是要买的，瓜子、蜜饯、糖糕之类能放久的也肯定是要买的，油盐酱醋花椒之类必备调料肯定也是要买足的，烟茶酒也要备着，最重要的肉类。
无论是在现代还是在古代，年货最主要的就是吃的，在这里的乡下，不管是自家吃还是请客待客送礼，吃的东西都是首选，肉类更是首选中的首选。你别说人家俗，人家乡下人就是觉得这样实在，既有面子又有吃头。
风夜照例的先去了地摊街，接近年关，山里农家都想过个好年，因此拿出来卖的都是压箱底的好东西。
风夜又发挥了他购物狂的特质，一条街的逛过来。
穆青大叔驾着牛车等在巷口外面，隔不多久就会有一个山里农夫在风夜的指点下提着东西出来堆上车。到风夜出来时，车上已经有了一只差不多跟小星儿个儿一般大的鹅、一公一母的一对兔子、一个大木桶里装着的几条鱼，一罐桃花酿，还有一只小羊。风夜一直念念不忘着喝羊奶，家里多了个娃娃之后更是经常念叨着要再买一只公羊回来给家里的小母羊配对。这不，刚好碰到一个山里人牵了大大小小的几只羊找买家，风夜就挑了只公的，他心里那个高兴啊，真是瞌睡了就有人送枕头来。
小星儿趴在风夜的肩膀上眼睛骨碌碌的看着街上的东西，看见小羊也是兴奋得“牛牛”“牛牛”的叫唤，这小家伙不认识羊，以为这也是牛呢。
“羊，小羊。”风夜把小羊的绳子交到小家伙手里，纠正他不正确的认识观。
“羊羊，羊羊，喜羊羊。”风夜听得笑起来，星儿娃娃真是前卫哈，连喜洋洋都叫出来了。
逛了地摊街，风夜听别人说城里码头那边有不少河鲜海鲜，于是他让青叔赶着牛车又往码头那边过去。
自从家里有了穆青大叔，风夜觉得自己简直是变成了衣来伸手饭来张口的少爷，穆青几乎什么活都包去了（除了风夜坚决不要他帮洗衣服），早上起来饭做好了，鸡鸭羊都喂上了，屋子里打扫的干干净净，炭火烧得暖呼呼的，吃了饭不用他洗碗……相比于穆青大叔，他整个就成了吃干饭的闲人。
不过现在几乎都是风夜在带星儿小娃娃，这个小家伙跟风夜处了几天，就异常的黏糊他，有时候也跟风夜睡在一起。每当风夜抱着这个小小软软的孩儿入睡的时候，觉得自己就像是在抱着一个天然的小暖炉，心里热乎乎柔软的不行，这时候他就会想：有个孩子真不错！
星儿小娃娃原名叫星河，出乎意料的是也姓李，倒跟风夜八百年前是一家了，风夜那个高兴啊，他还懒得给取名字呢！
小星儿的乖巧简直是让风夜都想自己生个娃了，好带得紧，小东西一点儿不怕生，谁抱都愿意，平常也不像其他的小孩子一样爱哭闹，到了餐点喂他东西他就吃，不想吃了就只是闭着嘴巴，示意他饱了；三岁多的小娃娃，也不用大人给把屎把尿，他急了就跟你说“嘘嘘”；没人陪他玩儿，放他在一边他也能自己随便扯个什么东西自己玩个半天；风夜教他说话，他嘴里就发出细细的含糊不清的音节来，学着说话时那兴高采烈、眉眼弯弯的可爱模样，让风夜简直疼到骨子里去。
风夜前世就是个宅男，现在家里有人陪着他了，他也不怎么想出门了，整天就是跟星儿娃娃混在一起，一整个古代奶爸。
风夜猫冬的日子里最主要的事儿就是教小星儿说话，逗他玩儿，或者听穆青大叔说些京城里、其他地方的事情。天气晴朗时就去菜园、田里溜溜，有时候也抱着星儿去张木匠家或者高大娘家串串门。
张家的儿子张胜小朋友见了一次小星儿之后，这个可爱的娃娃就成为了小张胜玩闹的新目标，现在张小朋友几乎是每天来风夜这里报道，晚饭后由风夜或者穆青大叔给送回家去。
这样的日子过了没多久，腊八节就到了。
不像风夜这个什么都不懂的大马哈，青叔严格的按照京城里腊八节的风俗将节日里一应相关的东西都准备得妥妥当当。
所以，腊八节这一天，风夜捧着青叔处理好的祭食去各处庙里祭了神，拜了祖宗之后，又回家分别祭拜了宅神、门神、灶神、井神、畜神和五谷之神。要是没有青叔指点着，风夜多半就是祭了神拜了祖宗就了事了，反正是在家里，别人也看不见，祭拜什么的也不用那么严格就是了。不过，祭了说不定也有用，看他能穿越就知道世界上神秘的事情还是很多的。
祭拜完毕，还要用各种药草煮的热汤把屋子院子里里外外洒一遍，意为驱脏辟邪。然后风夜就在自家门口摆上桌子，拿出自家炮煮的腊八粥和酒酿，摆上碗筷勺子任他人取用。风夜还自创性的将粥架在小火炉上热着，酒就带瓶子放在热水暖着。
这里的风俗就是这样，祭神祭祖宗之外还要邀请别人尽情品尝自己家的腊八粥，并且给亲近的人家送去自己家的粥，意为共祝丰收、同享福瑞，家家户户皆是如此。所以，现在的情况就是穆青拿着装满了腊八粥的大罐子跟在后面，风夜抱着星儿娃娃，挨家挨户的去吃粥送粥。
到了晚上，蝶山村腊八节的重头戏才正式开始。
刚过了晚饭时刻，村中心的晒坪边就燃起了几个巨大的火堆，村里的所有人家拖家带口拿着板凳聚集到那里。
风夜抱着穿的像个小球的星儿，带着青叔往村中心过去时，几个火堆上都各架着几大块的猪肉，几个小伙子正在不停的翻着，香气冒出来引得人直流口水。
晒坪里地上还放着几十坛子的土家酒酿，大多是今天白天祭过神的，各家集中起来留到这时候喝，旁边是几口大锅，是用来煮酒的。
一些小孩子和年轻的姑娘小伙子围着火堆唱着跳着，其他人围在旁边大声的起哄叫好，到得后来，更多的人加入了唱歌跳舞的行列，男女老少玩做一团，还有人拿了炮竹来燃放，噼里啪啦的声音响彻整个山村。夜里冷风寒气更胜白天，但是人们兴致勃勃的丝毫不怕冷。
风夜没有去跳舞，他抱着星儿坐在火堆边，心里一直乐呵呵的，这样集体行乐、集体庆祝的节日真是民间的优秀传统啊，身在其中让人有油然而生的幸福快乐。
星儿在风夜的怀里也是兴奋异常，小嘴不时对着风夜叽里咕噜地说着“蝈蝈，看佛佛”“蝈蝈，多多，银多多……”把旁边的人逗得大笑。
腊八节之夜集体围火歌舞，喝烧酒吃烧肉，听老一辈人说这是蝶山村传统的腊八节目了，也不知道是什么时候由于什么缘故而出现的，只因为热闹喜庆，大家也就代代传了下来，成为了别具一格的古代狂欢节。
大家唱累了跳乏了，烧猪也烤熟了，于是操刀手将烧猪片（平声）成片，装在盘子里，由姑娘小伙子们端到每个人的面前。
烧猪是村里人在腊八前就进山去挖陷阱下套绳围捕得来的野猪，这次村里的运气实在是好，捉回来了整整两头大野猪，其中一头还是活的。往年最多能够捕回来一头，运气不好的就一头都捉不到，那时候就得用其他的猎物来代替了，像山鸡、野兔、獐子、狍子什么的，风夜心想：野生保护动物啊，好在这是古代，要是在现代啊，都够格让警察叔叔请去喝茶了！
烧猪的味道挺不错的，另风夜觉得神奇的是那操刀手好像是计算过的，片下来的烧猪肉不多不少，刚好是每人一片，多一片也没有，每一片还都是带着皮的。跟传说中的那啥“庖丁解牛”有得一比。
整个山村的狂欢一直闹到了亥时初才渐渐安静下来，风夜怕小孩子受不了冻，早在戌时就回去睡觉了，他躺在床上时还是一点睡意也无，耳朵里听着村中心传来的笑闹声，心里一直开着乱七八糟的思想火车。
腊八之夜，真是少有的晚间娱乐啊！
——
腊八节之后，腊月就一天天过去，眼看着新年就要来了，各家各户都加紧了步伐陆续采办各式年货。
风夜当然也不例外。
所以，在腊八节之后的第一个集日，趁着天还不下雨，风夜去高大娘家借来一辆牛车，就带着星儿和青叔一起赶集去了。
风夜先去布庄买了鲜亮的布匹给星儿弟弟做衣服，又不顾穆青的阻拦也给他量了两身衣服的布。星儿现在的衣裳用的都是风夜之前做衣服剩下的布料，颜色实在是不适合这么个可爱的小孩子，风夜一定要把他打扮得漂漂亮亮的像个小仙童的模样（其实风夜的奶爸潜质还挺高的）。
红纸、炮竹、香烛之类东西肯定是要买的，瓜子、蜜饯、糖糕之类能放久的也肯定是要买的，油盐酱醋花椒之类必备调料肯定也是要买足的，烟茶酒也要备着，最重要的肉类。
无论是在现代还是在古代，年货最主要的就是吃的，在这里的乡下，不管是自家吃还是请客待客送礼，吃的东西都是首选，肉类更是首选中的首选。你别说人家俗，人家乡下人就是觉得这样实在，既有面子又有吃头。
风夜照例的先去了地摊街，接近年关，山里农家都想过个好年，因此拿出来卖的都是压箱底的好东西。
风夜又发挥了他购物狂的特质，一条街的逛过来。
穆青大叔驾着牛车等在巷口外面，隔不多久就会有一个山里农夫在风夜的指点下提着东西出来堆上车。到风夜出来时，车上已经有了一只差不多跟小星儿个儿一般大的鹅、一公一母的一对兔子、一个大木桶里装着的几条鱼，一罐桃花酿，还有一只小羊。风夜一直念念不忘着喝羊奶，家里多了个娃娃之后更是经常念叨着要再买一只公羊回来给家里的小母羊配对。这不，刚好碰到一个山里人牵了大大小小的几只羊找买家，风夜就挑了只公的，他心里那个高兴啊，真是瞌睡了就有人送枕头来。
小星儿趴在风夜的肩膀上眼睛骨碌碌的看着街上的东西，看见小羊也是兴奋得“牛牛”“牛牛”的叫唤，这小家伙不认识羊，以为这也是牛呢。
“羊，小羊。”风夜把小羊的绳子交到小家伙手里，纠正他不正确的认识观。
“羊羊，羊羊，喜羊羊。”风夜听得笑起来，星儿娃娃真是前卫哈，连喜洋洋都叫出来了。
逛了地摊街，风夜听别人说城里码头那边有不少河鲜海鲜，于是他让青叔赶着牛车又往码头那边过去。